Schlaggenwälder Heimatbrief — Folge 150
/ 32
česky německy obojí klasické zobrazení →
Sken listu 11
Vánoční úvahy

O vánočních svátcích se v bytech rozprostíralo hodně jedlového chvojí a to teprve dodávalo pravé Vánoce. Na všech obrazech, záclonách a zejména na betlémku bylo chvojí k nalezení. Jak tajuplně to působilo, si mnozí ještě vzpomenou. Tento zvyk se tady neznal. Alespoň zde v našem okolí jsem ho nikde nenašel, kromě u nás samých, protože my slavíme Vánoce ještě tak, jak nás to naučili naši staří. Samozřejmě „vařené bílé nudličky" (Brühte Biötzele) už nejsou. Ale kapr musí být. Jak se tu mísily různé vůně vánočky, vánoční večeře a jablek do jednoho lahodného vánočního aromatu v domě.

Ačkoli už trávíme více než 30 let v nové domovině, přesto nám zůstalo v paměti mnoho starých zvyků a těch se nikdy nezbavíme. Vždyť z velké části utvářely naši osobnost. Tak i letos poputují naše myšlenky ke starým přátelům, příbuzným a k těm, kteří od nás navždy odešli. Ale naše děti a vnoučata nám pomohou přenést se přes smutné myšlenky a my jim chceme oplatit radost, kterou nám udělají svými dárky.

Br.

původní znění

Fichtenbäumchen gewesen ist, das sich viele ohne Wissen des Waldmannes an einem späten Nachmittag in der Adventszeit selbst aus dem Walde geholt hatten. Es machte eben mehr Spaß sich seinen Christbaum selbst auszusuchen, denn er sollte schön gewachsen und ohne Fehl sein. Anscheinend hat dem Christkindl dieses Mopsen gefallen, denn ich habe nie gehört, daß ein Christbaumholer erwischt wurde. Auch ging ein besonders herzhafter Waldduft von diesen Bäumchen aus und der Wohlgeruch wurde dann noch verstärkt, wenn es mit den allerschönsten „Zuckerstücklern" geschmückt war. So manches Dukatenscheißerle hielt sein blankes Popochen von einem Ästchen dem Beschauer entgegen, und diesem lief das Wasser im Mund zusammen, wenn er daran dachte, es bald stibitzen und verschmausen zu können.

Zu den Weihnachtstagen wurde sehr viel Tannenreisig in den Wohnungen ausgebreitet und das gab dann das rechte Weihnachten. An allen Bildern, Gardinen und besonders an dem Krippchen war das Reisig zu finden. Wie heimlich das wirkte, werden sich noch manche erinnern. Diesen Brauch kannte man ja hier nicht. Wenigsten in unserem Gebiet hier habe ich ihn nirgendwo finden können, außer bei uns selbst, da wir die Weihnachten noch so gestalten, wie es uns unsere Alten beigebracht haben. Natürlich gibt es die „Brühten Biötzele" nimmer. Aber der Karpfen muß her. Wie vermischten sich da die verschiedenen Gerüche von Stollen, Weihnachtsessen und Äpfeln zu einem köstlichen Duft im Haus.

Obwohl wir nun schon mehr als 30 Jahre in der neuen Heimat zubringen, sind uns doch noch viele alte Bräuche in Erinnerung geblieben, und diese werden wir auch niemals los. Haben sie doch zum großen Teil unsere Persönlichkeit geformt. So werden auch in diesem Jahr unsere Gedanken zu alten Freunden, Verwandten und zu den für immer von uns Gegangenen eilen. Aber unsere Kinder und Enkel werden über trübe Gedanken hinweghelfen und wir wollen ihnen die Freude wiedergeben, die sie uns mit ihren Gaben machen werden.

R. Br.

Gerhard Pieschl – sudetoněmecký pomocný biskup

Gerhard Pieschl – sudetoněmecký pomocný biskup

R.O. — Kněz Gerhard Pieschl, kterého papež Pavel VI. začátkem září jmenoval druhým pomocným biskupem limburské diecéze, je sudetský Němec.

Narodil se roku 1934 v Moravské Třebové ve Schönhengstu a ve dvanácti letech musel opustit svůj domov – roku 1946 se dostal do Wenningsu ve Vogelsbergu. Gymnázium navštěvoval v Königsteinu im Taunus, kde byl také posluchačem teologické vysoké školy Albertus-Magnus-Kollegu. Roku 1961 ho na kněze vysvětil limburský biskup Wilhelm Kempf. Poté působil v duchovní správě a naposledy byl vojenským děkanem v Koblenzi.

V rozhovoru řekl, že je vyhnancem z domova; sudetským Němcem z Moravy, starým königsteinským studentem a příslušníkem mladší generace. Bude pomocným biskupem v diecézi, kde sídlí königsteinská zařízení. Nechtěl by však být pomocným biskupem sudetských Němců, nýbrž sudetoněmeckým pomocným biskupem. Za čest by si považoval, kdyby na něj byly převedeny pontifikálie (mitra, prsten a berla) po zesnulém pomocném biskupovi Dr. Adolfu Kindermannovi, jeho učiteli, které mu nabídl papežský protonotář prelát Reiß, mluvčí sudetoněmeckých kněží.

původní znění

Gerhard Pieschl – ein sudetendeutscher Weihbischof

R.O. — Der von Papst Paul VI. Anfang September zum zweiten Weihbischof der Diözese Limburg ernannte Priester Gerhard Pieschl ist Sudetendeutscher.

1934 in Mährisch-Trübau im Schönhengst geboren, mußte er mit 12 Jahren seine Heimat verlassen und kam 1946 nach Wennings im Vogelsberg. Das Gymnasium besuchte er in Königstein i. T. und war dort auch Hörer der theologischen Hochschule des Albertus-Magnus-Kollegs. 1961 weihte ihn Bischof Wilhelm Kempf von Limburg zum Priester. Er ging dann in die Seelsorge und war zuletzt Militärdekan in Koblenz.

In einem Gespräch äußerte er, er sei Heimatvertriebener; Sudetendeutscher aus Mähren, alter Königsteiner und komme aus der jüngeren Generation. Er werde Weihbischof in der Diözese sein, in der die Königsteiner Anstalten lägen. Er möchte jedoch nicht Weihbischof der Sudetendeutschen sein, sondern sei ein sudetendeutscher Weihbischof. Zur Ehre würde er es sich rechnen, wenn ihm die Pontifikalien (Mitra, Ring und Stab) des verstorbenen Weihbischofs Dr. Adolf Kindermann, seines Lehrers, übertragen würden, die ihm der Päpstliche Protonotar Prälat Reiß, der Sprecher der sudetendeutschen Priester, angeboten habe.

list 11 z 32
Rozdělení textu na listy je odhad — text může o odstavec přetéct na sousední list. Původní znění vlevo je vždy přesné.
Klikni na větu a ukáže se, kde na skenu stojí. Zvýrazňují se celé řádky, ne přesná slova — místo je tedy přibližné.