Schlaggenwälder Heimatbrief — Folge 135
/ 32
česky německy obojí klasické zobrazení →
Sken listu 3
Požehnané Velikonoce – radostné Aleluja!

⟵ věta pokračuje z předchozího listu

Tento Ježíš, jenž se svým učedníkům zjevuje v proměněné tělesnosti, je jiný než ten, s nímž chodili a žili v prostoru a čase, v Galileji a na jiných místech. Ale ani proměněné tělo nepostrádá nic z toho, co bylo na Pánu důvěrně známé, nese proměněné rány Velkého pátku. V tom spočívá pro všechny, kdo v tomto životě nesou stigmata, rány utrpení, veliká naděje. I my smíme pro sebe očekávat Ježíšovo proměnění, neboť Bůh je věrný a Bůh je dobrý.

I Velikonoce obklopil zbožný zvyk naší domoviny slavnostním rámcem: palmové ratolesti Květné neděle v Božím koutku a na osetých polích, barvená vejce jako symboly života, velikonoční beránek na velikonočním stole, velikonoční jízda na velikonoční ráno. Především však slavnostní vzkříšení o Bílé sobotě večer, po němž se nám v obnovené liturgii a v nové domovině tolik stýská. Boží hrob ozdobený s láskou a světly, obraz Ukřižovaného v hrobě, nad ním Nejsvětější svátost v monstranci, před ním celá obec v pobožnosti a klanění. A pak ten veliký okamžik, kdy kněz žehnaje pozvedl monstranci nad lidem a jásavě zvěstoval: Kristus vstal z mrtvých. A pak se průvod pohyboval večerními ulicemi: hořící svíce, znějící varhany, znějící zvony, nejkrásnější věci, jaké kdy lidský duch stvořil, ke cti Vzkříšeného. Nad vším se však nesl zvuk nadšeného chvalozpěvu, velikonoční Aleluja: Bůh budiž pochválen! Tímto radostným pozdravem se lidé v mnoha krajích staré domoviny zdravili o velikonočním ránu:

„Požehnané Velikonoce! Radostné Aleluja!"

Tak se chceme zdravit i my o svatých Velikonocích 1974.

Msgr. Dr. Karl Reiß, vedoucí sudetoněmeckého kněžského díla.

Všem čtenářům „Slavkovského domovského listu" (Schlaggenwalder Heimatbrief) a jejich příbuzným přejeme veselé velikonoční svátky.

Redakce

Karlovarské oplatkové výrobky

přímo od výrobce, zasíláme celoročně soukromým osobám

GEORG BAYER, 8907 Ziemetshausen/Schw.

Obsah 25markového balíčku: 1 karton oplatkového dortu (8 dílků s nugátovým krémem) v plastové kulaté dóze, 4 cukrovo-máslovo-vanilkovo-ořechové oplatky, 9 oplatek Bayer s dezertním krémem a 9 oplatek Bayer s dezertní náplní, 5 oplatkových dortíčků, 7 oplatek s nugátovým krémem, 7 delikátních oplatek, 4 dílky oplatek s ořechovým krémem, 3 dílky dortu a 3 oplatky s kávovým krémem </invoke>

původní znění

gleiche Jesu ist, der am Kreuze starb und der siegreich das Grab verließ. Diese Erscheinungen sind nicht Produkt des Osterenthusiasmus der Jünger, sondern erst die Erscheinungen wecken den Osterglauben der Apostel und machen sie zu Zeugen der Osterbotschaft von Jesus dem Gekreuzigten und dem Auferstandenen. Sobald dieser Glaube in der Gemeinde gesichert ist, hören die Erscheinungen auf.

Dieser Jesus der seinen Jüngern erscheint in verklärter Leiblichkeit, ist anders als der, mit dem sie gingen und lebten in Raum und Zeit, in Galiläa und an den anderen Orten. Aber auch der verklärte Leib entbehrt nichts des am Herrn Vertrauten, er trägt die verklärten Wundmale des Karfreitag. Darin liegt für alle, die in diesem Leben die Stigmen, die Wundmale des Leidens, tragen, eine große Hoffnung. Wir dürfen auch für uns Jesu Verklärung erwarten, denn Gott ist treu und Gott ist gut.

Auch Ostern hat das fromme Brauchtum unserer Heimat mit festlichem Rahmen umgeben: die Palmzweige des Palmsonntag im Herrgottwinkel und auf den Saatfeldern, die gefärbten Ostereier als Symbole des Lebens, das Osterlamm auf dem Ostertisch, der Osterritt am Ostermorgen. Vor allem aber die festliche Auferstehungsfeier am Karsamstagabend, die wir in der erneuerten Liturgie und in der neuen Heimat so sehr vermissen. Das heilige Grab mit Liebe und Lichtern geschmückt, das Bild des Gekreuzigten im Grab, darüber das Allerheiligste in der Monstranz, davor die ganze Gemeinde in Andacht und Anbetung. Und dann der große Augenblick, wenn der Priester die Monstranz segnend über das Volk erhob und es jubelnd verkündete: Christus ist erstanden. Und dann bewegte sich die Prozession durch die abendlichen Straßen: brennende Kerzen, klingende Orgel, schwingende Glocken, die schönsten Dinge, die die Menschen Geist jemals geschaffen, zur Ehre des Auferstandenen. Über allen aber lag der Klang des enthusiastischen Lobrufes, das österliche Alleluja: Gott sei gelobt! Mit diesem Freudenruf grüßten sich die Menschen in vielen Gegenden der alten Heimat am Ostermorgen:

„Gesegnete Ostern! Ein frohes Alleluja!"

So wollen auch wir uns grüßen am Heiligen Osterfest 1974.

Msgr. Dr. Karl Reiß,
Leiter des sudetendeutschen Priesterwerkes.

Allen Lesern des „Schlaggenwalder Heimatbriefes" und deren Angehörigen wünschen wir ein frohes Osterfest

Die Schriftleitung

Karlsbader Waffelerzeugnisse

direkt vom Hersteller, versendet ganzjährig an Privat

GEORG BAYER, 8907 Ziemetshausen/Schw.

Inhalt des 25-DM-Paketes: 1 Karton Oblaten-Torte (8 Ecken mit Nougatcreme) in Plastik-Runddose, 4 Zucker-Butter-Vanille-Nuß-Oblaten, 9 Bayer-Oblaten mit Dessertcreme und 9 Bayer-Oblaten mit Dessertfüllung, 5 Oblaten-Törtchen, 7 Nougatcreme-Waffeln, 7 Delicat-Waffeln, 4 Nußcreme-Waffeln-Ecken, 3 Torten-Ecken und 3 Cafécreme-Waffeln

věta pokračuje na dalším listu ⟶

list 3 z 32
Rozdělení textu na listy je odhad — text může o odstavec přetéct na sousední list. Původní znění vlevo je vždy přesné.
Klikni na větu a ukáže se, kde na skenu stojí. Zvýrazňují se celé řádky, ne přesná slova — místo je tedy přibližné.