I letos jsem se znovu snažil zaujmout vás různými příspěvky a informacemi v našem Heimatbriefu. Podařilo se mi to?
Na tomto místě děkuji krajanům, kteří mě při mé práci podpořili.
Jak dlouho mi Všemohoucí ještě dá sílu být činný pro své krajany, to ví jen On.
Bylo by si přát a uvítat, kdyby se našel jiný, schopný krajan nižšího věku, ochotný tento zajímavý úkol po mně převzít. Kdo je k tomu ochoten?
Mnohému čtenáři jistě neujde, že jsem se tentokrát v úvodu vzdal jinak obvyklého ohlédnutí za všeobecně známými, už mnohokrát opakovanými domovskými zvyky, a místo toho jsem sepsal něco z toho, co mi už delší dobu leželo na srdci.
Nezlobte se na mě za to! F.P.
Persönliche Anmerkungen: Es war auch heuer wieder mein Bemühen, mit verschiedenen Beiträgen und Informationen in unserem Heimatbrief Euer Interesse zu finden. Ob es mir gelungen ist?
An dieser Stelle danke ich den Landsleuten, die mich bei meiner Arbeit unterstützt haben.
Wie lange mir der Allmächtige noch die Kraft gibt, für meine Landsleute tätig zu sein, das weiß nur Er.
Es wäre zu wünschen und zu begrüßen, wenn sich ein anderer, fähiger Landsmann geringeren Alters bereit fände, diese interessante Aufgabe nachfolgend zu übernehmen. Wer ist dazu bereit?
Es wird manchem Leser auffallen, daß ich in der Einleitung dieses Mal auf den sonst üblichen Rückblick auf das allseits bekannte, schon oft wiederholte heimatliche Brauchtum verzichtet und dafür einiges von dem zu Papier gebracht habe, das mir schon länger auf dem Herzen lag.
Nix füa ungout! F.P.
Patronátní město a jeho starosta Joachim Neuß přejí všem krajanům z Horního Slavkova a okolních vesnic i jejich rodinám požehnané vánoční svátky a dobrý nový rok!
## Herzlicher Weihnachtsgruß aus Auerbach i.d.Opf.
Die Patenstadt und ihr Erster Bürgermeister Joachim Neuß wünschen allen Landsleuten aus Schlaggenwald und den Dörfern sowie ihren Familien ein gesegnetes Weihnachtsfest und ein gutes neues Jahr!
[obr] Betlém v děkanském kostele v Horním Slavkově. Nezapomenutelný nám zůstává nádherný betlém na hlavním oltáři kostela svatého Jiří v době adventní a vánoční. Postavy svaté rodiny v životní velikosti ve chlévě v Betlémě, obklopené králi, pastýři a ovcemi, nabízely v celé šíři oltáře působivý obraz biblického příběhu (výjev narození Krista). (Viz také titulní snímek Heimatbriefu č. 6/2005.) Fotografii nám poskytla krajanka Franziska Dörfl, naposledy bytem v Krummendeichu. — (na snímku je vepsáno rukou: „Krippe" v. Schlaggenwald.)
## Weihnacht
Stille Zeit der weißen Flocken,
hohe Zeit der hellen Glocken,
Zeit der Kinderträume.
Heiße Sehnsucht in den Herzen,
Tränen schimmern in den Kerzen
stiller Tannenbäume.
Laßt uns an die Heimat denken
und ihr uns're Liebe schenken,
wie es immer war.
Laßt erklingen uns're Lieder,
dann bringt uns die Weihnacht wieder
Licht und Frieden dar.
Autor ungenannt
věta pokračuje na dalším listu ⟶
Prosinec – měsíc slunovratu: 2. 12. (ne) 1. adventní neděle 4. 12. (út) svatá Barbora („barborky" – třešňové větvičky) 6. 12. (čt) svatý Mikuláš 8. 12. (so) Neposkvrněné početí Panny Marie 9. 12. (ne) 2. adventní neděle (stavění betlému) 16. 12. (ne) 3. adventní neděle 21. 12. (pá) svatý Tomáš (začátek zimy, slunovrat) 23. 12. (ne) 4. adventní neděle 24. 12. (po) Štědrý den (s bohatými zvyky, např. několikero jídel, půlnoční mše; začátek dvanácti „drsných nocí") 25. 12. (út) slavnost Narození Páně, 1. svátek vánoční 26. 12. (st) svatý Štěpán, 2. svátek vánoční 31. 12. (po) Silvestr (Stará Štědrovka)
Je-li Barbora ve sněhu, bude Ježíšek v jeteli. Vítr a mlha v prosincových dnech věstí špatné jaro a špatný rok.
Leden – měsíc mrazu: 1. 1. (út) Nový rok 5. 1. (so) poslední „drsná noc" (svěcení vody, žehnání soli, křídy a kadidla) 6. 1. (ne) Tři králové – Kašpar, Melichar a Baltazar (C + M + B za „Christus Mansionem Benedicat", tedy „Kristus žehnej tomuto domu"), slavnost Zjevení Páně (Epifanie)
Je-li o svatém Antonínu (17. 1.) vzduch čistý, bývá rád suchý rok. Není-li do Tří králů zima, žádná už ani nepřijde. Lednové slunce nemá ani sílu, ani slast. Čím hlubší sníh, tím vyšší jetel.
## Aus dem Kalender
Im Dezember – Julmond/Christmond:
2.12. (So) 1. Advent
4.12. (Di) St. Barbaratag („Barbarazweige")
6.12. (So) St. Nikolaustag
8.12. (Sa) Mariä Empfängnis
9.12. (So) 2. Advent (Krippe aufstellen)
16.12. (So) 3. Advent
21.12. (Fr) St. Thomastag (Winteranfang, Sonnenwende)
23.12. (So) 4. Advent
24.12. (Mo) Heiliger Abend (mit reichem Brauchtum, z.B. mehrerlei Speisen, Christmette; Beginn der zwölf Rauhnächte/Unternächte
25.12. (Di) Hochfest der Geburt Jesu, 1. Weihnachtsfeiertag
26.12. (Mi) St. Stefanstag, 2. Weihnachtsfeiertag
31.12. (Mo) St. Silvestertag (Ålta Haaligha Å(bmd)
Barbara im Schnee, Christkind im Klee. Wind und Nebel an Dezembertagen, schlechten Frühling und schlechtes Jahr ansagen.
Im Jänner – Hartung:
1.1. (Di) Neujahrstag
5.1. (Sa) Letzte Rauhnacht (Wasserweihe, Segen für Salz, Kreide und Weihrauch
6.1. (So) Hl. Drei Könige – Caspar, Melchior, Balthasar (C + M + B für „Christus Mansionem Benedicat", d.h. „Christus segne dieses Haus"), Hochfest der Erscheinung des Herrn (Epiphanie)
Wenn an Antoni (17.1.) die Luft ist klar, gibt es gern ein trockenes Jahr. Ist bis Dreikönig kein Winter, so kommt auch keiner mehr dahinter. Januarsonne hat weder Kraft noch Wonne. Je tiefer der Schnee, desto höher der Klee.
Díkům není konce, vždyť jsme bohatí. Máme dvě ruce, ležíme měkce. Máme oči, uši, ústa. Na duchu i jinak jsme zdraví. Můžeme jít, kdo ví jak daleko. Od počátku, ke konci, k věčnosti.
Leontine von Groeling
## Zum Jahresanfang
Des Dankens kein Ende, denn wir sind reich.
Wir haben zwei Hände, wir liegen weich.
Wir haben die Augen, die Ohren, den Mund.
Wir sind im Geiste und sonst gesund.
Wir können gehen, wer weiß wie weit.
Vom Anfang, zum Ende, zur Ewigkeit.
Leontine von Groeling
věta pokračuje na dalším listu ⟶
Vzpomíná ten, kdo to dobře zná
V našich zeměpisných šířkách bylo odjakživa nutné starat se o výrobu tepla. Zeměpisná poloha a rozmary počasí tuto nutnost ještě zvyšovaly. Vaření, topení, praní prádla patřily i doma v každé domácnosti k dennímu programu.
„Bez všeho se dá obejít, ale teplou jizbu člověk potřebuje", znělo obecně platné, lidové mínění.
Topný olej v naší době ještě neměl žádný význam, stejně tak plyn. Elektrický proud byl (příliš) drahý. Energie pocházela z jiných fosilních, respektive obnovitelných surovin: z uhlí a dřeva. Oba tyto „nosiče energie", topivo, jsme krátce a stručně nazývali „'s Gebrenn" (otop).
Když ve druhé polovině minulého století vypukla ropná a energetická krize a začala čím dál víc zastiňovat náš dosažený blahobyt, dostala se do popředí událostí znovu i starost o tento „otop", na kterou jsme už skoro zapomněli.
## 's Gebrenn –
Einer, der gut Bescheid weiß, erinnert sich
Es war von jeher in unseren Breiten notwendig, sich um die Erzeugung von Wärme zu kümmern. Die geografische Lage und die Unbilden der Witterung erhöhten diesen Zwang. Kochen, Heizen, Wäschewaschen gehörten auch daheim in jedem Haushalt zum täglichen Programm.
„Af ålls kua ma vazichtn, owa a wårma Stubm braucht da Mensch", lautete eine allgemeingültige, landläufige Meinung.
Heizöl hatte zu unserer Zeit noch keine Bedeutung, ebensowenig Gas. Elektrischer Strom war (zu) teuer. Die Energie stammte aus anderen fossilen bzw. nachwachsenden Rohstoffen: aus Kohle und Holz. Beide „Energieträger", das Brennmaterial, nannten wir kurz und bündig „'s Gebrenn".
Als in der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhunderts die Öl- und Energiekrise ausbrach und zunehmend unseren erreichten Wohlstand zu überschatten begann, geriet auch die Sorge um dieses
věta pokračuje na dalším listu ⟶
Rozdělení textu na listy je odhad — text může o odstavec přetéct na sousední list. Původní znění vlevo je vždy přesné.
Klikni na větu a ukáže se, kde na skenu stojí. Zvýrazňují se celé řádky, ne přesná slova — místo je tedy přibližné.