⟵ věta pokračuje z předchozího listu

Aby se odstranil trvalý nedostatek prostoru, nechal Hans Pflug z Rabenštejna při rozšiřování kostela sv. Jiří od roku 1525 postavit školní budovu u kostelního schodiště (Kirchstaffel). Původně to byla velkoryse pojatá dvoupatrová budova. Po odbourání druhého patra bylo v roce 1872 přistavěno věžovité schodišťové stavení a prostorná předsíň byla zařízena jako učebny. Tak stačila školním nárokům až do roku 1883.

Tato budova, kterou po postavení dívčí a chlapecké školní budovy znali všichni Slavkovští jako „Starou školu", sloužila později jako ubytování pro zchudlé obyvatele.

Stejně jako v církevní oblasti, i ve školství se projevily dopady reformace. V roce 1530 bylo město a okolní obce už evangelické. Katolíci neměli žádný vliv. V roce 1532 opustil katolický městský farář Paulus Koch místo. Městský farní kostel a vedení školy přešly do evangelických rukou.

V době reformace a rozkvětu hornictví se Horní Slavkov (Schlaggenwald) těšil hospodářskému i kulturnímu rozmachu. Protože se to dobře vybudovanému školství vděčilo, snažili se německou školu dále podporovat a zaváděli vylepšení.

Podle stížného dopisu, nejstarší dochované listiny evangelického učitele z doby kolem roku 1532 o školních poměrech, byla v roce 1536 v ustanovovacím listu zaznamenána podstatná zlepšení. Téhož roku bylo za přítomnosti purkmistra, rychtáře a faráře provedeno ustanovení školního mistra Jakoba Brauna, spolu s úpravou jeho odměny.

Ze snah tohoto školního mistra Brauna je patrné, jak výrazně se výkonnost německé školy zvedla, což nakonec umožnilo vedle německé školy vybudovat i latinskou školu.

V roce 1544 byly zavedeny arabské číslice, aby se podpořilo a usnadnilo vyučování počtů. Tak dokázala německá škola téměř sto let uspokojovat vzdělávací potřeby měšťanů.

Tento stav ukončily dlouhotrvající válečné zmatky doby protireformace. Evangelická německá škola byla zrušena. Měla se opět stát katolickou. To bylo spojeno s velkými obtížemi, protože evangeličtí rodiče nechtěli posílat děti do katolické školy a školní docházka byla dobrovolná. Kromě toho po třicetileté válce už nebyly žádné vyškolené katolické učitelské síly.

Toto přechodné období se táhlo řadu let, dokud c.k. hejtman Vahel prosazoval protireformaci se stále větší tvrdostí. V zájmu měšťanů a města naléhali radní na rodiče, aby přece jen posílali děti do školy. Tak se po několika letech mohla školní docházka znovu vrátit do normálu.

Latinská škola

Mohutný hospodářský rozvoj v 16. století přispěl vedle duchovní a náboženské čilosti také ke zlepšení městského školství.

Z výroku školního mistra německé školy Jakoba Brauna je patrné, že už starší žáky vedle „základních předmětů" katechismu, čtení, psaní a počtů zaváděl do latinského jazyka. Vyzval rodiče, aby vedli své děti k učení tohoto jazyka, a požádal radu, aby i farář rodiče k tomu napomínal. V neděli se evangelium překládalo do němčiny. Jeden den se říkalo desatero přikázání a Otčenáš německy, jindy latinsky. Postupně Braun přešel k tomu, že zahrnul i latinskou gramatiku. Tím byla vyrovnána cesta k latinské škole, jak se o ni usilovalo podle vzoru Chebu (Eger).

věta pokračuje na dalším listu ⟶