Schlaggenwald einst kaiserlich freie Bergstadt — Horní Slavkov, kdysi císařské svobodné horní město
/ 464
česky německy obojí klasické zobrazení →
Sken listu 246
Zemědělství v hornickém městě

⟵ věta pokračuje z předchozího listu

Práce, tam kde se řemeslu a zemědělství mělo dostat stejně svého práva, nikdy neubývala. Kromě denní péče o dobytek to byly především dlouhé cesty s pomalým kravím potahem, které zabíraly mnoho času. „Af d'Häich" (na Huberovu výšinu) bylo třeba jet 1,5 km do kopce, na Borovou špici a do Karchesloh stejně daleko; jízda trvala dobrou půl hodinu. Při svážení sena a obilí se, pokud se dopoledne ještě vozil jetel na krmení, odpoledne stihly nanejvýš dvě jízdy. Proto na jaře přicházel do domu tzv. hnojařský sedlák (Dungbauer), aby vyvezl hnůj na bramborové pole. S koňským potahem od sedláka z Gfellu – k jídlu bývala „üwäråll Dungbauernbröih" (všude polévka pro hnojařského sedláka) – šla tato práce podstatně rychleji, když se jeden vůz vyvezl a druhý se mezitím doma naložil.

Vysoký podíl časově náročné ruční práce, která tehdy ještě určovala hospodaření, ukazuje průběh sklizně obilí.

Obilí (žito) se „nasazovalo" na stojící obilí kosou s „Wachlerem" – na šířku jednoho záběru. Žena sbírala srpem posekané stébla jedno po druhém a vždy položila náruč na připravené „Bandl" (stočené slaměné povřísko), dokud nebyl pohromadě snop. Rychle se musela vrátit zpět na své místo, aby nezdržovala následujícího „Mohdä" (žence). Odpoledne před svačinou s kávou (sladová káva s čekankou a nadrobeným chlebem) nebo teprve k večeru se svazovaly, pokud se to nestalo už při sbírání (chvalořeč pomocnici: „Derä gäiht's vä dä Händ" – té to jde od ruky), společně všechny snopy a stavěly se do „mandelů" (panáků). Následně se pole ještě dohrabalo širokým hrábětem, aby žádné klasy nezůstaly ztraceny.

Ke svážení se snopy musely vidlemi napíchat na žebřinový vůz, nahoře sundávat a odborně naložit; k tomu bylo zapotřebí 3–4 osob. Po cestě domů následovalo vykládání ve stodole, vypřahání krav a zatlačení sklizňového vozu pevnou rukou. Jedna osoba pak házela snopy do stran do „bansů" (skladovacích prostor) nebo vidlemi nahoru přes mlat; k podávání dál byli potřeba až dva pomocníci a jedna zkušená síla ke správnému rovnání.

Při mlácení se snopy braly opačnou cestou: buď dolů na mlat k ručnímu mlácení, nebo na stroj (strojní družstvo malorolníků – Streitenberger a Gräf – nebo úkolová mlátička Topinka). Tam jedna osoba rozřezávala snopy, druhá je zakládala do stroje. Sláma vycházela po mlácení přes laťovou rohož, sbírala se do náručí, vázala se do „Schiedlän", před stodolou se navršila do kupy a večer se pak stěhovala zpět do vyprázdněných stodolních přihrádek. Při „Drischldreschen" (mlácení cepem na páskovou slámu na výplň matrací) se skládalo 24 snopů, „ä Gleech" (vrstva), z obou stran s klasy do středu, cepem se předmlátilo, rozvázalo se, znovu se mlátilo, obrátilo a znovu mlátilo, dokud nebyly klasy „čisté", pak se ještě jednou pevně vytřáslo, sebralo jako sláma, svázalo a odloženo. Pilné ruce shrnovaly obilná zrna hráběmi, dřevěnou lopatou a chvojovým koštětem na mlatu na hromadu. O pár dní později se „čistilo": jeden pomocník otáčel čisticím mlýnkem (větrovkou), druhý nakládal namlácené obilí; vzniklé „Sied" (plevy) a semena plevele se odklízely stranou. Takto vyčištěné zrno se plnilo „Vöiälä" (kulatou dřevěnou nádobou jako dutou obilní mírou) do pytlů, přičemž tři „Vöiälä" dávaly jeden strych (= 25 kg), a poté se ještě jednou protřepávalo na domácí „Traadbuän" (sýpce) k úplnému dosušení.

původní znění

zum Niederbinden der Ladung, und bei schweren Fuhren dienten zusätzlich zur „Schleif" (Bremse) besondere Ketten zum Blockieren eines Rades, manchmal auch ein Hemmschuh aus Eisen. Des weiteren wurde das Fuhrwerk, wenn Brennholz aus dem Wald zu holen war, noch mit Säge und einer Holzhacke ausgerüstet.

Die Arbeit ging, wo Handwerk und Landwirtschaft gleichermaßen zu ihrem Recht kommen sollten, nie aus. Neben der täglichen Versorgung des Viehs waren es vor allem die weiten Wege mit dem langsamen Kuhgespann, die viel Zeit in Anspruch nahmen. „Af d'Häich" (Huberhöhe) waren 1,5 km bergauf zu fahren, zur Kiefernspitz und in die Karchesloh ebensoweit; die Fahrt dauerte eine gute halbe Stunde. Beim Einfahren von Heu und Getreide ließen sich, wenn vormittags noch Klee zum Füttern geholt wurde, am Nachmittag nicht mehr als zwei Fuhren schaffen. Deshalb kam im Frühjahr der sog. Dungbauer ins Haus, um den Mist für das Kartoffelfeld auszufahren. Mit einem Pferdegespann vom Gfeller Bauern – zum Essen gab es „üwäråll Dungbauernbröih" – ging diese Arbeit wesentlich rascher voran, wenn ein Wagen ausgefahren und der zweite inzwischen daheim geladen wurde.

Einen hohen Anteil an zeitraubender Handarbeit, die das Wirtschaften damals noch bestimmte, zeigt der Ablauf der Getreideernte.

Das Korn (Roggen) wurde mit dem Wachler – eine Mahd breit – an das stehende Getreide „angehauen". Eine Frau nahm mit einer Sichel die geschnittenen Halme nacheinander auf und legte immer einen Arm voll davon auf ein vorbereitetes „Bandl" (gedrehtes Strohband) weg, bis eine Garbe beisammen war. Rasch mußte sie wieder an ihren Platz zurück, damit der nachfolgende „Mohdä" (Mäher) nicht aufgehalten wurde. Am Nachmittag vor dem Kaffeetrinken (Malzkaffee mit Zichorie und eingebrocktes Brot) oder erst gegen Feierabend band man, wenn nicht schon beim Wegnehmen geschehen (Lobspruch an die Helferin: „Derä gäiht's vä dä Händ"), gemeinsam alle Garben und stellte sie zu „Houtmannlän" auf. Anschließend wurde das Feld mit einem breiten Rechen nachgerecht, damit ja keine Ähren verlorengingen.

Zum Einfahren mußten die Garben mit einer Gabel auf den Leiterwagen gespießt, oben abgenommen und sachgemäß geladen werden; dafür waren 3–4 Personen erforderlich. Nach der Heimfahrt folgten das Abladen im Stodl, Ausspannen der Kühe und Hineinschieben des Erntewagens mit kräftiger Hand. Eine Person warf dann die Garben seitwärts in die Bansen (Lagerräume) oder mit der Gabel nach oben über die Tenne; bis zu zwei Helfer waren zum Weitergeben und eine sachkundige Kraft zum richtigen Schlichten notwendig.

Beim Dreschen nahmen die Garben den umgekehrten Weg: entweder auf die Tenne hinunter zum Handdrusch oder auf die Maschine (Maschinengenossenschaft der Kleinlandwirte – Streitenberger und Gräf – oder Lohndrusch Topinka). Dort schnitt eine Person die Garben auf, eine andere legte in die Maschine ein. Das Stroh kam nach dem Dreschvorgang über einen Lattenrost heraus, wurde mit den Armen aufgenommen, zu „Schiedlän" gebunden, vor dem Stodl zu einem Berg aufgetürmt und am Abend dann in die leergewordenen Stodlfächer zurückgeräumt. Beim „Drischldreschen" (für Bänderstroh zum Füllen von Matratzen) wurden 24 Garben, „ä Gleech" (Gelege), beidseitig mit den Ähren zur Mitte aufgelegt, mit dem Flegel vorgedroschen, aufgebunden, nochmals gedroschen, umgedreht und erneut gedroschen, bis die Ähren „sauber" waren, dann nochmals fest ausgeschüttelt, als Stroh aufgenommen, gebunden und weggelegt. Fleißige Hände schoben die Getreidekörner mit Rechen, Holzschaufel und Reisigbesen auf der Tenne zu einem Haufen zusammen. Ein paar Tage später wurde „geputzt" (gereinigt): Ein Helfer drehte die Putzmühle (Windfege), ein anderer schaufelte das Dreschgut auf; die

věta pokračuje na dalším listu ⟶

list 246 z 464
Rozdělení textu na listy je odhad — text může o odstavec přetéct na sousední list. Původní znění vlevo je vždy přesné.
Klikni na větu a ukáže se, kde na skenu stojí. Zvýrazňují se celé řádky, ne přesná slova — místo je tedy přibližné.