## Meine lieben Landsleute!
Es ist schon wieder ein paar Wochen her, daß der 64. Sudetendeutsche Tag in Augsburg stattfand. Erst in dieser Folge des Heimatbriefes ist es möglich, darüber zu berichten.
„In der Kürze liegt die Würze" heißt es beim Formulieren von Denk- und Wahlsprüchen, von Kennwörtern und Schlagworten. Dabei ist bei aller Knappheit eine klare Aussage gefragt.
„Zukunft braucht Heimat", so lautete in diesem Jahr das Motto des Treffens unserer Volksgruppe in der Fuggerstadt. Ich weiß nicht, wie es Euch erging. Manch älterem Vertriebenen aus der Erlebnisgeneration erschloß sich der Sinn dieses Leitspruches auch mit Nachgrübeln nicht so recht; viele Besucher fanden ihn etwas abgehoben und nicht eindeutig, hielten sich aber nicht damit auf und hinterfragten ihn auch nicht.
Der große Volkstumsabend am Samstag, dem 18. Mai, ein Kernstück der beiden Begegnungstage, erfüllte mit seinen Darbietungen alle Erwartungen. Am Pfingstsonntag, nach dem Gottesdienst und der Hauptkundgebung mit Ansprachen und Verleihung des Europäischen Karlspreises der SL an den bayerischen Ministerpräsidenten in der Schwabenhalle, verstärkte sich in Halle 3 der Zustrom der Besucher. Das reiche Angebot des Helmut Preußler Verlages an heimatlichem Schrifttum und das gewohnt vielseitige Ausstellungsgut aus dem Brauchtum der Regionen, wie Handarbeiten, Kleidung, Glas-, Keramik- und Webwaren, dazu Zeitungen, Prospekte, Informationen und nicht zuletzt das Angebot an heimatlichen Spezialitäten, wie Oblaten, Kolatschen

u.a.m., umrahmt von gekonnt musikalischer Begleitung, fanden bei den Teilnehmern – ältere Landsleute waren mit ihren Gehhilfen gekommen – reges Interesse.
Für das Treffen und die Begegnungen war allein die anschließende geräumige Halle 5 vorgesehen, die sich erst am frühen Nachmittag zögerlich zu füllen begann. Das Auffinden der Ortsschilder auf den Tischen gestaltete sich mühselig und zeitraubend, zumal sogar bekannte Städte fehlten. Die Bänke waren nur dünn besetzt, erheblich und unübersehbar die Lücken. Zufällig trafen wir unseren Lm. Karl Markoff (früher Leßnitzgasse) und seine Frau aus Neumarkt/Opf., sonst wären wir beide mit unserem Pappschild „Schlaggenwald und Dörfer" allein geblieben!
Wenn der Augenschein nicht trog, dann war die Zahl der Teilnehmer bedeutend geringer als vor zwei Jahren. Die Gründe für den ständigen Rückgang sind bekannt; wir haben sie auch im Heimatbrief schon genannt.
Szenenwechsel: Bespitzelung und Korruption in Prag! Ein politischer Skandal erschütterte zu Sommerbeginn Tschechien und erregte auch international beachtliches Aufsehen. (Die Medien berichteten ausführlich über die Einzelheiten.) Ministerpräsident Petr Nečas sah sich in die Affäre verwickelt, zog, diplomatischen Gepflogenheiten folgend, die Konsequenzen, strich die Segel und trat von seinem Amt zurück. Mit ihm, der erst im Feber in München in einer vielbeachteten Rede uns Vertriebene frei heraus mit „Liebe Landsleute und ehemalige Mitbürger" begrüßte und dann den Weg zu einer Art „Aussöhnung" zu beschreiten schien – für den er sogleich von allen Seiten großen Beifall erhielt – trat auch das ganze Kabinett ab, den uns freundlich gesinnten Außenminister Karel Schwarzenberg inbegriffen.
In den Kreisen der bayerischen Politik und bei den Amtsträgern der SL gab es lange Gesichter; tiefe Betroffenheit und Enttäuschung über diesen unerwarteten Abgang des erhofften tschechischen „Wendepartners" von der politischen Bühne machten sich breit, auf der der linksgerichtete Staatspräsident Miloš Zeman das Sagen hat und nun dominant Regie führen wird. Er ist uns Sudetendeutschen gegenüber alles andere als wohlgesonnen. Vor einiger Zeit verstieg sich der eingefleischte Nationalist zur verbalen Entgleisung, daß (unsere) Vertreibung doch gnädiger gewesen sei als die Erschießung, die wir eigentlich verdient hätten!
An der Moldau geht man unruhigen Zeiten entgegen, sind doch alle Nachfolgefragen offen. Wieder einmal: So weit, so schlecht. Und wir, die „früheren Mitbürger", werden als Zaungäste die kommenden Ereignisse gelassen, aber aufmerksam verfolgen und uns dann einen Reim darauf machen.

Liebe Landsleute!
In der nächsten Folge berichtet der Heimatbrief über das Wiedersehen von Heimatfreunden beim Bürgerfest der Patenstadt Auerbach i.d.Opf. am 6./7. Juli 2013.
Ich wünsche allen ein gutes Befinden, Zufriedenheit, viel Freude und wenig Kummer, angenehme sommerliche Tage im Kreis lieber Menschen. In heimatlicher Verbundenheit,
Euer Landsmann Franz Pöttig

## Aus dem Kalender
Im August – Ernting:
10. (Sa) Tag des hl. Laurentius. Spruch: Laurenzi kommt in finst'rer Nacht ganz sicher mit Sternschnuppenpracht – im Volksglauben gerne „Laurentiustränen" genannt. In den Nächten huschen Schwärme von Meteoriten über den Himmel.
Wetterregel: Laurenzi schön – Herbst schön.
15. (Do) Festtag Mariä Himmelfahrt, Mutter Jesu von Nazareth, Fürbitterin der Glaubenden
24. (Sa) Tag des hl. Bartholomäus. Ende der hochsommerlichen „Hundstage" (ihr Beginn am 22.7.). In dieser Zeit steht die Sonne im Zeichen des hellsten Fixsterns Sirius (Hundsstern) im Sternbild „Großer Hund".
Sternzeichen: Löwe (23.7. – 23.8.)

Im September – Scheiding:
8. (So) Festtag Mariä Geburt. Volkes Stimme reimt: „... zöiha d'Schwalbm wieda furt."
15. (So) Tag der hl. Ludmilla († 921), Herzogin und Patronin von Böhmen
21. (Sa) Tag des hl. Matthäus, Apostel und Evangelist. Wetterregel: Wöis da Matthäus treibt, es vöia Wochn bleibt.
22. (So) Herbstbeginn, Tag- und Nachtgleiche
29. (So) Tag des hl. Michael, Schutzheiliger der Kirche und der deutschsprachigen Völker.
Sternzeichen: Jungfrau (24.8. – 23.9.)

## Bild der Heimat
[obr] Marktplatz Schlaggenwald 1924.

Der Blick fällt vom oberen Marktplatz, beim „Scharfen Eck", auf die linke Häuserzeile in Richtung Neustadt. Links im Vordergrund befindet sich das bekannte Gebäude „Conditorei Andreas Hess' Wwe". Vor dem Ladeneingang steht im weißen Bäckergewand Wenzel Jakob, Geselle und Geschäftsführer, daneben mit Kind Amalie Hess und der Polizist Siart. Dahinter erhebt sich das allen vertraute „Niedermann-Haus" (Nr. 52), in dessen Erdgeschoß der Laden von Marie Dörfel zum Kauf von süßem Naschwerk einlud und das Friseurgeschäft von Anton Dörfel seine Dienste anbot.
Die seitlich gesetzten Strommasten wurden später in die Platzmitte verlegt. Die Aufnahme von 1924 stellte Lm. Herbert Jakob zur Verfügung.

[obr] Ansichtskarte aus den zwanziger Jahren.

Der langgestreckte, spätmittelalterlich geprägte Marktplatz, auf alten Abbildungen auch „Ringplatz" genannt, lag zwar nicht in der Ortsmitte, war aber in seiner guten alten Zeit der lebendige Mittelpunkt unseres Städtchens. Hier versammelten sich die

Bürger bei festlichen Ereignissen und politischen Anlässen. Lustiges Faschingstreiben, die Kundgebung zum 1. Mai und die feierliche Prozession an Fronleichnam zu den vier mit Birkenreisig geschmückten Altären gehörten ebenso dazu wie das Schauturnen der Vereine und der Oster-, Kirchweih- und Weihnachtsmarkt.
Den Platz faßte hüben und drüben eine geschlossene Reihe von meist einstöckigen Bürgerhäusern ein, deren Fenster überwiegend frontseitig auf den Marktplatz schauten. Die architektonischen Besonderheiten der stilvollen, hochgiebeligen Pflughäuser mit ihren Blendarkaden und gewölbten Haustoren sowie von anderen historisch interessanten Gebäuden schildern die Seiten 97 bis 106 unseres Heimatbuches.
Im markanten Rathaus aus dem 16. Jh. (1976 abgebrannt) waren oben die Amtszimmer und im Parterre das Museum, einige Lagerräume und die Werkstatt des Stadtmonteurs untergebracht.
Am Marktplatz befanden sich Postamt und Gendarmerie (Nr. 40), Arztpraxis und Apotheke, Kino und Gaststätten; es gab Bäcker, Fleischer, Konditoreien, Schneider, Friseure, Geschäfte für Kolonialwaren, Obst und Gemüse, Textilien, Schuh-, Papier- und Schreibwaren und anderes mehr. Handel und Gewerbe sorgten für reges und geschäftiges Treiben. Kundige Heimatfreunde kennen auch noch die zugehörigen Kaufleute und Handwerker, die ebenfalls im Heimatbuch verzeichnet sind (S. 232 ff.). Das untere Ende des „Marktes" schloß das Hotel „Zum roten Ochsen" ab, ein Bauwerk aus jüngerer Zeit, das durch seinen anziehenden Stil eher einem Stadtschloß glich. Der angefügte Kinosaal diente auch für Bälle und Festabende.
Die Statue des hl. Florian, die im Schatten von vier mächtigen Kastanienbäumen stand, und zwei große, überdachte Steinbrunnen, aus denen zu jeder Jahreszeit frisches Trinkwasser plätscherte, trugen auf harmonische Weise zu anheimelnden, romantischen Idyllen bei, wie sie in so mancher deutschen Kleinstadt zu finden sind.
Der Marktplatz, auch wenn er sich auf dem Bild fast menschenleer zeigt, galt, wie erinnerlich, als Anziehungs- und beliebter Treffpunkt. Am „Scharfen Eck" konnte man sich in drei Richtungen schnell einen Überblick verschaffen. Dort standen oft Männer jeden Alters, Arbeitslose, Rentner, auch Faulenzer und „Tachenierer", rauchten, sofern sie etwas hatten, steckten die Köpfe zusammen, „fåchierten", dischkrierten, disputierten, politisierten und ereiferten sich über die Neuigkeiten des Tages. In den Abendstunden, vor allem an Sonn- und Feiertagen, flanierten auf dem „Trottoir" Familien, mit und ohne Kinderwagen, plauderten, tauschten mit Bekannten Grüße aus und waren auch um einen Scherz nicht verlegen; Pärchen lustwandelten vom Rathaus hinunter bis zu den Kino-Schaukästen am „Roten Ochsen" und wieder zurück; „Schlåggawåla Boum u Boumbürschla" schlenderten gemächlich auf und ab und suchten mit den Augen die Angebetete. Auch Eitelkeiten spielten bei diesen Spaziergängen eine Rolle: Man wollte eben sehen und gesehen werden. Nicht selten führten die Frauen zu diesem Zweck ihre neue Garderobe aus und genossen die neugierigen und, wie sie meinten, neidvollen Blicke. Stach die Sonne gar zu sehr, suchte man den Schatten auf der gegenüberliegenden Seite. Bänke zum Ausruhen gab es keine, sie wären dem pendelnden Publikum auf dem Bürgersteig ohnehin nur im Weg gewesen.
Das gesellige Bummeln konnte auch auf der im Jahre 1935 neugepflasterten Durchgangsstraße ohne große Gefahr stattfinden, hielt sich doch der motorisierte Verkehr in bescheidenen Grenzen. Der Volkswagen von Doktor Müller, der Lastwagen der Bergbrauerei Kirchner und der Autobus der Schönfelder Firma Roßmeißl, vielleicht ab und zu einmal ein Motorrad mit Beiwagen, mehr konnte nicht kommen.
Auch andere Bilder steigen auf: Kohlen- und Holzfuhrwerke, Bier- und Erntewagen rumpelten über das Pflaster, Radfahrer im Sommer, Rodler im Winter nutzten die Gunst der Stunde und hängten sich bergwärts an. Die Namen der Frächter sind noch gegenwärtig, so Borkenstein Georg, Köhler Frånz, Kreis Mani, Stowåsser Kårl. Man glaubt die große Handglocke zu vernehmen, wenn Hå(h)n Tonl und Wandura Rudi mit dem Åschawogn über den „Mårkt" zogen und die Rückstände vom „Gebrenn" mitnahmen. (Anderer Müll fiel wenig an, so manches wurde im Haushalt wieder verwendet, einiges landete heimlich „in da Flout".)
Zur Winterszeit riefen Schulzidackelpfiffe gleichgesinnte „gunge Leit" auf den Plan, die dann mit gepfefferten Schneebällen über den Platz ein lautstarkes Scharmützel austrugen. Setzte Tauwetter ein, „leinte" es also, dann bemühten sich ganze Gruppen von älteren Schulbuben, sehr zum Mißvergnügen und Schrecken der Fußgänger, mit Schneebällen von steilen Dächern Roll-Lawinen abgehen zu lassen. Doch wehe, wenn eine Lehrkraft oder gar die „Stowåsser-Polizei" auftauchte! Dann hieß es schleunigst Reißaus nehmen.
Unser Marktplatz – er könnte noch so manches aus der wechselvollen Geschichte der Heimatstadt erzählen. Er hat Bergknappen und Landsknechte, Feldherren und gekrönte Häupter, biedere Wandergesellen und berühmte Männer gesehen. Er war Zeuge beim Einmarsch der Wehrmacht am 4. Oktober 1938 und beim Einzug von Einheiten der amerikanischen Armee am 7. Mai 1945. Er sah ungebetene Fremde kommen und uns Einheimische gehen, als wir im Jahre 1946 die geliebte Heimat verlassen mußten. Er hatte unter den neuen Herren Brandschatzung, Zerstörung und Verfall zu erdulden. Sein entstelltes Gesicht erstarrte zur ausdruckslosen Fratze. In unserer Erinnerung jedoch lebt das alte, vertraute Bild weiter. F. Pöttig, H. Jakob

## Poschitzau – unser liebes Heimatdorf
[obr] (bez popisku) (celkový pohled na vesnici Poschitzau/Bošířany v krajině, v popředí polní cesta)

So friedlich und traut lag der kleine Ort vor dem bewaldeten Rücken der „Haad" (Buchenberg 732 m) und – in Richtung Schlaggenwald – dem Muckenberg. Feldwege führten zur Stadtgemeinde Schlaggenwald und zu den Nachbardörfern Gfell und Zech. Unser Heimatbuch bringt dazu auf den Seiten 60-63 viele Einzelheiten. Man lese nach!

[obr] Im unteren Teil des Dorfes befand sich der Gasthof Karl Hubl (später Frech). Vor dem Gebäude stehen (v.l.): Adolf Lang, Josef Lang, Josef Fischer, Willi Lang, daneben Anna Hanika, Adolf

Lang, dann der Wirtssohn Josef Hubl, die Wirtsleute Hubl, „Tante" Peppi und Frau Dengler. Bezeichnend ist die bei uns übliche Bedachung mit Teerpappe und ihre Gliederung in Sparrenfelder. Im oberen Teil der Ortschaft gab es noch das Gasthaus Richard Schindler.
Die Angaben und Fotos stammen von Lmn. Anni Schams (Stark), München. Danke!

## August
Nun blühen wieder felderweit die Sonnenblumen,
das Korn neigt erntereif auf dünnem Halm das Haupt,
ein herber Duft steigt aus den Ackerkrumen,
ein jäher Wind das Gras am Wegesrand verstaubt.

Die Lerche jubelnd in die Höhe schwingt,
ganz tief und dunkel wölbt sich dort das Himmelsblau,
auf dem nur ab und zu ein weißes Wölkchen schwimmt,
sein kleiner Schatten färbt die Blumen grau.

Und Vogelbeeren glühen wild,
entlang den schmalen Straßen als Fanal.
Am fernen Horizont schließt dunkler Wald das heit're Bild,
und lautlos schleicht sich schon die Dämmerung ins Tal.

Herta Huber, Egerländer Schriftstellerin

## Mundartliche Plauderei
In unserer Mundart, die bekanntlich eine „Sprachinsel" im Egerländer Dialekt darstellt, sind Verbindungen von Selbstlauten (a, e, i, o, u) und Umlauten (ä, ö, ü) besonders bezeichnend.
Im einzelnen: å, äi, åu, öi, ou
Man lese und höre: Die Auguste wår schlecht afn Föißn. Frostbålln håut sa ghått. Wenn döi aah niat grod schöi san, sua kua ma sich deswegn niat glei ins Bett legn. Wöi sa amål kiezkrumm durch die Stådt gäiht, trifft sa doch die Alma. U döi fräigt glei: „Woos håustn, Auguste, daßd' sua schlecht laffst?" – U sua dazühlt hålt die Auguste aah glei, woos sa fa ran Wäihding håut. Owa da Alma wår dees aah nix Neis u sie håut ara za Åntwuat gebm: „Frostbålln? Dåu brauchst ma gåua nix sogn. Döi kenn i, döi toun wäih! U wöi döi wäih toun! Naa, wöi döi wäih toun, wöi wäih döi toun!"

Kleine Hilfe: Föiß = Füße, kiezkrumm = arg gebeugt, Wäihding = Schmerz (Wehdam).

Im Gedicht werden die Verbindungen „åu, ou" wieder deutlich:

Wenn aana an Hout håut
u dazou sei(n Bråut håut
u dåu gnough „Dråuht" håut,
der håuts gout.

Wer nuch frischn Mout håut,
ban Toogh sich recht otout
u die Nåcht schöi ausrouht,
dös tout gout.

Wer a aufplåtzta Nåuht håut
u mi(tn Wei(b sei(n Nåut håut
u deswegn a Wout håut,
dian tout gouta Råut nåut.

Kleine Hilfe: Hout = Hut, Bråut = Brot, Dråuht = hier: Geld, Mout = Mut, otout = abrackert, Nåuht = Naht, Nåut = Not, Wout = Wut, Råut = Rat.

Redaktionsschluß für die nächste Ausgabe ist der 30. August 2013. Wir bitten um Beachtung!

## Dem unrechtmäßigen Besitzer
Du bist als Fremder in mein Haus gekommen,
als man uns alle aus der Heimat trieb.
Was niemals du erwarbst, hast du genommen,
und bist der Herr, dem alles nun verblieb.
Und während ich mich tief ins Elend hülle,
schwelgst du in eines fremden Reichtums Fülle.

Hat nicht aus seiner stillen Mauernische
des Heilands Bild dich strenge angeschaut?
Du fandest noch das Brot auf meinem Tische,
den Wein im Krug, im Keller Obst und Kraut.
Ach, während ich im kalten Herbststurm friere,
pflückst du die letzten Birnen vom Spaliere.

Und meine Äcker, die mir Frucht getragen,
du gabst sie preis der Distel und dem Dorn.
Droht nicht erschreckend an Gewittertagen
aus Blitz und Donner dir gerechter Zorn?
Denn während ich im fernen Lande darbe,
verfault, die ich gebunden noch, die Garbe.

Zur Kurzweil schien dir manches nicht zu schade,
und dennoch hing mein ganzes Herz daran.
Was hast du mit den Briefen in der Lade
und was mit meiner Eltern Bild getan?
Du hast mit Haß und wilder Gier gewütet,
wo Teures ich ein Leben lang behütet.

Bringst du's, bezecht von meinem Wein, zustande,
in meines Urahns Sterbebett zu ruh'n?
Empfindest du dein Leben nicht als Schande?
Fühlst du die Sünde nicht in deinem Tun?
Hast du noch nie bedacht, daß jäh im Schlafe
dich Gott ergreifen kann, daß er dich strafe?

Maria Hauska

Eine Vertriebene schrieb sich damals Kummer, Gram und ihren ohnmächtigen Zorn über das tschechische Verbrechen der Vertreibung aus der geliebten Heimat von der verwundeten Seele. Inzwischen lassen die eifrigen Bemühungen um „Versöhnung" den Bezug zum Unrecht und grausamen Geschehen jener Zeit vermissen. F. P.

## A wing woos zan Schmunzln
Da Ernst is richtigh fråuch, daß a nåuchn Sterbm in Himml kumma is. Doch schu am zweitn Toogh taucht af amål da Teifl auf u fuchtlt mit da Peitsch. – Da Ernst is schockiat: „Woos w(üllstn du dåu, ich bin doch in Himml. Vaschwind!" – Da Teifl grinst hämisch: „Du bist nimma afm laufendn. Die Trennung is ogschåfft. Mia håbm öitza as 'integrierte Gesåmtjenseits'!"

Frau Meier (die Meiara) schimpft mit da Nåchbara: „Dei' Bou håut kaa Erziehung. Gestan håut a za mia wieda 'Ålta Ziegh' gsågt." – Döi is gånz vadåttat: „Dea Lausa, dea elendigha, dian wiari helfm! Wöi oft ho i schu za i(hn gsågt, ea soll die Leit niat nåuch i(rn Ausseah beurteiln!"

A Bsoffana turklt in die Tråmbåhn. A ålts Wei(b drinna regt si fürchterlich drüwa auf u schimpft wöi a Råuhaspåtz. Da Trunknbold is owa niat maalfal u gitt raus: „Hurch, du ålta Schreckschraubm, ich bin murgn wieda nüchtan, owa du moußt dei' låus Maal füa imma bhåltn!"

Da Frånz kinnt va da Arwat ham: „Himml, dees wår heint wieda a Toogh! Ich bin gånz kaputt. Ich glaub, ich gäih nuch a Stund zan Reitn, daß i mi a wing dafånga kua." – Drauf sei' Frau: „Dåu moußt di owa gånz schöi beaaln, as Pfaa håut schu drei Mål uagröift..."