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Průvod se seřadil a vydal se směrem k sakristii. Za zvuků „Vstal z mrtvých Pán" se průvod proměnil v slavnostní zážitek. Zatímco se procesí blížilo ke schodišti nahoru na horní hřbitov, zazněly ještě jednou tři dělové rány, které se rozlehly nad městem. Na tomto kamenném schodišti se vždy shromažďovali vojáci, kteří byli doma na velikonoční dovolené. Při průchodu kněží s Nejsvětější svátostí všichni vzdávali přísně vojenskou poctu. Procesí se pak vrátilo do kostela.
Na závěr táhli střelci se svou hudební kapelou dolů na náměstí, přičemž cesta vedla přes Pivovarskou uličku (Bräuhausgasse) a Hlavní ulici. Vpředu kráčel Krautzberger Karl s poloostrým nábojem a vycházkovou holí, kterou stále otáčel v ruce. Vždy pochodoval vpředu, kdykoli střelecká hudba z nějakého důvodu vytáhla. Svižným pochodem se šlo nyní směrem do města. Když hudební kapela se svými bílými péřovými chocholy na čákách zahnula kolem Putzecku a Krautzberger Karl s poloostrým nábojem v ruce udělal svou poklonu, rozzářilo se celé náměstí střídavě červeným a zeleným bengálským osvětlením. Průvod se rozešel před lékárnou.
V neděli velikonoční ráno v pět hodin bylo obyvatelstvo bývalého císařského svobodného horního města probuzeno třemi dělovými ranami a z kostelní věže se rozezněl chorál. Takové byly Velikonoce doma, jak je máme v paměti ještě z dob mládí.
bemerkt, als er schon mit einem Paukenwirbel zum Einsatz kommen sollte. Er wußte sich aber zu helfen und machte es mit den Fingern. Wenn es auch nicht so laut ging, aber der Paukenwirbel war da. In den folgenden Jahren wurde der kleine Trommler immer noch gefragt: „Lois, hast die Schläger dabei?" Links vom Kirchentor, an der Friedhofmauer, hatte die Schützenkompanie ihren Standplatz. Die Flügel des Kirchentores waren weit geöffnet. Die drei Priester schritten langsam zum heiligen Grab. In dem Moment, als von der Geistlichkeit der Gesang erklang: „Christus ist erstanden", setzte ein großer Jubel ein. Der folgende Paukenwirbel und das Handgeläute der Ministranten war der Auftakt zu den dreimaligen Salven der Schützenkompanie, worauf oben beim Glockenturm drei Böllersalven erdröhnten. Nun war auch für uns Buben mit den Schlüsselbüchsen das Feuer frei und es krachte an allen Ecken und Enden.
Der Umzug gruppierte sich und setzte sich in Richtung Sakristei in Bewegung. Unter den Klängen „Auferstanden ist der Herr" gestaltete sich der Umzug zu einem feierlichen Erlebnis. Während sich die Prozession dem Treppenaufgang zum oberen Friedhof näherte, rollten nochmals drei Böllerschüsse über die Stadt hinweg. Auf dieser steinernen Treppe versammelten sich immer die Soldaten, die auf Osterurlaub daheim waren. Während des Vorbeizuges der Priester mit dem Allerheiligsten leisteten sie alle stramme Ehrenbezeugung. Die Prozession kehrte dann zurück in die Kirche.
Zum Abschluß zogen die Schützen mit ihrer Musikkapelle hinunter zum Marktplatz, wobei der Weg durch die Bräuhausgasse und die Hauptstraße führte. Voran der Krautzberger Karl mit Halbkracher und Spazierstock, den er immer in der Hand herumleierte. Er marschierte stets voraus, wenn die Schützenmusik aus irgend einem Anlaß ausrückte. Mit einem schneidigen Marsch ging es nun stadteinwärts. Als die Musikkapelle, mit ihren weißen Federbüschen am Tschako, um das Putzeck bog und der Krautzberger Karl mit dem Halbkracher in der Hand seinen Diener (Verbeugung) machte, erglühte der ganze Marktplatz unter abwechselnd roter und grüner bengalischer Beleuchtung. Der Zug löste sich vor der Apotheke auf.
Ostersonntag früh um fünf Uhr wurde die Bevölkerung der einst kaiserlich freien Bergstadt mit drei Böllerschüssen geweckt und vom Kirchturm herab blies man einen Choral. So war Ostern daheim, wie man es aus der Jugendzeit noch in Erinnerung hat.
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