⟵ věta pokračuje z předchozího listu
Pilné ruce ozdobily zejména čtyři oltáře postavené u domů – podle čtyř evangelistů – hojně mladými břízkami (májkami), jejichž bílé kmínky a světle zelené jehličí propůjčovaly obřadům žehnání zvlášť působivý rámec. Pobožnosti se konaly na levé straně u Pflughausu čp. 52 (holičství Dörfel), zvaného též Niedermannův dům, a u domu „Kluckhenn" čp. 42 (obuvnictví Geyer), na pravé straně u „Březnova domu" čp. 4 a nakonec u „Letního domu" čp. 2 pod radnicí.
Jakmile byla u posledního oltáře pobožnost ukončena a udělováno požehnání, spěchali účastníci, aby si opatřili některou z posvěcených březových větviček, kterým se lidově říkalo „Duch svatý". Měly sloužit k ochraně stavení před úderem blesku a jiným neštěstím. Ratolesti se doma zastrkávaly za krucifix a za krokve. Ostatně svátek Božího Těla platil – stejně jako svátek Nanebevstoupení Páně – za den, kdy hrozí silné bouřky. Nezřídka se pohledy zbožných lidí starostlivě stáčely k nebi, jakmile se objevily temné mraky.
Co dnes leckdo už neví: majitelé (obyvatelé) jednotlivých domů byli zodpovědní za stavbu a rozebrání oltářů, za jejich vybavení a výzdobu. Patřily k nim mimo jiné olejomalby, sošky, malá kaplička, cínové svícny (místní výroby!), bílé ubrusy a koberce, které bylo po zbytek roku třeba pečlivě uchovávat a udržovat.
Poslední průvod se konal v roce 1945. Češi tehdy průvod zakázali, Američané jej ale nakonec povolili. Franz Pöttig
ten Männer mit den mächtigen Kirchenfahnen. Die drei Geistlichen im festlichen Ornat – ich erinnere mich an Dechant Josef Bühl, der die Monstranz trug, begleitet von Kaplan Anton Pinzka und Katechet Rudolf Schmitt – zogen gemessenen Schrittes unter dem von vier Feuerwehrleuten getragenen Baldachin, auch Himmel genannt, gefolgt von der Stadtkapelle und den Gläubigen, unter dem ständigen Geläut der Glocken zum Marktplatz.
Fleißige Hände hatten vor allem die vier an Häusern errichteten Altäre – den vier Evangelien entsprechend – reichlich mit jungen Birken (Maien) geschmückt, deren weiße Stämme und helles Reisiggrün den Segnungshandlungen einen besonders eindrucksvollen Rahmen verliehen. Die Andachten erfolgten auf der linken Seite beim Pflughaus Nr. 52 (Dörfel-Friseur), auch Niedermann-Haus geheißen, und beim „Kluckhenn“-Haus Nr. 42 (Geyer-Schuhgeschäft), auf der rechten Seite beim „März-Haus“ Nr. 4 und schließlich beim „Sommer“-Haus Nr. 2 unterhalb des Rathauses.
Sobald am letzten Altar die Andacht beendet und der Segen gespendet war, beeilten sich die Teilnehmer, um einige der geweihten Birkenzweige zu ergattern, die im Volksmund „Heiliger Geist“ hießen. Sie sollten dem Schutz des Anwesens gegen Blitzschlag und anderes Unheil dienen. Man steckte die Reiser daheim hinter das Kruzifix und die Dachsparren. Im übrigen galt der Fronleichnamstag – ebenso wie der Himmelfahrtstag – als schwerer Gewittertag. Nicht selten schweiften die Blicke der Andächtigen besorgt zum Himmel, wenn dunkle Wolken aufzogen.
Was so mancher nicht (mehr) weiß: Die Eigentümer (Bewohner) der jeweiligen Häuser waren für den Auf- und Abbau der Altäre, für deren Ausstattung und Schmuck verantwortlich. Dazu gehörten u.a. Ölbilder, Figuren, eine kleine Kapelle, Zinnleuchter (aus örtlicher Erzeugung!), weiße Gedecke, Teppiche, die während des übrigen Jahres sorgfältig aufbewahrt und gepflegt werden mußten.
Der letzte Umzug fand im Jahre 1945 statt. Die Tschechen hatten die Prozession untersagt, die Amerikaner dann doch genehmigt. Franz Pöttig
věta pokračuje na dalším listu ⟶
V každodenní hovorové řeči se bez nich člověk neobejde: takzvaná pomocná slovesa. Příklad „kinna" – moci
Ich kua niat laffm — nemohu chodit du kuast aah niat göih — ani ty nemůžeš jít er/sie kua nua hatschn — on/ona umí jen belhat se mia kinna schu woos trogn — my už můžeme něco nést ees kinnts vanäi einmårkn — vy můžete nejdřív nakoupit sie kinna danåuch zåmmkiahrn — oni můžou potom zamést
Málo lichotivě vyznívají označení pro leckteré nepříjemné současníky. Přitom je množství běžně užívaných výrazů překvapivé. Přirovnání ke zvířatům přitom zůstávají stranou.
Daaml, Dålk, Dappl, Dåtzl — hloupý mužský Dåutschn, Domml, Dummian — hlupák, prosťáček Dåmpfplaudara — nepřetržitý mluvka, tlach Duarl — nevázaná ženská Duckmaisa — pokrytec, tajnůstkář Fallot — ztroskotanec, podvodník Flamenta — lehkomyslník, větroplach Flodara — lehkovážný muž Föiarl — sprostý, hrubý mužský Frechdachs — drzoun, drzé stvoření Gåssåna — povaleč, potulka Geizkrogn — skrblík Gflaaz — nesympatická osoba Gieftscherbm — mrzoutská, jedovatá osoba Gnauntsch — plačtivec Gröinschnowl — nezkušený mladíček, drzoun Groppl — drzé dítě Grundgrowa — nafoukanec, ten, co má vždycky pravdu Gschiewl — otravná, dotěrná osoba Gråußgusch — chvástal, tlučhuba Gouttoua — pokrytec, budižkničemu Goierl — lehkovážný mladík Grundzimmara — hašteřil, chytrolín Hachtl, Handschgerl — hubená, slabá osoba Haadaml — natvrdlá osoba Haageign — hubená, vychrtlá žena Håhndeckl — budižkničemu, lenoch
Občas předsazené „Erz" (arci-) zesiluje urážlivý charakter označení (např. Erzdepp – arciblbec). pokračování příště!
*V originále chebským nářečím.*
## Wöi håmma daham gsågt?
In der täglichen Umgangssprache kommt man ohne sie nicht aus: die sog. Hilfszeitwörter. Beispiel „kinna“ – können
Ich kua niat laffm — Ich kann nicht laufen
du kuast aah niat göih — du kannst auch nicht gehen
er/sie kua nua hatschn — er/sie kann nur humpeln
mia kinna schu woos trogn — wir können schon etwas tragen
ees kinnts vanäi ei(nmårkn — ihr könnt vorher einkaufen
sie kinna danåuch zåmmkiahrn — sie können danach zusammenkehren
Wenig schmeichelhaft fällt die Bezeichnung für manch unliebsame Zeitgenossen aus. Dabei ist die Fülle gebräuchlicher Ausdrücke erstaunlich. Tiervergleiche bleiben unerwähnt.
Daaml, Dålk, Dappl, Dåtzl — dumme männliche Person
Dåutschn, Domml, Dummian — Dummkopf, Einfaltspinsel
Dåmpfplaudara — Dauerredner, Schwätzer
Duarl — liederliche weibliche Person
Duckmaisa — Heimlichtuer
Fallot — Versager, Schwindler
Flamenta — Luftikus, Leichtfuß
Flodara — leichtlebiger Mann
Föiarl — gemeine, grobe m. Person
Frechdachs — kecke, forsche Person
Gåssåna — Herumtreiber
Geizkrogn — Geizhals
Gflaaz — unsympathische Person
Gieftscherbm — grantige, bissige Person
Gnauntsch — Heulsuse
Gröi(nschnowl — Grünschnabel, vorlaute Person
Groppl — freches Kind
Grundgrowa — Wichtigtuer, Rechthaberischer
Gschiewl — lästige, aufdringliche Person
Gråußgusch — Großmaul, Prahlhans
Gouttoua — Duckmäuser; Taugenichts
Goierl — leichtlebiger Jugendlicher
Grundzimmara — Nörgler, Besserwisser
Hachtl, Handschgerl — dünne, schwächliche Person
Haadaml — strohdumme Person
Haageign — magere, dürre w. Person
Håh(ndeckl — Tunichtgut, Faulenzer
Ein gelegentlich vorgesetztes „Erz“ verstärkt den beleidigenden Charakter der Titulierung (z.B. Erzdepp). wird fortgesetzt!
Soused přistihne Tonla, jak trhá jablka. Rozčiluje se: „Počkej, to řeknu tvému tátovi. Kde jsi?" – Tonl: „Dvě větve nad tebou."
Učitel se ptá Hansla: „Když kousek země zasahuje do vody, je to poloostrov. Co je to ale, když voda zasahuje do země?" – Hansl pohotově: „Určitě záliv."
Strážník zastaví auto, které jelo klikatě. Když řidič otevře dveře, ovane ho pach kořalky. Policista: „Ne, v takovém stavu už nemůžete řídit auto!" – „Ale pane strážmistře," směje se řidič, „chodit už teda taky vůbec nedokážu!"
„Co je teď s mým vozem?", ptá se majitel mistra v dílně. „No, řekněme to takhle," míní ten, „kdyby vaše auto bylo kůň, museli bychom ho teď zastřelit!" F.P.
*V originále chebským nářečím.*
## A wing woos zan Schmunzln ...
Da Nåchba dawischt an Tonl ban Epplkraaln. Er schimpft: „Wårt nua, dees sogh i dein Våta. Wåu is aran?“ – Tonl: „Zwaa Äst üwa mia.“
Da Lehra frägt an Hansl: „Wenn a Stück Lånd ins Wåssa neireicht, dånn is dees a Låndzunga. Woos is owa, wenn as Wåssa ins Lånd neirågt?“ – Da Hansl prompt: „Sicha a Seezunga.“
Da Schandarm hölt a Auto ua, dees in Schlångalinien daheakinnt. Wäi da Fåhra die Tüa aufmecht, waht a Schnåpsfåhna raus. Polizist: „Naa, in dian Zustand kinna Sa nimma Auto fåhrn!“ – „Owa, Herr Wåchtmasta“, låltt da Fåhra, „göih kua ri fei erscht recht niat!“
„Woos isn öitza mit mein Wogn?“, frägt da Besitza an Masta in da Werkstått. „Nu, sogn mas amål sua“, maant dea, „wenn Ihr Auto a Pfaa waar, dånn möißt mas öitza daschöißn!“ F.P.
Wir gratulieren recht herzlich zum Geburtstag und wünschen Gesundheit und Glück zum:
89. am 14.7. Friederike Schöberl (Kugler), Rotdornstr. 9, 86899 Landsberg a. Lech. – 87. am 16.6. Karl Kämpf, Hossenriedstr. 36/3, 89537 Giengen/Brenz. – 87. am 4.8. Edwin Reinhold, Amselweg 9, 88079 Kressbronn a. Bodensee. – 84. am 21.6. Ernst Schmieger, Arnikaweg 18, 87527 Sonthofen. – 82. am 4.8. Robert Borkenstein, Stifterstr. 6, 92438 Bodenwöhr. – 80. am 19.6. Heinrich Dilling, Birnbaumer Weg 6, 91462 Dachsbach. – 79. am 12.6. Josef Hubl, Niederwaldstr. 4, 70460 Stuttgart. – 78. am 14.6. Hilde Borkenstein, Schloßstr. 20, 91336 Heroldsbach.
Diese Angaben sind ohne Gewähr, da Veränderungen, wie Ableben, Umzug u.ä., dem Heimatbrief oftmals nicht oder verspätet mitgeteilt werden und andere Lebenszeichen fehlen. Die Namen und Geburtstage der Landsleute sind deshalb auf die im Verzeichnis des Verlages genannten Bezieher des Heimatbriefes (nebst Angehörigen) begrenzt. Ich bitte um Verständnis.
Anmerkung: Die in den Heimatbriefen verschiedener Städte im Egerland jeweils monatsweise aufgeführten Geburtstage der Landsleute lassen erkennen, daß die meisten Jubilare bereits ein (sehr) hohes Alter erreicht haben und dementsprechend noch daheim geboren sind. Die nach der Vertreibung (1945/46) geborenen Nachkommen hingegen fehlen fast völlig; ihre Zahl bewegt sich unter einem Prozent. Offensichtlich sind ihre Namen und Geburtstage in den einschlägigen heimatlichen Aufzeichnungen nicht registriert (worden).
Im Ergebnis werden mit dem fortschreitenden Ausscheiden der Erlebnisgeneration den Heimatbriefen die Bezieher und Beiträge fehlen.
Sterbefälle wurden nicht mitgeteilt.
Redaktionsschluß für die nächste Ausgabe ist der 28. Juni 2012!
Srdečně blahopřejeme k narozeninám a přejeme zdraví a štěstí:
89 let 14. 7. Friederike Schöberl (Kugler), Rotdornstr. 9, 86899 Landsberg a. Lech. – 87 let 16. 6. Karl Kämpf, Hossenriedstr. 36/3, 89537 Giengen/Brenz. – 87 let 4. 8. Edwin Reinhold, Amselweg 9, 88079 Kressbronn a. Bodensee. – 84 let 21. 6. Ernst Schmieger, Arnikaweg 18, 87527 Sonthofen. – 82 let 4. 8. Robert Borkenstein, Stifterstr. 6, 92438 Bodenwöhr. – 80 let 19. 6. Heinrich Dilling, Birnbaumer Weg 6, 91462 Dachsbach. – 79 let 12. 6. Josef Hubl, Niederwaldstr. 4, 70460 Stuttgart. – 78 let 14. 6. Hilde Borkenstein, Schloßstr. 20, 91336 Heroldsbach.
Tyto údaje jsou bez záruky, neboť změny, jako úmrtí, přestěhování apod., nejsou Heimatbriefu často vůbec nebo jen se zpožděním sdělovány a jiné zprávy o životě chybí. Jména a narozeniny krajanů se proto omezují na odběratele Heimatbriefu uvedené v seznamu vydavatelství (spolu s příbuznými). Prosím o pochopení.
Poznámka: Narozeniny krajanů, uváděné v Heimatbriefech různých měst Chebska vždy po měsících, ukazují, že většina jubilantů již dosáhla (velmi) vysokého věku, a narodila se tedy ještě doma. Potomci narození po vysídlení (1945/46) naproti tomu téměř úplně chybějí; jejich počet se pohybuje pod jedním procentem. Jejich jména a narozeniny zjevně nebyly v příslušných domovských záznamech zaznamenány.
Výsledkem je, že s postupným odchodem generace pamětníků budou Heimatbriefům chybět odběratelé i příspěvky.
Úmrtí nebyla hlášena.
Wir gratulieren recht herzlich zum Geburtstag und wünschen Gesundheit und Glück zum:
89. am 14.7. Friederike Schöberl (Kugler), Rotdornstr. 9, 86899 Landsberg a. Lech. – 87. am 16.6. Karl Kämpf, Hossenriedstr. 36/3, 89537 Giengen/Brenz. – 87. am 4.8. Edwin Reinhold, Amselweg 9, 88079 Kressbronn a. Bodensee. – 84. am 21.6. Ernst Schmieger, Arnikaweg 18, 87527 Sonthofen. – 82. am 4.8. Robert Borkenstein, Stifterstr. 6, 92438 Bodenwöhr. – 80. am 19.6. Heinrich Dilling, Birnbaumer Weg 6, 91462 Dachsbach. – 79. am 12.6. Josef Hubl, Niederwaldstr. 4, 70460 Stuttgart. – 78. am 14.6. Hilde Borkenstein, Schloßstr. 20, 91336 Heroldsbach.
Diese Angaben sind ohne Gewähr, da Veränderungen, wie Ableben, Umzug u.ä., dem Heimatbrief oftmals nicht oder verspätet mitgeteilt werden und andere Lebenszeichen fehlen. Die Namen und Geburtstage der Landsleute sind deshalb auf die im Verzeichnis des Verlages genannten Bezieher des Heimatbriefes (nebst Angehörigen) begrenzt. Ich bitte um Verständnis.
Anmerkung: Die in den Heimatbriefen verschiedener Städte im Egerland jeweils monatsweise aufgeführten Geburtstage der Landsleute lassen erkennen, daß die meisten Jubilare bereits ein (sehr) hohes Alter erreicht haben und dementsprechend noch daheim geboren sind. Die nach der Vertreibung (1945/46) geborenen Nachkommen hingegen fehlen fast völlig; ihre Zahl bewegt sich unter einem Prozent. Offensichtlich sind ihre Namen und Geburtstage in den einschlägigen heimatlichen Aufzeichnungen nicht registriert (worden).
Im Ergebnis werden mit dem fortschreitenden Ausscheiden der Erlebnisgeneration den Heimatbriefen die Bezieher und Beiträge fehlen.
Sterbefälle wurden nicht mitgeteilt.
Redaktionsschluß für die nächste Ausgabe ist der 28. Juni 2012!
Uzávěrka redakce pro příští číslo je 28. června 2012!
Redaktionsschluß für die nächste Ausgabe ist der 28. Juni 2012!
Rozdělení textu na listy je odhad — text může o odstavec přetéct na sousední list. Původní znění vlevo je vždy přesné.
Klikni na větu a ukáže se, kde na skenu stojí. Zvýrazňují se celé řádky, ne přesná slova — místo je tedy přibližné.