⟵ věta pokračuje z předchozího listu
za svatokrádež spáchanou 19. března 1702, na místě provizorní dřevěné stavby. Je to malá, ale rozhodně nepřehlédnutelná barokní památka: štíhlá stavba na polygonálním půdorysu s vysokou kupolí a tamburem, která spíše než na kultovní stavbu působí dojmem pozdně barokního zahradního pavilonu. Nástěnné fresky, které odkazují na vznik kaple, zobrazují loupež posvátných nádob z tabernáklu farního kostela a poté opětovné nalezení rozházených hostií. Tyto obrazy, namalované zručnou rukou, mají uměleckohistorickou hodnotu i tím, že věrně zachycují hlavní oltář slavkovského farního kostela, darovaný roku 1666 vrchním úředníkem G. Schindlerem, jenž musel roku 1784 ustoupit oltáři, který tam stojí dodnes. Protilehlý obraz zobrazuje tentýž kostel
[obr] Obr. 247. Horní Slavkov (Schlaggenwald). Půdorys kaple Corpus domini.
a jeho okolí v tehdejším stavu. Z menších nástěnných fresek téže ruky: Kristus s kalichem, Poslední večeře, Jákobův sen, Zvědové v zaslíbené zemi. Autorem této výzdoby interiéru kaple by mohl být Mathaeus Mathiowitz z Tachova, s nímž mohl být v žákovském vztahu Elias Dollhopf (nar. v Tachově 1703). Slavkovská kostelní kronika však o mistru Mathiowitzovi uvádí pouze to, že pro Slavkov roku 1731 namaloval antipendia, dávno zničené pašijové obrazy v tzv. žaláři farního kostela, a dále ještě Zmrtvýchvstání a obraz Neposkvrněného početí.
KAPLE SV. FILIPA A JAKUBA na Hubu. Kaple stála při krásenské silnici těsně na hranici obce, ještě na slavkovském pozemku. Byla založena společně krásenským a slavkovským havířským cechem, původně roku 1675 jako Mariánská kaple. V roce 1740 byla stará Hubenská kaple ve špatném stavu, roku 1774 byla stržena. Novostavba kaple byla provedena ještě téhož roku 1774 pod starým kostelíkem v „Tale" (v údolí).
für ein am 19. März 1702 verübtes Sakrileg an Stelle eines provisorischen Holzbaues errichtet. Sie ist ein kleines, aber nicht zu übersehendes barockes Denkmal: Ein schlanker Bau auf polygonalem Grundriß mit hoher Kuppel und Tambur, der eher den Eindruck eines spätbarocken Gartenpavillons als eines Kultgebäudes macht. Wandfresken, die auf die Entstehungsgeschichte der Kapelle hindeuten, stellen den Raub der heiligen Gefäße aus dem Tabernakel der Pfarrkirche dar, dann die Wiedergewinnung der verstreuten Hostien. Von guter Hand gemalt, werden diese Bilder auch dadurch kunstgeschichtlich wertvoll, daß sie in getreuer Wiedergabe den im J. 1666 vom Oberamtsverwalter G. F. F. Schindler gestifteten Hauptaltar der Schlaggenwalder Pfarrkirche darstellen, der im J. 1784 dem heute noch bestehenden Altar weichen mußte. Das gegenseitige Bild gibt dieselbe Kirche
[obr] Abb. 247. Schlaggenwald. Grundriß der Corpus domini-Kapelle.
und Umgebung im damaligen Zustand wieder. An kleineren Wandfresken von derselben Hand: Christus mit dem Kelch, Letztes Abendmahl, Jakobs Traum, die Kundschafter im Gelobten Land. Für diesen Innenschmuck der Kapelle kommt Mathaeus Mathiowitz aus Tachau in Betracht, zu dem als Schüler Elias Dollhopf (geb. in Tachau 1703) in Beziehungen gestanden haben kann. Die Schlaggenwalder Kirchenchronik weiß aber von dem Meister Mathiowitz nur zu berichten, daß er für Schlaggenwald im J. 1731 Antipendien, die längst zerstörten Passionsbilder im sogenannten Kerker der Pfarrkirche, dann auch noch eine Auferstehung und ein Empfängnisbild gemalt hat.
KAPELLE zu S. PHILIPPUS und JAKOBUS auf der Hub. Die Kapelle lag an der Schönfelder Straße hart an der Gemeindegrenze noch auf Schlaggenwalder Grund. Sie wurde als gemeinschaftliche Gründung der Schönfelder und Schlaggenwalder Knappschaft ursprünglich als Marien-Kapelle 1675 aufgebaut. 1740 ist die alte Huben-Kapelle baufällig, 1774 wurde sie abgetragen. Der Kapellenbau ist noch in dem J. 1774 unterhalb des alten Kirchleins im „Tale“ ausgeführt worden.
Rozdělení textu na listy je odhad — text může o odstavec přetéct na sousední list. Původní znění vlevo je vždy přesné.
Klikni na větu a ukáže se, kde na skenu stojí. Zvýrazňují se celé řádky, ne přesná slova — místo je tedy přibližné.