Koncept dopisu rady doktoru teologie Johannu Streittbergerovi v Kulmbachu a doktoru teologie Aureliovi Streittbergerovi v Hofu ve věci doporučení faráře Wendelina Heinricha Heubela.

11. ledna 1593

Ctihodní, vážení a vysoce učení, zvláště přízniví páni a dobří přátelé, vedle nabídnutí naší vždy ochotné a připravené služby přejeme pánům od Boha Všemohoucího milostiplný a jinak blažený a radostný nový rok. Podle nedávno panem zaslaných přímluvných listů, abychom rovněž ctihodného, váženého a dobře učeného pana mistra Guendelina Heinricha Heubelia, nyní faráře ve Fischbachu ve Francích, povolali k naší zde uprázdněné a volné farní službě, protože je díky Boží milosti pro tuto kazatelnu a farní úřad dostatečně kvalifikován svým vzděláním i počestným životem a je vzdělán v čisté, neporušené nauce božího slova, jak ji učil vysoce osvícený muž boží pan doktor Martin Luther a jak je obsažena v pravém Augsburském vyznání, a to i v dobrých uměních a jazycích, a rovněž se po řadu let chvályhodně a užitečně zdržoval ve svaté službě slova, je dobře výmluvný a rozhodný, a tak od Boha obdařen zvláštními dary potřebnými k vykonávání tohoto vysokého úřadu, k čemuž by se bezpochyby v učení i životě, i vůči nám všem a každému zvlášť, choval tak, jak náleží, takže bychom my i všichni ostatní s ním byli spokojeni a měli v něm i stálého faráře – přede všemi ostatními jsme jej rádi zvolili, povolali a přijali; naopak nemůžeme nechat bez odpovědi to, že jsme sice na takových změnách, kdy se od nás v posledních letech zdejší faráři*) opět odvrátili, (bez chlouby) nevinni, neboť jim vědomě nebyla z naší strany ani ze strany našich lidí učiněna žádná bezpráví ani nepřátelství, a rovněž nemuseli při svém platu a příjmu se svými rodinami (Bohu díky a chvála) trpět nedostatkem; poněvadž ale usilovali o vyšší a jinak domnělé či doufané lepší příležitosti, museli svou rezignaci a odchod poručit věčnému, vše řídícímu Bohu, což se také stalo se slušností, a nechme to na odpovědnosti každého jednotlivce; dále jsme tedy s velkou radostí vyslechli výše zmíněný návrh pánů a nejinak než tak, že jej míní zcela věrně k rozmnožení cti Boží a šíření jeho svatého slova a ke spáse, blahu a spasení zdejší křesťanské obce, za což pánům za tak křesťansky milující a dobrosrdečnou péči co nejpilněji a nejpřátelštěji děkujeme a chceme to kdykoli podle možností nezapomenutelně splatit. Poněvadž je však takový muž, který je v učení pravého, čistého a jedině spasitelného slova Božího podle prorockých a apoštolských písem, jak je sepsáno v Augsburském vyznání, a rovněž při udílení a vysluhování svatých vznešených svátostí, jak je ustanovil sám Kristus, náležitě zdatný, a k tomu dobře zakotven v hlavních jazycích, a jehož život a chování není pohoršlivé, nýbrž jinak přátelské a mírumilovné mysli – zde a v této nebezpečné době, kdy okolo zuří papeženci, jezuité a kalvinisté a snaží se vetřít a rozvinout své falešné záměry, na tomto místě velmi potřebný, proto je nanejvýš zapotřebí pilné stráže, pozornosti a opatrnosti: pročež bychom to vše ve jménu Božím rádi viděli, aby zmíněný pan mistr Quendelinus Heinericus Heubelius, bude-li mu to libo, sem přijel co nejdříve a nechal se v našem kostele vyslechnout s kázáním. Bude-li se pak líbit nám i celé obci, jakož i věrný milý Bůh ve svůj čas na modlitby zbožných křesťanů sám opatří svou vinici a církev, tedy se na tom může naplnit také otcovská vůle věčného Boha, což pánové panu Heubeliovi jistě dobře dovedou předložit; a jinak poroučíme pány tímto milosti Boží k zachování v dlouhotrvajícím zdraví a všem dobrém blahobytu. Dáno 11. ledna léta 1593.

---

*) Na okraji jména farářů: Pfunttel, Fischer, Sellnecker.