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*) Císařův pokyn arcivévodovi Ferdinandovi v této záležitosti byl vydán již 12. listopadu 1553: „Dann so bewilligen wir weiter auf deren von Schlaggenwald gehorsamst Anruffen und Bitten und auss sondere gnaden Inen nun hinfuren das Waggelt der zweier weissen Pfennig von Centner, dergleichen zu Underhaltung eines gelerten Schuelmaisters jährlichen, doch auch auf Wolgefallen, viertzig Taller aus obgemelten Ambts oder Zehentsgefellen zu bezahlen“ [Neboť tímto dále na jejich, horoslavkovské, poddané volání a prosby a ze zvláštní milosti jim nadále povolujeme vážné peníze dvou bílých fenyků z centnýře, stejně jako k vydržování učeného školního mistra ročně, ovšem rovněž podle libosti, čtyřicet tolarů z výše uvedeného úřadu čili desátkových výnosů vyplácet]. Tuto zprávu vděčím laskavosti c. k. místodržitelského archiváře pana Karla Köppla v Praze, který ji sdělil z Copb. 31, fol. 275.
*) Dvorský, Paměti o školách českých, s. 457, podle výsady ze 6. února 1565.
**) Mathesius: Sarepta, dodatek k roku 1552.
hebraea cum interpretatione latina,“ ein „Psalterium hebraicum“ (doppelt) und das „Lexicon hebraeum Forsteri.“ Hier hat auch der Orientalist Christoph Crines, der Sohn des Pfarrherrn, die Grundlage für seine späteren Studien geholt. Der Pfarrherr und die Diaconen bekleideten im Schulwesen der Stadt Schlaggenwald eine sehr verantwortliche Vertrauensstellung, da ihnen die Überwachung der wissenschaftlichen Thätigkeit der Lehrer in der Schule und die Aufsicht über die Leistungen der Schüler zugewiesen war; sie galten dem Rathe als Bürgen dafür, dass die Schule vollauf den Erwartungen entspricht, die bei ihrer Gründung an sie geknüpft wurden, damit die Jugend, wie es in dem Brief an Philipp Melanchthon heißt, zu „Gottes Ehre, Liebe, Furcht und Erkenntnis, zudem auch in guten Künsten möchte aufgezogen werden.“
Um das Ansehen der Schule zu heben und um dieselbe stets auf der Höhe der Zeit zu erhalten, trug der Rath immerwährend dafür Sorge, dass die neuangestellten Pfarrherren nicht bloß fest und wohlunterrichtet im „wahren Glauben“ nach der Lehre Luthers und gute Prediger seien, sondern dass sie auch gediegene Spra-
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) Beilage V.
) Beilage VI.
) Mitth. d. Ver. f. Gesch. I Heft 4.
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