K výše uvedenému líčení ještě doplněk ohledně odvodu kouře a přívodu kyslíku:

Georg Agricola (1494–1555) píše již ve svém díle „Hornictví a hutnictví", že kouř byl šachtami a štolami „vytlačován". Kouř a špatný vzduch způsobovaly dýchací potíže. Nezřídka byly výpary jedovaté a schopné usmrtit člověka i zvíře, dokonce „strávit" železo; hořící svíce zhasínaly. „Větrací stroje" odsávaly vzduch a přiváděly čerstvý. Opatrní horníci zapalovali v pátek večer dřevěné hranice a nesfárali zpět do šachet dřív než v pondělí.

Také Karl Prosch uvádí, že kvůli větrání musely být dodatečně hloubeny vzdušné šachty. Tak měla samotná Kaspar-Pluhova štola 24 vzdušných a vstupních šachet.

Caspar Brusch, latinizovaně Bruschius, narozen 19. srpna 1518, byl ve své době slavným synem města.

(Viz také příspěvek „Významní muži z Horního Slavkova".)

Ve svém popisu Fichtelgebirge z ledna 1543 podává zprávu o Horním Slavkově, že „město je velmi proslulé cínem, kamkoli tečou Vislou, Rýnem a Dunajem". Na velkých nákladních vozech se veze „do cizích zemí" a „vzdálených říší". Město je obklopeno „čtyřmi strmými údolími; ze všech stran vidíme provrtané hory..." Popisuje práce houfu horníků: „Jeden kope jámy, druhý odklízí těžké hromady, třetí vytahuje z jam obrovské kamenné bloky, jiný skládá kamenné masy dohromady, tento pálí ohněm, jiný zapaluje pod těmito hromadami oheň a činí je měkkými, takže se skalní bloky drolí jakoby v jemný písek..."

Ve své knize „Narratio calamitatis quam perpessa est urbs Schlaggenwaldensis" (Vylíčení pohromy, která postihla město Horní Slavkov) podává zprávu o živelné události+), která ve městě způsobila velké škody, uznává ji za trest Boží a napomíná své krajany k bohulibému způsobu života.

Bruschius se nedokázal spřátelit s reformací. Patřil ke skupině neutrálních, kteří sice zastávali protestantské reformní hnutí, ale ostře se stavěli jak proti katolickému kléru, tak proti protestantským horlivcům, kteří mu ve své protikatolické štvanici připadali stejně kulturně nepřátelští. Patrně se mu jeho ostré pero stalo osudným; 20. listopadu 1557 byl zákeřně zavražděn.

Ačkoli ho studium a pozdější působení drželo mimo jeho rodné město, zůstal mu a zvláště rudnému dolování pevně spjat. „Toto město je má milá vlast a otčina...", napsal. Navštěvoval horníky v šachtách a poznal na vlastní oči rozsah tohoto podzemního světa a jeho nebezpečí. Jejich často strašidelné příběhy o hrůzu nahánějících dějích ve štolách mu daly tušit jejich strádání. Tak v sobě nashromáždil obrazy, které ho přiměly sepsat chvalozpěv na dolování v latinském jazyce, v němž vyniká přesné vylíčení technických věcí. Plný hlubokého soucitu vzpomíná na statečné horníky ve své vlasti, jíž podle vlastních slov vděčí za vše, popisuje práce a děje při těžbě rudy v šachtách a štolách a nebezpečný svět havířů.

Jeho díla, vytvořená s neuvěřitelnou pílí, jsou i dnes zdrojem historického a kulturně-historického bádání. Platí za vlastenecky a lidově uvědomělého učence.

+) Zpráva o povodni viz „Pohromy", odst. 2 Když jednou kráčel z města směrem ke Krásnu (Schönfeld), rozpoznal „v blaženém patření" v ruchu a jednání havířů smysl a cíl této práce a stavidla jeho ducha se otevřela v nezměrném bohatství jeho myšlenek.

věta pokračuje na dalším listu ⟶