Jahresbericht des k. k. Neustädter deutschen Staats-Ober-Gymnasiums in Prag 1894 — Titelblatt und Inhalt

Jahresbericht

des k. k. Neustädter

deutschen Staats-Ober-Gymnasiums

in Prag

am Graben

am Schlusse des Schuljahres

1894.

Herausgegeben von

Dr. Jos. Walter,

k. k. Director.

INHALT:

1. Die Lateinschule in Schlaggenwald. (1554—1624). Ein Beitrag zur Geschichte der Reformation von Dr. Adalbert Horčička.
2. Schulnachrichten. Vom Director.

PRAG, 1894.

Verlag des k. k. Neustädter deutschen Staats-Ober-Gymnasiums.
Druck von Rohlíček & Sievers.

[bez textu]

Die Lateinschule in Schlaggenwald (1554—1624). Ein Beitrag zur Geschichte der Reformation

Die Lateinschule in Schlaggenwald.

(1554—1624).

Ein Beitrag zur Geschichte der Reformation.

Der große Aufschwung des Bergbaues in Böhmen zu Beginn des XVI. Jahrhundertes brachte es mit sich, dass eine Reihe von Orten und Städten, welche vorher beinahe keine Bedeutung hatten, sich in kurzer Zeit zu blühenden Bergstädten entwickelten, in denen bei rasch zunehmender Bevölkerung eine gewisse Wohlhabenheit der Bürgerschaft nachweisbar ist, wie man heute noch aus den Bauwerken und sonstigen Schöpfungen jener Zeit, soweit sich solche erhalten haben, ersehen kann. Besonders in den Städten, welche im Erzgebirge oder am Fuße desselben sich befanden, waltete ein gesunder Sinn der Bürger für die Einrichtung und Schlichtung städtischer Angelegenheiten wie auch für die Maßnahme zur Hebung des Handels und der Gewerbe, denn das alles musste in jenen Tagen der Bürger selbst sich schaffen, da ihm von seiten der Gutsherren, nicht aber von der Regierung ein nur mäßiges Wohlwollen entgegen gebracht wurde. Die durchwegs deutsche Bewohnerschaft dieser Städte stand stets in innigem Verkehr mit den durch Abstammung und Beschäftigung so nahe stehenden Bewohnern der benachbarten Gebiete Sachsens, von wo aus die Lehre Luthers frühzeitig nach Böhmen kam und gerade in den Bergstädten, deren Bewohner sich ihr freiwillig und ohne allen Zwang anschlossen, festen Fuß fasste.

Zu diesen Städten gehört auch Schlaggenwald in der Nähe von Elbogen am Flössgraben gelegen, in dessen Nähe ein ergiebiger Silber- und Zinnbergbau betrieben wurde. Der Ort, dessen erste Erwähnung in den „libri erectionum“ des Prager Erzbisthums 1380

geschieht *), wurde nach einer Urkunde des Grafen Ernst von Gleichen aus dem Jahre 1489 unter dessen Vorgänger zum Marktflecken erhoben, kam 1494 an Hans Pflug und nach dessen Tode 1538 an seinen Vetter Kaspar Pflug von Rabenstein. Als Ferdinand I. nach der Schlacht bei Mühlberg (24. April 1547) in Prag über die Theilnehmer an dem Aufstande Gericht hielt, wurde Kaspar Pflug geächtet und entzog sich durch Flucht nach Sachsen der über ihn verhängten Todesstrafe. Die auf seinen Gütern gelegenen Bergstädte Schlaggenwald, Schönfeld und Lauterbach wurden zu kaiserlichen Bergstädten erhoben, über die als Vertreter der landesfürstlichen Interessen ein Hauptmann mit dem Sitze in Schlaggenwald gesetzt wurde. Am 1. September 1547 erhielt die Stadt von Ferdinand I. das Wappen und die städtischen Rechte, welche die früheren Privilegien Kaspar Pflug's weit übertrafen. Von dieser Zeit an gelangt das Bürgerthum in Schlaggenwald zum Vollbewusstsein seiner Kraft, jetzt erst entwickelt sich daselbst so recht ein freies Stadtwesen, welches sich nach dem Muster der benachbarten, insbesondere sächsischen Städte ausbildet, mit denen die Bürgerschaft in allen wichtigeren Angelegenheiten in Fühlung bleibt. Die Lehre Luthers hat in Schlaggenwald sehr bald Anhänger gefunden; bereits 1536 wird der erste evangelische Pfarrer in der Stadt eingesetzt. Mathäus Vischer erhielt von Hans Pflug die Einkünfte seiner Pfarre bestimmt, welche über Bitten der Schlaggenwalder noch vermehrt wurden, denn damals war bereits der größere Theil der Bürger evangelisch. Die Zahl der Anhänger Luthers mehrte sich daselbst so sehr, dass die Bürgerschaft um 1547 beinahe ausschließlich aus Anhängern der neuen Lehre bestand. Ferdinand I. beließ nach Verleihung des Privilegiums die Bürger in ihrer Religion, ohne auch nur den geringsten Versuch der Wiederbekehrung zu machen. Auch seine Nachfolger haben denselben vollste Religionsfreiheit gelassen, daher denn auch der Charakter Schlaggenwalds im XVI. Jahrhunderte zur Zeit seine Blüte ein rein protestantisches Gepräge an sich trägt.

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*) In der Darstellung werden benützt die Arbeiten von Anton Kohl: „Die Wiedereinführung der katholischen Lehre in der kgl. Bergstadt Schlaggenwald." Karlsbad, Franiek, 1861, S. 53 und W. Weber „Die vormalige Lateinschule in Schlaggenwald" in den Mittheilungen des Vereines für Geschichte der Deutschen in Böhmen. I. 1862. Heft 4. S. 9—17. Die historischen Angaben stützen sich nur auf die Archivalien der Stadt Schlaggenwald und des genannten Vereines, welche sich daselbst theils in Originalien, theils in alten Abschriften, theils in Abschriften Kohl's (Beilage I und II) befinden. Bei allen übrigen Quellen ist angegeben, woher sie entnommen wurden.

Die aufblühende Stadt gebot, dank der fleißigen und erwerbfreudigen Bevölkerung, bald über ansehnliche materielle Mittel; so war sie z. B. in der Lage 1597 die Herrschaft Petschau von Rudolf II. für 28400 Thaler auf 28 Jahre pfandweise zu übernehmen, und sie wurde unter Mathias 1615 für die Kaufsumme von 55456 Schock meißnischer Groschen von ihr käuflich erworben. Wie alle deutschen protestantischen Städte darauf bedacht waren, ihren Kindern zur Erhaltung ihres Glaubens und zur geistigen Ausbildung eigene Schulen zu gründen, über welche die Bürgerschaft selbst die Aufsicht führte, so hat auch Schlaggenwald, das als protestantische Stadt nach Luthers Lehre in einem Lande, wo viel katholische Bevölkerung und auch sehr viele Anhänger Calvins in nächster Umgebung waren, eine sehr gefährdete Stellung hatte, eine eigene Lateinschule gegründet, aus der die Schüler als reif zum Besuche einer Hochschule entlassen wurden. Die Lateinschule in Schlaggenwald ist im Zeichen des Protestantismus ins Leben gerufen worden, gedieh und blüte, so lange die Bürgerschaft der evangelischen Lehre anhängen durfte, und ist mit der Wiedereinführung des Katholicismus sang- und klanglos eingegangen, wie in demselben Maße der Bergbau und der Wohlstand der Stadt allmählig an Bedeutung verloren.

Der Gedanke, eine Lateinschule in Schlaggenwald zu gründen, ist sicherlich erst dann entstanden, als die Bürgerschaft nach Ertheilung des Stadtrechtes am 1. September 1547 die Überzeugung gewonnen hatte, dass das evangelische Bekenntnis nicht gefährdet sei. In dieser Richtung wurden von seiten des Rathes Schritte unternommen. Man wandte sich um Unterstützung an Ferdinand I., der durch seinen Sohn Erzherzog Ferdinand am 25. November 1553 dem kaiserlichen Zehentner in Schlaggenwald den Auftrag gab, jährlich 40 Thaler aus den Zehentgefällen des Bergwerkes auszufolgen „zu desto stattlicherer Unterhaltung eines gelehrten Schulmeisters und Instituirung und Auferziehung der Jugend."*) Dieser Betrag ist später auch immer geleistet worden. Max II. änderte

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*) Die Anweisung des Kaisers an Erzherzog Ferdinand erfolgte in dieser Angelegenheit bereits am 12. November 1553. „Dann so bewilligen wir weiter auf deren von Schlaggenwald gehorsamst Anruffen und Bitten und auss sondere gnaden Inen nun hinfuren das Waggelt der zweier weissen Pfennig von Centner, dergleichen zu Underhaltung eines gelerten Schuelmaisters jährlichen, doch auch auf Wolgefallen, viertzig Taller aus obgemelten Ambts oder Zehentsgefellen zu bezahlen." Ich verdanke diese Notiz der Freundlichkeit des k. k. Statthalterei-Archivars Herrn Karl Köppl in Prag, der sie aus dem Copb. 31, Fol. 275, mittheilte.

ihn um auf 50 Gulden,) Mathias I. hat ihn nach einem mir vorliegenden Privilegium ddo. 23. Juli 1612 ebenfalls in der Höhe von 50 Gulden auszahlen lassen. Der Rath von Schlaggenwald scheint dann wegen der Einrichtung der Schule mit Luthers Freunde, dem berühmten Humanisten Philipp Melanchthon, in Unterhandlung getreten zu sein. Vielleicht bot sich dazu Gelegenheit, als der Gelehrte zum Besuche in Joachimsthal weilte, wo er am 14. März 1552) eintraf. An ihn wendet sich der Rath in einem Schreiben vom 29. Januar 1554,) in welchem er die Absicht von der Gründung einer Schule bekannt gibt und um „einen gelehrten Gesellen" bittet, der im Stande sei, ein gut christlich Schulregiment einzuführen, zu regieren und zu erhalten; desgleichen bittet er um „einen guten Cantorem, der ein Chor versorgen könnte". Dieselben sollten sich um Ostern nach Schlaggenwald begeben, um nach dem Dreieinigkeitssonntag (20. Mai 1554) die „Schule zu beziehen". Ob Melanchthon der Bitte nachkam, bleibt dahingestellt; sicher steht nur fest, dass er von diesem Schreiben an seinen Freund Camerarius am 16. Februar 1554 Erwähnung macht.†) Jedenfalls ist um diese Zeit die Lateinschule gegründet worden. Der bekannte Humanist Caspar Bruschius, gest. 1559, ein gebürtiger Schlaggenwalder, kennt in seinen Schriften den Bestand einer Lateinschule in seiner Vaterstadt nicht. Da ihn jedoch seine Lebensstellung nöthigte, weit weg von seiner Heimat zu wirken, so war er jedenfalls bei dem sehr geringen Verkehr mit seiner Vaterstadt nicht so weit über die in den letzten Jahren seines Lebens gegründete Anstalt unterrichtet, um sich über sie auszusprechen; nicht unmöglich ist es, dass er vielleicht gar keine Kenntnis von dem Bestande derselben hatte. ††)

Die Schule war bereits bald nach ihrer Gründung gut besucht. Die Schüler stammten größtentheils aus Schlaggenwald, viele andere kamen aus den benachbarten Städten, in welchen sich damals ebenfalls ein lebhafter Aufschwung geltend machte.

Der Unterricht wurde täglich von 7 bis 10 Uhr vormittags und von 1 bis 4 Uhr nachmittags ertheilt. An Sonn- und Feierta-

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*) Dvorský, paměti o školách českých. S. 457 nach einem Privilegium vom 6. Feber 1565.

**) Mathesius: Sarepta, Anhang z. J. 1552.

***) Anzeiger für Kunde der deutschen Vorzeit. 1860. S. 120. Vergl. Kohl, die vormalige Lateinschule zu Schlaggenwald. Mitth. des Vereines für Gesch. der Deutschen. I. Heft 4. S. 10.

†) Daselbst S. 11.

††) Horawitz Adalbert: Caspar Bruschius. Prag. 1874. S. 272.

gen waren Ferialtage. Mittwoch und Samstag war nur Vormittagsunterricht. Samstag wurde in der Schule ein Vespergebet abgehalten. Die Schule war sechsclassig und umfasste: Primani (die Schüler der obersten Classe), Secundani, Tertiani, Quartani, Lectionarii und Elementarii. Mit dem Unterrichte waren fünf Lehrkräfte betraut und zwar dem Range nach der Rector, Supremus oder Conrector, Cantor, Baccalaureus und Quintus (auch Infimus genannt). Den Unterricht in den oberen Classen ertheilte gewöhnlich der Rector und Supremus, in den unteren Classen der Baccalaureus und Quintus, der Cantor sorgte für den Unterricht in der Musik. Alljährlich wurden mit den Schülern zwei große Prüfungen vorgenommen, die eine zu Georgi (24. April), die andere zu Michaelis (29. September).

Erhalten hat sich der Vertrag, welchen der Rector Ludi Johann Hauer von Grauenwerda nach dem Tode des Schulleiters Christoph Richter am 25. März 1599 mit dem Rathe zu Schlaggenwald abgeschlossen hat*). Derselbe enthält in 16 Punkten die Verpflichtungen des Rectors betreffs der Überwachung der Schule, des Verhältnisses zu dem Pfarrer, dem Rathe und den Collegen, dann Vorschriften über das Verhalten des Rectors den Schülern gegenüber, insbesondere gegen die Pauperes und Mendicanten, welche im Schulgebäude selbst wohnten, ferner neben kleineren Weisungen über sein Leben, das Abhalten der Predigten u. s. w., endlich die nachdrückliche Mahnung, jeden Schüler nach seinem Ingenium zu behandeln „do mancher mehr mit guten freundtlichen glumpflichen Worten dann mit schnellen Anfahren, Sturmen oder zornigen grimmigen Straff ad studia zu bringen und dabei zu erhalten" sei. (Punkt 16). Der Rector überwacht auch das Leben und die Lehrthätigkeit seiner Collegen und hat stets dem Pfarrer oder dem Rathe darüber Rechenschaft zu geben. Dagegen erhält er von der Stadt wochentlich 1 1/2 böhm. Gulden oder 36 Groschen (78 Gulden im Jahr), die Hälfte vom jährlichen Zehent des ungedroschenen Getreides der eingepfarrten Dörfer, dann Gebüren von Begräbnissen, Hochzeiten und Festen, an welchen die Schüler singen, endlich zur Beheizung der Schulstuben und seiner Wohnung 35 Klafter Holz. War die Barzahlung des Rectors gering, so war er doch durch die Naturalbezüge und sonstigen zufälligen Einnahmen bei Hochzeiten u. s. w. in der Lage, noch standesgemäß zu leben. Rector Johann Hauer bekleidete diese Stelle in Schlaggenwald

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*) Beilage I.

durch 8 Jahre, bis er 1607 seine Stellung durch die Berufung als Rector der Lateinschule in Eger aufbesserte.

Die Schule in Schlaggenwald muss überhaupt einige recht tüchtige Lehrkräfte gehabt haben; so beruft nach Abgang des Paul Kapp, der Rector der Schule in Amberg wurde, der Rath von Joachimsthal den Schulmeister Andreas Enderlein aus Schlaggenwald, den Sohn des Mathes Enderlein, der seinen neuen Posten am 2. März 1579 antrat. Er wirkte daselbst in gleicher Eigenschaft bis an seinen Tod, der am 7. Juni 1590 erfolgte*).

Der vorliegende Vertrag über die Anstellung des Conrectors Sebastian Fürgang aus Theusing ist am 19. Juli 1618 ausgestellt worden**). In sieben Punkten wird sein Verhältnis zum Rector Rathe und Pfarrherrn festgestellt. Ihm obliegt neben dem Unterrichte die Durcharbeitung des Katechismus mit den Schülern und die Fürsorge für die Predigt; ausdrücklich soll er auf die Alumnen, das sind solche Schüler, welche „ex liberalitate civium alimentirt und erhalten werden" acht haben, auf dass sie züchtig und ehrerbietig gegen die Bürgerschaft leben, und im strengen Winter soll er denen, welche in der Kirche und Predigt wegen mangelhafter Kleidung nicht aushalten könnten, in der Schule einen Postillanten vorlesen lassen, damit sie ihren religiösen Verpflichtungen nachkommen. Dafür erhält der Conrector wöchentlich einen böhmischen Gulden oder 24 Groschen, eine Jahreswohnung, einen Stoss Brennholz, von Gebüren bei Begräbnissen u. s. w. denselben Antheil wie der Rector, doch nicht den Getreidezehent; dagegen ist ihm gestattet nach Beendigung des Schuldienstes Privatstunden zu ertheilen.

Der Rector, Conrector und Rath wahren sich gegenseitig im Falle des Bedürfnisses das Recht einer vierteljährigen Kündigung.

Genauere Nachrichten über den Wirkungskreis des Cantors, Baccalaureus und Quintus sind nicht bekannt. Dem Cantor oblag die Ertheilung des Unterrichtes in der Musik, auf deren Pflege in Schlaggenwald bedeutendes Gewicht gelegt wurde. Der Cantor hatte die Schüler im Chorgesang zu schulen, wobei auch der theoretische Unterricht gepflegt wurde (studium musicae in chorali et figurali). Die Beaufsichtigung dieses Unterrichtszweiges war vornehmlich die Sache des Pfarrherrn und der beiden Diaconen. Aus dem beiliegenden Verzeichnisse, das wahrscheinlich bei der Neubesetzung des Rectorates 1599 abgefasst wurde, ersieht man die Reichhaltigkeit

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*) Mathesius: Sarepta. Ausgabe 1679 zu d. J. 1579 und 1590.
**) Beilage II.

der Noten*), welche bei Ertheilung des Unterrichtes und während des Kirchengesanges verwendet wurden. Es sind meistens Chöre, einige derselben sind von Cantoren der Schule abgefasst oder abgeschrieben, welche dann in das Eigenthum der Anstalt übergiengen. Als Baccalaureus wirkte in Schlaggenwald Bernhard Jahn aus Tarant in Meissen vom 8. Januar 1590 an. In sein Amt setzte ihn der Pfarrherr Dr. Samuel Fischer ein. Nach 34jährigem Dienste wurde er am 20. September 1624 seines Amtes enthoben als ein Opfer der Gegenreformation, hielt sich aber noch über 3 Jahre in der Stadt auf, ehe er dieselbe verlassen hat**). Leider ist kein Schriftstück erhalten, aus dem man etwas Näheres über die Stellung, die Bezüge u. s. w. des Quintus oder Infimus folgern könnte.

Die Schule war um das Jahr 1600, als die Stadt in Folge des lebhaften Bergbaues ihre höchste Entwickelung erlangte, am stärksten besucht. Die Lehrer scheinen bei ihren Mitbürgern in entsprechender Weise geachtet worden zu sein. Bekannt ist nur eine Klage des Rectors, Supremus und Infimus beim Stadtrathe aus dem Jahre 1606, dass man sie „Bettler und Bacchanten“ schelte***). Die Bezeichnung „Bacchanten“ ist etwas sehr beleidigend und gehässig, denn man verstand gewöhnlich darunter ältere Schüler an den Hochschulen, welche sich zwei bis drei jüngere Schüler hielten, die „Schützen“ hießen und für sie singen und betteln mussten; dafür waren sie von der Schule befreit und erhielten den Unterricht nur von ihren Bacchanten, bis sie selbst zu Bacchanten erklärt wurden. Diese vielleicht persönlichen Beleidigungen sind wahrscheinlich der Grund gewesen, dass im folgenden Jahre der Rector der Schule Johann Hauer in gleicher Eigenschaft die Berufung nach Eger annahm.

Mit der Beaufsichtigung der Schule und des Unterrichtes waren zunächst der Pfarrherr und die beiden Diaconen betraut. So oft als möglich, wenn auch nicht gerade täglich, sollten sie sich von den Leistungen der Schüler überzeugen, die Thätigkeit der Lehrer, selbst auch des Rectors, in und außerhalb der Schule überwachen, namentlich darauf achten „damit unter den Schülern das exercitium latinae linguae, desgleichen der Musica in chorali et figurali etc. getrieben werden.“ Ihnen stand das Recht zu, während des Unterrichtes die Schüler selbst auszufragen; fanden sie etwas nicht in richtiger Ordnung, so hatten sie diesbezüglich die

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*) Beilage III.

**) Beilage IV.

***) Mitth. des Ver. f. G. I. Heft 4. S. 14.

Lehrer zu unterweisen, bei etwaiger Controverse aber die strittige Angelegenheit vor den Rath zu bringen. Des Pfarrherrn Pflicht ist es, dafür zu sorgen, dass namentlich im Sommer zweimal der Woche nachmittags, am Dienstag in der Pfarrkirche und am Donnerstag in der Spitalkirche, den Schülern der Lateinschule, wie auch den „deutschen Schulknaben und Mägdlein“ von den beiden Diaconen der Katechismus erläutert werde. Von Zeit zu Zeit soll er die Schüler selbst aushören, wie auch persönlich diese religiösen Übungen überwachen). In einem späteren Vertrage ist ausdrücklich den Diaconen die Aufsicht über das „exercitium linguae graecae“ anvertraut); zweifelsohne war dies stets ihre oder des Pfarrherrn Pflicht, da das Studium der griechischen Sprache gleich bei Beginn der Schule in Schlaggenwald in den Lehrplan gehörte. Im Jahre 1584 erbot sich der Pfarrherr Crines den Unterricht in der hebräischen Sprache zu ertheilen). Wenigstens mit den Schülern, welche sich dem theologischen Studium zuwenden wollten, wurde die Erklärung der Grundelemente der hebräischen Sprache vorgenommen, denn in dem Bücherverzeichnis, welches nach dem Tode des Rectors Christoph Richter 1599 aufgenommen wurde, findet sich eine „Biblia hebraea cum interpretatione latina,“ ein „Psalterium hebraicum“ (doppelt) und das „Lexicon hebraeum Forsteri.“ Hier hat auch der Orientalist Christoph Crines, der Sohn des Pfarrherrn, die Grundlage für seine späteren Studien geholt. Der Pfarrherr und die Diaconen bekleideten im Schulwesen der Stadt Schlaggenwald eine sehr verantwortliche Vertrauensstellung, da ihnen die Überwachung der wissenschaftlichen Thätigkeit der Lehrer in der Schule und die Aufsicht über die Leistungen der Schüler zugewiesen war; sie galten dem Rathe als Bürgen dafür, dass die Schule vollauf den Erwartungen entspricht, die bei ihrer Gründung an sie geknüpft wurden, damit die Jugend, wie es in dem Brief an Philipp Melanchthon heißt, zu „Gottes Ehre, Liebe, Furcht und Erkenntnis, zudem auch in guten Künsten möchte aufgezogen werden.“

Um das Ansehen der Schule zu heben und um dieselbe stets auf der Höhe der Zeit zu erhalten, trug der Rath immerwährend dafür Sorge, dass die neuangestellten Pfarrherren nicht bloß fest und wohlunterrichtet im „wahren Glauben“ nach der Lehre Luthers und gute Prediger seien, sondern dass sie auch gediegene Spra-

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) Beilage V.
) Beilage VI.
) Mitth. d. Ver. f. Gesch. I Heft 4. S. 12.

chenkenntnisse besitzen, wo möglich dieselben auch schon praktisch im Amte verwendet hätten. Die Stadt hatte das Glück, meistens tüchtige Pfarrherren zu erlangen, welche leider, da ihre materielle Stellung vielleicht zu wünschen übrig ließ, nicht lange im Dienste der Stadt ausharrten. In erster Linie verdient Theol. Dr. Samuel Fischer genannt zu werden, der über Antrag der Herzoge Friedrich Wilhelm und Johann Kasimir von Sachsen an die Universität nach Jena berufen wurde, bei dessen Abgang um Ostern 1590 (Sonntag, den 22. April) der Rath ausnahmsweise an der Verpflichtung des Pfarrherrn nach, gegebener Kündigung*) noch ein halbes Jahr im Orte zu bleiben, Umgang nimmt und den Diaconen Knod und Weigel, welche die Pfarrdienste bis zur Wiederbesetzung versahen, die Aufsicht über die Schule ertheilt. Von ihnen wurde der Rector, Conrector und Cantor verklagt, worauf in offener Rathsitzung am 17. Mai 1590 entschieden wurde**). Der Rector wurde angeklagt, in ganz verfehlter Weise den Unterricht zu ertheilen. Man verbot ihm das Dictieren des Briefes an die Römer mit Anmerkungen, weil es zu viel Zeit raube und die Schüler sich mit solchen theologischen Einzelheiten an der Hochschule befassen können; er möge lieber die Philosophie nicht vernachlässigen und die Schüler fleißig zur Poësie anhalten, „damit die Knaben wieder versus machen können wie vor Alters." Den Fleiß des Supremus anerkannte man, warf ihm aber Unfähigkeit im Griechischen und in der Poësie vor. Am schlimmsten ergieng es dem Cantor. Ihn beschuldigte man, dass er die Musik weder lehre noch übe. „Nur die fremden Schüler seien noch im Stande zu singen, weil sie es früher gelernt; die einheimischen kennen aber gar nichts. Er schreibe keine Partes (Bücher), lese nie ein Buch, sei für die Schüler ein Gegenstand des Gespöttes, weil er lateinisch nicht fließend sprechen könne, bringe bei Hochzeiten (Convivien) unpassende, närrische Weisen vor" u. s. w. Der Rath gibt ihm daraufhin eine einvierteljährige Frist zur Besserung und zum Nachholen der Versäumnisse, widrigenfalls er augenblicklich entlassen würde. Die Klage gegen den Rector scheint darin ihren Grund zu haben, dass derselbe unter dem gelehrten Dr. Samuel Fischer jedenfalls dazu angehalten war, theologische Studien mit recht viel Fleiß zu betreiben. Wie weit man berechtigt war gegen den Conrector Klage zu führen, lässt sich nicht feststellen; nur gegen den Cantor, der sich auch nicht entschuldigen

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*) Beilage VII.
**) Vrgl. Weber, Mittheilung etc. I. Heft 4. S. 12.

konnte, hatte man Grund genug schonungslos vorzugehen. Dass Lehrer damals von der Geistlichkeit und umgekehrt, an katholischen und protestantischen Schulen häufig verklagt wurden, gehört nicht zu Seltenheiten. Es hat dies seinen Grund darin, dass in Folge des zu innigen Verkehres, der sich an einzelnen Schulen bis auf den gemeinsamen Tisch bei dem Pfarrherrn erstreckte, sehr leicht Zwistigkeiten entstehen konnten und thatsächlich entstanden sind. Überdies wollte mitunter der Geistliche den Lehrer fühlen lassen, dass nach althergebrachter Überlieferung sein Stand sich eines ganz anderen Ansehens erfreue als der des Lehrers, der ja in so vielen Punkten von der Huld des Pfarrherrn abhängig war. Vielleicht sind auch die Herren Diaconen etwas zu hitzig gewesen und wollten sich recht eifrig zeigen, um sich für die Pfründe selbst zu empfehlen, die sie damals nur vorübergehend verwalteten. Von einer Änderung in der Leitung des Schulwesens hört man nichts, es scheint also, dass die Gebrechen, welche offen zu Tage traten, bald wieder beseitigt wurden.

Nach einem Verzeichnisse des Rathes, das sich erhalten hat, meldeten sich 15 Bewerber um die durch den Abgang Dr. Samuel Fischer's erledigte Stelle.) Aus der Liste dieser Männer wählt aber der Rath nicht selber seinen Pfarrherrn, sondern wendet sich an den durch zahlreiche wissenschaftliche Arbeiten und paedagogische Schriften berühmten Theol. Dr. Nikolaus Selnecker in Magdeburg um Anempfehlung eines solchen Bewerbers, der den vielseitigen Anforderungen in Schlaggenwald gewachsen sei). Die Verhandlungen führten zu dem Abschlusse, dass Nikolaus Selnecker seinen Sohn Georg, Pfarrherrn und Superintendenten der churfürstlichen Stadt Delitsch in Meissen, in Vorschlag brachte, der nach abgelegter Probepredigt laut Vertrages mit der Stadt vom 25. October 1590 in sein Amt eingeführt wurde. Doch auch er verspürte bald die Lust, sich einen andern Ort seiner Berufsthätigkeit zu wählen, denn am 11. Januar 1593 dankt der Rath Dr. Johann Streittberger in Culmbach und Dr. Aurelius Streittberger in Hof für die Anempfehlung eines neuen Pfarrherrn, wobei er sich beklagt, dass ohne sein Verschulden ein immerwährender Wechsel in dieser Stelle eintritt, und sich darüber freut, dass der anempfohlene Magister Guendelinus Heinricus Heubelius, Pfarrherr zu Fischbach, neben seiner anderen Ausbildung in „gutten Kunsten und Sprachen instituirt" sei.)

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*) Beilage VIII.

**) Beilage IX.

***) Beilage X.

Doch änderte vorläufig Selnecker oder der Rath seinen Entschluss, denn am 22. Januar 1593 schreibt dieser an Magister Heubelius), dass er ihm für die Bereitwilligkeit nach Schlaggenwald zu kommen danke, da er „mitt Bestellung vnsers Pfarrdienstes allhi numehro noch innenthalten müsse." Die nach Selnecker thatsächlich freigewordene Stelle erhielt aber nicht Heubel, sondern Martin Ruthner Pfarrer in der pfälzischen Stadt Nabburg, am 9. Juni 1593, der bis 1603 verblieb, worauf ihm Georg Nutzel (Nuccelius), Bergprediger aus St. Annaberg, am 23. Mai nachfolgte). Um diese Zeit wird 1594 Nikolaus Polenus(?) als Leiter der Schule genannt). Die Würde eines Rectors ludi hatte Christoph Richter bis 1599 inne, dem dann Johann Hauer aus Grauenwerda bis 1607 folgte, nach dessen Abgang der Rath diese Stelle dem Magister Nikolaus Roth von Altenburg am 28. Mai 1607 übertrug, der von „D. Ambrosio Reuderio, der h. Schrift Professor und Senior, desgleichen von Magister Wolfgang Heider, d. Z. Rector der hohen Schule zu Jena, anher singulariter commendirt worden."

Der Rath von Schlaggenwald, welcher durchwegs aus sehr eifrigen Anhängern der Lehre Luthers bestand, berief als Leiter und Lehrer der Schule, als Pfarrherren und Stadtärzte beinahe ausschliesslich Ausländer, von denen er die sichere Überzeugung hatte, dass sie der neuen Lehre zugethan sind.

Die Interessen des Rathes bei der Schule vertraten zwei, wie es scheint, jährlich aus seiner Mitte gewählte Vertreter, sogenannte Inspectoren, welche mit dem Pfarrherrn und den Diaconen gemeinsam die Aufsicht über die Schule und die Lehrer führen sollten. Wichtigere Angelegenheiten brachten sie vor der Vollversammlung des Rathes zur Sprache. Zu solchen Obliegenheiten gehörten die Ernennung und Entlassung der Lehrer, der mit ihnen bei der Anstellung abzuschließende Vertrag, endlich alle wichtigeren Änderungen des Schulplanes, der Disciplinarordnung, überhaupt alle Neuerungen im Unterrichte, soweit dieselben nur irgend eine Abweichung von der bestehenden Norm des Schulplanes und der Lehrmethode betrafen. Mit allem Ernste nahm sich der Rath des Wohles der Schule an. Das ersieht man aus der Abfassung der Instructionen für die Lehrer und aus der ängstlichen Fürsorge, mit welcher sich derselbe

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*) Beilage XI.

**) Archiv der Stadt Schlaggenwald. Nr. 170, nach Angabe des Verzeichnisses. —

***) Dvorský Fr., l. c. S. 415.

bei Anstellung der Pfarrherren umsah, um ja recht tüchtige Kräfte zu erlangen. Das ersieht man aber auch ganz gut aus den Verhandlungen selbst, welche vor dem Rath gepflogen wurden und in den Rathsprotokollen, die sich erhalten haben, verzeichnet sind. So fasst der Rath am 23. Juli 1594 eine Reihe von Beschlüssen in betreff der sogenannten Bettelstudenten,*) welche die Bürgerschaft stark belästigten, so dass von nun an „die Schüler auf der Schule sammt den andern bei den Bürgern zugleich mit einander zweimal in der Woche, am Mittwoch und Sonnabend, umgehen und vor jedem Haus ein wenig stillstehen und einen Absatz eines Psalmes singen sollen, damit ein jeder seine milde Hand aufthue; dagegen soll an Sonntagen und Feiertagen keiner mehr umgehen, sondern die Leute verschont werden." Als Rector Nikolaus Roth sein Amt antrat, wollte er allerlei Änderungen in didactischer und paedagogischer Hinsicht vornehmen, welche in der Sitzung des Rathes am 8. November 1607 im Beisein des Pfarrherrn und der Diaconen wohl erwogen wurden. Auf Grund des Gutachtens des Pfarrherrn und der „collegarum scholae" blieb es gegen den Vorschlag des Rectors beim Examen Filippi, das vorgeschlagene Opusculum Wigandi (Lehrbuch der Logik) wurde zurückgewiesen; nur hat man gewisse Erleichterungen bei Benützung des alten Buches zugelassen. Auch hat man ihm nicht gestattet, je eine ½ Stunde zu der Logica Rami und Philippi zu verwenden. Nach Entgegnung des Rectors und gegenseitiger Auseinandersetzung willigte endlich der Rath ein, dass die Logica Philippi in Zukunft publice und die Logica Rami privatim gelesen werde und legt dem Rector das Exercitium logicum sehr ans Herz. Das tägliche Exercitium styli billigt der Rath; von Cicero empfiehlt er besonders die „Officia, Laelius oder de senectute" zur Lectüre. Gelobt wird, dass der neue Rector „die Alumni (arme Schüler) in seine Privatstunden kommen lasse," damit dieselben mit anderen Schülern gleichen Schritt halten, dass auch etliche Betstunden unter denselben angestellt werden, und dass er besonders für sie gewisse Leges ausgearbeitet habe, nach denen sie sich in Zukunft zu halten haben. Endlich beschließt der Rath, dass „ihnen etliche nothwendige Bücher, die sie in communi gebrauchen können, hinaufgeordnet und an Kettlein gehangen werden mögen." Mit diesem Rathsbeschlusse hat man eine Bibliotheca pauperum geschaffen, nur klingt es etwas befremdend, aber noch recht mittelalterlicher Anschauung entsprechend, wenn der Rath hoffentlich

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*) Mitth. l. c. S. 12.

nur aus übertriebener Furcht, es könnten einzelne Bücher abhanden kommen, anordnet, man soll dieselben an Kettlein hängen. Über Antrag des Pfarrherrn und der Diaconen wurde an Stelle von „Castillionis dialogus sacrorum" des „Fabricii historiae illustrium virorum" eingeführt. Als ein wirksames Mittel, um die Jugend in der Achtung der Lehrer und in Gottesfurcht zu erziehen, hielt man die Einführung, dass jedesmal ein Hymnus gesungen werden sollte, wenn der Lehrer nach seiner Stunde abtritt.) In derselben Sitzung am 8. November hat der Rath über Anempfehlung des Leonhardus Chemnitius einhellig den Beschluss gefasst, für die freigewordene Stellung des Supremus den Magister Zacharias Theobaldus in Vorschlag zu bringen, der bis 30. August 1610 im Amte bleibt,) da aus näher nicht bekannten Gründen der Conrector am 29. October seine Entlassung eingegeben hat. Es scheint zwischen ihm und dem neuen Rector kein rechtes Einverständnis gewaltet zu haben, da er diesen Schritt mit den Worten begründet „dieweil er sein Thun anders anzustellen gesonnen." Am 14. April 1608 ordnet der Rath an, dass der Rector in Zukunft keine Ferien zu ertheilen habe; „obschon ihm Herr Pfarrer solches aufgetragen, soll er doch nicht diesem, sondern den legibus Folge leisten." 1616 werden Diacon Magister Deucer und Magister Nikolaus Roth in die Untersuchungscommission der Schule gewählt. Am 22. Mai 1616 berichtet Deucer dass die Aufnahme in die Schule „in authoritate Rectoris" stehe, der „Lectiones halber solle man mit den Lehrern fleißig berathschlagen, und die Exercitia styli seien besser zu betreiben." Einen zweiten Schulbericht legt er am 22. Mai 1617 dem Rathe vor.) Aus den wenigen Fällen, welche angeführt wurden, erhellt zur Genüge, dass der Rath sich die Schule sehr angelegen sein ließ. Wo und so oft es nothwendig war, griff er mit den entsprechenden Maßregeln ein. Die Schlichtung der Klagen, welche gegen einzelne Lehrer im Jahre 1590 vorgebracht wurden, ist schon früher erwähnt worden.

Sehr dankenswert wäre, wenn sich ein alter Lehrplan erhalten hätte. Der Freundlichkeit des Herrn Landesarchivsadjuncten Dr. A. Nováček hat der Gefertigte zudanken, dass er Einblick in den Index der Archivalien der Stadt Schlaggenwald nehmen konnte, der sich gerade behufs der Anfertigung einer Abschrift im Landesarchive

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) Das. S. 15, 16.
) Nach Excerpten aus dem Rathsprotokoll von 1605—1613. Fol. 108 b.
) Nach Excerpten aus dem Rathsprotokolle v. 1613—1622.

befand. Dieser ist von dem um die Geschichte von Schlaggenwald hochverdienten A. Kohl angelegt.

Bei Nr. 176 vom 28. Mai 1607 findet sich die Angabe „Bestellung des Nicolaus Roth zum Rector der Schule in Schlaggenwald. Enthält auf getrennten Bogen die Stundeneintheilung der 4 lateinischen Schulen zu Schlaggenwald*): Ordo lectionum nonnihil immutatus. Das Siegel lautet: M. Roth Altenburgensis." Der Ordo soll sich aber gegenwärtig bei dem Actenstücke nicht mehr befinden; vielleicht dürfte er doch wieder einmal zum Vorschein kommen. Da unter den Abschriften und Acten aus dem Schlaggenwalder Archive im Archive des Vereines für Geschichte der Deutschen in Böhmen leider eine Abschrift desselben nicht vorhanden ist, so muss man sich nur mit den wenigen Notizen begnügen, welche W. Weber in den Vereinsmittheilungen S. 11 angibt.**) Nach denselben wurde in der Prima gelehrt: Lateinische und griechische Grammatik und Syntax, verbunden mit Lektüre der Autoren. Von den lateinischen Schriftstellern werden Virgil und Terenz, von den griechischen die Sentenzen des Theognides (recte Theognis) genannt. Ferner wurden betrieben Stilübungen, Religionslehre, Lesung des Evangeliums im griechischen Texte und Erklärung desselben, Arithmetik, Logik, Poësie und Rhetorik, Musik (Choralgesang). Das sind leider die letzten Reste, welche sich von dem für die Kenntnis des älteren Schulwesens in unserem Lande so wichtigen Schriftstücke erhalten haben. Wahrscheinlich ist der Studienplan für Schlaggenwald nach dem Vorbilde der Lateinschule in Joachimsthal oder einer anderen Stadt der benachbarten Gebiete, mit denen die Bergstadt in fortwährendem Verkehre stand, nachgebildet worden. Dagegen verwahrt das Archiv des Vereines für Geschichte der Deutschen in Böhmen zwei Verzeichnisse von den Büchern, welche der Schule in Schlaggenwald gehörten, darunter namentlich der Lehrbücher, nach welchen der Unterricht ertheilt wurde. Das eine Verzeichnis ist 1599 angelegt, das andere dürfte etwas älter sein. Die beiden Verzeichnisse sind sehr reichhältig; sie enthalten die theologischen und paedagogischen Schriften der hervorragendsten Schriftsteller der Reformation aus dem XVI. Jahrhundert, an deren Hand die umsichtige

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*) Nach der früheren Aufzählung der Classen war aber die Schule eine sechsclassige. Vergl. S. 7.

**) Nach Prökl, Gesch. der königl. Bergstädte Schlaggenwald und Schönfeld, Eger, 1887. S. 132, Note 22 hat der Rath 1584 eine „Ordnung der Schulen" ausgearbeitet, doch ist aus den Notizen, die Prökl mittheilt, eine Organisation des Lehrplanes nicht heraus zu finden.

Leitung eines bewährten Lehrers treffliche Erfolge erzielen konnte. Der beschränkte Raum verbietet den Abdruck der umfassenden Schriftstücke, die durch ihren Inhalt gewiss das Interesse des Schulmannes in vollstem Maße auf sich lenken würden.

Drei bedeutende Gelehrte der Reformationszeit sind aus Schlaggenwald hervorgegangen: Caspar Bruschius, Wolfgang Christoph Crines und Zacharias Theobald. Caspar Bruschius, der bedeutendste von ihnen, hat seine Studien daselbst nicht gemacht († 1559); die beiden anderen haben in dieser Schule die Grundlage für ihre spätere Ausbildung erhalten. Christoph Crines wurde 1584 als Sohn des Pfarrherrn von Schlaggenwald geboren, erhielt seinen ersten Unterricht an der Lateinschule der Stadt, die spätere Ausbildung an den Hochschulen in Jena und Wittenberg. Nach längerem Aufenthalte in Oberösterreich als Pfarrer in Gschwend auf dem Besitzthume der Familie Losenstein und später in Grub war er genöthigt, 1624 das Land zu verlassen, worauf er nach Nürnberg gieng und als Lehrer der Theologie an der Universität in Altdorf wirkte, wo er in Folge eines Schlaganfalles am 28. August 1629 gestorben ist. Seine wissenschaftliche Thätigkeit erstreckte sich auf das Studium orientalischer Sprachen, als dessen Frucht mehrere Arbeiten rein wissenschaftlichen Charakters wie auch einige paedagogische Schriften hervorgiengen.*) Zacharias Theobaldus, der 1608 zur Leitung der Lateinschule nach seiner Vaterstadt berufen wurde, an ihr aber nur bis 1610 wirkte, wurde 1586 geboren und ebenfalls in der Lateinschule zu Schlaggenwald herangebildet. Auch er wirkte an der Hochschule in Altdorf, wo ihn noch in jungen Jahren 1627 der Tod ereilte. Neben Arbeiten theologischen Inhaltes veröffentlichte er Schriften über die Geschichte und Topographie Böhmens, wie auch ein Werk naturgeschichtlichen Inhaltes (Arcana naturae).**) Die Männer, welche noch zu erwähnen wären, gehören einer späteren Zeit und einem ganz anderen Geiste an.

Die Lateinschule in Schlaggenwald hatte sich in der Zeit ihrer Blüte eines bedeutenden Ansehens zu erfreuen, denn sie galt als

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*) Vergl. Pelzel, Abbildungen böhmischer und mährischer Gelehrten und Künstler etc. Prag. 1773. I. Band. S. 96—100 mit Abbildung. Daselbst werden auch seine zahlreichen Arbeiten aufgezählt.

**) Daselbst Seite 101—104 mit Abbildung und einigen Bemerkungen über seine geschichtlichen Arbeiten, die allerdings mit sehr grosser Vorsicht zu benützen sind, wie das übrigens bei den Arbeiten der damaligen Zeit nicht sehr auffallen darf. Nach Prökl, l. c. S. 140 war er 1587 Rector der Laieinschule in Schlaggenwald, welche Behauptung mit Rücksicht auf das Geburtsjahr 1586 nicht möglich ist.

eine gut geleitete Schule, in welcher die Schüler eine höhere Ausbildung erlangen konnten, als in den Schulen gleichen Charakters in anderen Städten des Landes. Uns liegt ein interessanter Bericht aus dem Jahre 1603 (Anfang Mai) vor, der besagt, dass die Schule namentlich auch von recht vielen Kindern tschechischer Eltern besucht wurde. So hat der Rathsschreiber von Rakonitz Simon Žlutický seinen Sohn Mathias, der an der Lateinschule in Laun die erste Ausbildung genossen, zum weiteren Studium, insbesondere auch zur Aneignung der Kenntnis der deutschen Sprache nach Schlaggenwald geschickt, wo er bei dem Bürger Adam Weidisch in Wohnung war. In einem weiteren Schreiben vom 21. Juli 1603 klagt er jedoch, dass der Erfolg nicht seinen Erwartungen entspricht. Der Rector habe ihn unter die tschechischen Schüler gesetzt, so dass er mit ihnen in seiner Muttersprache verkehre und daher das Deutsche vernachlässige, ferner in der lateinischen Sprache nicht nur nicht Fortschritte mache, sondern selbst das vergesse, was er in Laun schon gelernt habe. Der Mangel in dem Fortschritt der Kenntnis der lateinischen Sprache hatte bei diesem Schüler wohl seinen Grund in der Unkenntnis der deutschen Sprache, in welcher gelehrt wurde. Der Vater bittet daher um Abhilfe und ersucht, dass der Cantor ihm Privatunterricht in der Musik und den Gegenständen ertheile, welche er unter der Leitung des Rectors in der Schule nicht erlernt.*) Aus solchen wohl vereinzelten Fällen, die sich aber leicht aus der Natur der Dinge erklären lassen, wäre es gewiss voreilig, ein ungünstiges Urtheil über die Schule und die Lehrer derselben zu fällen.

Die Katastrophe der Schlacht auf dem weißen Berge bei Prag am 8. November 1620 war auch für das protestantische Schlaggenwald sehr verhängnisvoll. Mit der Einführung der Gegenreformation wurde der Lateinschule in dieser Stadt die Lebensader unterbunden. Die Kirche wurde für den protestantischen Gottesdienst am 24. August 1624 gesperrt. Am 20. September legte der Rector die Schlüssel zur Schule bei dem Rathe nieder. Anfangs Februar 1625 verließ der Conrector Löscher,**) doch erst 1627 der Baccalaureus Bernhard Jahn die Stadt. Ihnen folgten, wie das in jener Zeit fast überall sich findet, viele evangelische Bürger, welche nach Verkauf ihrer Habe in fremden Ländern ein neues Heim zu begründen suchten.

Welche Änderung in den Verhältnissen des Schulwesens der

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*) Dvorský, l. c. S. 457 ffg.
**) Prökl, l. c. S. 132 und 72.

Stadt eintrat, bezeugt die Klage des Pfarrers Jod. Tom. Selge an den Erzbischof von Prag vom 20. März 1635, „dass die Schule verlassen und leer steht, dass seit einem halben Jahr auch nicht ein einziges Kind die Schule besucht."*)

Beilagen I—II: Johann Hauers Bestallung und Correctoris Instruction

Beilagen.

I.

25. März 1599.

Johann Hauers, angehenden Rectoris Bestallung.)**

Zu wissen: Alldieweilen ein erbar Radth dieser kayserlichen freyen Bergkstadt Schlackenwaldt nach absterben weilandt des achtbarn vnnd wolgelerten Herrn Magistri Christophori Richters gotthselig einen andern wolgelarten christlichen getreuen fleissigen, auch tugendt- vnnd friedliebenden Manne, demselben zu einem Ludi Rectori der lateinischen Schuelen alhier zu vociren, bestellen vnnd nachzutrachten geursacht, vnnd doch der erbar vnnd wolgelarte Johann Hauer von Grauenwerda, nicht allein wolgelert, sondern auch sonsten allenthalben zu solchem Offitio Ludi Rectoris wol qualificirt vnnd tuglich geachtet erkandt, darumben auch vor andern durch ordentliche Wahl vnnd Bestimmung darzu beruffen worden; das demnach gedachter Radth sich einer ordentlichen Instruction seiner pflichtigen Verrichtung vnd Ambtswaltung, sambt was auch künfftiger Zeit, so lang er an diesem Ambt sein wirdt, sein gewieses Solarium-Verdienstgeldt vnnd gewertige Accidentien oder Gebühren sein sollen, bestendiglichen verainiget vnnd verglichen, wie hiernach volget:

Erstlich soll der Ludi Rector mit seiner Ehewirtin vnnd gantzem Haußwesen zu allen Zeiten in dem Schuelhausse wohnen vnnd ainige andere Gewerbde oder Viehehaltung nicht anfangen noch treiben, sondern allein dahin trachten und sorgen, damit dehren in der Schuelen jederzeitten furgeschriebenen Ordnung nach die Schuelknaben von ime vnnd den andern zugeordenten Laboranten vnd Mitgehulffen keinerley weise verseumet, sondern neben dem heiligen Catechismo auch die andern in gerurter Ord-

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*) Dvorský, l. c. S. 459.
**) Nach einer Abschrift Renner's. Die Orthographie der Abschrift wird beibehalten.

nung erclerte Institutiones vnd Lectiones oder, wie dieselben furderhin verbessert vnnd anderweit angeordnet werden, von inen allen vnnd jedern insonderheit nach Gebuerligkeit vnnachlessig fortgetrieben auch dardurch bey den Knaben teglicher Nucz vnnd Besserung erpflanzt, geschafft vnnd dieselben zu fernern studiis artium liberalium auch ad Academias befördert (werden), vnnd also diese Schlackenwaldische Schuel ye lenger ye mehr in auffnehmenden guten Beruff vnnd Nahmen geraichen möge, treulichst anwenden.

Zum andern soll er auch seines Ambst halben mit dem Respect vnudt Auffachtung an den Herrn Pfarherr alhie gewiesen vnnd demselben in allen pilligen Dingen, souiel in der Kirchen vnnd Schuelen zu guter Ordnung auch christlicher bequemer fueglicher Nachfolge sowol erbarlicher Zucht vnd Tuegenden gestifftet werden, vnnd einen erbarn Radth alß pflichtigen Fursorgern dieser Bergkstadt gantzen Commun nicht entgegen sondern zuwieder geschehen mag, Gehorsamb laisten, vnnd ausser sein des Herrn Pfarherrs Consens keinerley weise etwas Neues, wie dasselbige Nahmens sey oder erdacht vnnd außgesonnen werden kan oder mag, furnehmen noch anrichten.

Zum dritten soll er auch gegen seinen Collegis alß dem Supremo, Cantori vnnd Baccalaureo, die dann ime dem Ludi Rectori nachst dem Herrn Pfarherr, souiel ire Functiones vnnd Dienst in der Schuelen betreffendt, auch gehorsamen sollen, jederzeiten freundtlich vnnd friedlich leben vnnd, do er von ainigen etwas vnziembliches oder vngebuerlichs spurt oder vermerckt, dasselbige mit gutlicher Warnung vnnd Vermanung abschaffen oder vffn Fall, wan sein treulichs Wolmeinen nichts geachtet werden wolte, dasselbig dem Herrn Pfarherr vermelden, der dann nach Erfindung der Sachen die Vnrichtigkeit mit mehrern Ernst abzuwenden oder dem erbarn Radth die vngebuerliche Beginnen vnnd Wiederwertigkeiten zu andern nothwendigen vnnd rechtmessigen Einsehen vnseumblich auszufuegen wirdt wissen.

Zum vierdten soll er auch ohne Vorwissen des Herrn Pfarherrs vnnd dann des regierenden Burgermeisters keinen Schueler daselbst vff der Schuelen des habitirenden Lagers vnnd der Burgerschafft milder Gaben: mit Essen, Trincken vnnd jährlicher Winterkleidung zur notturfftigen Unterhaltung zugemessen, nicht auffnehmen, besonders aber keinen frembden oder außlendischen, welche keine tuegliche Kundtschafften ires Herkommens auffzuweisen, noch wehning, die in arte musica vnnd in principiis grammaticae syntaxis beuore nicht ettwas geubet sein mögen.

Zum funfften soll er auch vff die Schuler vnnd Mendicanten, so uff der Schuelen jederzeit wohnen vnnd ire Nachtleger daselbst haben, bey Tag vnd Nacht fleissige Achtung geben, damit sy eines erbarn Radths vnnd dann auch der Burgerschafft milde Gaben mit Bethen, Dancksagen auch zuchtiger Ehrerbittung, fleissigem Studieren, vnnd nicht zum Verpartieren, Verwechseln oder sonsten schendlichen Verderben vnnd ergerlichen Vmbbringen erlangen, einnehmen, empfahen noch geniessen, furnemtlich auch inen kein vngebuerliches Außlauffen, Zechen noch Spielen bey Tag vnnd Nacht verstatten, sondern darfur in mussigen Zeitten sy zum Musiciren oder Repetirung irer Lectionen ernstlich anhalten: Darumben inen dann alle vnnd jede Pfenninge vnnd Gelder, so sy am Mittwoch vnnd Sonnabendt, item an hochzeitlichen Wirdtschafften, item sonst in den conuiuiis, dahin sy kommen oder gefordert werden, vnnd sonderlichen auch zu Weinachten vnnd am neuen Jahrszeitten zugleich einzusamblen, vnnd alleine vnter sy zu Erkauffung der Pucher, Papjir, Dintten, Schuch vnnd andern Leibes- vnnd Studirens-Noturfften außzuthailen (inmassen er der Ludi Rector mit Radth des Herrn Pfarherrs solches auch richtiger weise auszuordnen) gelassen werden sollen.

Zum sechsten soll er dieselben pauperes, so vff der Schuelen wohnen, noch auch andere Schuelknaben einigerley weise Potschafft lauffen oder arbeitten, noch sonsten zue andern Mitteln, dardurch sy von der Schuelen vnnd Kirchen absentirn vnnd die Predigten oder ire Lectiones verseumen musten, nicht gebrauchen, noch auch von den andern zu geschehen verstatten, sondern sy teglichen gewerttig zu sein verbleiben lassen; doch ausserhalb der Erndtzeit, do er Rector von einem oder andern Burger vmb ettliche Knaben, zum Auffsamblen inen hulfflich beyzuspringen angesprochen vnd ersucht wirdt, sich nach Gelegenheit gegen inen beförderlich zu erweisen wirdt wissen.

Zum siebenden soll auch der Ludi Rector weder in nundinis noch diebus canicularibus oder andern Zeitten ohne Consens vnnd Einwilligung des Herrn Pfarherrs den Schuelknaben vff gantze oder halbe Tage Remissiones a studiis nicht erlauben.

Zum achten soll auch der Ludi Rector jederzeitten die Schuelknaben souiel möglich vnd sonderlich Winterzeitten diejenigen, so Kelte halben auswarten können, alles fleiß in der Kirchen zu den Predigten halten, inmassen dann auch die Ordnung, das er vnnd sowol die andern seine Collegen wöchentlichen vmbwechseln, vnnd einer nach dem andern in der Schuelen den Schuelern entweder

allen zugleich oder doch den Minoribus vnnd denen, so die Kirche nicht besuchen können, an Sontagen zu predigen keiner Zeit nachgelassen, sondern damit fortgefahren vnnd zu jedern kunfftigen Zeiten nicht eingestelt werden, also auch er seine Collegen treulich darzu anhalten soll, solches Alles mit mehrern besagt.

Zum neundten soll auch der Ludi Rector ohne Erlaubnus des Herrn Pfarherrs sowol auch des regierenden Burgermeisters zu keiner Zeit außraisen noch vber Nacht von der Schuelen aussenbleiben.

Zum zehendten soll er auch vff das Feuerhalten und Leutten treuliche fleissige Achtung geben, damit durch sein Gesindt vnnd furnemblichen auch nicht durch die Schuelknaben Schaden geschehen möge, darumben auch inen den Pauperibus ainige Liecht in die Cammern zu tragen nicht verstatten.

Zum eilfften soll er auch Acht haben, das von den Betthen vnnd Leinengeredten, so den Pauperibus vff die Schuelen gegeben (daruber ime dann ein sonderliches Inuentarium zugestelt) nichts veruntreuet noch vermindert werden möge, vnd dieselben Bette vnnd Geretthe alle Monatszeitten durch sein Gesinde, wofern er ehrlich sein vnd dessen haben wirdt, waschen und rainigen lassen.

Zum zwölfften soll er die Pauperes jederzeitten auch dahin anhalten helffen, wann der Kirchner zum Leutten der Glocken oder Sauberung der Kirchen irer bedarff, das sy sich darzu unseumblich vnnd ohne alle Waigerung willig ertzeigen vnnd dasselbig modeste ohne Geschrey oder anderweit vncziemblich (Rede) verrichten.

Zum dreytzehenden: Wann auch nach dem Willen vnnd Schickung des allmechtigen Gottes geschwinde vnnd gefehrliche Seuchen, Kranckheitten vnd Sterbensleuffte, Pestis oder anderst alhie in dieser Bergkstadt einfallen möchten, soll auch er der Ludi Rector sowol, alß auch wie die andern seine Collegen thun vnnd praestiren sollen, alda in und bey der Schuelen bleiben, sein Ambt wie vorhin verrichten vnnd sonderlich mit seinen Collegen, deren jederzeitten Ordnung nach wechselsweise eine Woche vmb die andere die Funera mit den Pauperibus oder andern Schuelern sowol auch sonsten, wenn vnd so offt es begert wirdt, zu den Begrebnussen zu belaiten vnd mitzugehen schuldig sein.

Zum viertzehenden soll er auch ein Buch vber alle abgestorbene Personen, inn- vnnd außlendisch, so alhier begraben werden, halten, derselben Namen, es sey jung oder alt, arm oder reich, vmb kunfftiger Nachrichtung willen mit allem Fleiß darein vertzeichnen vnnd auffmercken.

Zum funfftzehenden (hat er) sich auch gegen den Schuelern, nachdeme ire Ingenia seindt, do mancher mehr mit guten freundtlichen glumpflichen Wortten dann mit schnellen Anfahren, Sturmen oder zornigen grimmigen Straffen ad studia zue bringen vnnd darbey zu erhalten, mit bedechtiger guter Beschaidenheit christlich vnnd sanfftmutig zu ertzeigen, also auch gegen denen, so Straffen verschulden, allein die Rutten, vnnd nicht Schlege oder Stösse, auch absque vehementia schulmeisterisch vnnd ohne andere Affectionen ainiger Rach, Abgunst oder jemandt andern zu Gefallen gebrauchen vnnd gleicher Gestaldt seinen Collegis auch anders nicht gestatten oder nachsehen.

Vnnd zum sechszehenden soll er auch sowol ein erbar Radth, wenn einig Theil in künfftig Besserung suchen, mutiren vnnd einander solch Ambt vnnd Dienst auffkundigen vnnd resigniren wollen, dasselbige ein vierttel Jahrs zuuorn vermelden, vnnd dieselbige Aufsage oder Resignation nirgendts anders wo dann vor ermeltem Radth in der Radtsstuben geschehen; der Rector auch dasselb vbrige virtel Jahr sein Ambt wie zuuorn vollendts gebuerlich versehen, vnd dagegen auch so lang biß zu Außgang desselben der Besoldung vnnd Accidentien gewerttig sein.

Dagegen soll er der Rector wöchentlichen vnnd ydertzeiten zu Besoldung, Einkommen vnnd gewerttige Accidentia oder Gebueren haben, wie volget:

1. Anderthalben Gulden behemisch oder sechs vnd dreissigk Weißgroschen Bahrgeldt soll er jede Wochen auß eines erbarn Radths vnnd gemainer Bergkstadt-Cammerey zu empfahen haben.

2. Mehr soll er auch von den järlichen Zehenden des vnausgedroschenen Getraides, so die eingepfartten Dorfschafften jährlichen herein zur Schuelen volgen lassen, den halben Theil haben, welchen er dann mit dem Cantori (dem itzigen oder andern künfftigen) mit iren aigenen gleichen Costen vff den Dörffern samblen, hereinholen vnnd verschaffen lassen mag.

3. Item von einer jeden Leich, die er der wöchlichen gebreuchlichen Ordnung nach mit den Pauperibus oder andern Schuelern zum Begrebnus belaitet, sowol auch wann er sonst ausser der Ordnung mit pro funere zu gehen von des Verstorbenen Eltern oder Freundtschafften begert wirdt, geburt ime allwegen zwen Weißgroschen vnd keines mahls mehrers; es wollen dann die Leutte figural singen lassen, so sollen dieselben sich auch vmb ein leidliche Gebur mit ime vnnd den andern Schueldienern sembtlich zu uorgleichen schuldig sein.

Item wann er neben dem Supremo vnd Cantori in Martini Festo mit den Pauperibus in der Stadt von Hausse zu Hauß vmb-

singet, so geburt denselben Schuelern, so mit vmbgangen sindt, von deme, was sy bekommen, eine ziembliche Malzeit; aber von dem vbrigen soll im der dritte Pfenning eruolgen.

Es sollen auch, wie bißhero nhun viel Jahr geschehen, järlich zu Haiczung der Schuelstueben sowol sein des Rectoris aigener Wohnung vnnd Behulczung 35 Lachter (Klafter) Holtz von einem erbarn Radth oder derselben Cammerey geschafft vnnd zu rechter Zeit verfurt werden, damit er seine notturfftige Behultzung haben vnnd sich behelffen kan, ingleicheit andern auch geschehen, vnnd ein mehrers nicht geraicht wirdt.

Hierauf dann er der Rector solcher furgestelten Instruction aigentlich nachtzuleben, auch sonst in alle kunfftige Zeitten nirgendts anders wo dann bey ernantem erbarn Radth dieser kay. freyen Bergkstadt Schlackenwaldt (welche auch diese vorgesatzte Instruction nach furfallender Gelegenheit ires Wolgefallens in kunfftigen Zeitten zu bessern, mehren vnnd mindern oder gar zu cassiren vnnd ein andere zu condirn inen hiemit sicherlich vorbehalten) seinen Schutz vnnd Handhabung zu suchen vnnd in allen Sachen, so ime irrig oder wiederwertig alhie zu Zeit dis tragenden Ambts begegnen oder furfallen werden, ire Beschaide, Hulff vnnd Weysungen ime belieben sowol auch an oberclelter wöchenlichen Besoldungen, Accidentiis vnnd Gebahren sich allzeitten benuegen zu lassen vnnd mehrers nicht zu begehren, mit Mundt vnnd Handt treulichen zugesagt vnnd dem regierenden Burgermeister Niclasen Schaden angelobt hat.

Dessen zu bestendiger Nachrichtung vnnd wahrer Vhrkundth auch diese Instructio gezwiefacht, mit einer Handschrifft, ebenmessig lauttende, geferttiget vnnd offtermelter Radth ir vnnd gemainer Bergstadt Insiegel, ingleichheit beineben auch der vorgenantte Rector Johann Hauer auch sein gewöhnliches Petzschafft zu Ende angedruckt, darzu mit aigener Handt seinen Nahmen vntterschrieben; demnach jedes Theil die eine verfaste liebellirte Beschreibung zu seinen Handen gennommen.

Geschehen und geben nach neuen corrigirtem Calendario Monttag nach Oculi, welches war der 25. Monatstag Martii, vnnd Christi vnnsers Erloesers vnnd Seligmachers Gebuerth funffzehen hundert vnd im neun vnd neuntzigisten Jahre. *)

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*) Die von W. Weber aus den von Kohl gesammelten Quellen in den Mitth. des Ver. f. Gesch. I. Heft 4. S. 13 aus dem Jahre 1596, Juni 13 abgefasste Instruction, deren Inhalt im Auszuge daselbst mitgetheilt wird, ist mir nicht bekannt; sie weicht aber in den Hauptpunkten von der vorliegenden Instruction nicht ab.

II.

19. Juli 1618.

**Correctoris Instruction.*)**

Zu wissen: Demnach ein ehrnuester achtbar vnnd wolweiser Rath dieser kay. vnnd kün. freyen Pergkstadt Schlackhenwaldt den gewesen Conrectorem oder Supremum der alhieigen lateinischen Schuel Herrn Valentin Mulzen auß gewißen erheblichen Vrsachen zu dem vacirenden Rectorat ordentlicher weiß vocirt vnnd beruffen, vnnd hergegen zu Wideresezung dessen Stell vff vorhergehende gute Commendationes den achbaren vnnd wolgelarten H. Sebastian Fürgang von Teußing wegen seiner hirzue gnugsamen Qualiteten vnnd Geschicklichkeit auch ehrlich Verhalten mittels ordentlicher Vocation an vnnd aufgenomen: Also hat sich obwolgedachter Rath einer gewissen nachrichtigen Instruction, was deßen Verrichtung in einen vnnd andern, hergegen er an Besoldung vnnd Accidentiis gewertig sein soll, entschlossen vnnd ihme dieselbe eingehendigt.

Erstlich soll er sich ider Zeit eines stillen eingezogenen Lebens, erbarn aufrichtigen vnnd christlichen Wandels befleißen vnnd damit seinen discipulis gleichsam alß ein schön hells Licht fürleichten, dann neben dem Herrn Rector (vff welchen er iderzeit nach einem E. Rath, dem Herrn Pfarherr vnnd Herrn Inspectorn mit seinem Respect gewisen) vnnd seinem andern herrn Collegen dahin mit embsigen Vleiß drachten vnnd sich bemühen, damit die Schule nicht nur bei guten Wolstandt erhalten, sunder je mehr vnnd mehr zu grossen Aufnehmen vnnd beßern Beruff gebracht werden möge; insonderheit aber sich dahin bevleißen, daß deren in der Schuel fürgeschribenen Ordnung vnnd legibus nach die discipuli keinesweges versaumt, sonndern neben dem heil. Cathechismo vnnd capitibus pietatis auch die andern lectiones, wie sy verordnet vnnd noch verbeßert werden mögen, vnnachlesig fortgetrieben vnnd dahero nach erlangten gueten Fundamenten beedeß, in vera Dei cognitione sowohln in andern artibus et scientiis, die discipuli ad academiam befürdert werden mögen.

Zum andern, demnach er seines Ambts halber wie obvermeldt nach einem E. W. Rath den Herrn Pfarherr vnnd verordneten Inspectorn mit dem Respect an dem Herrn Rector genzlich gewiesen, so soll er denselben neben andern seinen Herrn Collegis in allen

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*) Nach einer Abschrift Renners.

billigen Dingen, so viel in der Kirch vnnd Schuel zu guetter Ordnung auch christlicher erbarn Zucht vnnd tugentlicher Nachvolg dienlich sein will, gebürlichen Ambts Gehorsamb leisten vnnd außer einesE. W. R., dessen Inspectorn vnnd des Herrn Pfarherrs consens keinerley weiß etwas Neues weder in lectionibus noch sonsten fürnehmen noch anrichten; sondern do er neben seinen Herrn Collegis ettwas zu uerbeßern erachten würde, soll er dasselbe iderzeit dem Herrn Pfarherr, Inspectoribus vnnd Herrn Rectori zuuor zu reiffer Berathschlagung vnd gnugsamen Deliberation geben; insonderheit aber für sein Person anderer Gewerb vnd Hantierung, dasdurch er von der Schuel abgehalten werden möchte, sich eußern, sondern seines Ambts der zu ihm habenden Zuuersicht nach treulichstes Vleißes abwarten.

Zum dritten soll er neben den Herrn Rector vff die Alumnos dieser Schuel guete aufacht haben, daß sich dieselben, welche meistens ex liberalitate civium alimentirt vnd erhalten werden, züchtig vnd eingezogen auch gegen die Burgerschafft ehrerbietig verhalten, fürnehmlich in . . . vleißig erzeigen mögen; do dieselben aber sich vngehorsamb vnd widerwertig erweißen würden, in Bestraffung auch nach Gelegenheit genzlicher Abschaffung derselben dem Herrn Rectori Assistentz vnd Beystandt leisten, inmaßen er bei einigen derselben die Kirch vnd Schuel zu uersaumen noch Pottschafft zu laissten nicht verstatten, noch auch für sich selbst zue absentirn nicht vermußigen, sonndern do sie copia petirn wolten, sy an den Herrn Rectoren remittirn solle.

Zum vierten soll er neben dem Herrn Rectore vnnd andern seinen collegis die Schuelknaben zu der Kirch vnnd Predig halten vnnd angewohnen, Winterszeit aber denen, welche bei größerer Kelt vnnd vblen Bekleidung nicht außdauern können, in der Schuel einen Postillanten, wie bißhero vblich gewest vnnd die Ordnung mit sich gebracht, fürlesen laßen, damit auch in diesem Fall sy in institutione theologica nicht versaumet werden mögen.

Zum fünfften, wie wohln an seiner guten Discretion in erudiendo einiger Zweiffel nicht gestellt wirdt, idoch weiln einem jeden getreuen Preceptori gebueret, sich für allen Dingen nach dem Captn vnnd dem Vnterschied der ingeniorum discipulorum zu richten, also wirdt er solches auch in Acht zu nehmen, denselben dextre et fideliter für zu geben wißen, sonnderlich aber der Plagositet vnd vngebürlichen Vehementz in corrigendo (welche niemals ettwas fruchtbarliches außgericht, vielmehr aber manchs feines ingenium zu Desertion der Studien gebracht) sich enthalten, hergegen alles Glimpfs vnd geziemender Beschaidenheit sepositis adfectibus gegen

den Schuldigen gebrauchen, damit also der modus nicht vberschritten, gleichwol auch gute Zucht vnnd disciplin erhalten vnnd fortgepflanzt werden möge.

Zum sechsten soll Herr Conrector ohne Erlaubnus deß Hern regierenden Burgermeisters sowohl des Hern Pfarherrs vnd Rectoris zu keiner Zeit nicht außreisen noch vber Nacht aussenbleiben.

Vnnd wann nach dem Willen deß Allmächtigen (darfür er vnß dergleichen behüten wolle) etwan schwehre gefehrliche Leuffte, Seuchen vnd Kranckheiten einfallen möchten, soll er eben sowohl alß ander seine Collegen alda vnd bei der Schuelen verbleiben, sein Ambt vnnd Dienst wie zuuor verrichten vnd neben denselben mit den Schuelknaben oder Alumnis der Ordnung nach nicht anders als zu friedtlicher vnd gesunter Zeit die funera beglaiten helffen vnd dauon auch seiner geburenden Accidentien gewertig sein, sich hierin alß einen getreuen Schueldiener gebürt erzeigen, vnnwanckelbar ausstehen vnd gleich andern seinen Collegen vnuerruckten Fueß halten.

Zum siebenden vnd lezten, wan Herr Conrector mit künfftigem Besserung suchen vnd mutirn wolte, soll er ein viertel Jahr zuuor in sizender Rathsversamblung resigniren vnnd den Dienst aufsagen, nachmalß daz virtel Jahr vber seines Dienstes nicht wehnigers mit Vleiß abwarten vnnd hergegen der Besoldung sambt den Accidentiis gewertig sein, wie den auch ingleichen, da E. E. Rath Enderung fürnehmen wolte, ihme ein virtel Jahr zuuor solches andeuten vnd damit ebenes falls wie itzt vermeldt gehalten werden soll.

Hergegen vmb dieser seiner Verrichtung soll er wochentlich auß gemeiner Stadt Cammerei einen Behemischen Gulden oder 24 Wg., also ein Jahr lang 52 f. zur Besoldung haben, vnd ihm dieselbe vnnaußgesezt gereicht werden.

Ingleichen wirdt ihme eine freie Herberg vnd Wohnung gehalten vnd zu besserer Beholzung jehrlich ein Stoss guet Brennholz vff deß Raths Costen für die Thuren geschafft.

Waß dann nun andere Accidentia betrifft, es sei von Leichen vnnd anders, hatt er solche neben seinen andern Collegen (außer deß jehrlichen Zehents, so dem Herrn Rectori vnd Cantori allein zustehet) zugleich zu geniesen; inmaßen ihme dan zu seinen Willen gestellt wirdt, etliche Knaben nach verrichten Schuelstunden privatim zu instruirn, dauon ihme dero Eltern die Geburnus, wie sie sich mit einander deßwegen vergleichen werden, zu entrichten werden wißen.

Hierauff dan er, Herr Rector (sic!) prout in instructione Rectoris sequitur. 19. Julii 1618.

Beilagen III—IV: Inventarium der Schulbücher und Memoriale des Baccalaureus Bernhard Jahn

III.

Inventarium oder Verzeichnuß der Bucher (partes genandt), welche zur Schul der keiserlichen freien Bergstadt Schlaggenwaldt gehorigk vnnd verbanden sindt*):

1. R. D. Alexii Neandri sacrarum cantionum liber primus, secundus et tertius, bei welchem gebunden melodiae sacrae D. Petri Bonhomii, item cantiones sacrae Jacobi Regnardi vnnd sacrae cantiones auctore Joanne Chustrovio Musico, in lang quart;
2. Missae sacrae Jacobi Regnardi, bei welchem gebunden notetae Andreae Pavernahe vnnd Hochzeitt oder Brautlieder Valentini Hausmanni, in lang quart;
3. Continuatio sacrarum cantionum collectarum opera Friderici Lindneri Norinbergensis, in lang quart;
4. Thesaurus Musicus continens selectissimas harmonias variorum auctorum, in lang quart;
5. Ein ander geschriebener thesaurus variorum auctorum collectus in usum scholae Schlaccowaldensis ab Aegidio Inguilero, auch in lang quart;
6. Teutzsche Spruch auß den sontaglichen euangeliis mitt funf vnd sechs Stimmen, gesecz durch Andream Raselium, cantorem Ratisponensem, in lang quart;
7. Diese Spruch sindt noch einmahl besonders in weiß Pergament gebunden vorhanden;
8. Missae sacrae Johannis Leonis Hasleri, in hoch quart;
9. Cantiones sacrae de festis praecipuis totius anni Johannis Leonis Hasleri, vnnd was sonsten dabei gefunden, in hoch quarto;
10. Magnificat octo vocum auctore Hieronymo Praetorio, item Magnificat Christophori Demantii, vnnd was sonst mehr dabei gebunden, in hoh quart;
11. Auß Gartten neuer teutscher Gesangk, Balletti, Qualliarden vnnd Intraden durch Johann Leo Haßler, in hoch quarto;
12. Psalmorum selectorum tomus primus, secundus, tertius et quartus in ein volumen gebunden in schweinen Leder mit Clausuren gelb vffn Schnitt; dieser sind 4 Stimmen, in lang quart;
13. Choralis Constantini tomus primus, secundus et tertius auctore Henrico Isaac, auch in ein volumen in schweinen Leder mit Clausurn vnnd gelb vffn Schnidt; dieser sindt auch 4 Stimm, in lang quart;

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*) Der Titel auf der Außenseite lautet: Inventarium uber die partes, so bei der Schul Schlaggenwald vorhanden. Nr 21. — Dasselbe wurde wahrscheinlich 1599 angelegt.

14. Carmina vere divina a praestantissimis artificibus composita, item Magnificat octo tonorum Johannis Walther, in hoch Pergament, schlecht eingebunden; sind funf Stimm, in lang quart;
15. Canticum beatissimae virginis Mariae a † auctore Simone Bariona; sindt in Papir eingehefft, in lang quart;
16. Carminum nuptialium a Johanne Rouschio musicis harmoniis depressorum, in alt Pergament schlecht eingebunden; sindt ihr vier in lang quarto;
17. Novum opus musicum Sixti Dietrich Augustani, sind nur eingeheft in lang quart; derer sind viere.

Folgen etliche geschriebene partes, so meistentheils Aegidius Insucler colligirt vnnd geschrieben:

18. Ein Opus musicum, darin meistentheils lautter Meß geschrieben, in lang quart in schweinen Leder vnnd Pappen gebunden; dieses sind sechs Stimmen;
19. Ein ander Opus, dorin allerlei quodlibet geschrieben, in alt Pergament schlecht eingebunden, auch in lang quart; derer sind auch sechs Stimm;
20. Ein ander Opus, in alt Pergament schlecht gebunden, dorin Moteten variorum auctorum geschrieben in lang quarto; dieser sind funf Stimm;
21. Ein ander Opus, in gelb Pergament schlecht gebunden, darinnen allerlei Gattung geistlich vnnd weltlich zusammen geschrieben, in lang quarto; sindt 5 Stimm;
22. Ein ander Opus, in alt Pergament gehefft, darin magnificat, responsoria, psalmi, hymni vnd andere Sachen geschrieben, in lang quarto;
23. Ein ander Opus, in alt Pergament eingehefft; darin meistentheils Meßen geschrieben in hoch quarto, vnnd sind derer 6 Stimmen;
24. Ein Opus in alt Pergament, darinn allerlei vnter einand geschrieben, in hoch quarto; sind 5 Stimm;
25. Ein Stoß in Folio geschrieben super nascela penna mia, auctore Philippo de Monte à 6;
26. Missa in Folio geschrieben Georgii Busenhart, quinque vocum.

Vngebundene partes so vorhanden:

Contrapuncti compositi teutscher Psalmen etc., item teutsche Bergkreien durch Melchiorem Francum Silesium musicum, in hoch quarto;
Harmoniae seu cantiones sacrae, auctore Andrea Borgero Dolsense Misnico, in hochquarto;

Canticum beatissimae virginis Mariae a Melchiore Vulpio, cantore Vinariensium compositum, in hoch quarto;

Novae melodiae auctore Johanne Knöscho, in lang quarto.

Etliche Cantional- und Choralbücher:

1. Ein gedruckt Cantional in Medianfolio, darinnen Moteten 6, 5 et 4 vocum gedruckt vnnd forn ein Wappen gemahlt ist;
2. Ein alt Cantional in Royalfolio, nur schlecht eingehefft, dorin etlich Moteten geschrieben;
3. Ein ander Cantional in Großmedian-Folio, in schwarz Pergament eingebunden;
4. Ein Cantional in groß Folio vff Pergament geschrieben, dorinnen der teutsche Choral geschrieben stehet;
5. Zwei Choralbucher in Folio, teutsch und lateinisch;
6. Drei Psalmodiae Lucae Losii in quarto, dern eins der Organist auf der Orgel hat, sind sehr zerrißen;
7. Historia passionis et resurectionis Christi;
8. Etliche alte Scartecken, die weder halb noch ganz;
9. Teutsche Kirchengesang, Contrapuncts weiß mit vier Stimm gesetzt durch Sethum Calvisium in 8 vocibus;

Thesaurus Orlandi in Folio mit schweinen Leder von August Crines verehrt*);

4 Geigen, zum Chor gehörig.

IV.

Memoriale des Baccalaureus Bernhard Jahn. (1627?).

Anno 1590, den 8. Januarii bin ich Bernhard Jan von Tharant in Meissen, zwischen Freyberg vnd Dreßden liegent, bürtig, von einem gantzen ehrenvesten Rath allhier vocirt vnd angenommen vnd alsbald volgents tags von dem achtbarn vnd hochgelarten Herrn Samuel Fischern S. S. Theologiae Doctore, damals Pfarherrn allhier, in gegenwarth eines E. Raths investirt worden vnd hab mein befohlen Ambt mit Gottes Hulff vnd Beistand biß auff den 20. September deß 1624 Jhars verrichtet, do ich neben meinen andern Herrn Collegii (Gott erbarms) dessen bin entsetzt worden; hab mich hirüber noch in 3 Jhar weniger 3 Wochen auffgehalten vnter E. E. Raths Schutz vnd Schirm. Gott wirdts alles reichlich vnd vberflussig bezahlen vnd vergelten im ewigen Leben.

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*) Dieser Zusatz ist von anderer Hand eingetragen.

Beilagen V—VII: Bestallungslibell des Pastors, Vertrag des Diacons und Abschied des Pfarrherrn Dr. Samuel Fischer

V.

Aus dem Bestallungslibell des Pastors „Magister Georgius Sellneccerus, beuohrn gewesenem Pharrherrn vnd Superintendenten der churfurstlichen Stadt Delitzch in Meissen“, welches am 25. October 1590 von ihm und dem Rathe der Stadt Schlaggenwald unterzeichnet wurde:

Zum siebenden, so sollen auch alle Schueldiener vnd der Organist, was ihre Schuel vnd Kirchenambter betrifft, mit ihrem Respect vnd Auffachtung ebener massen an den Herrn Pfarrherr gewiesen vnd seiner Ehrw. mit Anstellung der Lectionen vnd allen andern Schuelen vnd Kirchennotturfften, damit es alles in löblicher richtiger, guetter Ordnung ergehe, vnd dadurch auch auffnembende Besserung vnd löblicher Beruff zuerpflanczen gehorsamb sein, dabei auch ein jeder seinen Dinst geburlichen vnd zu rechten bestiembten Zeitten angehen, außwarten, auch ohne des Herrn Pfarrherrs Consens vnd Vorwissen keine Stunde aussenbleiben, verseumen, noch den Schuelern vacationem a studiis ihres Gefallens zu verstatten, sowohl auch sunsten ausser eines erbarn Radths vnd des Herrn Pfarrherrs einstiembiger Bewilligung keine frembde oder einheimbische Schueler vff der Schuelen zu vnterhalten, aufl vnd ahnnemben noch endtvrlauben; dargegen sich der Herr Pfarrherr sonder Zweifels gegen ihnen auch aller gebuhr vnd freundtlichkeit wirdt erweisen; vffn Fall aber do einiger vnter ihnen ethwo Beschwernussen, welche si vnter einander gutlich nicht vergleichen oder abwenden könten, entstehen möchten, sollen si dieselben grauamina, Irrungen vnd Vnrichtigkeiten vnverzugklich auch an einen erbarn Rath gelangen lassen vnd von dannen weiteren Beschaidts gewertigk sein.

Zum achten soll auch der Herr Pfarrherr sambt den beiden Herrn Caplanen wo schon nicht teglich, doch so offt es ihre Gelegenheit geben vnd muglichen sein kann, die Schuele visitiren, auch die Schueler vmb ihre Lernung examiniren, vnd alles was nachtheilich vermerckt oder erfunden, wirdt abzustellen vnd zu verendern ihnen ahngelegen sein lassen, sonderlich die Schueldiener dahin weisen vnd anhalten, damit vnter den Schuelern das exercitium latinae linguae deßgleichen der musica in Figurali und Chorali vnd sunsten fuegliche lectiones sowohl andere allenthalben richtige Ordnung fortgetrieben werden; derhalben si auch ein jedes Jahr zwei examina als eines Georgii vnd das andere Michaelis anstellen und fortgehen lassen sollen.

Vnd zum neundten soll auch der Herr Pfarrherr furnemblich

vnd insonderheit an muglichen Vleiße nichts erwinden lassen, damit vnter der Jugend die Lehre des heiligen Catechismi nemblich Sommerszeitten in jederer Wochen zweimahl Nachmittagszeitten, als am Dinstag in der Pfarrkirchen vnd am Donnerstag in der Spittalkirchen alles getreulichen embsigen Vleißes durch die bede Herren Caplanen exercirt, fortgetrieben vnd durchaus nicht nachgelassen werde, in dehme bißweiln auch selbst nachzusehen vnd zu examiniren sich nicht beschwehren, vnd sollen in diesem Artickel nicht allein die latinischen Schueler, sondern auch die deutschen Schuelknaben vnd Mägdtlein sowohl auch andere gemeiner Leutte Kindere, welche keine Schuelen besuchen, sofern dieselben solche bestiembte Tagesstunden darczu in die Kirchen kommen, mit gemainet sein, damit dieselben auch christlichen aufferzogen sowohl auch sunsten mit tugentlicher Vnterweisung nuczlich gefuhret, angeleitet und fortgepflanzet werden mugen.

VI.

Aus dem Ansstellungsvertrag des Diacons Sigismundus Schwartz, welcher am 1. Mai 1603 laut Vertrages mit der Stadtgemeinde Schlaggenwald angestellt wurde, lautet der Absatz über den Schuldienst:

Zum achten sollen beede Herrn Diaconi, obschon nicht täglich, doch so offters ihre Gelegenheit geben vnd möglich sein kan, die Schulen visitirn, auch die Schuler waß sie lernen examiniren vnd, do sie etwas Widerwertigs vnd Nachtheiligs befinden vnd vermerken, vnß oder dem Herrn Inspectorio anmelden, damit es abgestellt werde, innsonderheit aber bei dem Herrn Rectore vnnd sein Collegis anhalten, damit unter den Schuelknaben das exerictium latinae et graecae linguae, deßgleichen die Musica in figurali et chorali vnd sonsten fugliche Lectiones, auch andere richtige Ordnungen fortgetrieben werden, derowegen sie auch jährlich zwei Examina alß eins Georgi vnd deß ander Michaelis anstellen vnd halten sollen.

VII.

Abschied des Pfarherrn Dr. Samuel Fischer.

4. April 1590.

Alß vor einen erbarn vnnd weisen Radth der kaiserlichen freien Bergstadt Schlackenwaldt, sowol vor dem Ausschues der

Gemein daselbst der ehrwirdig vnd hochgelart Herr Samuel Fischer Theologiae Doctor seinen alhier gehabten Pfarrdienst resignirt und auffgekündigt in furgeben, das sein A. E. W. vff furgangene ordentliche Vocation der durchlauchtigen vnd hochgebornen Fursten vnd Herrn Herrn Friderich Wilhelm vnd Johan Casimir Geuettern, Herzogen zu Sachsen, Landtgraffen in Duringen vnd Marggraffen zu Meissen die Supperintendents vff der Vniversitet Jena beziehen muß, vnd weil aber vermög der alhier aufgerichten Pfarrbestallung sein A. E. W. noch ein halb Jhar post resignationem zu dienen schuldig gewesen, vnd doch aber beider höchstgedachter Fursten vnd Herrn Intercessiones genießlich vnd wurcklich empfinden möchte, so ist sein A. E. W. dasselb halbjärig Nachdienen nachgelassen worden, das dieselben in Gottes Namen in der Osterwochen nach verrichten Predigten iren Abzug neben vordienter Besoldung nemen vnd haben sollen. Zu diesem ist sein A. E. W. für die kunftig gewartende Nuczbarkeit an Getraydt, Heu vnd allen andern Einkommen, wie das Namen haben mag, nichts außgeschlossen, sovieln er der Zeit nach pro rato temporis daran verdienet hette, durch gutliche söhnliche Vergleichung benantlichen einhundert Thaller, jeden Th. siebenzig Kreuczer gerechnet, zum Abczug versprochen vnd zugesagt worden, derowegen sich sein A. E. W. vorobligirt, den Samen zu Vorrichtung der Summersaath vermög des Inuentarii vff dem Boden zu Wiederbesehung der Pfarrfelder liegen zu lassen, auch sunsten die Pfarr in dem beschriebenen vnd inuentirten Haußgeredtlich, Viehe, Futterung vnd andern auch nach Besage des Inuentarii vberzugeben vnd abzudreten. Damit aber solche guetliche Vorgleichung endlich vnd standhafft nachgeseczt vnd vff keinerlei weiß wiederkommen werde, hat ein erbar Rath gemainer Stadt Insiegel deßgleichen obgedachter Herr Doctor sein Insiegel neben aigener Handtvnterzeichnus hierunter furgedrucket. Geschehen den 4. Apprillis Anno 1590.

Papier Siegel der Stadt Schlaggenwald und des Pastors; letzteres mit der Umschrift: Doctor Samuel Fischer. Der mit eigener Hand über dem Papier die Worte schrieb: Samuel Fischer Doctor. In tergo: Dimissio H. Samuel Fischers.

Beilagen VIII—XI: Vorczeichnuss der Pfarrherren und Briefe des Rathes von Schlaggenwald

VIII.

Vorczeichnuss der Pfarrherren, so sich zum Pfarrambte zu Schlackenwaldt nach Abczuge Herrn Doctoris Samuelis Fischers angegeben, vnd furgeschlagen worden:

(Nach Ostern 1590).

1. Magister Maximilianus Henkelberger, Pfarrherr zu Streittow, sich selbst angegeben personlich vor des H. D(octors) Fischers Abczuge vnd darnach auch geschrieben;
2. Magister Paulus Scheidlichius, Pfarrherr zu Obermaßfeldt in der Grafschaft Hennenbergk, durch Herrn Doc. Johan Rubingern sich angeben lassen;
3. Magister Abrahamus Rorarius, gewesener Prediger zu Regenspurgk vnd doselbst auch des Herrn Superintendentens Doctoris N. Milii Eidtman, iczte zu Jehna, sich durch Herrn D. Samuel Fischern angeben lassen;
4. Magister Laurentius Dobritius, Pfarrherr zu Arnstadt, sich selbst in Schriften angeben, soll ein gelarter Man sein;
5. Magister Adamus Wenigel von Plauen, Pfarrherr zu Tandorff, so sich schriftlich angeben vnd durch H. Mag. Martinum Pfundelium commendirt, hat heftig angehalten durch Schreiben vnd auch Herrn Apotekern;
6. Doc. N. Polandt, Pfarrherr zu Eger, sich auch durch ander Leute mundtlich vnd schriftlich angeben lassen, wen er begehrt wurde nichts abzuschlagen;
7. Magister Paulus Laurentius, Pfarrherr vnd Superintendens zu Oßnicz, auch von ferne angetragen worden vnd trefflich gelert, berumbt;
8. Magister N. N. . . .*) Pfarrherr, welchen Herr D. Christophorus Mollerus, gewesener Superintendens vnd Professor zu Jehna durch Herrn Doctoren Danielen Vster (?) furschlagen lassen, vnd hochlichen als treftlich gelert commendirt;
9. Magister Michael Musculus, Pfarrherr vffm Schnebergk, hat sich auch durch durch (sic!) Sebastian Durbeken vff der Presnicz angeben vnd embsig anhalten lassen;
10. Magister Nicolaus Schneitlerus, Pfarrherr zu Schlewicz, hat sich auch schriftlich angeben vnd durch Herrn Apothecarum embsig sollicitiren lassen; sol aber alt vnd sunst etlich thausendt Gulden reich sein;

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*) Der Name fehlt.

11. Magister Georgius Nicelius vom Annaberge hat sich personlich angeben vnd auch alßbaldt zu predigen erbothen, aber ihme abgedankt;

12. Magister Johannis Rundius, vertriebener Pfarrherr von Görekaw, hat sich selbst auch schriftlich angegeben vnd nochmals auch durch mehr Schreiben vnd Bothen anhalten lassen, vnd ist auch von H. Nicklassen Schwarzbergern von Prag vnd Caspar Mulczern von Grauppen commendirt, aber abgedankt;

13. Magister Georgius Sellneccerus, von seinem Herrn Vatern vnversehens vnd vnbegert anhero gesandt, auch also als Schickung Gottes gewunscht, empfangen vnd Probpredigt gethan;

14. Magister Wolfgangus Stollbergerus, Prediger in der Capellen vff sanct Annaberge, ist vorhin nach Herrn Pfundtels Abczuge furgeschlagen, item zum andern nach Absterben Johan Michels seligen begehrt, aber man ihne doselbst nicht fortlassen wollen vnd ehe sein Besoldung gebessert; ist iczt zum dritten auch wohl furgeschlagen, aber ihm weitter nichts angesonnen worden;

15. Magister Martinus Kuthnerus, so in 2½ Jahr zu Naburgk vnd zuuorn zu Wolterbach im Closter, dan auch zu Vichtach vnd alßo in 17 Jahr in der churf. Pfalcz, do er zuuorn Ao. 72 vnd 73 von Eger auß doselbst hin vocirt worden, Pfarrherr gewesen vnd von Weilandt Pfalczgraffen Ludewig Churf. gahr viehl zu Kirchenradthsachen gebraucht, aber iczt von den Zwinglischen Kirchenradth vnd Caluinisten vertrieben worden; ist durch Herrn Vitum Mayer, iczt Pfarrherr zu Schwarczach bey Naburgk, auch angegeben.

IX.

Brief des Rathes der Stadt Schlaggenwald an Th. Dr. Nikolaus Selnecker in Magdeburg wegen Anempfehlung eines Pfarrherrn.

30. Juni 1590.

Ehrwirdiger achbar vnd hochgelarter, großgunstiger Herr Doctor vnd freundtlicher lieber Herr Schwager. Neben Wunschung vnd Vergönnung alles selbst begehrenden gottlichen miltreichen Segens vnd langwirigen gluckseligen Wohlgehns: Mugen wir auff jungst des Herrn Beschehen zu schreiben vnd vnser entkegen erbottene nachfolgende Erklerung nuhmehro vnbeandtwort nicht lassen, das wier des Herrn gethanen Furschlags, sonderlich bei

iczt furstendigen schwehren vnd schwinden Leufften höchlichen erfreuet, wollten auch nichts liebers, dan weil vns sunsten in zwölf Personen zu vnserm Pfarrambte alhie angetragen seindt, das der Herr auch dieses berumbten Mannes Nahmen geöffnet hette, damit wier vnser nachrichtige Gelegenheit resoluiren könnten; derhalben vnd wan aber dieses nochmals gar notturftig sein will, sintemal solche Sachen negst dem Willen des Almechtigen Gottes mit dem Ausschuß, auch Eltisten vnd Knapschaft dieser Commun gehandelt vnd endlich auch geschlossen werden mussen: So ist hiemit vnser vleissig vnd freundlich Bitten, der Herr wolle vns derselben Person lauttern Nahmen vnd sunsten zustendige Gelegenheit, wo an welchen Orten vnd wie lang sie vorhin in dergleichen Pfarrdinsten gewesen, auch ob si in den Haubtsprachen richtig wohlgelert erfahren vnd doneben auch vnserer Sprachen alhi gemeß zu vernembon, deßgleichen von wannen vnd zu welcher Zeit er anhero abgeholt werden muste vnd könte; item weil auch bei diesem vnsern Pfarrhoffe ein Anzahle Viehes sambt Garten, Eckern vnd Wiesen nacheinander gelegen verhanden, darzu dan auch etlicher Dorfleutte Frohndinste vnd Zinsungen gehörig, ob auch solche Person vnd derselben Hausfrau zu dehren Haushaltung vnd Ackergebäuden gemeint vnd Lust haben, sunsten auch beide kegen menniglich freundtlich vnd nicht hoffertig noch vnfriedtsamb noch zenkisch sein vnd auff lenger Jahre (als eczliche vorige gethan) bei vns ausstehen vnd verbleiben möchten, gunstig vnd vnbeschwerdt verstendigen: dorauff wier vns hernach mit obermeltem Ausschuß, Knapschaft vnd Eltisten vereinigen vnd dem Herrn endlich bestendige Meinung hinwieder auch zuschreiben vnd wissend machen wollen tröstlicher Zuversicht, der Herr werde vns dessen Begehrens nicht verdenken noch verargen, sondern sich nochmals freundwillig erweisen vnd also auch noch furderhin der Kirchen, Schuelen vnd Gemeinde alhie gunstiger Furderer sein vnd bleiben; das seindt wier jederzeitten nach Vermugen dinstlich zu verschulden willigs vnd freundlichs Erbittens. Hiemitt auch den Herrn sambt allen den Seinigen gottlichem Schirm vnd Erhaltung treulich befohlen. Datum den 30. Junii Ao. 1590.

Burgermeister vnd Radth der kaiserlichen freien
Berkstadt Schlackenwaldt.

Intergo: Dem ehrwirdigen achbarn vnd hochgelarten Herrn Nicolao Selneccero u., Theologiae Doctori, iczt zu Magdeburk, u. vnserm großgunstigen Herrn vnd freundlichen lieben Schwagern.

X.

Concept zu einem Briefe des Rathes an Th. Dr. Johann Streittberger in Kulmbach und Th. Dr. Aurelius Streittberger in Hof wegen Anempfehlung des Pfarrherrn Wendelin Heinrich Heubel.

11. Januar 1593.

Ehrwürdige, achbare vnd hochgelarte, besonders gunstige Herren vnd guthe Freunde, neben Entbietung vnser jederzeitten vermugenden vnd willigen Dienste wunschen wir den Herren von Gott dem Allmechtigem ein gnadenreiches auch sunsten gluckseligs vnd freudenreiches neues Jahr. Demnach vff der Herren jungst vbersandte Intercessionschriften, das wir den auch ehrwirdigen, achbarn vnd wohlgelarten Herrn Magistrum Guendelinum Heinricum Heubelium, iczt Pfarrherrn zu Fischbach in Francken, zu dehme alhi verledigtem vnd vacirendem Pfarrdienste, sintenach derselbe zu dieser Praedicatur vnd Pfarrambte der Erudition vnd erbarn Wandels halben durch Gottes Genade genugsamb qualificirt vnd in der rheinen vnverfelschten Lehre gottlichs Worts, so der hocherleuchte Gottesman H. D. M. Lutherus gelehrt vnd in der wahren Augsburgischen Confession begrieffen, sowohl gutten Kunsten vnd Sprachen instituirt vnd auch mehr etliche Jhare lang in sacrosancto ministerio verbi rhumblich vnd nuczlich sich auffgehalten, wohl beredt vnd bestimmet, also von Gott mit besondern Gaben, so zu Verrichtung dessen hohen Ambts nothwendig, begnadet, dorczu sich ohne Zweiffel in Lehr vnd Leben auch gegen vns sambt vnd sonders aller schuldigen Gebuhr dehrmassen erczeigen wurde, domit wir vnd menniglich mit ihme zufrieden sein vnd an ihme auch einen beharrlichen Pfarrherrn haben wurden, vor anderm gunstiglich komben lassen, vociren vnd auffnemben mochten vnd wollten; hinwider vnbeanthwortet nicht lassen konnen, das wir zwar an solchen Mutationibus, do sich nhun etzliche in kurtzen Jahren alhi gewesene Pastores*) wiederumb von hinnen abgewandt, (ohne Rhuemens) nicht schuldig, dan wissentlich ihnen einige Vnbilligkeit oder Vnfreundtlichkeit von vns vnd den vnserigen nicht begegnet vnd si auch bei ihrer Besoldung vnd Einkomben mit den ihrigen (Gott Lob vnd Dank) kein Mangel leiden durfen; weiln si aber höhern vnd sunst vermeinten oder hoffenden bessern Gelegenheitten nachgestrebt, Resignationes vnd dieselbe ihre Abschiede

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*) Am Rande die Namen der Pastoren: Pfunttel, Fischer, Sellnecker.

dem ewigen allwaltigen Gotte befehlen mussen, auch mit Glimpf geschehen lassen vnd es ein jeden in sein Veranthworttung stellen: Demnach ferner der Herren oben gemelten Furschlag gar gern vernomben haben vnd auch anders nicht dan, das si es zu Befurderung der Ehre Gottes, auch Fortpflantzung seines heiligen Worts vnd dan der christlichen Commun alhi zu Heil, Wolfarten vnd Seligkeitten gantz treulich meinen verstehen, darumben wir das den Herren vor solche christliebende vnd guthertzige Fuhrsorge auch zum vleissigsten vnd freundtlichsten Dank sagen vnd das auch in muglichen zu verschulden jederzeitten vnvergessen sein wollen. Wan aber ein solcher Man, dehro in der Lahre des wahren rheinen vnd allein seligmachenden Wort Gottes nach den prophetischen vnd apostolischen Schriften, alßo in der Augsburgischen Confeßion verfaßt, dann auch mit Haltung, Reichung vnd Austheilung der heiligen hochwürdigen Sacramenten, wi si von Christo selbst eingesetzt, richtig dorneben in den Haubtsprachen wohl fundirt, auch seines Lebens vnd Wandels nicht ergerlich vnd sunsten freundtlichen vnd friedtlibenden Gemuthes sei, dieses Orts vnd zu dehren gefehrlichen Zeit, do vmbher die Papisten, Jesuitten, Caluanisten trefflich wuetten vnd sich einczumischen vnd ihre falsche Furgeben auffzudrehen befleissigen, wohl bedurfig derhalben auch vleissiger Wache, Auffachtung vnd Fursehens höchst von nöthen: So wollen wir dehme allen nach im Namen Gottes auch gerne sehen, das ermelter Herr Magister Quendelinus Heinericus Heubelius, so es ihme geliebet, vffs ehist als muglich alhie ankommen vnd sich mit einer Predigt in vnser Kirchen hören lassen möchte. Wird er alßdan vns vnd der gantzen Commun gefallen, wi auch der getreue libe Gott zu seiner Zeit vff frommer Christen Gebethe seinen Weinberg vnd Kirche selbst bestellt, so mag dorauff sein des ewigen Gottes väterlicher Willen auch geschehen, welche nun die Herren ihme Herrn Heubelio anzufuegen wohl wissen werden; vnd sunst die Herren himitte auch den Gnaden Gottes zu Bewahrung bei langwiriger Gesundtheit vnd allen guthen Wohlfarten befehlen. Datum den 11ten Januarii Ao. 1593.

Daselbst liegt ein Zettel bei: „Den ehrwirdigen achtbarn vnd hochgelarten Herren Doctoribus Johanni Streittbergern, Superattendenten zu Chulmbach, vnd Aurelio Streittbergern, Superattendenten der Stadt Hoff, vnsern besonders gunstigen Herren vnd guthen Freunden.

XI.

Absage des Rathes von Schlaggenwald an Wendelin Heinrich Heubel, der für die Pfarrherrnstelle vorgeschlagen war.

22. Januar 1593.

Vnser freundtlich Dienst zuuorn: Ehrwirdiger, achbar vnd wohlgelarter Herr Pfarrherr, besonders gutter Freundt. Obwohl wir vor etlichen Tagen durch Schreiben an die auch ehrwirdige achbare vnd hochgelarte Herren Doctores Theologiae alß Herrn Johannem Streittbergern, Superattendenten zu Chulmbach vnd Herrn Aurelium Streittbergern, Superattendenten der Stadt Hoff, vff empfangene Commendationschriften Euere Ehrw. vnd A., sofern es denselben geliebte, zu einer Probpredigt anhero zu komben heimbgestellt, so konnen wir doch hiemit ferner nicht verhalten, das vns wichtig erhebliche Vrsachen gar vnversehens furgefallen, darumben wir mit Bestellung vnsers Pfarrdienstes alhi nunmehro noch innenhalten mussen; derwegen der Herr also vergeblichen sich anhero zu begeben vnd aldo Probpredigten zu thun sambt Rheisen vnd Vnkosten ersparen wole, vnd vns sunst der erbothenen Gutwilligkeit freundtlich bedanken thun, soll in allem guthem erkandt vnd muglichen anderer Zeit besserer Gelegenheit nach verschuldet werden. Doneben den Herrn gottlichem Schirm vnd Segen befohlen. Datum den 22sten Januarii Ao. d. 1593.

Burgermeister vnd Rhadt.

Dem Ehrwürdigen achbarn vnd wohlgelarten Herrn M. Guendelino Heinrico Heubelio, Pfarrherrn zu Fischbach, vnserm guthen Freunde.

PRAG, am 16. April 1894.

Dr. Ad. Horčička.

Schulnachrichten. I. Personalstand des Lehrkörpers und Lehrfächervertheilung

II.

Schulnachrichten.

I. Personalstand des Lehrkörpers und Lehrfächervertheilung.

a) Bewegung im Lehrkörper.

Es schieden aus:

1. Der provisorische Gymn.-Lehrer Alois Zoller.
2. u. 3. Die Supplenten Dr. Heinrich Löwner und Georg Buchner, infolge ihrer Ernennung zu wirklichen Gymnasiallehrern an den Staatsgymnasien in Saaz, bez. in Arnau und Böhm.-Leipa.
4. Der Turnlehrer Georg Jonietz.

Es traten ein:

1. Der Professor Karl Kaplan vom Staatsgymnasium in Arnau und
2. der Gymnasiallehrer Nikolaus Komma vom Staatsgymnasium in Landskron.

Die bisherigen Supplenten Wilhelm Lubich, Karl Richter und Adolf Fischer kamen infolge des h. k. k. L.-Sch.-R.-Erl. vom 5. Octob. 1893, Z. 26.435 wieder in Verwendung, ebenso die bisherigen Lehrer der Freifächer: die Professoren Josef Guckler für Stenographie, Josef Strohschneider für Gesang und Kalligraphie, Josef Wiethe für Kalligraphie, der Professor an der 1. deutschen Staats-Oberrealschule Josef Kirschner für das Freihandzeichnen auf Grund des h. k. k. L.-Sch.-R.-Erl. vom 28. Oct. 1893, Z. 24.667, während der Turnunterricht dem Turnlehrer Franz Hopfner wieder und dem Bürgerschullehrer Hugo Ullmann neu übergeben wurde (h. k. k. L.-Sch.-R.-Erl. vom 2. Jäner 1894, Z. 34.787).

b) Beurlaubt waren:

Wegen Krankheit: Der Director Dr. Walter 17.—22. Sptmbr.; die Professoren: Knothe 9. November Nachm. und 2—5. Junuar, Schierz 9. April, Dr. Toischer 27.—30. November, Wiethe 16. November,

Kaplan 20.—29. Nov. und 30. November Nachm. bis 22. December; die Rabbiner Dr. Tauber 16. November Vorm., 18. December u. 8. Feber, und Stark 14. März; aus anderen Ursachen: die Professoren Strohschneider 20. März und Dr. Horčička 13. October Nachm., 14. Vorm., 16. und 17. October; der Rabbiner Dr. Tauber 15. Feber Nachm.

c) Stand am Schlusse des Schuljahres.

Name: | Lehrte: | Wöch. Stunden:

1 | Phil. Dr. Jos. Walter, Director, Besitzer der goldenen Medaille für Kunst und Wissenschaft, Mitvorstand der Abtheilung zur Abhaltung der praktisch-pädagogischen Übungen des Universitätsseminars | Gr. VI. | 5.

Die Professoren:

2 | Josef Guckler, VIII. Rangclasse, Verwalter der naturgeschichtl. Sammlung, Mitglied der k. k. Prüfungscommission für das Lehramt der Stenographie an Mittelschulen | Nat. I. a u. b, II.a u. b; III.a, VI.a u. b; M. I. a u. b; Sten. I. II. | 20+4.

3 | Prokop Knothe, VIII. Rangclasse, Verwalter d. physikal. Sammlung, Assistent der Abtheilung zur Abhaltung der praktisch-pädagogischen Seminarübungen. Ord. VII. | M. III.b., V., VII., VIII.b. Phys. IV., VIII.a | 18.

4 | Jos. Strohschneider, VIII. Rangclasse, Verwalter der Lehrerbibliothek und der Musikaliensammlung, Ord. VIII.a | Gr. IV., D. V., VI.a, VII., VII.a; Gesang; Kalligr. I.b, II.a | 16+7.

5 | Josef Deil, VIII. Rangclasse, Verwalter der geographischen Sammlung und der Gangbilder, Ord. IV. | H. I.a, III.b, IV., VII. VIII.a u. b. | 19.

6 | Franz Schierz | Kath. Rel. I—VIII. und Exhorte. | 16+2.

7 | Phil. Dr. Wendelin Toischer, Verwalter der Schülerbibl., Assistent der Abtheilung zur Abhaltung der praktisch-pädagischen Seminarübungen. Ord. VI.b | L. III.b; D. III.b, VI.b, VIII.b. | 15.

8 | Anton Strobl, Ord. III.b | L. VIII.a, Gr. III.b, H. II.a u. b | 18.

9 | Phil. Dr. Adalbert Horčička | G. Ib, H. III.a, V, VI.a und b. | 17.

10 | Raimund Walter | M. III.a, VI.a und b, VIII.a, Phys. VII. u. VIII.b | 17.

11 | Karl Krispin, Ord. II.a | L. II.a, Gr. VIII.b, D II.a. | 17.

12 | Josef Wiethe, Ord. V. | L. III.a u. V., Gr. VIII.a, Kall. I.a, II.b. | 17—3.

| Name: | Lehrte: | Wöch. Stunden:
13 | Karl Kaplan, Ord. III.a | Gr. III.a. VI.b u. VII.; D. IV. | 17.
14 | Edmund Löffler, Ord. VI.a | L. VI.a u. b; Prop. VII., VIII.a u. b. | 18.
15 | Franz Matoušek, Ord. VIII.b | L. VIII.b; Gr. V.; B. III.—VIII. | 18.
16 | Nikolaus Komma, Ord. I.a | L. I.a und VII.; D. I.a. | 17.
| Die Supplenten und Nebenlehrer: | |
17 | Wilhelm Lubich | M. II.a u. b, IV.; Nat. III.b und V.; B. I.a, II. a u. b. | 19.
18 | Karl Richter, Ord. I.b | L. I.b; D. I.b, III.b; B. I.b. | 17.
19 | Adolf Fischer, Ord. II.b | L. II.b u. IV.; D. II.b | 18.
20 | Karl Eckardt, I. evangel. Religionslehrer | Evangel. Relig. A. C | 6.
21 | W. Hrozný, reform. Pfarrer und Katechet in Lissa | Evangel. Relig. H. C. | 2.
22 | Phil. Dr. Moriz Tauber, Oberrabbiner-Stellvertreter und Prediger | Israel. Rel. V.—VIII. | 8.
23 | Moses Stark, Rabbiner | Israel. Rel. I.—IV. | 8.
24 | Josef Kirschner, Prof. an der I. deutschen Staatsoberrealschule | Zeichnen I.—VIII. | 4.
25 | Hugo Ullmann, Bürgerschullehrer | Turnen I.— III. | 6.
26 | Franz Hopfner, Turnlehrer | Turnen IV.—VIII. | 4.

II. Lehrverfassung nach aufsteigenden Classen und Privatlectüre

II. Lehrverfassung nach aufsteigenden Classen.

Im ganzen Gymnasium durchwegs dem Lehrplane gemäß.
In der lateinischen und griechischen Sprache wurde folgende Lectüre absolviert:

Latein:

III. Classe.

Cornelius Nepos: Miltiades, Themistocles, Aristides, Pausanias, Cimon Thrasybulus, Epaminondas, Pelopidas, Agesilaus, Hannibal Atticus.

IV. Classe.

C. J. Caes. comm. de bello gallico I. IV. V. 12—14; VI.
Ovidius: Metam. I. 89—162; Fast. II. 83—118.

V. Classe.

Livius: I., XXI. (Auswahl.)
Ovidius: Metam. I. 244—312; 313—415; II. 1—332; VI. 146—312; VIII. 183—235; 236—259; 601—710; X. 1—67; 72—77; XI.

85—115; 118—193. Fast. II. 193—202; 205—242; II. 687—710; IV. 809—862. Trist. I. 3; IV. 10.

VI. Classe.

Sallustius: Jugurtha c. 1—92. — Cicero: in Catil. I. — Caesar: de bello civ. II. — Vergilius: Georg. II. 136—176, 458—540. — Aeneis I.

VII. Classe.

Cicero: or. de imp. Cn. Pomp., pro Archia poëta; Cato maior de senectute
Vergilius: Aeneis II., VI., IX. 176—449. XII. 617 bis Schluss.

VIII. Classe.

Tac. Germ. c. 1—27; ab exc. d. Aug. I. 1—10, 16—51, 60 f.; II. 88; XV. 38—45.
Hor. carm. I. 1, 3, 7, 11, 14, 22, 24, 29, 31, 34; II. 2, 3, 6, 7, 14, 16, 17, 18; III. 1, 2, 3, 8, 13, 23, 30; IV. 2, 3, 7, 8, 9, 12; epod. 2; sat. I. 1, 6; epist. II. 10; II. 3 (Auswahl).

Griechisch:

V. Classe.

Xenophon: Anabasis (Chrestomathie von Schenkl): I., II., III., IV., VI. Kyrupaedie: IX. Memor. Socratis: III.
Homer: Ilias I., III.

VI. Classe.

Herodot: lib. VII. 1, 4—35, 37—56, 58—60, 87, 89—96, 100—105, 108, 109, 115, 116, 118—122, 124—126, 128, 131, 138, 140, 141, 143, 145, 172—175, 177, 196—198, 201, 202, 204, 206—213, 215—239.
Xenophon: Kyrup. I., II., VII., XIV.
Homer: Ilias VI., IX., XVIII., XIX., XX., XXIV.

VII. Classe.

Demosthenes: Olynth. I—III.; Rede über den Frieden.
Homer: Odyss. I., V., VI., VII., VIII., IX., XI.

VIII. Classe.

Platon: Apologie; Kriton; die Schlusscapitel des Phaidon.
Sophokles: Oed. rex.
Homer: Odyss. IX., X.

Privatlectüre:

a) Latein.

V. Classe:

Feilchenfeld Otto: Ovid Metam. I. 163—243, III. 6—137, IV. 432—541, VII. 1, 5—8, 74—293, IX. 135—273. — Fischer Arno: Ovid Fast. I 27—30, 288, 461—586, II. 1, 2, 19—52, 475—512, 639—684, III. 1—8, 59—98, 167—230. — Hahn Paul: Ovid Metam. IV. 432—541, VI. 313—381. — Kolliner Heinrich: Ovid Metam. III. 6—137, 511—733. — Krticzka Robert: Ovid Metam. VI. 313—381, Fast. 27—30, 39—62. — Lederer Hans: T. Livii lib. XXI. 32—40; Ovid Metam. I. 89—162, XIII. 1—396. — Lirsch Eugen: Ovid Metam. VI. 313—381, Fast. II. 475—512. — Rihl Julius: Ovid Metam. VI. 313—381 Fast. II. 475—512. — Steiner Adalbert: Ovid Metam. XII. 1—145. Steinmetzer Franz: Ovid. Metam. VI. 313—381, ex Ponto ep. I. 9. — Suchomel Hugo: Ovid Metam. V. 341—461, 385—571. — Wessely Hugo: Ovid Metam. XI. 1—84, Fast. II. 475—512. — Wien Edmund: Ovid Metam. IV. 432—541, VI. 313—381.

VI. A Classe:

Hausschild Ignatz: Cic. Oratio in Cat. III. — Klinger Hugo: Cic. Oratio in Cat. II., Verg. Georg. III. 478—566.

VII. Classe.

Grünfeld Alfred: Verg. Aen. III. — Reach Eugen: Verg. Aen. V. — Taussig Hugo: Verg. Aen. XII.

VIII. A Classe.

Engländer Oskar: Verg. Aen. III., V., VII., X—XII. Cicero, Cato maior. Tacitus, dial. de or.; Germania, 28 bis Schluss; hist. I—50, II. 37—51, III. 64—86, IV. 13—37, 54—79, V., XV., XVI.; Hor. sat. I. 4, 7, 9, 10. — Blaha Richard, Engländer Oskar, Glässner Karl und Hüttner Erwin eine Anzahl Oden des Horaz.

VIII. B Classe.

Wiesler Arthur: Verg. Aen. IV.

b) Griechisch.

V. Classe.

Feilchenfeld Otto: Xen. An. V.. IX. Homer Il. VII. — Fischer-Arno: Xen. Comm. I. Hom. Il. XII. — Lirsch Eugen: Xen. Kyr. III.

VI. A Classe.

Broda Karl: Homer Il. X. — Hausschild Ignaz: Herodot VIII. 1—64. — Klatscher Camill: Herodot VIII. 1—50.

VII. Classe.

Brandeis Leopold: Homer Odys. XII. — Dub Alex.: Homer Odys. XVIII. — Neustadtl Richard: Demosthenes Κατὰ Φιλ. Α.

VIII. A Classe.

Engländer Oskar: Homer Odys. V., VI., XII., XIV—XX., XXIII. Doctor Arthur: Homer Odys. XVI., XVII. — Platon: Phaidon. Protagoras. Sophocles: Antigone.

VIII. B. Classe.

Nitschmann Oskar: Hom. Odys. III. — Nohel Edmund: Hom. Il. XIX., XXI. — Peterka Otto: Hom. Il. IV. — Pommerrenig Ernst: Hom. Odys. V., VI. — Šebor Johann: Hom. Il. III., VI., VII.; Odys. V., VI. — Scheller Robert: Hom. Odys. V., VI. — Singer Heinrich: Hom. Il. XXII. — Strohschneider Otto: Hom. Il. X. — Wertheimer Johann: Hom. Il. XIX., XX. — Wilhelm Alphons: Hom. Odys. V. — Winternitz Josef: Hom. Il. IV. — Winternitz Richard: Hom. Il. XX.