Umschlag der Folge 175

Heimatbrief

der alten, einst kaiserlich freien Bergstadt

Schlaggenwald

und Umgebung

Herausgegeben von RICHARD BRUMMEISSL, 8756 Kahl a. Main
Seligenstädter Weg 60

36. Jahrgang März 1984 Folge 175

[obr] Fröhliche Ostern!

Ostern im heiligen Jahr der Erlösung 1983/84

Im Kreuz ist Hoffnung und Heil

Auf dem Heldenplatz in Wien, einem der schönsten Plätze der Welt, auf dem die Sudetendeutschen bei ihrem Pfingsttreffen in Wien 1983 zu einem machtvollen Gottesdienst und zu einer großen Kundgebung versammelt waren, feierte der Heilige Vater Papst Johannes Paul II. im Rahmen des österreichischen Katholikentages und seines Besuches in Wien mit vielen zehntausenden Katholiken eine beeindruckende Europavesper. Da diese mächtigen Feiern vom 10. bis 12. September auch in das Jubeljahr der Erlösung 1983/84 fielen, hatte man als Symbol und Abzeichen das Zeichen des Kreuzes im Anker stehend gewählt. Die Arbeiter der Steyrwerke hatten 400.000 dieser Kreuze gegossen, die dann bei den Feiern verteilt wurden.

Im Ablauf der Europavesper wurde auf diesem geschichtsträchtigen Platz ein großes Bronzekreuz errichtet, wobei der Heilige Vater symbolisch bei der Aufrichtung mitgeholfen hat; heute schon wird es das „Papstkreuz" genannt. Die Ansprache des Papstes bei dieser Feier war eine Botschaft des Friedens und eine Theologie des Kreuzes als Zeichen der Hoffnung und des Heiles. Er begann mit dem Friedensgruß des Herrn: „Der Friede sei mit Euch! Friede dieser Stadt! Dem Lande Österreich und allen seinen Nachbarn im Norden, Süden, Osten und Westen! Friede allen christlichen Kirchen! Friede allen Menschen, die den einen Gott verehren und ihm ihre Geschichte demütig anvertrauen." Er meinte den Frieden, der aus der Seite dessen kommt, der am Kreuze erhöht, alle an sich zieht.

Und der Papst sagte in seiner Ansprache weiter: „Diese Europavesper lenkt unseren Blick über alle natürlichen nationalen und willkürlichen Grenzen hinweg auf ganz Europa und alle Völker dieses Kontinents, in dessen Mitte Österreich liegt." Die weiteren Ausführungen des Papstes über eine Theologie des Kreuzes in 5 wichtigen Thesen: Kreuz besagt, das Leben für den Bruder einsetzen, um es zusammen mit dem seinen zu retten. Kreuz besagt: Liebe ist stärker als Haß und Rache. Sich selbst einsetzen bewirkt mehr als bloßes Fordern. Kreuz besagt: Liebe kennt keine Grenzen, beginne mit dem Allernächsten und vergiß nicht den Fernsten. Kreuz besagt: Es gibt kein Scheitern ohne Hoffnung. Kreuz besagt: Gott ist immer größer als wir Menschen, Leben ist stärker als der Tod. Und der Papst schließt mit der Mahnung: „Liebe Brüder und Schwestern! Betet, wie es die Christen in der Türkennot des Jahres 1683 getan haben! Betet für den Frieden der Welt! Der geistige Kampf für ein Überleben in Frieden und Freiheit verlangt den gleichen Einsatz und Heldenmut, die gleiche Opferbereitschaft und Widerstandskraft, durch die unsere Väter damals Wien und Europa gerettet haben."

Wenn mein Osterbrief in den Heimatblättern in Ihre Hände kommt, wird es Ostern 1984 sein und dann geht das Heilige Jahr der Erlösung zu Ende. Ich möchte deshalb schließen mit einigen Fragen, die auch Nägel ins Gewissen sind. Es sind die einfachen Fragen eines Pfarrers und Seelsorgers, denn mein Auftrag für die Volksgruppe ist ein Auftrag der Seelsorge. Ich darf deshalb wohl das persönliche Du der Anrede bei meinen Fragen gebrauchen!

Welchen Stellenwert hatte das Kreuz in diesem Heiligen Jahr des Kreuzes in Deiner Frömmigkeit, in Deinem Beten, in Deinem christlichen Lebensbeispiel? Beginnst Du jeden Tag, den Gott Dir schenkt und beendest Du jeden Tag im Zeichen des Kreuzes? Hat das Kreuz in Deiner Wohnung und in Deinem Haus noch einen bevorzugten Platz, an dem Du dort allein oder mit Deiner Familie beten kannst? Das christliche Haus braucht den Herrgottswinkel! Segnest Du Deine Kinder, die kleinen und die großen, mit dem Zeichen des Kreuzes? Segnest Du noch Dein Haus im Zeichen des Kreuzes, wie es Deine Eltern an Dreikönig oder an Ostern getan haben bei der üblichen Haussegnung? Welche Bedeutung hat heute in einer geistig gewandelten Zeit das Bußsakrament, das seine sündenvergebende Kraft aus dem Opfertod Christi am Kreuze schöpft. Es war doch eine kraftvolle Frömmigkeit, wenn der Vater vor der Mutter und die Mutter vor dem Vater niederkniete, auch in Gegenwart der Kinder niederkniete und um Verzeihung bat, bevor sie zur Osterbeichte gingen. Kannst Du noch die gläubige Haltung aufbringen, wenn Dich Krankheit, Schmerz und Leid treffen, zu sagen: Ich nehme es an als mein persönliches Kreuz und will es tragen gemeinsam mit dem kreuztragenden Herrn für den Frieden und die Rettung der Welt? Schmückt auch in der neuen Heimat das Kreuz die Gräber Deiner Toten und macht so deutlich, daß hier ein Christ bestattet ist, der der Auferstehung entgegenharrt?

Und noch eine letzte Frage: Bist Du bereit auch in der Öffentlichkeit für das Kreuz einzutreten, wo man das Kreuz aus den Schulen und Gerichtssälen entfernt hat oder wo es als Denkmal auf Plätzen und Wegkreuzungen steht, oft beschmiert und geschändet wird, oder wo man stillschweigend zuschaut, wie in unserem Land oder in den Ländern Europas still oder revolutionär das Kreuz durch den Halbmond oder Hammer und Sichel verdrängt wird? Lassen wir uns nicht beschämen durch unsere Glaubensbrüder, die heute in vielen Ländern wegen ihres Glaubens an das Kreuz und für ihre religiöse Überzeugung Verfolgung leiden und viele Opfer bringen.

Schließen aber möchte ich mit einem Wort des Dankes an meine Landsleute, die in den rückliegenden Jahrzehnten an vielen Orten Flüchtlingskreuze als Zeichen ihres Glaubens und als Zeichen aller erlittenen Not aufgerichtet haben und diese heute oft unter großen Opfern erneuern, wenn sie unter den Unbilden der Witterung Schaden gelitten haben. Leben und handeln wir aus dem Glauben: Stat Crux — dum volvitur Orbis! Das Kreuz steht, auch wenn der Erdkreis erschüttert wird.

So wünsche ich Euch auch bei aller Angst und Unsicherheit unserer Zeit „Gesegnete Ostern und ein frohes Alleluja!"

Prälat Dr. Karl Reiß
Apostolischer Protonotar

Wehmut im Lenz

Die Knospen sind gesprungen, der Frühling seinen Einzug hielt.
Man hört die Bienen leise summen draußen im Gefield.
Die Lerchen trillern und schon singt der Star,
und die Launen der Natur sind einfach wunderbar.
Nun ist er da — der Lenz mit seiner Pracht
und über Nacht, ehe wir's gedacht,
der Sommer seinen Einzug hält.
Ist sie nicht herrlich die Natur auf dieser Welt?
Man nimmt wahr all das Schöne und im nächsten Augenblick
kehrt man in Gedanken versunken mit Wehmut in die Heimat zurück.
Man denkt immer noch daran, wie es damals einst war,
das Kommen und Gehen Jahr für Jahr.
Und drückt Dich die Wehmut noch so sehr —
so wie es damals einst war, wird's nimmermehr!

Anni Zimowski, geb. Wawersich

Liebe Landsleute!

Allen Lesern des Schlaggenwalder Heimatbriefes wünschen wir ein recht frohes Osterfest. Nun ist auch der Frühling eingekehrt. Wir erinnern uns bestimmt noch daran, wie hart manchmal der Winter in unserer alten Heimat ertragen werden mußte und man sich auf die warmen Tage freute. Damals war oftmals Not zu überwinden. Die Nahrung- und Wärmebeschaffung hat große Sorgen bereitet. Nun sind diese Probleme nicht mehr akut. Das dürften wir als gerechten Ausgleich zur Vertreibung erkennen und dafür, daß wir dieser Sorgen enthoben sind, dankbar sein.

Ein recht herzliches Dankeschön soll allen Spendern gesagt sein. Diese Großzügigkeit erlaubt es, den Heimatbrief zu erstellen und keine Bezugspreiserhöhung zu veranlassen. Es beweist uns, daß man an dem Heimatbrief Gefallen hat. Dieses Gefühl richtet einen immer wieder auf, wenn man von Verzagtheit geplagt wird. Denn es ist nicht immer leicht sich dieser Aufgabe hinzugeben, zumal ich ja nicht immer nur Schreiben bekomme, die erfreulich sind. Oftmals bewegen sich diese hart an der Grenze der Beleidigung. Aber dann erfreut man sich beim Niederschreiben der Namen der Spender, die doch damit beweisen, daß sie mit uns zufrieden sind. Wir werden uns weiter um den Zusammenhalt bemühen und mit dem Heimatbrief die Landsleute erfreuen. Für alle Grüße und guten Wünsche, die uns sehr viele Landsleute zu Weihnachten und dem Jahreswechsel sandten, sagen wir auf diesem Wege herzlichen Dank. Allen persönlich zu danken ist nicht möglich und würde sehr große Auslagen bedeuten. Es war für mich und meine Frau eine große Freude so viel Gedenken von den Landsleuten zu erfahren. Unsere Dankbarkeit wollen wir durch weitere Treue zu den Landsleuten beweisen.

Heute bin ich in der Lage den genauen Termin für das Treffen in Auerbach bekanntgeben zu können. Es findet am 8. und 9. September statt. Es ist auch die Zeit, wo wir daheim unsere Kirwa feierten. Auch in diesem Jahr wird es bestimmt wieder Kirwa-Kouchen geben. Unser Landsmann Rippl wird bestimmt uns damit überraschen. Die Veranstaltung soll diesesmal in dem neuerbauten Saal abgehalten werden. Ich bitte heute schon alle Landsleute, die es ermöglichen können, nicht zu versäumen, ihr Reiseziel in unsere Patenstadt Auerbach auszurichten. Wir wollen der Patenstadt beweisen, daß wir noch Viele sind, die ihre Gedanken in die alte Heimat lenken und daß die Patenstadt ein wichtiger Punkt in unserem Dasein war und ist. Heute schon danke ich Herrn 1. Bürgermeister Hanni Haberberger für seine Fürsorge, die er uns Patenkindern gewährt und diese Begegnung sichert. Wir sind stolz auf unsere Patenstadt Auerbach. Nicht viele Gemeinden aus dem böhmischen Raum hatten so viel Glück eine Patenstadt zu finden, in der die Landsleute immer gerne gesehen werden.

Danken möchte ich auch unserem Kunzmann Toni und seinen Angehörigen, die doch einen beträchtlichen Beitrag für das Gelingen dieser Tage leisten müssen. Schon jetzt genießen wir die Vorfreude auf das Wiedersehen mit guten Freunden und Bekannten. Habt keine Hemmungen, wenn jemand nicht gleich zu erkennen ist, geht darauf zu und fragt: „Wer bist du?" Bleibt nicht am Platz kleben und wartet bis die Landsleute auf Euch zukommen. Jeder freut sich, wenn ein ihm erst nicht mehr vertrautes Gesicht sich zu erkennen gibt. Die Freude ist dann groß. Es ist ein Schmarrn, wenn Landsleute sich damit ausreden: „Ich kenne ja doch niemand." Das ist kein Grund sich von der Gemeinsamkeit auszuschließen.

Liebe Landsleute, tut Euch rechtzeitig um Quartiere um. Auerbach und die Umgebung bieten solche reichlich an. Einige Tage dort Urlaub zu machen lohnt sich. —

Es wäre nicht angebracht, wenn man nicht von der Faschingszeit einst daheim Erwähnung täte. Dazu hatten mich die Ausführungen der Rabensgrüner Frau Richter veranlaßt. Auch wir in Schlaggenwald haben diesen Brauch besonders deftig gehalten. In diesem Jahr hätten wir eine lange Faschingszeit bestreiten müssen, wenn wir diese in der Heimat erlebt hätten. Da wäre die letzte Krone draufgegangen, denn man mußte doch dabei sein. 4 Tage in jeder Woche hätte unser Städtchen das fröhliche Treiben erdulden müssen. Die Bilder zeigen uns, wie froh und fröhlich man dabei war. Es gab immer frohgestimmte Leute, die eine Gruppe zusammenstellen konnten und man begeistert den Mummenschanz mitmachte. An die auf dem Bild dargestellte Rekrutenmusterung kann ich mich noch sehr gut erinnern. Wenn ich nicht irre, ging die Idee von Lm. Mürrling in der Neustadt aus, denn aus diesem Stadtteil waren damals sehr viele engagiert gewesen. Wir brauchten keine Hellaus und Alafs, uns genügte das Hollo und das KR, das aus fröhlichem Herzen kam. Die Brezel und Hering sowie die Bajazzo mit ihren Schweinsblasen waren viel natürlicher als das aufgeputzte und im Glanz von Uniformen aufziehende Publikum. Nach der Brezel haschen, die an einer Stange herabbaumelte, war für uns Buben allemal schöner als heute das Aufklauben der Bonbons. Natürlich der Stangenmaschkerer mit seinen Heringen war noch interessanter. Leider stank man nachher selbst wie ein Heringsfischer, wenn man einige Male danebengerappt hatte, denn dann flog einem der Hering ordentlich um die Ohren und ließ seinen Duft herabrieseln. Aber was machte das schon in dem Trubel aus, schön war es doch. Wir hatten ein schönes Brauchtum und haben dieses gepflegt. Vielleicht hat dieses Natürlichsein des Festefeierns keine Lebensangst aufkommen lassen, wie sie heute anzutreffen. Von Rauschgift hatten wir keine Ahnung, und es war auch nicht gefragt. Wir waren zwar keine Kirchengänger, aber die den Christen vorgeschriebenen Regeln haben wir stets eingehalten. Da gab es keinen 11. 11. 11. 11 Uhr, der schon fast in der Adventszeit liegt. Vor Maria Lichtmeß gab es keinen Fasching. Nur wenn dieser Tag auf einen Sonntag gefallen ist, dann konnte man sich als Maschkerer nicht zurückhalten und da war der Tag auch schon 3/4 vorbei, die Wirtshausmaschkerer wurden erwartet. Nun sind alle die schönen Wirtshäuser unserer Stadt vernichtet und auch der Brauch ist dahin. Man wußte nie woher das Maschkernlaufen gekommen war, und weshalb es jahrhundertelang so getrieben wurde. Unsere Nachkommen haben dieses tolle und fröhliche Treiben nicht kennengelernt.

Nun ist Osterzeit. Wer denkt da nicht an die Zeit einst daheim. Der Frühling war da, der uns in dieser rauhen Region ganz herzlich willkommen war. So werden viele Landsleute ihre Gedanken zurückwenden und Erinnerungen wachrufen. Wo sind die Rumpel-, Klappern- und Ratschenbuben geblieben? Dieses Geräusch weckt hier niemanden mehr zu früher Stunde und auch zum Abendgebet hört man kein Rumpeln, Klappern und Ratschen. Es sind nicht die Osterfeierlichkeiten von einst und man spürt das Frösteln dieser Zeit, die doch sehr arm ist und nicht die rechte Osterfreude vermitteln kann. Es werden eben zu schnell die alten Bräuche und Ususe in der jetzigen schnellebigen Zeit aufgegeben. So altes Volksgut ist nicht mehr gefragt. Wie arm ist der Mensch dabei. Man beklagt nur die Einsamkeit. Woher diese aber ihren Ursprung nimmt, darum kümmert man sich nicht. Über die Pflege der alten Leute wird geredet. Man weiß nicht mehr wo diese untergebracht werden sollen, da alle bestehenden Heime überfüllt sind. Wenn ich zurückdenke, es gab auch in unserer Stadt ein Spital, das als ein Altenheim Geltung hatte. Aber eigentlich waren dort fast nie Ortsbürger untergebracht, die pflegebedürftig waren und als verlassen von den Angehörigen galten, es waren sehr arme Menschen, für die es kein anderes Unterkommen gegeben hat. Wohin geht eigentlich die Reise der jetzigen Menschen? Familienbande lösen sich auf. Selten spürt man noch echte Herzenswärme, man glaubt sich davon loskaufen zu können. Skandale sind an der Tagesordnung, kriegerische Auseinandersetzungen können in aller Welt beobachtet werden. Über die Geldknappheit wird lamentiert und trotzdem ist eine Kaufwut zu sehen. Vom Aufschwung schwafelt man und dabei wachsen die Arbeitslosenzahlen. Auch die 35-Stundenwoche wird sie nicht eindämmen, denn da stehen schon die Roboter vor dem Betrieb und warten auf den Einsatz. In dem zusammengeschmolzenen Europa sind mehr als 10 Millionen arbeitslos, davon in der Bundesrepublik 2 1/2 Millionen. Jede Lobby schreit nach Unterstützung und die Steuergelder verschwinden in so manche undefinierbare Kanäle. Wohin führt der Weg? Wir wollen aber trotzdem hoffen, daß der Frieden erhalten bleibt. Möge unseren Nachkommen das Leid erspart bleiben, das uns zwei Weltkriege gebracht hat und uns die Heimat nahm.

Richard Brummeissl

Allen Lesern unseres Heimatbriefes ein recht frohes Osterfest!

[obr] Bild:
So manche Landsleute werden sich an diesen Faschingszug noch erinnern. Wir Schlaggenwalder haben recht froh den Fasching gefeiert.

[obr] Schlaggenwalder Fasching

[obr] Der Kaufladen Schmidt in Schlaggenwald an der Hauptstraße war ein imposanter Bau. Die Weinstube in diesem Gebäude wurde von den Kennern eines guten Tropfens gerne aufgesucht. Nur war sie nicht vielen im Ort bekannt. Herr Schmidt brauchte keine Werbung zu machen.

Schlaggawalla Antensooß und die Schöifeller Fischbröih

In der Heimat hat es zwei Nachbarstädte gegeben, die in Haßliebe, doch innig ineinander verbunden — verheiratet, verschwägert und über drei Ecken verwandt gewesen sind.

Im letzten Heimatbrief habe ich mit großem Interesse von einer Herausgabe des „Schönfelder Heimatbuches" gelesen.

Spät, aber doch erinnert man sich darauf, daß wir Nachbarstädte waren. Denn, „mei Tooch" ging man lieber hinaufzou — als runter gegen Ellbuogn. Dort waren nämlich nur „Ämter und Groußkopfeta".

Größere Einkäufe besorgte man in Schönfeld. Wo bekamen zum Beispiel die „Boum" die festen Winterschuhe her? Vom Spitzl-Schousta! Wo kaufte man Wintermäntel „Gatterhousen und Flanelhemd'n? Beim „Poschatz", denn Kaufhaus Ruppert war ein kleines „Hertie" von heute. Wo trugen die Schlaggawalla Weiwer ihre z'samm g'schnittana Bandla hin? In die Staun'n nach Schönfeld zan Bandlploarrn wirken.

Eingekehrt wurde beim „Potherrn-Gasthaus", wenn Sonntag ein Ausflug mit Kind und Kegel stattfand. Von den Schönfeldern kann man das Einkehren bei uns nicht gerade behaupten. Die Wirtsleit' waren der Auffassung, daß die Schöifeller niat imsinst va da Benk ro fall'n. Aber später kamen sie gerne im „Roten Ochsen" ins Schlaggenwalder Kino.

Da bei uns die Fischbröih am Hl. Abend als Spezialität am Speisezettel steht, so will ich einmal preisgeben, warum eigentlich die „Schöifelder Fischbröih" zu ihrem Spottnamen gekommen ist ... das war so:

Amal woll'n döi va Schlaggawal im Übennetteicherl fischen.
Sie kumma doaar u tou'n durt grod d'Schöifeller Herrn dawischen.
Wöi döi Lumpa töif im Schloumm rimm woh'n u d'Fisch ausraub'n —
nu sua wos — manna höi'ats, iss a setta Frechheit z'glaub'n?

Wöi sich da Wachta dahoust u daschimpft
hab'n döi va Schöifeld nuch g'lacht,
derathalbm iss er af Schönfeld ei
u hout an Vüarstäiha bracht.

Der hout vannäih wöi a Satan g'floucht:
„Mitbürgha, machts ma koa Schand!
Z'letzt owa hout er an Döisskrampf kröigt,
pascht an Hecht, an schöin, in sei G'wandt.

Va Schlaggawal kinnt da Schandarm dazou,
schlöißt u föihat sie ei ins Arrest.
Dös iss hintn in der Broutbönk g'west
Aa's iss mit da Fischbröih — g'weest...

Doch das Jahr darauf haben die Schönfelder auf „Rache" g'sunna, denn die Schlaggawalla hab'n sich an Streich ausdenkt und hab'n in Schönfeld Annten g'stulln — und wollten halten ein Vergeltungsfest... und das kam so:

Amal hab'n d Schlaggawalla Herrn
in Schönfeld Antn gstuhln,
san wöi da Blitz entloffm u
woarn nimma a'zahuln.

Am Sunnta draf san d Bstuhlana
ins gnauchta Schlaggawal
u gänga dona kirzagrod
in grouss'n Routhaussaal.

Don war für d'Schlaggawalla Herrn
a langa Tafel deckt.
ffpft — ffpt — hout jedera g'schmatz u g'leckt:
uns hout's nuch nöi sua g'schmeckt" ...

Der Bürgermeister streicht sein Bauch:
„Des war a büiilich's Fest...
Döi Antnsooß san ma löib'a nuh
als wöi daham kocht Duarschn gwest!"

Af amal wiard er weiß — wöi Kaas,
unterbricht sa Riad
u stoart grodaas, wöi wenn a Hoos
a Riesenschlanga siaht.

Va Schöifeld döi san einmaschiert,
habm d'Nosn vürabuagn
u fräign: Dirts houts latt Antn ghatt?
Wou houts den döi bezuag'n?

Dou wird der Burgamoasta rout
u dottert: A wauher!
Miar hab'n seit unnera Kirwa
koa Goahns u koa Ant niat g'sehar."

Dou fuahrt'n sua ra Schöifeller
mit'n Finga unta d Noos
u schnufflt droa u lacht u sagt:
iss dös niat — Antensooß? —

Wer heit an Schlaggawalla siaht,
der strafft sich unta d Noos
u fräigt nen freindlich: Freinderl häi,
wöi schmeckt enk d'Antensoosss? —

Anna Neidhart

Praktikumsplätze für Mädchen

Großbetriebs-Praktikum am „Heiligenhof"

Wie schon seit 25 Jahren, so stellen wir auch im Jahr 1984 vom 1. August oder 1. September Mädchen für ein praktisches, hauswirtschaftliches Großbetriebsjahr ein. Dieses Praktikum ist vorrangig für Mädchen mit Mittlerer Reife gedacht, die es als Vorschulpraktikum für weiterführende Schulen und Berufsausbildung benötigen (Krankenschwestern, Diätassistentinnen, Wirtschafterinnen usw.).

Es können sich aber auch Mädchen melden, die dieses Jahr für sich persönlich als Überbrückungsjahr nutzen wollen. Wir bieten alle Voraussetzungen, die für diese Ausbildung nötig sind. Die Mädchen bekommen eine fachgerechte Anleitung auf sämtlichen hauswirtschaftlichen Gebieten und ein monatliches Taschengeld von 230,— DM neben freier Station und Sozialversicherung.

Freizeit und Urlaub sind geregelt; die Unterbringung erfolgt in Ein- und Zweibettzimmern auf einem eigenen Praktikantinnenflur mit Bad, Dusche usw. (eigener Aufenthaltsraum mit Fernsehapparat). Ein entsprechendes Schlußzeugnis, das bei allen Schulen und Stellen vorgelegt werden kann, wird selbstverständlich ausgestellt.

Bewerbungen mit Lebenslauf (wenn möglich, mit Herkunft der Eltern oder Großeltern) und Lichtbild sind zu richten an: Bildungsstätte „Der Heiligenhof", Postfach 1480, 8730 Bad Kissingen.

Das „Haus Sudetenland" in Waldkraiburg stellt Haushaltspraktikantinnen ein

Das Haus Sudetenland, bekannte internationale Jugendbildungsstätte in der jungen, aufstrebenden Stadt Waldkraiburg in Oberbayern, bietet jungen Mädchen Gelegenheit, zwischen Schulabschluß und Berufsausbildung ein praktisches Haushaltsjahr zu absolvieren. In einem vielseitigen Heim- und Haushaltsbetrieb mit moderner Einrichtung werden die Mädchen in allen Bereichen eingesetzt. Das Haus hat die staatliche Anerkennung als Ausbildungsbetrieb für die städtische Hauswirtschaft.

Arbeitszeit, Urlaub und Freizeit sind tariflich geregelt. Eigene Wohnung vorhanden. Unterkunft, Verpflegung und alle Sozialleistungen sind frei. Das monatliche Taschengeld beträgt 300,— DM. Einstellungstermin ist jeweils der 1. September. Bewerbungen mit den üblichen Unterlagen sind zu richten an: Haus Sudetenland, 8264 Waldkraiburg, Postfach 1225, Telefon (08638) 3376.

Der Fasching in Rabensgrün

Es war ein buntes Treiben und wunderschön war es beim Fasching in Rabensgrün. Alles war damals auf den Beinen. Es wurde genäht, alles Mögliche hergesucht zum größten Teil auch ganz neu angeschafft. Neue Kleider, Schuhe, Blusen und Röcke für die Mädchen. Man konnte ein geschäftliches Tun im ganzen Dorfe wahrnehmen. Es wollte ja jeder dabei sein an dem Faschingssonntag, -montag und -dienstag.

Dann war er endlich da dieser erwartete Faschingssonntag. Am Abend war der Feuerwehrball. Nicht nur die ältere Generation vergnügte sich im Tanzsaal, nein, auch wir damals noch sehr jungen Leute fanden am Tanzen unsere Lust. Ich wurde von meinem Bruder Emil behütet, aber deshalb war meine Freude nicht gemindert.

Am schönsten war es wohl am Faschingsdienstag. Am Montag zuvor wurde der Tanzsaal gründlich gereinigt, mit der Wurzelbürste wurde der Fußboden bearbeitet. Die Tische und Sitzgelegenheiten gründlich gesäubert, die Gläser und das andere Geschirr mußten blinken. Die Veranstaltungen wurden abwechselnd in den Gastwirtschaften beim „Drollen" oder beim „Spießfleischer" abgehalten.

Nun kam der ersehnte Faschingsdienstag. Gegen 14 Uhr wurde der Faschingszug zusammengestellt. Im Oberen Dorf fand man sich ein. Wir Mädchen hatten alle kleine Blumensträußchen vorbereitet, denn es folgte darauf die sogenannte „Press". Woher dieses Wort und der Brauch stammt, ich weiß leider nicht. Jedes Mädchen hatte sich das Jahr über einen bestimmten Burschen ausgewählt, dem sie an diesem Tag ihre Zuneigung zeigen wollte.

Also zogen die begeisterten Faschingsanhänger vom Oberdorf zu den für diesen Tag ausgesuchten Wirt. Wir hatten in Rabensgrün auch einige Musikanten, aber auch aus Schlaggenwald haben wir Musiker dabei gehabt. Da erinnere ich mich ganz besonders an Herrn Gustav Kern. Er war nicht nur ein guter Bläser der Trompete, sondern auch ein fester Biertrinker. Nun heftete jedes Mädchen den ihm genehmen Partner das Sträußchen an den Rock. Nicht nur daß man die Sympathie zeigte, man mußte auch die gesamte Zeche begleichen. Aber wer hätte das nicht gerne getan, wenn man sich dadurch den gewünschten Partner fürs Leben erringen konnte. Es blieb nicht nur bei der Bezahlung der Zeche, sondern auch Zigaretten waren fällig und dabei nur die besten. Da durfte man sich nicht mit einer 100 Stück fassenden Zora-Schachtel blamieren. Nur Memphis oder Ägyptische Zigaretten waren an diesem Tag gefragt. Es gab ein herrliches Treiben und so manche ernste Bindung ist daraus geworden. Das Treiben im Saal war unbeschreiblich lustig. Tanzen, Singen und die Musik dazu gaben einen beschwingten Verlauf.

Um Mitternacht verschwanden wir Mädchen und liefen schnell heim. Dort kleideten wir uns um. Das Faschingszeug wurde abgelegt, doch mit Rock und Bluse kehrten wir wieder zu unseren Partnern zurück. Bis zum frühen Morgen hielten wir dort aus. Dann wurde eine Strohpuppe gebracht. Diese setzten die Burschen auf eine Bahre. Dann zogen wir zum Dorfweiher. Nach einer Ansprache wurde dort die Puppe, die den Fasching darstellte, verbrannt. So langsam kam die Nüchternheit ins Gemüt zurück. Wer verspürte da nicht die Wehmut, die daraufhin die Gemüter erfaßt hat. Einige, denen es arg weh tat vom lustigen Treiben Abschied zu nehmen, kehrten in die Gasthäuser wieder zurück. Wir Mädchen mußten der Sittsamkeit Rechnung tragen und uns heimbegeben, denn auf uns wartete schon die täglich zu leistende Arbeit im Haus und Stall. Der Alltag hatte uns wieder eingefangen.

Aber wir freuten uns bereits auf das nächste Jahr, um wieder eine zünftige „Press" gestalten zu können. Denn das war doch der schönste Brauch in unserem Dorfe gewesen. Ich hoffe, daß mir meine Rabensgrüner Landsleute zustimmen.

Julie Richter

Kameradschaft ehem. II./A. R. 114

Wir suchen Kameraden der 4./5./6. und der Stabsbatterie des Art. Reg. 114 — letzter Friedensstandort Eger. Schreibt bitte an: August Zeeb, Wertstr. 9, D-7301 Deizisau.