Heimatbrief Schlaggenwald – Titelseite Folge 170
Heimatbrief

der alten, einst kaiserlich freien Bergstadt

Schlaggenwald und Umgebung

Herausgegeben von RICHARD BRUMMEISSL, 8756 Kahl a. Main
Seligenstädter Weg 60

34. Jahrgang Dezember 1982 Folge 170

[obr] Die St. Georgskirche in Schlaggenwald im Winterkleid

Warum ist Gott ein Kind geworden?
Weihnachten 1982

Warum ist Gott ein Kind geworden?

Meine vielfältige Beschäftigung mit der Verehrung des wundertätigen Prager Jesulein — in Kürze wird darüber ein neues Buch von Frau Margarethe Altenhöfer, im Verlag des Sudetendeutschen Priesterwerkes erscheinen — gab mir den Anstoß zum Thema meines diesjährigen Weihnachtsbriefes an meine Landsleute: Warum ist Gott ein Kind geworden?

Im christlichen Weihnachtsmysterium bekennen wir: In Jesus von Nazareth ist Gott Mensch geworden, für uns Menschen und zu unserem Heile. Für unsere Erlösung kam es darauf an, daß der Sohn Gottes einen wahren Menschenleib annahm. Zum vollen Menschsein gehören alle Entwicklungsstufen: Das Empfangenwerden im Mutterschoß, das Geborenwerden nach Menschenweise und das wirkliche Kindsein. Von der Kindheit angefangen wollte Jesus im Vollsinn unser Bruder sein, in aller Schwäche und Hilfsbedürftigkeit. Er ist Kind geworden, um die Ehrfurcht und Liebe zum Kind zu wecken, wichtig besonders in unserer Zeit, wo bei vielen Menschen die Ehrfurcht vor dem Kinde verlorengegangen ist, man denke doch nur an die traurigen Zeiterscheinungen einer verfehlten Sexualaufklärung der Kinder und an die traurige Tatsache der Vernichtung des ungeborenen Lebens. Gott ist Kind geworden auch zur Rettung der wahren Mütterlichkeit. Das Kind ist auf die Mutter angewiesen. Der Sohn Gottes machte sich abhängig von einer Mutter, um auch uns an diese Mutter und ihre mütterliche Liebe verweisen zu können.

Wenn wir in weihnachtlichen Tagen vom Jesuskind reden, dann meinen wir nicht „das Christkind" als geheimen Geschenkevermittler, das ja immer mehr durch den Weihnachtsmann verdrängt wird, eine Gestalt ohne jede tiefere Symbolik. Wir meinen das Jesuskind, wie es in Weihnachtskrippen in unseren Kirchen und Gott sei Dank auch in vielen Wohnungen, ergreifend und fromm dargestellt wird. Aus der großen Krippentradition unserer Heimat gehört die Weihnachtskrippe besonders in die Wohnungen der Heimatvertriebenen, in denen der Herrgottswinkel und die Weihnachtskrippe nicht fehlen dürfen.

Gott ist ein Kind geworden; dieser Glaube hat seinen Niederschlag gefunden in den vielfältigen Darstellungen des Jesuskindes. Hier seien nur zwei genannt. Das „Santo Bambino" von S. Maria in Aracoeli in Rom, eine Statue des Jesuskindes aus dem 16. Jahrhundert von einem Franziskaner-Laienbruder, aus Olivenholz vom Garten Gethsemani geschnitzt, viel verehrt in aller Welt. In der Weihnachtszeit wird es in eine prächtige Krippe gelegt, wo dann die römischen Kinder ihre frommen Gebete und Predigten aufsagen.

Und das Prager Jesulein, aus Spanien stammend, seit dem 30jährigen Krieg aufgestellt und verehrt in der Kirche Maria de Victoria in der Karmelitergasse in Prag. In wechselvollen Zeitläufen kamen immer wieder Wallfahrten und fromme Beter zum Prager Jesulein bis in unsere Tage, da das kommunistische Regime alle religiösen Lebensäußerungen unterbindet. So kann es geschehen, daß Besucher, besonders aus Amerika und England, ihre Reiseführer als erstes nicht nach dem Hradschin, sondern nach dem Prager Jesuskind fragen. Ebenso wie uns der Brückenheilige von Prag schon vor Jahrhunderten in die neue Heimat vorausgegangen war, ist es auch mit dem Prager Jesuskind. Frau Margarethe Altenhöfer, eine Mutter von fünf Kindern, hat bei ihrer Magisterarbeit für religiöse Volkskunde an der Universität viel Material zusammengetragen, besonders über die Verehrung des Prager Jesuskindes im fränkischen Raum. Aus vielen tausenden von Bildern und Karten des Prager Jesulein, das vielfältig kopiert und nachgestaltet wurde, haben wir im Verlag des Sudetendeutschen Priesterwerkes die Verehrung weit verbreitet und damit viel Freude bereitet. Bei all diesen Bemühungen geht es mir aber nicht nur

Zu unserem Titelbild:

Niemals werden wir die Erinnerung an das Wahrzeichen unserer Stadt Schlaggenwald vergessen. Nun steht die St. Georgskirche unter Denkmalschutz. Mit dem neuen Schieferdach ist es ein stattliches Bauwerk, allerdings Gottesdienste werden keine mehr gehalten. Auch der Zugang wäre nur über den Friedhof möglich.

darum, ein Stück religiöser Tradition unserer böhmischen Heimat zu verlebendigen, sondern auch ein Stück jener Jesuskindfrömmigkeit wieder in Erinnerung zu bringen und zu wecken, wie sie einmal in gläubiger Verehrung und frommer Anbetung lebendig war, in unserer Zeit aber weithin verlorengegangen ist. Schuld daran tragen sicher manche Katecheten, die eine solche Verehrung des Jesuskindes belächeln und manche auch katholische Exegeten, für die die Kindheitsgeschichte bei Matthäus und Lukas nur fromme Legende ist, und dabei übersehen, daß die Kindheit Jesu zur historischen Wirklichkeit der Menschwerdung des Sohnes Gottes gehört.

Es wird mir unvergeßlich bleiben, als ich 1978 mit einer Pilgergruppe die Wirkungsstätten unseres neuen Heiligen, Bischof Johann Nepomuk Neumann besuchte. Da begleitete uns der 82jährige Redemptoristenpater Litz aus Buffalo zu den Niagara-Fällen, denn er war am Heiligsprechungsprozeß wesentlich beteiligt. Als er sich an einem Abend im großen Speisesaal des Hotels Intercontinental verabschiedete, bat er, es mit einem Kindergebet tun zu dürfen, das ihm seine deutsche Großmutter aus München vor 75 Jahren gelehrt hatte. Gerne haben wir ihn dazu ermuntert und so stand der greise Mann wie ein Prophet mitten im großen Speisesaal und alle Anwesenden wurden still als er betete: „Jesukindlein, komm zu mir, mach ein frommes Kind aus mir. Mein Herz ist klein, darf niemand hinein, als Du mein liebes Jesulein." Moderne mögen darüber lächeln, wir waren tief beeindruckt, von der Frömmigkeit, die der hochbetagte Mann seiner gläubigen Großmutter aus München verdankt. Herr, gib uns viele Mütter und Großmütter, die ihre Kinder und Enkel so beten lehren.

Und Ihr alle tut nichts Falsches, wenn Ihr in den Weihnachtstagen noch gläubig und fromm beten und singen werdet: Zu Betlehem geboren ist uns ein Kindelein, das hab ich auserkoren, sein eigen will ich sein, Eja, Eja, sein eigen will ich sein." (Christkindlied des P. Friedrich von Spee † 1637). Von ihm stammt auch das folgende Gebet: „O Jesulein, o Gottessohn, ein Kripp voll Stroh, das ist Dein Thron? Ein Stall Dein Hof, Dein Hofgesind der Esel und das plumpe Rind. Kindelein im Stall, mach uns selig all, Kindelein im Stroh, mach uns froh."

Ich schließe mit einem alten Weihnachtsspruch: „Das Kindlein das Maria hält, ist Gottes Sohn, der Herr der Welt. Es kommt zu uns das heilige Kind, die wir so arg verworren sind, in Not und viel Beschwerden. Der Heiland ist es und der Held, der wider alle Feind sich stellt, auf dieser dunklen Erden. Und wer es mit dem Kinde wagt, am Ende muß ganz unverzagt, sehr stark und fröhlich werden."

Präl. Dr. Karl Reiß

Liebe Schlaggenwalderinnen und liebe Schlaggenwalder!
Liebe Schlaggenwalderinnen und liebe Schlaggenwalder!

Wir begehen im Dezember das große Fest der Geburt des Göttlichen Kindes.

Weihnachten ist auch das Fest der Liebe, der Gemeinschaft und der herzlichen Verbundenheit. Es ist das schönste und an Verinnerlichung reichste Fest des Jahres, das nicht nur den Kindern, sondern auch den Erwachsenen so viel zu sagen hat.

Unsere Gedanken gehen noch einmal zurück in unsere eigenen Kindertage, an das Weihnachtsfest im Elternhaus, das uns alle als ein Erlebnis besonderer Art durch das ganze Leben begleitet.

So werden auch Sie, die Sie Ihre alte Heimat verlassen mußten, mit Ihren Gedanken in Ihrer Sudetendeutschen Heimat sein. Die Treue zu Ihrer Heimat, das kann ich immer wieder feststellen, ist ungebrochen. Mögen die kommenden Weihnachtstage Ihnen allen auch in der neuen Heimat viel Freude bereiten.

Gottes Segen zur Heiligen Nacht, zu den Festtagen und für das ganze Neue Jahr!

Stellvertretend für den Stadtrat, die Bürgerschaft der Stadt Auerbach und ganz persönlich, grüße ich Sie sehr herzlich.

Ihr Hanni Haberberger
1. Bürgermeister

Alle Jahre wieder . . . !
„Alle Jahre wieder . . . !"

Alle Jahre wieder kehrt die Weihnacht in unsere Stuben ein. Geschmückt steht der Christbaum da. Darunter breiten sich die mit Liebe ausgesuchten Geschenke aus, die den nahestehenden Familienmitgliedern zugedacht sind. Schon wochenlang vor diesem Fest hatte sich die Vorfreude bemerkbar gemacht und etwas Unruhe und Spannung in die Gemüter gebracht. Doch die Kerzen am Adventskranz, die nacheinander leuchten, wirken beruhigend. Es soll ja die Zeit der Besinnung sein. Aber die Kinder schauen der Zeit voraus, und sind voller Erwartung und Hoffnung, ob alle ihre Wünsche erfüllt werden. Es ist aber garnicht der Sinn des Christfestes, Geschenke zu verteilen oder zu empfangen. Das Menschwerden Gottes sollte an diesem Tage im Gedächtnis gefeiert werden und unserer Freude Ausdruck verleihen. Durch die Geburt Jesus wurde die Schuld, die auf der Menschheit lastet, von ihr genommen. Aber wer denkt in der jetzigen Zeitperiode noch daran. Wer fühlt eigentlich noch Schuldgefühle? Wer hat noch das göttliche Vertrauen, wie es bei unseren Ur- oder Großeltern noch mitzuerleben gewesen ist. Das harte Ringen ums tägliche Überleben lassen dafür keinen großen Raum in den Menschenherzen. Zu viel Böses hat es kennengelernt. Es ist nicht mehr gewillt, das Kreuz auf sich zu nehmen und in Geduld zu verharren. Die Gier, recht viel Angenehmes erleben zu wollen, verdrängt die Andacht an den Schöpfer. Das Herz des Menschen ist verhärtet, die Seele verarmt.

Aber die Adventszeit und das heilige Fest lassen doch einige Stunden der Besinnung aufkeimen. So ist es denn auch nicht verwunderlich, wenn der Mitternachtsgottesdienst gut besucht ist, um an dem Wunder der Ankunft des Christkindes im Gedanken an die Vorzeit, wo das Neugeborene in einem Stall in der Futterkrippe auf Heu und Stroh gebettet, zu uns gekommen war.

Dabei fällt mir die feierliche Mette daheim in der St. Georgskirche ein. Es war eine großartige Feier, die uns die drei Priester unserer Stadt bereiteten. Unvergessen dürfte bei vielen Landsleuten heute noch die musikalische Umrahmung sein. Da konnte man schöne Stimmen der Sängerinnen und Sänger des Kirchenchores hören, der von Herrn Gareis geleitet wurde. Das Jubeln der Geigen und der Klang des Hornes klingt noch heute in manchen Ohren. Aber am ergreifendsten war das „Stille Nacht", das eine Solostimme vom Chor herab den ganzen Kirchenraum füllte. Da hat wohl jeder Besucher der Mette die Gottesnähe gespürt.

Niemals mehr werden wir eine solche Feier erleben dürfen. In unserer schönen, stolzen, ins Land schauenden Kirche, werden keine Gottesdienste mehr gehalten. Für wen auch? Ihre Kinder wurden gewaltsam vertrieben. Wer dort geblieben ist, hat es aufgegeben, gläubig zu sein. Aber die Kirche mit dem Turm, sie harrt aus. Sie steht jetzt unter Denkmalschutz und hat ein neues mit Schiefer gedecktes Dach bekommen. Wer mag der Initiator dieses Werkes wohl sein? Ihm sei dafür gedankt. Nun ist sie wieder Wegweiser dem Wanderer, der von allen Seiten kommend dieses Wahrzeichen bemerkt, bevor er von dem Ort etwas wahrnehmen kann.

Wie atmete man auf, wenn man auf der Heimkehr war und zuerst die Turmspitze und dann die Kirche bemerkte. Ja, selbst am späten Abend war der Turm der Wegweiser, denn aus den Fenstern der Wohnung unserer Turmhanne leuchtete weithin das Licht. Der spät Heimkehrende wußte sich geborgen.

In der Weihnachtszeit waren in dem Turmaufsatz, wo sich die Glocken befanden, rote Leuchten angebracht, so wenigstens habe ich es noch in Erinnerung. Ihr Strahlen gab der Weihnachtszeit einen besonderen Reiz, knirschte der Schnee unter den Fußsohlen, dann war wirklich Weihnachten in unserem Städtchen und in den umgebenden Orten. Das Getrappel und Gemurmel der zur Kirche die steilen Kirchstaffeln Hinauf- und Heruntergehenden, dürfte noch so manchem von uns in den Ohren klingen. Der schöne Brauch am Christtag, von den Nachbars- und Freundeskindern ein „Frohes Fest" gewünscht zu bekommen, ist heute leider nicht mehr. Wie haben wir Kinder uns damals über das Geldstück gefreut, das ja üblich war den Kindern zu geben, damit sich das Glück nicht abwenden sollte. Die Zusammengehörigkeit, die in diesen Wünschen zum Ausdruck gebracht wurde, ist heute nicht mehr spürbar. Man nimmt diese Tage als etwas Selbstverständliches hin. Schon lange wird vorher ein Urlaub geplant und man nützt diese Zeit zu einem Vergnügen. Aber darüber darf man sich nicht mehr wundern. In der Heimat waren nur christliche Bewohner. Hier begegnen wir vielen Glaubensrichtungen. Die Sekten breiten sich aus und der Mohammedanismus bringt auch zersetzende Tendenzen. Ob die „Moderne", die in der katholischen Liturgie eingeführt wurde, den erwarteten Erfolg

bringt, ist auch noch nicht gewiß. Was Jahrhunderte überdauert hat, dürfte nicht in kurzer Frist aufzulösen sein.

Für uns Schlaggenwalder ging Unersetzliches verloren. Aber die Gedanken eilen zurück und viele Landsleute verweilen gewiß in der Weihnachtszeit in ihren ehemaligen vertrauten Stuben in der Heimat, die wir nie aufgeben werden.

Ich wünsche allen Lesern des Heimatbriefes „eine gesegnete Weihnacht, gesunde Feiertage und ein glückbringendes Neues Jahr".

Allen Spendern sage ich ein herzliches Dankeschön. Allen, die unseren Heimatbrief mitgestalten helfen, sei ebenso ein ehrliches Dankeschön gesagt. Ihnen verdanken wir es, daß es noch einen Schlaggenwalder Heimatbrief gibt.

Richard Brummeissl

Wöi a kluis Moiderl za Weihnåchtn bätt håut
Wöi a kluis Moiderl za Weihnåchtn bätt håut

Von Hermine Walter, geb. Palm

Löibs Chriskinnerl, du kummst doch wieda
za uns af d' Ern dåu nieda —
endle, endle war's heint sua weit,
i wårt scho draf döi gånza Zeit!

Damit ma affert bessa sua
dein Schlien ins Zimma fåhrn kua,
måch'e glei nåuchat af dafür
sperrånglweit die Stubmtür.

Ich denk scho, du wirst 'e heia
üwa mi å wengerl freia,
du woisst, i ho ma Möih vül gebn
u bin nöi böis zån Bröiderl gwen.

Am Haling Åbnd ba da Krippn
wir'e de a sua schöi bittn,
daß du za mia bårmherze bist
u påar va meina Sind vagißt.

Woißt, vielleicht kannt'e dann nu kröign
a Mamapuppn mit ra Wöign.
Gell, du bringst am löibstn dös mit her,
i bin schon brav, du wirst as sea!

Mit dieser Erinnerung an die Kinderzeit am Weihnachtsabend grüße ich herzlich meine lieben Landsleute. Gleichzeitig wünsche ich mit Gottes Segen ein „Frohes Weihnachtsfest und ein glückliches Neues Jahr" bei bester Gesundheit!

Ihre Hermine Walter

Ein unvergeßlicher Nikolausabend
Hermine Walter, geb. Palm

Ein unvergeßlicher Nikolausabend

Seltsamerweise kann ich mich bis weit in die Kinderzeit zurück, besonders gut an den Nikolausabend, erinnern, an dem ich eigentlich nur die rechte behandschuhte Hand des zwar geliebten, aber auch gefürchteten alten Mannes sah.

Schon mehrere Tage vorher hatte mich eine quälende Unruhe beschlichen, denn mein Gewissen war nicht rein, und ich wußte, daß ich dem Nikolaus Rede und Antwort zu stehen haben würde. Da hatte ich oftmals geschwindelt, Zuckerwürferl genascht, meinen Bruder Heinrich gezwickt und gekratzt, den schielenden Emil verspottet, hinter dem Ortspolizisten freche Spottverschen („Polizist, machst in d' Kist!") nachgerufen, dem Schornsteinfeger zum Dach hinaufgeplärrt, daß er mit mir „zur Musik" gehen dürfe, und dann hatte ich vor mit anderen Kindern zusammen den armen Herrn Stier geärgert. Herr Stier war Trafikant und hatte als Kriegsinvalide unweit meines Elternhauses eine Tabaktrafik bekommen. Die Bude oder der „Kiosk", wie man heute sagen würde, stand allein auf einem größeren unbebauten Grundstück. Dieses Objekt nun war der Anziehungspunkt aller Kinder aus der Nachbarschaft. Wir spielten „Feierlei" und „Versteckelas" um das Häuschen, und wir hatten das wildwachsende Gras ringsherum schon längst zertrampelt. Auf diesem hartgetretenen Boden „tschekerten" wir, und wir warfen darauf die Messerchen zum „Landstechen", durchwegs die schönsten Spiele unserer Zeit. Natürlich ging es dabei nicht geräuschlos zu. Wir lärmten und tobten manchmal in solch unerträglichem Maße, daß Herr Stier — ein zwar finsterer und wortkarger, aber guter Mann — unter die Ladentüre trat und uns mit lautstarken Drohungen verjagte, denn er hatte sich mit seinen Kunden schon nicht mehr verständigen können. Da trotteten wir mißgestimmt für eine Weile in unseren Spielhof, der zu unserem Hause gehörte, aber wir blieben nie lange dort. Magisch zog uns die Trafik an. So kam es vor, daß wir an einem Nachmittag mehrere Male von dort vertrieben wurden. Mitunter, wenn Herr Stier nicht mehr weiter wußte, sprach er unsere Eltern um ihre Hilfe und ihr Verständnis an. Aber wir konnten dennoch unseren liebsten Spielplatz nicht lassen, und so quälten wir den leidgeprüften Herrn Stier fernerhin.

Jetzt aber, da der Nikolaus kommen sollte, pochte das schlechte Gewissen in meiner Brust. Bereits am Nachmittag, als es zu dämmern begann, sagte ich gedanklich immer wieder das Verschen auf, das mich meine gute Mutter gelehrt hatte und hoffte innigst, daß ich damit den Nikolaus friedvoll und verzeihend stimmen könnte. Auch mein Bruder wurde allmählich stiller, obzwar er weit weniger auf seinem Schuldkonto hatte als ich. Probenweise knieten wir uns auf die harten Holzdielen und beteten das „Vaterunser". Die Stunden zogen sich endlos hin, während unsere Angst unerträglich wuchs. Jedes Geräusch im Treppenhaus alarmierte uns derart, daß wir jedes Mal ganz schnell auf die Knie sanken. Endlich, es war schon bald die siebte Abendstunde und draußen stockdunkel, da erhob sich im Stiegenaufgang ein Gepolter, das von einer tiefen Stimme begleitet war. Ich schlotterte so vor Angst, daß ich mit klapperndem Unterkiefer zu beten begann. Da wurde die Korridortüre geöffnet und gleich darauf die Stubentüre, aber nur so einen Spalt breit, daß eine Männerhand bequem durchreichen konnte. Da kam sie auch schon, diese Hand, und über sie war ein neuer brauner, gesteppter Lederhandschuh gezogen. Und während es mir blitzartig durch den Kopf ging, wie wunderlich es doch ist, daß der Hl. Nikolaus braune Lederhandschuhe trägt, wurden von ihm zwei mächtige Tüten ins Zimmer gestellt. Bei der einen schaute oben ein Pfefferreiter und bei der anderen eine Pfefferdocken heraus. Als ich schon erleichtert darauf blickte und auf das Schlottern zu vergessen begann, wurden wir plötzlich beim Namen gerufen und die tiefe Stimme sagte, daß wir ja immer brav sein sollten, denn sonst käme der Krampus und stecke uns in seinen großen Sack. Damit ging dieser Nikolaus wieder rumpelnd die Treppe hinunter. Wir

krochen allmählich auf allen Vieren zu den abgestellten Tüten und wagten sie aber nicht anzufassen. Unsere Mutter mußte uns erst gut zureden. Da schütteten wir unsere Geschenke vor uns aus und waren voller Freude über die vielen Köstlichkeiten. Doch bald erschreckte uns ein neuerliches Türeöffnen. Es war jedoch mein Vater, er war so spät gekommen. Wir liefen ihm entgegen und erzählten ihm von dem eiligen Besuch und den Gaben des alten Mannes. Da staunte der Vater sehr, zog seinen Mantel aus, nahm den Hut vom Kopf und warf beides zusammen mit seinen Handschuhen über die Sofalehne. Schnell erkannte ich, daß ich genau diese Handschuhe vorhin erst beim Nikolaus gesehen hatte.

Und war es nicht seltsam, daß Vater kurz nachher heimkam? Da bahnte sich die enttäuschende Erkenntnis ihren Weg, denn ich wußte nun, daß es keinen Nikolaus gibt, Vater hatte ihn vorgetäuscht. Traurig nahm ich meine Tüte mit in eine dunkle Ecke, während mir die Tränen über die Wangen liefen. Es war mir, als sei ein lieber Mensch für immer fortgegangen.

Die erste Kriegsweihnacht
Die erste Kriegsweihnacht

Von den vielen Weihnachten, die ich nun schon erlebt habe, ist mir die erste Kriegsweihnacht tief in der Erinnerung haften geblieben, deshalb will ich heute davon erzählen.

Nach meinem Einsatz beim „Freiwilligen Arbeitsdienst", den ich in einer sehr kargen Gegend des Sächsischen Erzgebirges abgeleistet hatte, luden mich meine Tante Marie und mein Onkel Ewald für die Vorweihnachtszeit zu sich nach Chemnitz ein. Ich war noch immer entschlußlos, welchen Beruf ich wählen sollte, denn derjenige, der meinem Herzen zugesagt hätte, war nicht im Sinne meines Vaters, da er es unsinnig fand, wenn sich Mädchen für eine längere Ausbildung entscheiden würden. So war also guter Rat teuer. Meine Tante, die — so weit es mir möglich sein konnte — besorgt an mir die Mutterstelle vertrat, weil ich meine eigene gute Mutter schon früh verloren hatte, wollte mir beim Start ins Leben helfen. Dazu konnte eine gründliche Sondierung nützen, die eben während dieser besagten Vorweihnachtszeit stattfinden sollte. Nebenbei erlebte ich zu meiner großen Freude die Vorbereitungen für das große Fest auf sächsische Weise. Meine Tante hatte bereits im Oktober mit dem Sparen der Zutaten für die beliebten „Dresdner Stollen" begonnen, denn die vielen benötigten Rosinen, Korinthen und vor allem Mandeln waren damals schon nicht mehr so reichlich zu bekommen. Immerhin sollten ja vierzehn Stollen gebacken werden. In den Abendstunden nähten oder strickten wir weihnachtliche Geschenke, während aus dem Volksempfänger Kriegsberichte, Marschmusik, Hörspiele, Weihnachtslieder und sonntags das Wunschkonzert ertönten. Wir hörten schon damals gerne Willi Schneider singen, lachten viel über die Späße des schlesischen Komikers Ludwig Manfred Lommel und bestaunten den Redefluß der unverwüstlichen Gisela Schlüter. In diese noch verhältnismäßig ruhige Adventszeit also flatterte plötzlich eine Einladung für Tante und Onkel vom Dickel-Bauer aus Gfell, daß sie doch zum Weihnachtsfest kommen sollten. Meine Tante hatte von jeher ständig großes Heimweh nach ihrem Dorf, und mein Onkel konnte das gut verstehen, denn er hatte schon längst unsere Heimat liebgewonnen. Ich bekam wenig später ebenfalls ein Brieflein, worin mich mein Vater aufforderte, daß ich zum Fest heimkommen solle. So wurden alle Planungen für eine sächsische Weihnacht umgeworfen und neue für die heimatliche aufgestellt. Am liebsten wäre ich mit Tante und Onkel nach Gfell gefahren, aber das durfte ich nunmal nicht. Tante Marie hat dann zwar dennoch einige „Dresdner" gebacken, und es gab auch hinterher den traditionellen warmen Kartoffelkuchen mit Rosinen, aber sonst wurde alles auf die Reise ins das Egerland abgestimmt. Sie wurde für den 24. 12. festgesetzt, denn mein Onkel konnte aus beruflichen Gründen nicht früher weg.

So kam bei mannigfaltigsten Arbeiten sehr schnell der große Tag. Ich hatte damals nach der ständigen Uniformierung während meiner siebenmonatigen Arbeitsdienstzeit einen besonders starken Wunsch nach hübscher Kleidung. Die baumwollenen Patentstrümpfe

waren mir zu einem Greuel geworden, ebenso die derben Sportschuhe. Lieber litt ich an Kälte, als daß ich noch einmal dicke Strümpfe und klobiges Schuhwerk anzog. So runzelte meine Tante Marie kritisch ihre Stirn, als sie mich am Morgen unseres Reisetages leicht bestrumpft und beschuht sah, denn draußen war es bitterkalt, und es hatte in der Nacht ein wenig geschneit. Leider waren zu dieser Zeit Stiefel halt nicht in Mode und Strumpfhosen galt es erst zu erfinden. Tante ermahnte mich mehrere Male, daß ich mich wärmer anziehen solle, und in dreißig Jahren spätestens prophezeite sie mir, würde ich die Quittung für meinen Leichtsinn schon bekommen. Da versicherte ich ihr mit viel Überzeugungskraft, daß ich überhaupt nie frieren würde, mir sei immer so warm, als wäre ich in einen Backofen gehüllt. Tante gelang es nicht, mich umzustimmen. So trippelte ich nachher in meinen Pumps, Seidenstrümpfen, elegantem Mantel und Hut neben Onkel und Tante zum Bahnhof, und ich spürte sehr bald die eisige Kälte durch die dünnen Sohlen kriechen. Doch ließ ich mir nichts anmerken und hoffte inniglich auf das warme Zugabteil. Zu meiner größten Freude war es darin auch wirklich geheizt. Daß dicker Zigarettenqualm bis in die fernsten Ecken kroch, störte mich wenig, wenn ich nur nicht mehr fror. Unser Zug zuckelte bald die sachte Steigung ins Erzgebirge hinauf. Es war um die Mittagsstunde, als es plötzlich so heftig zu schneien begann, daß man keine drei Meter, und daher von der Landschaft nichts, sehen konnte. Dazu ächzte und stöhnte unsere Lokomotive asthmatisch, und man mußte befürchten, daß sie jeden Augenblick ihr letztes Schnauferchen machen würde. Aber dann erreichten wir doch allmählich Johanngeorgenstadt, wo wir umsteigen mußten. Inzwischen lag aber der Schnee so hoch, daß Kolonnen eiligst zusammengeholter Männer und Arbeitsdienstler das Bahnhofsgelände von den Schneemassen freischaufeln mußten.

Als wir endlich unser Gepäck auf dem Bahnsteig abgestellt hatten und nach dem Anschlußzug Ausschau hielten, überraschte uns Onkel Ewald mit der Hiobsbotschaft, daß wir warten müßten, denn die Hauptstrecke sei derart eingeschneit, daß kein Bähnchen, nicht mal das kleinste, mehr fahren könne. Da stand ich nun da in meinen Pumps und wagte keinen Schritt zu tun, denn mit jedem versank ich knöcheltief in den Schnee. Wir wußten nicht, sollten wir den Wartesaal aufsuchen, oder sollten wir auf dem Bahnsteig warten, weil es vielleicht doch nur wenige Minuten dauern würde, bis wir einsteigen könnten. Onkel Ewald ging wieder auf Erkundung aus, und Tante Marie schaute wohl auf meine Beine, die blau durch die dünne Strumpfseide schimmerten. Endlich kam Onkel zurück, meinte aber wenig tröstlich, daß „sie" zwar unseren Zug frei bekämen, aber eine Stunde würde das ganz gewiß noch dauern. Da entschlossen wir uns schließlich, auch in den überfüllten Wartesaal zu gehen. Aber leider war dieser nicht geheizt. Jedoch die animalische Wärme der dichtgedrängten Menschen hatte eine erträgliche Temperatur geschaffen, wenn auch sonst die Luft sehr mulmig war. Nach der angekündigten Stunde öffnete tatsächlich jemand die Türe und rief zu uns herein: „Jetzt kommt der Zug!" Da entstand ein solches Gedränge und Geschimpfe, bis endlich alle Reisenden durch die enge Türe gekommen waren und auf dem Bahnsteig standen. Weit und breit war aber immer noch kein Zug zu sehen, und alle Leute begannen wieder zu frieren, besonders ich. Alles versuchte ich, um die beißende Kälte abzuschütteln. Ich begann mir einzureden, daß ich nicht frieren würde, und dann habe ich gebetet: „Lieber Gott, laß endlich den Zug kommen!" Aber ich habe still gelitten, denn um nichts auf der Welt wollte ich Onkel und Tante meine Drangsal anmerken lassen. Endlich — nach einer halben Stunde — Gott allein weiß, wie ich sie überstanden habe, kam unser Zug. Alles drängelte wieder, aber Onkel Ewald gelang es doch, noch ein leeres Abteil zu finden. Mit letzter Kraft half ich beim Verstauen des Gepäcks, und erst als ich mich hinsetzte, merkte ich, daß dieser Zug, dieser erwünschte, auch nicht geheizt war.

Am liebsten hätte ich geweint. Dabei schaute ich mit vollem Neid auf Tantes Wollstrümpfe und die Pelzschuhe. Was hatte ich nun vor meiner Eleganz, kein Mensch hatte Lust und Laune, sie zu beachten?! Jeder wollte nur rechtzeitig an sein Ziel kommen. Da schlüpfte ich aus meinen Schuhen, nahm die Füße auf die Bank und setzte mich auf sie. Dann schloß ich die Augen und wartete, ob ich nicht bald ohnmächtig umfallen würde. Doch plötzlich wurden die Türen zugeschlagen, der Zugführer gab das Signal und langsam setzte sich unser Zug in Bewegung. Kurz hinterher begann ein Knistern und Knacken in unserem Waggon, und ich wußte, was das bedeuten sollte. Jetzt ging es vom Gebirge runter ins Tal, da blieb genug Dampf für die Heizungsrohre. Oh, wie hat mir das wohlgetan, als ich langsam wieder Leben in den Adern fühlte! Als wir gegen Neudek fuhren, dämmerte es bereits. Aus manchen Stubenfenstern leuchteten uns schon strahlende Christbäume entgegen. Da spürte ich, wie sich der Zauber des Heiligen Abends in mir zu regen begann.

In Neudek hatten wir nochmals einen längeren Aufenthalt. Aber da es nicht schneite, konnte man ungehindert auf das weihnachtliche Städtchen sehen. Während der restlichen Fahrt bis Karlsbad wurde ich noch von den widerstreitendsten Gefühlen gerüttelt. Am liebsten wäre ich immer noch bei Onkel und Tante geblieben und mit nach Gfell gefahren, doch andererseits fürchtete ich mich vor dem leeren Austragshäuserl, in dem die Großmutter gelebt hatte. Dort würde kein Weihnachtslicht brennen, und zwischen den kahlen Stubenwänden würde es kalt und unheimlich still sein. Außerdem hatte ja mein Vater entschieden, daß ich heimkommen solle. So erreichten wir Karlsbad. Onkel und Tante waren schon die ganze Zeit von Unruhe erfaßt gewesen, ob sie wohl noch einen Anschlußzug Richtung Marienbad erreichen würden. Doch dieser hatte tatsächlich auf unseren Zug noch gewartet, es mußte aber alles schnell gehen. So wurde unser Abschied sehr kurz. Ich half Onkel und Tante noch beim Umsteigen, winkte ihnen nach und war dann ganz allein auf dem Bahnsteig. Traurig nahm ich meinen Koffer und ging zum Bahnhofsvorplatz. Es war auch hier sehr kalt, nur gab es nicht so viel Schnee. Während mir schon wieder Kälteschauer über den Rücken liefen, suchte ich nach einer Pferdedroschke. Drei standen noch da. Gleich den ersten Fiaker fragte ich, ob er mich nach Meierhöfen fahren würde. Da meinte er, das sei ja für ihn doppelt gut, denn er wäre sowieso aus Obermeierhöfen und wolle ohnehin heim, weil es nun eh schon halb neun und nichts mehr los sei. Als er mir schließlich eine Decke um die Beine legte, sah er die dünnen Pumps und die Seidenstrümpfe, worauf der gute Mann meinte: „No, Freilein, wohl a alls fir d' Eitelkeit!? Dou moue scho nu a Deckn nemma!" Und er brachte tatsächlich noch eine, mit der er mich noch ringsherum einpackte. So begann ich das letzte Stück meiner Heimreise. Über mir leuchteten die Sterne der Heiligen Nacht. Trotz der beiden Wolldecken konnte ich mich nicht erwärmen, die Kälteschauer schüttelten mich nur so, und meine Zähne klapperten derart, daß ich beim Abschied meinem Fiaker nicht mal „Frohe Weihnachten!" wünschen konnte.

Mein Vater war entsetzt, als er mich bebendes Bündel in die Arme nahm, und seine Fragen und sein Tadel wegen meines späten Heimkommens — er hatte schon in größter Sorge beim Bahnhofsvorstand angerufen gehabt — erstickten auf seinen Lippen. Ich wurde sogleich ins Bett gebracht, und während das Teewasser kochen sollte, wurde mir das Fieber gemessen. Von da an weiß ich nicht mehr viel, denn ich bekam eine so schwere Angina, daß ich bis über den Neujahrstag fest im Bett liegen bleiben mußte. Als meine Tante von der schlimmen Erkrankung erfuhr, machte sie sich die schlimmsten Vorwürfe, denn sie fürchtete, daß sie gegen meine Eitelkeit nicht genug angegangen wäre. Als sie dann wieder nach Chemnitz heimfuhr, nahm sie mich mit, denn sie wollte mir selbst wieder richtig auf die Beine helfen.

Bis fast Mitte Februar war ich noch bei Tante Marie und Onkel Ewald, dann wurde ich durch ein Telegramm heimgerufen, denn mein Vater und mein Bruder Heinrich waren eingezogen worden, und ich sollte helfen, unseren Betrieb weiterzuführen. Mit diesem Weihnachtsfest war eine kaum begonnene Jugend auch schon zu Ende gegangen, denn was nachher kam, zog uns alle in einen Strudel von schweren Schicksalsschlägen und Verzicht.

Hermine Walter, geb. Palm

Dr. Fritz Wittmann MdB
Dr. Fritz Wittmann MdB

Die Bundesversammlung des Bundes der Vertriebenen hat in Bonn-Bad Godesberg für die nächsten zwei Jahre das Präsidium des Gesamtverbandes neu gewählt. Zum Präsidenten wurde wiedergewählt der Sprecher der Landsmannschaft, der Oberschlesier Dr. Herbert Czaja MdB. Der bayerische Landesvorsitzende, Dr. Fritz Wittmann MdB (Eger), wurde mit dem besten Stimmenergebnis zu einem der Vizepräsidenten gewählt. Wir gratulieren Dr. Wittmann zur Wahl und freuen uns, daß ein Egerländer Landsmann im Gesamtpräsidium vertreten ist. — hi