Umschlag der Folge 167

Heimatbrief

der alten, einst kaiserlich freien Bergstadt

Schlaggenwald und Umgebung

Herausgegeben von Richard Brummeissl, 8756 Kahl am Main, Siedlungsstraße 11

34. Jahrgang März 1981 Folge 167

[obr] „Osterkreuz" aus der Pfarrei Eckerberg-Fort bei Nürnberg

Heiliges Kreuz, sei hoch verehret, hartes Ruhbett meines Herrn!

Liebe Landsleute und Freunde!

Auch mein österliches Wort 1982 an meine Landsleute und Freunde soll wieder ein Wort der Verkündigung in der einfachen Sprache des Seelsorgers sein. Hier auch ein Wort des Dankes an alle Redaktionen, die meinen Weihnachtsbeitrag ungekürzt gebracht haben.

Das obige Leitwort ist dem „Beiheft zum Gotteslob" mit 100 wertvollen Kirchenliedern unserer Heimatdiözesen entnommen. Unsere heimischen Liederbücher waren reich an Passions- und Kreuzliedern. Das Kreuz, einst Zeichen des schmählichsten Todes, ist für uns Christen zum Erkennungszeichen geworden, das uns begleitet von der Wiege bis zum Grabe. Schon bei der Taufe bezeichnet der Priester den Täufling mit dem Zeichen des Kreuzes, mit der Aufforderung an Eltern und Paten: „Segnet auch ihr eure Kinder mit dem Zeichen des Kreuzes". Ich war immer tief beeindruckt, wenn mir mein Vater bei jedem Abschied mit Weihwasser ein Kreuz auf die Stirne zeichnete und dann ganz einfach sagte: Bub, nun geh in Gottes Namen!

Seit dem 2. Jahrhundert sind Kreuze auf christlichen Gräbern nachgewiesen. So blieb es durch Jahrhunderte. Erst in unserer Zeit erleben wir es, daß aufwendige steinerne Denkmäler gesetzt werden, oft ohne dieses christliche Zeichen. Von den Steinen, die reden, sind die Grabsteine die beredtesten. Eine Mahnung des Seelsorgers: Auf den Sarg, auf die Todesanzeige und das Grabmal eines Christen gehört das Kreuz.

Das Kreuz soll auch den Ehrenplatz im christlichen Haus haben. Vor dem Kreuz im Herrgottswinkel oder an anderer passender Stelle, versamme sich die Familie zu Gebet und Andacht. Wenn du aber ein Kreuz kaufst für dich oder als Geschenk für andere, muß immer bedacht werden, daß die Darstellung des Gekreuzigten in der Geschichte eine Wandlung durchgemacht hat. Im religiösen Kunsthandel werden heute zu erschwinglichen Preisen gute Reproduktionen großer Kunstwerke angeboten. Ich denke etwa an das Kreuzbild vom Isenheimer Altar des Matthias Grünewald, mit Christus in seiner Todesnot. Oder an das erhabene Kreuzbild Till Riemenschneiders vom Dettwanger Kreuzaltar. Aber auch die Kreuze der Bildschnitzer im Grödnertal oder in Oberammergau bieten gute Kunst. Jeder wähle das Kreuzbild, das seiner Frömmigkeit entspricht.

Das Kreuz schmückte in der alten Heimat oft die Giebel der Bauernhäuser. Mancher Hof hatte sein eigenes Wegkreuz mit schöner Anlage, die hingebungsvoll gepflegt wurde. Viele wurden seitdem von frevlerischen Händen zerstört oder bei der Zusammenlegung der Äcker zu Kolchosen einfach beseitigt. Es gibt ja keine Flurprozession mehr, wo man vor diesen Wegkreuzen Gottes Segen über Hof und Felder erflehte. Es ist sicher nicht zufällig, daß die Heimatvertriebenen nach Überwindung der ersten Not an vielen Orten Kreuze errichteten, die man Ostland- oder Flüchtlingskreuze nannte. Im Glauben an den Gekreuzigten hatten die Menschen die Passion der Vertreibung überstanden.

Als Diözesanvertriebenenseelsorger der Diözese Mainz habe ich im Laufe der Zeit 12 solcher Gedenkkreuze geweiht. Nach nahezu 25 Jahren muß ich allerdings feststellen, daß manche dieser Kreuze Schaden gelitten haben und manche Anlage inzwischen verwildert ist, aber ich darf auch sagen, daß manches Kreuz und die dazugehörige Anlage bis heute liebevoll gepflegt wird und daß sich die Heimatvertriebenen zu Gottesdienst und Andacht, zumal etwa am Tage der Heimat, dort versammeln. Die meisten solcher Kreuze wurden in der Diaspora errichtet, wo solche Denkmäler, Kreuze und Wegkapellen seit Jahrhunderten verschwunden waren. Auch Andersgläubige, ja auch Nichtgläubige haben diese Denkmäler angenommen, weil sie selbst erlebten, unter welchen Opfern diese Kreuze errichtet, wie dort gebetet und mit welcher Sorgfalt sie von Heimatvertriebenen gepflegt werden. Hier darf ich ein Wort an alle Verantwortlichen richten: Wo ein Kreuz morsch geworden ist, soll es erneuert werden, wo eine Anlage verunkrautet ist, soll sie neu gepflegt werden. Was die erste Generation unter großen Opfern geschaffen hat, soll die zweite Generation pflegen und erhalten, sonst gereichen diese Gedächtnisstätten Gott und uns nicht zur Ehre.

Über ein Gedenkkreuz, das Ostenkreuz vom Eckerberg noch folgendes: Errichtet hat es unser Landsmann, Pfarrer Adolf Schrenk aus Oberlindewiese, auf dem Eckerberg, inmitten seiner jetzigen Pfarrei Eckenthal-Forth, in der fränkischen Diaspora von Nürnberg. Der Christuscorpus ist das Werk eines Bildhauers aus dem Grödnertal, geweiht wurde es am Feste Kreuzerhöhung 1978, als Ersatz und zur Sühne für die vielen geschändeten Kreuze der Heimat. Zur Verdeutlichung zitiere ich aus einem Brief von Pfarrer Schrenk: „Wir betrieben daheim im Altvater eine kleine Wirtschaft. Ein Weg führte durch ein Waldstück an einem Kreuz vorbei. Dort blieben wir stehen und beteten. Im Winter 1967 kam ich mit einem tschechischen Freund an die Stelle. Das Kreuz war nicht mehr da, wir beteten trotzdem. Auf dem Weg zum Altvater erfreute uns noch das Gabelkreuz zwischen Waldenburg und Karlsbrunn, ein Kreuz aus alter Zeit. Zwei Jahre später war auch dieses Kreuz nicht mehr da. Während des Prager Frühlings wurde es, wohl ohne behördliche Erlaubnis, wieder aufgerichtet. Als wir 1974 dorthin kamen, war es mit einer Axt umgeschlagen worden. Ein Stumpf steckte noch im Betonsockel, die Kreuzbalken lagen in einer nahen Grube im Wald. Ich nahm einen kleinen Holzsplitter mit. Ein immer wieder geschundenes Kreuz, wie viele geschundene Menschen? Ich denke an die KZ-Klöster Grulich und Weißwasser, an die Tränen gequälter Menschen, Deutsche, Tschechen, die dort geweint und gebetet haben und mit dem Blick auf den Gekreuzigten wieder Trost und Kraft fanden".

Viele Kreuze wurden errichtet, zerstört und wieder aufgerichtet. Immer wieder hat man versucht, an Stelle des Kreuzes andere Zeichen zu setzen, die sich mit dem Kreuze Christi nicht vertragen. Aber nur Christi Kreuz gilt die Verheißung: Stat Crux — dum volvitur orbis: Das Kreuz steht, solange die Erde sich dreht.

Ich wünsche allen Lesern diesen zuversichtlichen Glauben an die Kraft des Kreuzes Christi in der Passions- und Osterzeit und das ganze Jahr hindurch. Das Kreuz sei auch in dunklen Tagen unsere lebendige Hoffnung!

Prälat Dr. Karl Reiß

Fröhliche Ostern und das Gedicht Glaube

Allen unseren Landsleuten Fröhliche Ostern

Glaube

Das geistert durch die Blätter
des Zeitungs-Dschungels dumpf,
der Dollar ist kein Glaube
und auch der Geist ist stumpf.

Steh treu zu Deiner Heimat,
dann bleibt sie ewig Dein,
dann kommt der Geist der Unzucht
nicht in Dein Herz hinein.

Sie glauben an den Dollar,
wir glauben an den Geist,
doch selten spricht man Gott an,
horcht was sein Finger weist.

Er weist auf eine Stelle,
die ist Dein eigen Herz —
und ohne Sinn für Heimat
ist Glaube nur ein Scherz.

(aus jetziger Zeit)

Frieda Weinhart (Kanada)

Liebe Landsleute!

Zum bevorstehenden Osterfest möchte ich allen die herzlichsten Ostergrüße senden. Wieder einmal haben wir die triste Zeit überwunden. In diesem vergangenen Winter dürften wir ganz besonders an die Heimat erinnert worden sein. Der viele Schnee war für uns keine Überraschung gewesen. Auch die Kälte dürften wir gut ertragen haben. Aber etwas dürften wir alle vermißt haben: das prasselnde Feuer in den Öfen, die daheim Wärme spendeten. Nun ist diese Zeit vorbei.

Auch die Faschingszeit dürfte vielen von uns nicht mehr diese Bedeutung abringen, wie wir sie einst daheim gehabt haben. Was sagt uns heute das hier so laute „Helau und Alaaf"? Man ist nur Zaungast des bunten Treibens. Wie klang doch unser „Hollo, Hollo" und „KrKr" vertraut. Nun, es ist vorbei. Das Wirtshausmaschkern gibt es nicht mehr.

Da in diesem Jahr die Porzellanfabrik Haas und Czjzek, die ein Wahrzeichen unserer Stadt war, ihr 190jähriges Bestehen feiern könnte, habe ich mir erlaubt, als Anlaß dieses Ereignisses, eine Bilddokumentation in unserem Heimatbrief zu veröffentlichen. Die Bilder bekam ich von unserer Landsmännin Frau Frieda Erhard (Kühnhackl Frieda). Sollte die Bezeichnung des einen oder anderen Bildes nicht genau sein, so bitte ich mir das nachsehen zu wollen, denn ich habe eine derartige Produktionsstätte, wie es H & C war, nie von innen gesehen. So habe ich nach früheren Gesprächen über die einzelnen Fabrikationstätigkeiten meine Beschriftung gemacht. Aus jedem Bild wird uns der Fleiß und die Tüchtigkeit der dort beschäftigten Landsleute vorgestellt. Manche Tätigkeit grenzt ans Künstlerische, ja, es ist Kunst. Denn was uns heute angeboten wird unter dieser Bezeichnung ist manchmal unverständlich. Die Bilder sollten ein Andenken sein und unseren Nachkommen zeigen, welch großartige Leistungen daheim erbracht worden sind. Da diese Fabrik nach dem Niedergang des Bergwerkes unserer Stadt den größten Broterwerb sicherte, lohnt es sich heute einen Rückblick zu halten. So mancher Landsmann hat dort sein Fach erlernt und bis ins Alter ausgeübt. Viele Familien dankten diesem Objekt ihre Existenz. Ich nehme an, daß noch manche lebende, dort tätig gewesenen Landsleute, sich darüber freuen, noch einmal ihren Arbeitsplatz in Erinnerung gebracht zu bekommen. Leider sind viele nicht mehr unter uns. Aber vergessen werden sie von uns auch nicht. Für manchen Nachkommen ist es interessant zu sehen, was geleistet worden war.

Für die vielen Weihnachtsglückwünsche, die mir persönlich zuteil wurden, sage ich herzlichen Dank. Meine Freude war groß. Bedanken möchte ich mich bei den Landsleuten, die mit ihren Spenden dazu helfen, weiter den Heimatbrief herausgeben zu können. Ganz besonders bedanke ich mich auch bei allen, die mit ihren Beiträgen helfen, unseren HB gut ausgestalten zu können. Mir liegen zur Zeit noch viele Eingaben vor, die ich anläßlich des Jubiläums der Porzellanfabrik zurückstellen mußte. Ich bitte um Verständnis. Ich hoffe den HB noch eine Weile erstellen zu können und werde in den folgenden Heimatbriefen alles aufarbeiten.

Eine Bitte habe ich: Schaut doch bei der Begleichung der Bezugsgebühren durch die Sparkassen darauf, daß der Belegausfüllende den Namen und die Adresse deutlich schreibt. Es kommen von den Geldinstituten Belege an, auf denen nicht entziffert werden kann, wer der Einzahler ist. Es würde mir und Euch viel Ärger ersparen, wenn alles seine Richtigkeit hätte. Wo soll man unleserliche Belege unterbringen?

Ein Treffen der Landsleute wird es in diesem Jahr nicht geben. Ich selbst bin gesundheitlich nicht dazu in der Lage, in Kahl eine Veranstaltung durchzuführen. Wer sich begegnen möchte, der sollte den Sudetendeutschen Tag 1982 zu Pfingsten in Nürnberg besuchen. Nehmt die Gelegenheit wahr. Wir werden nicht jünger und viele unserer Nachkommen interessieren sich nicht für diese Belange. Wofür wir in der jetzigen Zeit Verständnis haben müssen. Unser Zurückschauen ist noch Erleben. Noch einmal die Jugend in der Heimat gedanklich zu durchstreifen, den Freunden im Gedanken einen Gruß zu widmen, alle Gäßchen und Plätze durchwandern. Das ist das Erleben der Heimat, das unsere Nachkommen alles in der für sie geschaffenen neuen Heimat ebenfalls in ihrem jetzigen Zuhause erleben. Ob aber sie einmal so treu zur Heimat stehen, wie besonders wir Egerländer? Wir hoffen und wünschen es! Heutzutage hält man nicht viel von Tradition, Heimat oder Vaterland; es sind nur noch Wörter, der Sinn scheint verlorengegangen zu sein. Wir halten aber treu und fest an unserem alten Schlaggenwald, so wie wir es erlebt haben.

Euer Richard Brummeissl

Mein liebes Heimatdorf Rabensgrün

Ich kann mir kein schöneres Dorf vorstellen und es drängt mich, einfach dazu etwas darüber zu schreiben, auch wenn es nur Lausbubenstreiche sind. Als Rentner hat man viel Zeit zum Nachdenken und so geht es auch mir. Meine Frau sagte schon, jetzt wirst du noch Dichter, aber dem ist nicht so, denn meistens sagt sie, du alter Esel wirst auch nicht mehr gescheiter, und ich bin stolz darauf.

Ich will nun versuchen, etwas davon aufzuschreiben, ob es mir gelingt, ich wage es nicht zu hoffen. Ja, damit ich es nicht vergesse, der Verfasser dieser Zeilen ist der Hofmann Otto, genannt der Spies Ottl und jeder im Dorf kannte mich.

An meinen ersten Lausbubenstreich kann ich mich noch gut erinnern. Wir wohnten damals noch in der alten Schmiede, und ich war noch ein kleiner Bub. Eines Tages, ich war allein daheim, kam mir der Sola Vetter, der gerade den Zaun hinter unserem Haus reparierte, gerade recht zur Unterhaltung. Er lernte mir an, ich soll mit der Schindelflinte dem Zintelvetter hinten drauf schießen. Ich ließ mir das nicht zweimal sagen und holte die Schindelflinte von meinem Bruder Heinrich. Selber durfte ich noch keine haben, da ich noch zu klein war. Kurzum — ich schlich mich damit auf den Erlaplatz vom Trolln. Ich brauchte nicht lange auf mein Opfer zu warten und der Zintelvetter erschien in seinem Hof. Gezielt und getroffen, das war eins. Am Abend hat die Hose von mir ganz schön gestaubt, denn mein Vater hatte eine gute Handschrift mit der Feder auf dem Papier und im Handgelenk. Aber deshalb wurden meine Schmerzen nicht geringer, und der Sola Vetter hat sich am nächsten Tag noch den Bauch vollgelacht. Übrigens, der Erbauer meiner ersten Schintelflinte war der Hanrech Dolf. Zu ihm führte mich immer mein Weg, wenn ich etwas geschnitzt haben wollte.

Die liebe Hanrech Mouhm hat fast jeden Samstag Germkniedla gebacken und so manches Mal hat sie mir ein Stück zugesteckt, und ich habe es in einem Winkel verdrückt, damit es die anderen nicht haben konnten.

Ja, liebe Kempen Walli, dich zu vergessen wäre für mich eine Sünde. Bei euch waren wir so gut wie zu Hause. Die ersten Kirschen und sonstiges Obst, das mußten wir haben. Die schönste Beschäftigung bei euch war für mich das Eierabnehmen. Als Lohn bekam ich immer am Abend ein Ei. Jeden Winkel kannte ich ja, und so war es auch für mich nicht schwer, jedes Hühnernest zu finden. Meine beiden Kinder können sich so etwas garnicht vorstellen. Wie gut schmeckte bei euch ein Topf Buttermilch und ein Stück Brot.

Den lieben Kempen Vetter bitte ich noch nachträglich, mir die Sache mit dem Rechen zu verzeihen, ich würde es heute bestimmt nicht mehr machen. Er ärgerte mich mit dem Wort »Schneiderlein« und ich hatte eben einmal zufällig gerade einen Rechen in den Händen.

Wo soll ich jetzt weitermachen, nur bei meinem besten Freund Harbauer Edwin. Nach 30 Jahren trafen wir uns 1981 wieder und ich glaube, beide haben wir dumm geschaut, denn nach 30 Jahren jemand zu erkennen, ist wohl schwierig. Am schönsten war für mich das Kühehüten beim Trolln mit meinem Freund Edwin. Jeder ein tüchtiges Stück Brot in der Hosentasche und einen Stecken in der Hand, so zogen wir den mittleren Weg entlang. Jeden Tag prüften wir, ob die Pflaumen schon reif wären, aber wir aßen sie auch grün, trotz des Bauchwehs, das wir am nächsten Tag hatten. Am schönsten zu hüten war es im Greim, ringsum Wald sowie Haselnußstauden und ein Feuerl dazu. Etwas schöneres gab es nicht außer dem Erlaplatz beim Trolln.

Noch sehr viel gäbe es darüber zu erzählen, aber da käme der alte Oberlehrer Schneider mit seinen Turteltauben zu kurz. Die armen Viecher waren ganz zahm und für jedes abgelieferte Stück bekam ich 20 Heller. Na, war das kein Geschäft? Auch von seinem Frühkirschbaum nahe am Zaun bekam nicht er die ersten, sondern immer die anderen.

Schön war es auch jeden Abend im Milchhäusl. Die Bauern Elfe hat sich grün und blau geärgert, bis ihre Mutter, die Bauern Resi kam. Da suchten wir das Weite, aber nicht lange. Wenn die Resi fort war, waren auch wir wieder da. Da fällt mir gerade etwas ein, das ist die reine Wahrheit. Wir, das heißt die Rabensgrüner Lausbuben, standen eines Abends beim alten Milchhäusl im oberen Dorf und warteten der Dinge, die da kommen mögen. Die Rabensgrüner Schönheiten standen unten auf der Straße. Einer von uns, ich weiß nicht wer, hatte Luftheuler und Kracher in der Tasche, und wir ließen einige in Richtung Straße los. Mein Freund Edwin sagt bestimmt heute noch, daß er Mädels noch nie so schreien hörte, was auch meine Meinung ist. Bei der Huaf Mouhm suchten die Mädels Zuflucht und ich bin überzeugt, daß uns niemand geglaubt hat, daß wir nicht die Urheber waren.

Viel gäbe es noch zu erzählen, aber mir fällt momentan nichts mehr ein.

Ja, noch etwas. In der zweiten Klasse der Bürgerschule in Schlaggenwald war der Zintl Franz mein Klassenvorstand und ich wußte nicht, wie ich zu ihm sagen sollte, aber da kam mir der gute Franz zu Hilfe. Am ersten Schultag ging ich zum Trolln Edwin, um Neuigkeiten auszutauschen. Auf dem Weg dorthin hielt mich der Franz auf, nahm mich beim Ohr und sagte: „Du Lausbub, für dich bin ich in der Schule der Herr Fachlehrer und daheim der Zintl Franz". Mir fiel ein großer Stein vom Herzen.

An den letzten Faschingsumzug in Rabensgrün kann ich mich noch gut erinnern. Auf einem großen Schlitten war ein großes Radio aufgebaut, darin saß der Schloßbauer und machte Musik. Immer nach einigen Häusern konnte man die neuesten Nachrichten hören. Darunter: „Der Hanrech, der Musterbauer, kann den Kühen in den Magen rein schauen, der Steffel Vetter ist ein gescheiter Mann, er läuft den ganzen Tag rum und hat Bata Stiefel an".

Viele Jahre später hatte ich Gelegenheit, in die ČSSR zu fahren. Liebe Rabensgrüner, ihr dürft es mir glauben, ich stand beim Milchhäusl auf der Straße und mußte sehen, wo ich einmal zu Hause war. Ja, das ist bitter, wenn man seine Heimat nicht mehr kennt.

Schön war es auch immer zu Ostern beim „Ratschen gehn". Jeder war stolz darauf, den größten Rumpelkasten zu haben. Am Karfreitag gingen wir immer zu den Feldkreuzen und wehe wir ließen eines aus. Dann gab es am Karsamstag vormittags beim Eiersammeln bestimmt nicht viel. Für uns war zur damaligen Zeit eine Krone ein kleineres Vermögen.

Einige Jahre später, ich ging schon in die Lehre, habe ich beim Trolln oft Karten gespielt, und daheim wurde ich geschimpft. Aber der Prikner Vetter, Ontl Vetter, Strobel Vetter haben meist gespielt und die haben mich nicht geschimpft. Auch die Rabensgrüner Mädels waren für mich nicht mehr uninteressant.

Hier im bayerisch-schwäbischen Raum, wo ich heute mit meiner lieben Frau allein bin, habe ich oft Sehnsucht nach den Rabensgrünern, und mein Wunsch wäre es, nach Hessen zu fahren, wo viele Bekannte von mir eine zweite Heimat gefunden haben.

Ja, meine lieben Rabensgrüner, ich bin erst seit kurzem Bezieher des Schlaggenwalder Heimatbriefes, und ich würde mich freuen, wenn mein Geschreibsel im Heimatbrief erscheinen könnte. Für heute will ich Schluß machen, meine Landsleute gut und schlecht zu machen. Ich freue mich schon auf den nächsten Heimatbrief.

Otto Hofmann (Rabensgrün 30)

Heimweh im Frühling

Geliebter Lenz, wie bin ich froh,
verweht hast Du den Eiseswind!
Nun bist Du da und machst mich so,
als sei ich fast noch mal ein Kind.

Wie Deine Sonne höher steigt
in ihrer Schönheit jeden Tag,
die Welt sich stetig bunter zeigt,
wo gestern noch im Schnee sie lag.

Bis weithin unterm Himmelsblau
hallt ringsum Musizieren,
im dunklen Wald, auf lichter Au
tönt zärtlich Tirilieren.

Mit der Freude, diesem Leben
in der holden Frühlingslust,
schleicht jedoch schon bald daneben
Heimweh bohrend durch die Brust.

Weder Blumen, weder Ranken,
noch der Vögel Glücksgesang,
blüh'n so reich wie in Gedanken,
hat den alten Jubelklang.

Hermine Walter, geb. Palm

SCHLAGGENWALDER PORZELLAN

Vor 190 Jahren wurde zum erstenmal in Schlaggenwald Porzellan hergestellt. Es war damals noch unscheinbares Brauchgeschirr, was die Produktion hervorbrachte. Aber schon bald genoß die Erzeugung auf den Ausstellungen Anerkennung. Durch die im HB gezeigten Bilder sind einige Arbeitsvorgänge dargestellt. So mancher Porzelliener, der heute noch am Leben ist, wird seine Freude daran haben, sich selbst oder einen ehemaligen Kollegen zu erkennen. Wenn wir dieses Jubiläum in der alten Heimat nicht mehr feiern können, so wird es doch nicht vergessen sein, so lange Schlaggenwalder und Landsleute aus der Umgebung noch leben; denn sie fanden in diesem Unternehmen ihre Existenzgrundlage.

[obr] Porzellanmasse: Kaolin, Spat und Quarz

[obr] Massemühle; Herstellung des Kaolingemisches.
Die Zusammensetzung der Masse war der wichtigste Grundstoff für brauchbares Geschirr.

[obr] Massemühlearbeiter Hampl und Hans Ertl entnehmen der Preßmaschine die durch Tücher gepreßte Masse.

[obr] Vorbereitung zum Transport der Masse zu den Drehern (Hans Ertl).

[obr] Franz Hahn ritzt hier dem Porzellanhund die feinen Haare ein. Geduld und Genauigkeit zeichnete die feine Handarbeit aus.

[obr] Der allseits beliebte Modelleur Stefan bei Erstellung der von ihm selbst entworfenen Kunstfiguren aus Porzellan.

[obr] Langhammer spritzt und verziert eine Porzellanplastik.

[obr] Josef Lang aus Poschitzau bemalt die Figuren. Links daneben der bekannte „Egerländer Bauerntanz".

[obr] Wilhelm Götzl bringt die Gliedmaßen modellgerecht an die Figuren.

[obr] Modelleur Rudolf Wirlitsch modelliert den Henkel an eine wertvolle zum Speiseservice gehörende Suppenterrine.

[obr] Alois Rippl beim Tellerdrehen.

[obr] Imposante Glasurarbeit des Wenz Hahn. Es erforderte Geschicklichkeit so große und nicht leichte Platten weiter zu bearbeiten.

Nochmaliger Aufruf zu einem Klassentreffen der Geburtsjahrgänge 1924 bis 1927

Liebe Schulkameradinnen und -kameraden,

Heute rufe ich Euch noch einmal auf zu einem Klassen- bzw. Jahrgangstreffen. Haben wir doch zusammen auf der Schulbank gesessen, miteinander gelernt und gespielt und später gemeinsam unsere Jugendjahre in der Heimat erlebt. Bis dann unsere Wege getrennt wurden. Die Buben mußten hinaus in den unseligen Krieg ziehen und auch wir Mädels mußten unseren Beitrag leisten. Zuerst ins Pflichtjahr und mit 18 Jahren zum RAD und anschließend kriegsdienstverpflichtet.

Nach dem verlorenen Krieg kam unser schwerster Leidensweg. Wir mußten Hab und Gut und unsere geliebte Heimat verlassen. Es war dies die größte Völkerwanderung aller Zeiten. Voneinander getrennt wurden wir angesiedelt. Jeder mußte sein Schicksal alleine meistern. Es gab nicht mehr den Freund oder Nachbarn wie zuhause. Unsere Gemeinschaft und Verbundenheit war gewaltsam zerrissen worden. Kraftlos und mit gebrochenem Herzen standen wir in einem für uns fremden Lande. Doch strebsam wie wir waren und sind, haben wir mit unserem Willen zum Weiterleben und mit viel Fleiß und Schweiß wieder einen neuen Lebensstandard geschaffen. Mit viel Stolz können wir heute herabblicken auf unser Wiedergeschaffenes und Neuerworbenes. Dabei sind wir aber um viele Jahre älter geworden.

Kommt Euch jetzt doch nicht manchmal der Gedanke, daß wir im Grunde genommen immer noch alleine dastehen in einer anderen Welt, in die wir nicht hineingeboren wurden? Wir sind doch immer noch alleine hier im engsten Kreis mit unserer eigenen Familie, mit unseren Nachkommen. Alle anderen Angehörigen, wie Geschwister und andere Verwandte, sind nicht mehr in unserer Nähe wie es einst zuhause war, und unsere lieben Nachbarn und Freunde fehlen uns hier.

Jetzt, wo wir älter geworden und unsere Sprößlinge ihre eigenen Wege gehen, merkt man es erst, daß uns eine schleichende Einsamkeit überkommt. Man denkt eben viel öfters an die Kindheit und Jugendjahre zurück.

Was ist wohl aus dem einen oder anderen geworden? Gewiß, wir haben noch unsere Heimattreffen, aber es sind immer nur wenige der Jahrgänge dabei, und meistens sind es auch immer nur dieselben, die unserer Heimat die Treue halten.

Eine Zusammenkunft unter Schulfreunden wäre doch eine wahre Bereitschaft zu unserer Gemeinsamkeit von damals, von zuhaus.

In diesem Sinne rufe ich heute nochmals alle der oben genannten Jahrgänge auf — macht mit bei einem Klassentreffen noch in diesem Jahr. Vielleicht im September? Wer hat Vorschläge, wann und wo wir uns am besten treffen können? Eine Postkarte an mich genügt, um Eure Bereitschaft zu bekunden! Vor allem brauche ich Eure Anschriften, besonders die der Mädels, denn Ihr habt ja durch eine Heirat Euren Namen geändert. Dadurch ist es für mich sehr schwer, Euch wiederzufinden. Ich wende mich in der Hauptsache auch an die Eltern, Verwandten und Bekannten der aufgerufenen Geburtsjahrgänge. Gebt bitte meinen Aufruf weiter, denn es haben nicht alle den Heimatbrief.

Ein Glück, daß es unseren Heimatbrief noch gibt, über den wir Nachrichten austauschen, Gutes und Trauriges erfahren und vor allem unsere Heimattreue u. Verbundenheit bewahren und weiter erhalten können. Übrigens veranlassen mich, diese soeben geschriebenen Zeilen zu einem weiteren Aufruf. Laßt die heimatliche Verbundenheit nicht durch Gleichgültigkeit einschlafen. Empfehlt unseren Heimatbrief weiter an jene, die ihn nicht selbst beziehen und nur bei Verwandten oder Bekannten mitlesen. Sie sollten ihn alle selbst abonnieren, damit er nicht wegen zu geringer Auflage eingestellt werden muß. Wir wollen doch noch weiterhin heimatlich verbunden bleiben!

Nun hoffe ich, daß ich dieses Mal mit meinem Aufruf Euer Interesse an einem Klassentreffen besser geweckt habe, und somit erwarte ich von Euch zahlreiche Teilnahmebekundungen.

Eure Schulfreundin Anni Wawersich

Meine Postanschrift: Anni Zimowski, Somborner Straße 32, 8755 Alzenau i. Ufr.

Ihr lieben Mädel und Buben „von einst"!

Ja, das ist sehr lange her, unsere Kinder- und Jugendzeit.
Ach sie liegt zurück soweit — soweit.
Wir haben gemeistert schon ein gutes halbes Leben,
unseren Nachkommen vieles geschaffen und gegeben.

Aber nun ist es an der Zeit, daß wir wieder mehr an uns selber denken
und unser Dasein in eigene und ruhigere Bahnen lenken.
Wir können mal vergessen unsere Mühen und Plage
und zurückdenken an unsere Schul- und Jugendtage.

Darum gebt Euren Herzen einen kräftigen Stoß,
reißt Euch für ein paar Stunden von Eurem Alltag los,
kommt zum Klassentreffen, ich lade Euch ein.
Es werden bestimmt schöne unvergeßliche Stunden sein!

Wir wollen uns erzählen, von damals, von Zuhaus,
was wir erlebten, bevor man uns wegtrieb, fort, hinaus!
Zerrissen wurden unsere schönen gemeinsamen Bande,
verteilt wurden wir in einem vom Krieg geschundenen Lande.

War das Schicksal für uns auch noch so hart.
Not und Elend machten uns wieder stark.
Jeder meisterte den neuen Anfang so ganz allein,
darum wollen wir endlich mal wieder beisammen sein!

Wenn auch nur für ein paar Stunden.
unsere alten Bande neu bekunden.
Seid nicht mürrisch und unbequem —
macht alle mit beim großen Wiedersehn!

Eure Schulfreundin Anni Wawersich