Schlaggenwälder Heimatbrief — Folge 150
Krajanský časopis rodáků Horního Slavkova (Schlaggenwald), číslo 150, rok 1977. Přepis i český překlad pořízeny s pomocí AI; původní německé znění je u každého článku v rozbalovací části a vlevo jako sken stránky.
Transcriptions and translations were produced with the help of artificial intelligence and may contain errors in reading the source. The original wording is usually available in the expandable “original transcription” section; if you find an inaccuracy, we would appreciate a note.
Titulní strana – Heimatbrief č. 150
Titulní strana – Heimatbrief Horní Slavkov (Schlaggenwald), č. 150
Heimatbrief
staré, kdysi císařské svobodné horní města
Horní Slavkov a okolí
Vydává Richard Brummeissl, 8756 Kahl am Main
Siedlungsstraße 11
29. ročník prosinec 1977 číslo 150
[obr] Malba na skle podle ikonového vyobrazení — paní Walter, roz. Palm (Bubenreuth)
Zobrazit původní německý text
Titelseite – Heimatbrief Schlaggenwald, Folge 150
Heimatbrief
der alten, einst kaiserlich freien Bergstadt
Schlaggenwald und Umgebung
Herausgegeben von Richard Brummeissl, 8756 Kahl am Main
Siedlungsstraße 11
29. Jahrgang Dezember 1977 Folge 150
[obr] Hinterglasmalerei nach einer Ikonendarstellung — Frau Walter, geb. Palm (Bubenreuth)
„Bůh se stal člověkem na zemi!" – vánoční poselství preláta Reiße
„Bůh se stal člověkem na zemi!"
Po dnech adventu se všude znovu bude různým způsobem slavit Vánoce. Vánoce nejsou největším z křesťanských svátků – Velikonoce jsou větší. Ale Vánoce jsou v našem národě zvlášť nejoblíbenějším ze všech svátků: svátek světla a světel, které se mnohotvárně lomí v dobrotě a lidumilnosti, v lidské radosti a smýšlení míru, v rodinách stejně jako v podnicích a lidských společenstvích, ve zvycích, písních a vánočním slovu.
Vánoční slavení by však bylo neohrabané a povrchní, kdyby chybělo jeho jádro a střed, totiž tajemství naší víry, že v dítěti v jesličkách se Bůh stal člověkem k naší spáse. Nechceme zatracovat vnější stránky Vánoc, neboť i v nich se projevuje něco z touhy člověka po radosti a lásce, po bezpečí a míru – a za tím se skrývá touha člověka po lásce a bezpečí v Bohu, ať už si to chce přiznat, nebo ne.
Chceme tedy i my znovu naslouchat andělskému poselství o radosti a míru a jít s pastýři k jesličkám. Máme se znovu naučit tomu, co mnohým vymizelo: věřit, žasnout, klanět se. Před jesličkami napsal Angelus Silesius nesmrtelné verše: „Cherub žasne: Bůh se stal člověkem na zemi; serafín přemýšlí: co se teď stane z člověka?"
S vánočními svátky opět končí rok, o němž můžeme s odstupem říci, že měl své vrcholy a koruny. Zmiňme zde tři z nich.
O svatodušních svátcích 1977 jsme s několika desítkami tisíc našich krajanů slavili s kardinálem Königem, vídeňským arcibiskupem, a velmistrem Řádu německých rytířů P. Ildefonsem Paulerem slavnostní bohoslužbu na náměstí Heldenplatz ve Vídni. Tato bohoslužba se setkala se všeobecným uznáním. Totéž lze říci o mnoha dalších bohoslužbách při poutích a krajanských setkáních. Počet modlících se neubývá. Za tuto věrnost děkujeme všem krajanům.
Dne 19. června 1977 byl náš krajan biskup Jan Nepomuk Neumann – narozený 1811 v Prachaticích, zemřelý 5. ledna 1860 jako biskup ve Filadelfii – prohlášen za svatého. Pro katolické vyhnance z domova z Čech, Moravy a Slezska to byl velký den, pro naši národní skupinu událost na věky. Svatý otec nám, německým poutníkům, řekl: „Při této památné slavnosti zdravíme obzvlášť srdečně přítomné věřící z rodné země nového světce. Kéž je svatý misionář a biskup Jan Nepomuk Neumann právě vám, svým krajanům, i nadále v soužení a nouzi mocným přímluvcem a jistým průvodcem k věčné domovině." V děkovném dopise státního sekretariátu za dary a věnování, které jsem směl jménem naší poutní obce předat Svatému otci, se píše: Kéž plnost vzpomínek a svědectví naší víry, ukrytá v těchto darech, přispěje k tomu, aby vyznávající křesťané mezi vyhnanci z domova patřili mezi první, kdo odsuzují veškeré násilí mezi národy a pomáhají budovat mír na základě našeho vykoupení a vysokého povolání skrze našeho Pána Ježíše Krista.
O svátku Narození Panny Marie (8. září 1977) jsme obdrželi zprávu, že náš spolubratr, pan vojenský děkan Gerhard Pieschl – narozený 1934 v Moravské Třebové (Hřebečsko), 1946 vyhnaný z domova do Wenningsu ve Vogelsbergu, žák Biskupa Neumanna školy a absolvent filozoficko-teologické vysoké školy v Königsteinu, 1961 vysvěcený na kněze v Limburku – byl Svatým otcem papežem Pavlem VI. jmenován druhým pomocným biskupem limburským. Dne 23. října 1977 byl ve frankfurtském císařském dómu vysvěcen na biskupa. Tím se splnila velká naděje sudetoněmeckých katolíků, že po smrti našeho pomocného biskupa Kindermanna brzy povstane k biskupské důstojnosti další sudetoněmecký kněz. I když nový pomocný biskup nemůže být vlastním nástupcem pomocného biskupa Kindermanna, přesto jsme mu nabídli biskupské insignie zesnulého a svěřili je do věrných rukou. Přijal je jako vyznamenání i závazek. Hlásí se ke svému sudetoněmeckému původu. Apoštolský nuncius nám napsal:
„S Vámi ze srdce sdílím tuto radost a velmi si přeji, aby toto jmenování prospělo soudržnosti v církvi. Právem vidíte v učiněné volbě zvláštní znamení péče Svatého otce o ty, kdo byli vyhnáni ze své bývalé domoviny."
Novému pomocnému biskupovi Gerhardu Pieschlovi, našemu spolubratru a krajanovi, přejeme Boží požehnání na mnohá léta.
Máme tedy jako sudetoněmečtí katolíci veškerý důvod poděkovat Bohu z celého srdce na konci tak naplněného roku.
Prel. Dr. Karl Reiß
Apoštolský protonotář.
Mluvčí sudetoněmeckých kněží.
Zobrazit původní německý text
„Gott wurde Mensch auf Erden!"
Nach den Tagen des Advent, wird überall wieder in vielfältiger Weise Weihnachten gefeiert werden. Weihnachten ist nicht das größte der christlichen Feste — Ostern ist größer. Aber Weihnachten ist besonders in unserem Volk das beliebteste aller Feste: Fest des Lichtes und der Lichter, die sich vielfältig brechen werden in Güte und Menschenfreundlichkeit, in menschlicher Freude und Gesinnung des Friedens, in den Familien ebenso wie in den Betrieben und menschlichen Gemeinschaften, in Brauchtum und Lied und weihnachtlichem Wort.
Weihnachtliches Feiern wird aber unbeholfen und oberflächlich sein, wenn das Herzstück und die Mitte fehlt, nämlich das Geheimnis unseres Glaubens, daß im Kind in der Krippe Gott Mensch geworden ist zu unserem Heil. Es sollen die äußerlichen Dinge der Weihnacht nicht verdammt werden, denn auch in ihnen wird etwas sichtbar von der Sehnsucht des Menschen nach Freude und Liebe, nach Geborgenheit und Friede, dahinter verbirgt sich die Sehnsucht des Menschen nach der Liebe und Geborgenheit in Gott, ob er es wahrhaben will oder nicht.
So wollen auch wir wieder die Botschaft des Engels hören von Freude und Frieden und mit den Hirten zur Krippe gehen. Wir sollen es wieder lernen, was vieln verlorengegangen ist: Glauben, staunen, anbeten. Vor der Krippe hat Angelus Silesius die unvergänglichen Verse gedichtet: „Der Cherub staunt: Gott wurde Mensch auf Erden; der Seraph sinnt: was wird der Mensch nun werden?"
Mit den Weihnachtstagen geht wieder ein Jahr zu ende, auf das wir rückschauend sagen können, dieses Jahr hat Höhepunkte und Kronen gehabt. Drei seien hier genannt.
Am heiligen Pfingstfest 1977 feierten wir mit mehreren zehntausenden unserer Landsleute mit Kardinal König, dem Erzbischof von Wien, und dem Hochmeister des Deutschordens, P. Ildefons Pauler, den festlichen Gottesdienst auf dem Heldenplatz in Wien. Dieser Gottesdienst hat allerseits Anerkennung gefunden. Von vielen anderen Gottesdiensten bei Wallfahrten und Heimattreffen kann gleiches gesagt werden. Die Zahl der Beter ist nicht kleiner geworden. Für diese Treue danken wir allen Landsleuten.
Am 19. Juni 1977 wurde unser Landsmann Bischof Johann Nepomuk Neumann, — 1811 in Prachatitz geboren, am 5. Januar 1860 gestorben als Bischof von Philadelphia — heilig gesprochen. Für die katholischen Heimatvertriebenen aus Böhmen und Mähren — Schlesien ein großer Tag, für unsere Volksgruppe ein säkulares Ereignis. Der Heilige Vater sagte zu uns, den deutschen Pilgern: „Einen besonders herzlichen Willkommgruß richten wir bei dieser denkwürdigen Feier an die anwesenden Gläubigen, aus dem Geburtsland des neuen Heiligen. Möge der heilige Missionar und Bischof Johann Nepomuk Neumann gerade Ihnen, seinen Landsleuten, in Prüfung und Not fortan ein mächtiger Fürsprecher und sicherer Führer zur ewigen Heimat sein." In dem Dankschreiben des Staatssekretariates für die Geschenke und Gaben, die ich namens unserer Pilgergemeinschaft dem Heiligen Vater überreichen durfte, heißt es: Möge die Fülle der in diesen Gaben verborgenen Erinnerungen und Aussagen unseres Glaubens bewirken, daß die bekennenden Christen unter den Heimatvertriebenen zu den ersten gehören, die alle Gewalt unter den Völkern ächten und mithelfen, den Frieden zu bauen auf der Grundlage unserer Erlösung und hohen Berufung durch unseren Herrn Jesus Christus.
Am Fest Mariä Geburt (8. September 1977) erhielten wir die Nachricht, daß unser Mitbruder, Herr Militärdekan Gerhard Pieschl — geb. 1934 in Mährisch Trübau (Schönhengstgau), 1946 Heimatvertriebener in Wennings im Vogelsberg, Schüler der Bischof Neumann-Schule und Absolvent der philosophisch theologischen Hochschule in Königstein, 1961 in Limburg zum Priester geweiht — vom Heiligen Vater Papst Paul VI. zum zweiten Weihbischof von Limburg bestellt worden ist. Am 23. Oktober 1977 wurde er im Kaiserdom in Frankfurt zum Bischof geweiht. Damit hat sich die große Hoffnung der sudetendeutschen Katholiken erfüllt, daß nach dem Tode unseres Weihbischofs Kindermann recht bald ein sudetendeutscher Priester zur Würde des Bischofsamtes aufsteigen möge. Auch wenn der neue Weihbischof nicht eigentlich Nachfolger von Weihbischof Kindermann sein kann, haben wir ihm doch die bischöflichen Insignien des Verstorbenen angeboten und zu treuen Händen übergeben. Er hat sie angenommen als Auszeichnung und Verpflichtung. Er bekennt sich zu seinen sudetendeutschen Ursprüngen. Der apostolische Nuntius schrieb uns:
„Mit Ihnen teile ich diese Freude von Herzen und wünsche sehr, daß diese Ernennung dem Zusammenhalt in der Kirche förderlich sei. Mit Recht sehen Sie in der getroffenen Wahl ein besonderes Zeichen der Sorge des Heiligen Vaters für die aus ihrer einstigen Heimat Vertriebenen."
Wir wünschen dem neuen Weihbischof Gerhard Pieschl, unserem Mitbruder und Landsmann, Gottes Segen für viele Jahre.
So haben wir als sudetendeutsche Katholiken allen Grund, Gott am Ende eines so erfüllten Jahres aus ganzem Herzen zu danken.
Präl. Dr. Karl Reiß
Apostolischer Protonotar.
Sprecher der sudetendeutschen Priester.
Prosba o Svatou noc
Prosba o Svatou noc
Pod bledými sněhovými mraky
přikrývá měkké bílé plátno
mou milovanou domovinu.
Ve stromech lomcuje vítr
a prastaré kmeny jsou
mnoha bouřemi rozpolceny.
Holé větve míří k nebi,
černí havrani krouží s krákoráním
nad mrtvou vsí.
Mezi křišťálově čistým ledem
zní z potoka žalostně, tiše
jeho nekončící píseň na rozloučenou.
Ještě pořád to nedokážu pochopit,
co jsem kdysi z donucení opustila,
odpočívá osaměle — zahaleno smutkem.
Bože můj, svou milostivou mocí
nech tam o Svaté noci
zazářit betlémskou hvězdu!
Hermine Walter, roz. Palm
Zobrazit původní německý text
Bitte zur Heiligen Nacht
Unter den Schneewolken so bleich
deckt ein weißes Linnen so weich
meine geliebte Heimat zu.
An den Bäumen rüttelt der Wind,
und die uralten Stämme sind
von vielen Stürmen geborsten.
Äste kahl zum Himmel weisen,
schwarze Raben krächzend kreisen
über dem gestorbenen Dorf.
Zwischen dem glasklaren Eise
tönt vom Bache klagend, leise
sein nicht endendes Abschiedslied.
Ich kann es noch immer nicht fassen,
was einst ich im Zwange verlassen,
ruht einsam — trauerverhangen.
Mein Gott, mit Deiner Gnadenmacht,
laß dort in der Heiligen Nacht
leuchten den Stern von Bethlehem!
Hermine Walter, geb. Palm
Vánoční pozdrav krajanům od Richarda Brummeisla
Milí krajané!
Všem čtenářům našeho Heimatbriefu přeji radostné a zdravé Vánoce. A do nadcházejícího nového roku všem hodně štěstí.
Kdo by byl řekl, že se ještě po 30 letech od vyhnání budeme cítit tak úzce spjati s opuštěným domovem. Možná by to ani nebylo možné, kdyby nebylo Heimatbriefu. Chceme proto s vděčností vzpomenout na našeho krajana Otto Otta, který toto krásné dílo vytvořil a po léta udržoval při životě. Do našeho díku zahrňme i jeho nástupce Rudiho Marterera. Musíme to vnímat jako krásný vánoční dárek, že my, Horní Slavkované (Schlaggenwald), i obyvatelé okolních obcí, stále tak pevně držíme pohromadě. Zvláštní radost mi dělá čilá spolupráce krajanů, kteří se na Heimatbriefu podílejí – jim bych chtěl srdečně poděkovat. Velké díky patří také všem dárcům, neboť bez nich bych nemohl Heimatbrief vydávat za dosavadní cenu, a zdražovat rozhodně nechci. Doufám tedy, že budu moci Heimatbrief i nadále vydávat ke spokojenosti všech odběratelů. Uplynulo 31 let od poslední vánoční slavnosti doma. I když válečné Vánoce přinášely do rodin často hořkost – neboť leckterý otec, bratr či syn se už nikdy nevrátil – přesto jsme byli ve známém domově. Viděli jsme známé tváře a cítili jsme se v bezpečí. V cizině je to všechno docela jinak. Ztratili jsme staré, důvěrně známé věci a na nové jsme si zvykali jen těžko. Přesto jsme to vydrželi. My starší jsme to prostě museli zvládnout kvůli dětem. Celé naše úsilí směřovalo k tomu, aby to jednou měly lépe. A tak se to mnoha krajanům díky jejich píli a nasazení podařilo. Mohou s hrdostí ohlédnout zpět, protože obstáli v nejtěžší životní zkoušce, jaká jim byla uložena. Radujme se proto o těchto svátcích z toho, čeho jsme dosáhli. Nedopusťme, aby nás přepadl smutek, když máme kolem sebe vnoučata v naší nynější domovině. Nevěřím, že by krajané chtěli v tyto dny navštívit své staré rodiče nebo příbuznou v domově důchodců jen na pár hodin. My Chebané (Egerländer) jsme si zachovali velmi silný smysl pro rodinu a většina z nás byla vychována ve velkorodinách. Čím by byla domácnost bez babičky (Ahnl)? Vždycky tu byl někdo, kdo na nás malé dohlížel.
Tolik se dnes mluví o míru. Mír je Boží dar a může vzkvétat jen v srdcích, která na něj ještě myslí. Nemusí být člověk pobožnůstkářem. Ale myslet na Boha jako na Stvořitele všeho živého a v tichosti mu poděkovat za prokázanou milost, o to by se měl pokusit každý. Jak by se mohlo dílo podařit, když v ně člověk nevěří? Pochybovač nikdy nemohl zakusit pocit štěstí, protože nedokáže v sobě nést silnou duši.
Je čas ticha. Příroda odpočívá a i člověk by si měl dopřát duchovní klid. Mechanizovaná doba to ovšem nedovoluje tak jako dřív. Moderní doba nás plně pohlcuje. Přesto by bylo zapotřebí trochu více vnitřního klidu. To dodává mnohým novou sílu ke zvládnutí uložených úkolů.
Přeji všem pro nadcházející rok 1978 mnoho úspěchů. Kéž se naplní vaše naděje a přání. Nechť je od každého odvráceno neštěstí a nemoc a nepostihne nás žádné jiné neblahé zkoušení.
Všem čtenářům Heimatbriefu přeji radostné a zdravé vánoční svátky a hodně štěstí v novém roce.
Váš RICHARD BRUMMEISL
Zobrazit původní německý text
Liebe Landsleute!
Allen Lesern unseres Heimatbriefes wünsche ich ein frohes und gesundes Weihnachten. Zum darauf folgendem neuen Jahre allen viel Glück.
Wer hätte gedacht, daß wir nach 30 Jahren Vertreibung uns noch immer eng mit der verlassenen Heimat verbunden fühlen. Das wäre vielleicht nicht möglich gewesen, wenn es den Heimatbrief nicht gegeben hätte. So wollen wir im Gedenken an unseren Landsmann Otto Otto, der uns dieses schöne Werk geschaffen und jahrelang fortgesetzt hat, danken. Ebenso sollten wir den Nachfolger Rudi Marterer mit in unseren Dank einschließen. Es muß als ein schönes Weihnachtsgeschenk empfunden werden, daß wir Schlaggenwalder und unsere umliegenden Ortschaften, noch immer so eng zusammengehalten werden. Meine besondere Freude gilt der regen Mitarbeit der Landsleute, die den Heimatbrief mitgestalten. Ihnen möchte ich recht herzlich danken. Besonderen großen Dank will ich allen Spendern sagen, denn ohne sie könnte ich den Heimatbrief nicht mit dem jetzigen Preis herausbringen, und eine Preiserhöhung liegt mir nicht im Sinn. So hoffe ich, den Heimatbrief weiterhin zur Zufriedenheit aller Bezieher herausbringen zu können. 31 Jahre sind dahingegangen seit der letzten Weihnachtsfeier in der Heimat. Wenn auch die Kriegsweihnachten oft Bitternis in die Familien brachten, denn so mancher Vater, Bruder und Sohn kam nie mehr wieder, so war man doch in dem vertrauten Heim. Man sah bekannte Gesichter und fühlte die Geborgenheit. Das ist in der Fremde alles ganz anders. Verloren ist alt Vertrautes und an das Neue konnte man sich schlecht gewöhnen. Trotzdem haben wir es ertragen. Wir Älteren mußten es einfach um der Kinder willen. Unser ganzes Trachten ging dahin, sie sollten es einmal besser haben. So schafften es viele Landsleute durch ihren Fleiß und ihrer Einsatzbereitschaft. Stolz können sie zurückblicken, weil sie die härteste Lebensprobe, die ihnen auferlegt worden war, gemeistert haben. Erfreuen wir uns deshalb in diesen Festtagen an dem Geleisteten. Lassen wir keine Betrübnis aufkommen, wenn wir unsere Enkelkinder in der jetzigen Heimat um uns haben. Ich glaube nicht, daß Landsleute an diesen Tagen ihre alten Eltern oder eine Verwandte in den Altersheimen nur einige Stunden sehen wollen. Wir Egerländer haben noch sehr viel Familiensinn bewahrt und sind zum größten Teil in Großfamilien erzogen worden. Was wäre ein Haushalt ohne Ahnl gewesen. Jemand war immer da, der auf uns Kleinen aufgepaßt hat.
Man redet so viel vom Frieden. Der Friede ist ein Geschenk Gottes und kann nur in den Herzen gedeihen, die noch an ihn denken. Man muß kein Frömmler sein. Aber an Gott, als den Schöpfer alles Lebenden zu denken und in der Stille ein Dankeschön für erwiesene Gnade zu sagen, sollte sich jeder abringen. Wie soll ein Werk gelingen, wenn man nicht daran glaubt. Der Zweifler hat noch nie das Glücklichsein empfinden können, weil er keine starke Seele sein eigen nennen kann.
Es ist die Zeit der Stille. Die Natur ruht sich aus und der Mensch sollte da auch eine geistige Ruhepause einlegen. Natürlich erlaubt es das mechanisierte Zeitalter nicht so wie früher. Die moderne Zeit nimmt uns ganz in ihren Bann. Aber etwas mehr innere Ruhe wäre von Nöten. Das gibt vielen neue Kraft, um die gestellten Aufgaben zu meistern.
Ich wünsche allen für das kommende Jahr 1978 viel Erfolg. Mögen Euere Hoffnungen und Wünsche sich erfüllen. Unglück und Krankheit soll von jedem abgehalten werden und keine Heimsuchung anderer Art möge uns treffen.
Allen Lesern des Heimatbriefes wünsche ich ein frohes und gesundes Weihnachtsfest sowie viel Glück im neuen Jahr
Euer RICHARD BRUMMEISL
Veselá předvánoční historka o strýci Robertovi a koze Haberl
Veselá předvánoční historka
Při svitu svíček v adventních večerech se mi každoročně vynořují z paměti vzpomínky na vánoční svátky mého dětství. Protože to, co jsme prožili v raném věku, se do mladé duše vryje tak hluboko, zůstává to nezapomenutelnější než zážitky z poslední doby. Před mým duševním zrakem táhnou nekonečné řady obrazů — jasné i temné, veselé i smutné, plné života i poznamenané smrtí. Všechny se spojují v barvitý obraz, na němž po letech ulpívá teplý nádech láskyplného stesku.
Protože mě vánoční čas vždy znovu tak dojímá vzpomínkami, ráda bych svým milým krajanům přinesla do jejich domovů trochu radosti. Proto jsem ze svého bohatého obrazu dětství vybrala jeden velmi veselý koutek a ráda bych tu vyprávěla skutečnou příhodu, kterou — jak doufám — všichni čtenáři přijmou jako veselý vánoční pozdrav.
Hrdinou tohoto příběhu je můj strýc Robert a odehrál se v adventním čase, kdy naší vlast nemilosrdně sužovala nezaměstnanost. Můj strýc byl zdatný mistr krejčovský, byl by ale mnohem raději svobodným myslivcem, neboť les s jeho zvěří miloval víc než šicí stroj. Zpočátku bydlel s rodinou v Poschitzau, ale začátkem třicátých let se přestěhoval do Janessenu, protože si tam kvůli blízkosti Karlových Varů sliboval lepší obživu. Stále silněji sílící světová hospodářská krize mu ale jeho počty zhatila, takže byl rád, když mu jeho přátelé z Poschitzau i nadále nechávali šít své „hadříky", a oni mu navíc stále znovu nabízeli možnost, aby se proplížil jejich lesy na lov. A protože měl můj strýc navíc rád svou rodnou vesnici, využíval každé příležitosti, aby se tam mohl podívat.
Když jednou před vánočními svátky došil oblek pro zákazníka z Poschitzau, oblékl si svůj „myslivecký hábit", nasadil klobouček, vzal oblek, který mu teta pečlivě zabalila do plátna, a vydal se na cestu.
Můj strýc Robert byl odjakživa štíhlý a houževnatý muž, který jako lasička hbitě a lehkonoze putoval z Janessenu přes Aich, „Zwerchstaffalu", „Vierza Noathelfu", „červený kříž" a „Sand" do Poschitzau. Nezastavilo ho přitom žádné počasí, ani denní či noční doba. Když se tak vydal na cestu kolem poledne, ležel nad krajinou předzimní chlad a mezi lesnatými výšinami se táhly cáry mlhy. Ale můj strýc přesto vesele kráčel svou cestou a cítil se svobodný jako pták ve vzduchu. V Poschitzau odevzdal „hadřík" a dostal za něj peníze. Pak ho to ale táhlo „na pivo" za přáteli do hostince, kde ho vždy přivítali s vděčným pokřikem a velkým veselím, neboť to byl veselý společník a dobrý vypravěč, kterému nevadilo, když občas smísil pravdu s básní — zvlášť pokud šlo o jeho zážitky z lovu.
Tak při popíjení a veselém povídání ubíhaly hodiny, až jeden z přátel mému strýci najednou nabídl ke koupi svou statnou kozu. V tehdejších krizových časech mohl být takový zvíře jen výhodou, neboť jeho nároky jsou nízké, kdežto mnohočlennou rodinu dokáže zásobit mlékem. Tato úvaha strýci i přes vypité pivo bystře probleskla hlavou, a po chvíli smlouvání se s přítelem dohodl. Koze uvázali kolem krku telecí provaz, a brzy nato stála se svým novým pánem před hostincem v tmavé noci. Hosté všichni unavení a rozjaření odešli domů a hostinští se také chystali jít spát.
Krejčí tedy vesele plácl svou kozu a zavolal „pojď, Haberl!", načež se oba vydali na cestu domů. Noc byla tehdy ale zvlášť tmavá, a přestože si strýc myslel, že zná každý pařez a každý kámen, přesto stále znovu klopýtal — a s ním samozřejmě i koza. Byl ale ve své pivní náladě natolik dobře naladěný, že zvíře pořád konejšil slovy „to je dobrý, Haberl!"
Když se pak ale po dobré půlhodině na okraji lesa strýcovy nohy zapletly do vymletého kořene stromu a on upadl jak dlouhý tak široký, přičemž mu z ruky vyklouzl telecí provaz s kozou, tu se mu vzteky nebezpečně vzedmula krev a klel jako dřevorubec.
Nakonec se se sténáním zvedl, začal zvíře hledat a volat: „Haberl, Haberl, kde jsi? Pojď sem! Pojď hned sem, hloupá kozo!"
Přitom tápal na všechny strany, otáčel se dokola, ba dokonce lezl po kolenou po ledově studené lesní půdě, ale kozu nemohl najít. Nakonec se rozhodl vrátit se do Poschitzau pro lucernu a klopýtal tedy zpátky.
Hostinští mezitím udělali v hostinské místnosti pořádek a chystali se právě zhasnout světlo. Velmi se podivili, když najednou znovu stál krejčí přede dveřmi. Když ale uslyšeli, jaké neštěstí ho postihlo, zasmáli se a dali mu žádanou lucernu. S ní byl můj strýc velmi brzy zpátky na tom místě, kde upadl. Přesně tam nyní ve světle lucerny uviděl stát „Haberl", který na něj hleděl nevinně a vyděšeně. Konejšivě zvíře poplácal se slovy: „To je dobrý, pojď, teď už půjdeme domů!"
Pak pevně uchopil telecí provaz do ruky a vydal se se svou kozou na dlouhou cestu domů přes myslivnu, „červený kříž", „Vierza Noathalfu", „Zwerchstaffalu", hájovnu, Aich do Janessenu, kde pak tato koza — zvlášť nám dětem k radosti — žila ještě dlouho krásný život.
Můj strýc, kterého tento zážitek vždy znovu velmi rozveselil, jej často a rád vyprávěl a měl radost, když jsem „historku o Haberlovi" dokonce dětskou rukou nakreslila a to dílko mu darovala.
Jistě by měl radost, kdyby si svůj zážitek mohl přečíst v Heimatbriefu, ale nyní už mnoho let odpočívá daleko od Poschitzau v zemi veselých Švábů.
Hermine Walter, roz. Palm
Zobrazit původní německý text
Eine heitere Vorweihnachtsgeschichte
Beim Kerzenschein an den Adventabenden steigen alljährlich die Erinnerungen an die Weihnachtsfeste meiner Kindheit aus dem Gedächtnis hoch. Weil sich das Früherlebte so tief in die junge Seele eingraben kann, bleibt es unvergessener als Erfahrenes aus den jüngsten Tagen. Unendlich viele Bilder gleiten an meinem geistigen Auge vorbei — helle und düstere — heitere und traurige — lebensvolle und todumwehte. Alle zusammen vereinen sich zu einem farbenreichen Gemälde, dem nun nach Jahren der warme Schimmer von liebevoller Wehmut aufgelegt ist.
Da mich die Weihnachtszeit immer wieder so erinnerungsvoll bewegt, möchte ich meinen lieben Landsleuten gern ein wenig Frohsinn mit in ihr Heim bringen. Deshalb habe ich aus meinem reichen Kindheitsbilde ein sehr heiteres Eckchen herausgesucht und möchte hier eine wahre Begebenheit erzählen, die — wie ich hoffe — als ein fröhlicher Weihnachtsgruß von allen Lesern aufgenommen wird.
Der Held dieser Geschichte ist mein Onkel Robert, und geschehen ist sie in einer Adventszeit, als die Arbeitslosigkeit erbarmungslos unsere Heimat beherrschte. Mein Onkel war ein tüchtiger Schneidermeister, er wäre aber viel lieber ein freier Jäger gewesen, denn er liebte den Wald mit seinen Tieren mehr als die Nähmaschine. Zunächst wohnte er mit seiner Familie in Poschitzau, zog aber dann anfangs der dreißiger Jahre nach Janessen, weil er sich dort wegen der Nähe zu Karlsbad ein besseres Fortkommen versprach. Jedoch die immer stärker aufkommende Weltwirtschaftskrise ließ seine Rechnung nicht aufgehen, so war er froh, wenn seine Freunde in Poschitzau ihre „Gwandln" weiterhin bei ihm arbeiten ließen, und sie boten ihm sogar immer wieder die Möglichkeit, in ihren Wäldern zu pirschen. Weil mein Onkel zudem sein heimatliches Dorf liebte, nützte er jede Gelegenheit um dorthin zu kommen.
Als er einmal vor dem Weihnachtsfest den Anzug für einen Kunden aus Poschitzau fertiggenäht hatte, zog er das „Jagergwandl" an, setzte sein Hütl auf, nahm den Anzug, den die Tante sehr säuberlich in ein Leinentuch verpackt hatte und wanderte los.
Allzeit war mein Onkel Robert ein schlanker und drahtiger Mann gewesen, der wieselflink und leichtfüßig von Janessen über Aich, die „Zwerchstaffala", die „Vierza Noathelfa", das „routa Kreiz" und dem „Sand" nach Poschitzau wanderte. Er ließ sich dabei von keinem Wetter, aber auch von keiner Tages- oder Nachtzeit abhalten. Als er nun so um die Mittagsstunde loszog, lag vorwinterliche Kälte über dem Land, und Nebelschwaden ballten sich zwischen den Waldeshöhen. Aber mein Onkel schritt dennoch fröhlich seines Weges und fühlte sich frei wie der Vogel in der Luft. In Poschitzau lieferte er das „Gwandl" ab, und er bekam sein Geld. Doch nun zog es ihn „auf ein Bier" zu seinen Freunden ins Wirtshaus, wo er auch immer mit einladenden Zurufen und vieler Gaudi aufgenommen wurde, denn er war ein lustiger Gesellschafter und guter Erzähler, wobei es ihm nicht darauf ankam, auch einmal die Wahrheit mit der Dichtung zu vermischen, besonders wenn es um seine Jagderlebnisse ging.
So verrannen beim Trunk und dem munteren Geplauder die Stunden, als plötzlich einer der Freunde seine stramme Ziege meinem Onkel zum Kauf anbot. Bei den damaligen Krisenzeiten konnte der Besitz eines solchen Tieres nur von Vorteil sein, denn seine Ansprüche sind gering, wogegen es aber eine mehrköpfige Familie mit Milch versorgen kann. Diese Überlegung ging dem Onkel trotz des genossenen Bieres haarscharf durch den Sinn, und er wurde nach einigem Handeln mit dem Freund einig. Um den Hals der Ziege wurde ein Kälberstrick gebunden, und bald stand sie mit ihrem neuen Herrn vor dem Wirtshaus in der stockdunklen Nacht. Die Gäste waren alle müde und angesäuselt heimgegangen, und die Wirtsleute wollten auch schlafen gehen.
Da gab der Schneider frohgemut seiner Ziege einen Klaps und rief „kumm Haberl!", wobei sich beide auf den Heimweg machten. Aber die Nacht war eben damals besonders dunkel, Obwohl mein Onkel jeden Stock und jeden Stein zu kennen glaubte, stolperte er doch immer wieder und mit ihm natürlich auch die Ziege. Doch er war in seiner Bierseligkeit gut gelaunt genug, um das Tier stets mit „s'is scho gout, Haberl!" zu beruhigen.
Als sich dann allerdings nach einer guten halben Stunde am Waldrand Onkels Füße an einer ausgeschwemmten Baumwurzel verfingen, und es ihn der Länge nach hinschlug, wobei ihm der Kälberstrick mit der Ziege daran entglitt, da wallte vor Zorn sein Blut gefährlich auf, und er fluchte wie ein Holzknecht.
Endlich erhob er sich unter Stöhnen, begann nach dem Tier zu suchen und zu rufen: „Haberl, Haberl, wou bist dann? Dou kummst her! Kummst glei her, damischa Ziech!"
Dabei tastete er nach allen Richtungen, drehte sich im Kreise, ja er kroch sogar auf den Knien über den eiskalten Waldboden, aber er konnte die Ziege nicht finden. Schließlich entschloß er sich, in Poschitzau eine Laterne zu holen und stolperte somit den Weg dorthin zurück.
Die Wirtsleute hatten in der Gaststube Ordnung gemacht und wollten eben das Licht auslöschen. Sie waren sehr erstaunt, daß plötzlich der Schneider wieder vor ihrer Türe stand. Als sie aber dann hörten, welches Mißgeschick ihm widerfahren war, lachten sie und gaben ihm die gewünschte Laterne. Mit ihr war mein Onkel sehr bald wieder an jener Stelle, wo er gestürzt war. Genau dort sah er nun das „Haberl", das ihm unschuldig und verängstigt entgegenschaute, im Lichtschein stehen. Er tätschelte das Tier beschwichtigend mit den Worten: „S'is scho gout, kumm öitza gemma ham!"
Dann nahm er den Kälberstrick fest in die Hand und wanderte mit seiner Ziege den weiten Weg heimwärts über das Hegerhaus, das „routa Kreiz", die „Vierza Noathalfa", die „Zwerchstaffala", das Forsthaus, Aich nach Janessen, wo diese, besonders uns Kindern zur Freunde, für lange Zeit ein schönes Leben hatte.
Mein Onkel, den dieses Erlebnis immer wieder sehr erheiterte, hat es oft und gern erzählt und sich darüber gefreut, als ich die „Haberlgeschichte" sogar mit kindlicher Hand gezeichnet hatte und das Werk ihm zum Geschenk machte.
Er würde sich ganz gewiß auch freuen, wenn er sein Erlebnis im Heimatbrief lesen könnte, aber nun liegt er schon viele Jahre weit fort von Poschitzau in der Erde der fröhlichen Schwaben.
Hermine Walter, geb. Palm
Vánoce
VÁNOCE
Sníh se snáší tiše k zemi,
ve světle svící se třpytí vánoční strom,
pokoj na zemi opět zaznívá,
pro mnohé je to však jen vánoční sen.
Válka často tluče na bránu míru,
dokud jí není otevřeno,
tolik krásných slov,
jimiž se lidé dají obalamutit.
Vánoce, svátek lásky,
kdy jsou lidé ochotni ke smíru.
Jen tam je vždy pokoj,
kde vítězí láska a nezdaří se nenávisti.
Frieda Erler
Zobrazit původní německý text
WEIHNACHTEN
Schnee rieselt zur Erde nieder
im Lichterglanz der Tannenbaum,
Friede auf Erden ertönt es wieder
für viele nur ein Weihnachtstraum.
Der Krieg pocht oft an Frieden's Pforte
bis Einlaß ihm gewährt,
so viele schöne Worte
mit denen Menschen man betört.
Weihnacht, das Fest der Liebe,
wo Menschen zur Versöhnung sind bereit.
Nur dort ist immer Friede,
wo Liebe siegt, kein Haß gedeiht.
Frieda Erler
Jak jsem jako malý chlapec prožíval Vánoce
Jak jsem jako malý chlapec prožíval Vánoce
Bylo mi 9 let, když zemřela moje matka, a najednou jsem byl, jak se říkalo, úplný sirotek. Kam s takovými dětmi? Nu, můj bratr a já jsme měli štěstí. On směl zůstat v obci, ujala se ho sestra naší matky, já jsem se dostal k babičce a ke kmotrovi, který tehdy ještě nebyl ženatý.
V té domácnosti měl všechno svůj úzkostlivý pořádek. I moje komůrka obsahovala to, co chlapec potřeboval. Patřil k tomu i malý dřevěný kufřík, nebo spíš bedýnka. Byl jsem na tyto věci, které mi zůstaly, vlastně velmi hrdý, protože z velké části pocházely od mého otce, který padl velmi mladý v první světové válce roku 1915. O všechno pozemské bylo výborně postaráno.
Když se dnes ohlédnu zpět, byla moje babička z otcovy strany sice přísná žena, ale starala se o mě docela svědomitě. Nebyl to jistě ani pro ni lehký úkol, dostat najednou do svého klidně plynoucího života takovou starost. Byla to pro ni jistě jistá změna v domácnosti. Trochu jako rušivý element jsem na ni asi působil. Dítě má na to, zda je oblíbené, obzvlášť citlivý smysl. A tak jsem k ní nikdy necítil takovou lásku, jakou jsem měl k matce, ke své matce. Ani od ní nevycházela žádná něha. Instinktivně jsem cítil, že jsem jen trpěné „cosi". Tak uplynulo léto a najednou byl tu pozdní podzim. Už jsem nemusel pást kozy, s těmi bestiemi jsem měl vždycky svoje trápení a stravovaly celý můj volný čas. Nedopřály mi ani minutu na snění v teplém slunečním svitu. Pořád jsem musel běhat za tou mlsnou havětí. Jak rád jsem se v myšlenkách vracel domů, ke zesnulé matce, a přál si mladšího bratra k sobě. Teď bylo konečně po pasení.
Brzy napadl sníh a předvánoční čas už vrhal svůj stín napřed. Po tom teskném pocitu, který mě často přepadal, protože stesk po domově mě přece jen dost trápil, mi byly Vánoce vzdálenější než kdy jindy. U matky to bývalo velmi chudé. Kromě smrčku, na kterém nesvítila ani jedna svíčička, a perníkového jezdce jsme tehdy žádné dárky neměli. Ale všechno bylo podáváno s láskou a domovem. Tak jsem si ani teď nic víc nesliboval. Babička nikdy nedala znát, že by pro mě chystala nějakou zvláštní slávu. Ale mělo to dopadnout jinak.
Jak už jsem řekl, staral se o mě ještě kmotr a jedna sestra mého otce – nejmladší k nám také občas přicházela – a byla ke mně hodná. Bohužel zemřela příliš brzy. Ale zůstává mi přesto nezapomenutelná, protože jí přičítám, že pro mě bylo nakonec připraveno Ježíšek.
Bylo to pár dní před Štědrým dnem. Tehdy jsem dostal za úkol cestou domů ze školy koupit ve městě klih a stříbrné třpytky. Protože přes poledne nemohu kvůli dlouhé cestě do školy chodit domů, zůstal jsem ve škole, a při té příležitosti jsem koupil to, co si kmotr přál.
Večer dal klih do hrnce a nechal ho rozpustit. Potom vysypal na stůl hromadu ořechů, ukázal mi, jak vyřezat malé dřevěné kolíčky a zatlouct je do ořechů. S nadšením jsem se dal do práce, tušil jsem totiž, že se něco chystá pro Ježíška. Pak přišel na stůl kouřící horký hrnec s klihem. Ořechy se namáčely a pak válely ve třpytkách. Zprvu ořechy nevypadaly nijak dobře, ale když klih zaschl, ta malá umělecká dílka se ve světle lampy leskla. Byl to krásný večer, který jsem mohl strávit sám s kmotrem, protože babička byla na návštěvě někde v sousedství. Myslím, že jsem toho večera pocítil blaženost. Noční můra pasení koz byla pryč.
Následující večer přinesl kmotr staré zaprášené prkénkové stavení. Něco, z čeho jsem si nedokázal udělat obrázek. Zase se klih dostal na plotnu. Pečlivě se z toho stavení oprášil nahromaděný prach a pak se to ještě otřelo štětcem. Tu jsem viděl, že to vypadá jako betlém. Celý horský povrch se tedy znovu natřel klihem a posypal třpytkami. Podobnost se skutečným betlémem byla čím dál zřetelnější, i když domečky, pastýři, andělé a ve výklenku svatá rodina s volem a oslíkem ještě chyběly. Kmotr samozřejmě musel na tomto teď hezky se lesknoucím podstavci betléma ještě leccos opravit. Při této práci mi prozradil, že pastýře a všechno, co k takovému betlému patří, chce koupit v Karlových Varech. Musí tam totiž příští sobotu jet. Čekal jsem tedy s velkou nadějí a trochou obav, jestli bude betlémek hotový včas. Do Vánoc zbývalo už jen pár dní.
Jindy zase večer jsem směl stejné dřívka zapíchat do pěkných červenolících jablíček a přivázat k nim bílé vlněné nitky. Od té doby jsem věděl, že dostanu i vánoční stromeček. Betlémek jsem ale už neviděl.
Brzy přišel Štědrý večer. Moje teta přišla domů brzy odpoledne. Prý má babičce pomoci, tak se říkalo. Vdaná nebyla. O kmotrovi jsem neviděl a neslyšel nic. Měl svou komůrku pod střechou, ale nevěděl jsem, jestli je doma. Mě poslali s nějakým vzkazem k jedné tetě. Ta byla zřejmě zasvěcená; zdržovala mě totiž dlouho a pořád znovu mi vysvětlovala – na moje přání jít domů ještě před setměním – že prý ještě musí sama někam zajít a pak už mě doprovodí. Konečně jsme se vydali na cestu. Byla šestá hodina večerní. Před našimi dveřmi mi najednou řekla, že zapomněla to nejdůležitější a musí se ještě jednou vrátit domů. Ať prý jen jdu dovnitř.
Chvíli jsem stál před domovními dveřmi. Sníh byl tak čistý a třpytil se ve hvězdném světle. Zima mi lezla pod šaty. Najednou se ozval stesk po domově a pocit naprosté opuštěnosti. Ale rychle to přešlo, protože někdo zavolal mé jméno.
Vstoupil jsem do velké síně. Z otevřených dveří světnice se linulo tolik světla, že jsem k nim šel. Zůstal jsem stát ve dveřích jako přimražený. Jaký to lesk mi zazářil vstříc! Betlémek stál v koutku pod svatými obrázky a před ním hořelo světýlko – tak zvaný plovák – a všechny figurky a domečky tam byly. V temném výklenku se leskly postavičky svatých, jen vola a oslíka jsem ze svého místa nerozeznal. A pak jsem uviděl i stromeček, na kterém dokonce několik voskových svíček nechávalo pomrkávat plamínky sem a tam. To překvapení a to štěstí, že jsem najednou tak bohatý, mi asi vyrazilo dech – jak se u nás v takových chvílích říkalo. Ale tu jsem uslyšel volat tetu: „Pojď jen dál, napřed se najíme." Poslušně, jak jsem musel být, jsem vešel a šel na svoje místo u stolu. U večeře jsme stáli čtyři. Musel jsem začít Otčenáš a dospělí se přidali. Ó, jaké to byly ten večer dobroty! Babička uměla vždycky dobře vařit, to jsem za těch pár měsíců, co jsem u ní byl, už poznal. Ale ten večer se sama překonala. U mé milé matky takové lahůdky nebyly, i když jsem byl přesvědčen, že by nám je dala taky, kdyby to bylo v jejích silách. Rybí polévku po babiččině způsobu jsem neznal, a smaženého kapra už vůbec ne. Ale můj kmotr měl na starosti dozor nad vodami v celém okolí, a tak si samozřejmě mohl dovolit pořádného kapra. Jak výborně chutnala perníková omáčka! Jenom se mi zdálo, že jsem toho dostal málo, ačkoli mi vlastně už do krku nic víc nešlo. Během jídla se moc nemluvilo, dveře byly zamčené. Při té večeři nesmělo dojít k žádnému vyrušení zvenčí. Věřilo se, že cizinec, který by v tu dobu chtěl vstoupit a rušil by u jídla, přináší neštěstí a že by pak někdo z hodovníků musel v příštím roce zemřít. Já sám jsem prožíval nepopsatelnou blaženost.
Babička najednou prohlásila, že chce jít na půlnoční. Tím jsem se poprvé probral ze snění a začal jsem prosit, aby mě vzala s sebou. Bylo mi tehdy 9 let a byl jsem hubené klučině. To babičce asi probleskla hlavou, když se na mě přes brýle upřeně podívala a chtěla jistě říct, že bych to nevydržel. Ale tu jí skočila do řeči teta a řekla, ať mě klidně vezme s sebou. Tím to bylo vyřízeno.
Konečně bylo po jídle. Směl jsem se teď podívat, jaké dárky pro mě byly připraveny pod pěkně ozdobeným stromečkem. Ano, stromeček mě už zajímal sám o sobě, jakými sladkými poklady byl ověšen. Nejvíc bylo vidět domácí pečené kroužky, tu a tam kousek barevného cukroví. Čokoládu jsem neviděl žádnou. Nu, byl to rok 1922 a tehdy byl člověk rád, když měl aspoň jedno jediné čokoládové kostičku. Ořechy a jablíčka svítila na větvích tak pokojně a já jsem se nad vánočním stromečkem radoval nad všechnu míru, protože jsem ve svém dosavadním dětství něco takového nikdy neměl. Přišla na mě dokonce trocha pýchy, cítil jsem se totiž být členem té rodiny a patřit k ní. Teta teď naléhala, ať se přece podívám, co je tam ještě dál. Ale to už se mi nezdálo tak důležité. Betlémek a vánoční stromek byly už dost blaženosti. Nezapomněli ani na dobře použitelné kusy oblečení. Ani perníkový jezdec nechyběl. Hračky ale žádné nebyly. Jak rád by si člověk přál nějakou mechanickou hračku, byl jsem přece ještě dítě. Ale na to by bylo škoda peněz, byly naléhavější jiné výdaje, a peníze byly v té době stále žádané. Tak to tehdy asi bylo mnoha dětem. Poděkoval jsem tedy všem, jak to dítě dokáže, a těšil jsem se teď na cestu do kostela. Protože jsme měli před sebou dlouhou cestu, museli jsme vyrazit brzy. Cestou jsme potkávali i další obyvatele té čtvrti ležící mimo město. S veselým povídáním sousedů jsme šli do městečka, přes Horní uličku, pak přes Pivovarskou uličku, pak nahoru po kostelních schodech, a pak jsme vstoupili do skvěle osvětleného kostela. Přišli jsme ve vhodnou chvíli, na tuto bohoslužbu přišlo skoro celé obyvatelstvo. Jak nádherně to znělo z varhanního kůru, jak jásaly housle a trumpety. Když se pak zpívala „Tichá noc", bylo ve mně jen zbožné naslouchání. Nikdy jindy v životě jsem nezažil tak nezapomenutelnou půlnoční, a dodnes mi ten zážitek zůstal v paměti. Co se dělo pak, po tom krásném zpěvu, už tak přesně nevím. Asi mě přemohla únava a usnul jsem. Není divu, když se člověk už od časného rána těší na večer a po tolika velkých radostných rozrušeních pak přijde reakce. Najednou jsem ucítil, jak mě někdo chce zvednout. Ale tu jsem byl už zase plně vzhůru. Náhlé jasné světlo, pak spousta lidí, kteří vstávali a opouštěli lavice, ukazovaly, že půlnoční skončila. Když jsme vycházeli z kostela a scházeli po strmých kostelních schodech, stál na obloze měsíc. Oslnivě bílý sníh, v němž naše stíny v jasném měsíčním svitu působily úplně strašidelně, proměnil celý kraj v nádherný sváteční šat. Jak jsem se dostal domů a jak jsem se dostal do postele, to už nedokážu říct. Vím jen jedno: když jsem se probudil, bylo už světlo. Nevěděl jsem, jestli je už den, nebo jestli to světlo pochází od měsíce. V každém případě jsem ležel plně oblečený na posteli ve své komůrce a hrozně mě mrazilo. Babička mě asi donesla do komůrky s napomenutím, ať se rychle svléknu a vlezu do postele, což jsem však únavou už nezvládl. Tehdy jsem už byl samostatný a musel se o sebe starat sám. Následující dva vánoční dny byly vyplněny návštěvami, jeden den jsem směl i za svojí tetou do města, u níž byl můj bratr. I ona pro něj udělala všechno možné, aby mu udělala radost. I pro mě bylo připraveno maličko. I ten den byl pro mě moc pěkný, vždyť jsem se se svým bratrem scházel jen zřídka. Nechodilo se rádo k příbuzným mé matky. Prý kvůli zvykání si. Netrvalo to ale dlouho, protože kvůli jedné změně jsem babičku nakonec opustil. Vzpomínám na ni jen nerad, protože se mi hned vybaví i ty kozy. Ale přesto se mi jako úplnému sirotkovi vedlo mnohem lépe než mnoha jiným trpícím druhům.
Tak si vzpomínám na jednoho kamaráda, který byl také umístěn u příbuzných, jak jednou přišel z pastvy s kravami domů celý promoklý. Byl ještě mnohem drobnější než já.
Vždycky, když přichází advent, musím myslet na svoje dětství. Pak se moje myšlenky zdržují u všech těch malých dětí, kterým se snad stal osud podobný tomu mému. Moje snažení vždycky vycházelo z tohoto zážitku, a kdybych měl mít někdy vlastní děti, chtěl jsem jim vždycky připravit krásné Vánoce. S manželkou se mi to i podařilo, vždycky jsme uměli udělat z těchto svátků krásnou oslavu, a naši vnuci teď zase přebírají stejný zvyk.
Vánoce jsou prostě nejkrásnějším svátkem pro staré i mladé, a zvlášť pro děti. Dnes se dá nabídnout hojnost dárků. Zda ale přinášejí stejnou radost jako doma pečené „cukrovinky" a vlastnoručně vyrobené hračky, zůstává otázkou. I vánoční stromeček se často nosil z lesa v pokročilou odpolední hodinu, bez vědomí hajného. Přesto by si žádný z vysídlených tuto dobu nechtěl nechat vzít, i když byla sebechudší. Byla za to ale pokojná a ne tak komplikovaná. Lidé byli skromní a spokojení s tím, co bylo.
R. Br.
Zobrazit původní německý text
Wie ich als kleiner Bub Weihnachten erlebte
9 Jahre war ich alt, als meine Mutter starb, und nun war ich eine Vollwaise, sagte man. Wohin mit solchen Kindern? Nun, mein Bruder und ich hatten Glück. Er durfte im Ort bleiben, eine Schwester unserer Mutter nahm sich seiner an, ich kam zu meiner Großmutter und zum Paten, der damals noch ledig war.
In diesem Haushalt hatte alles seine peinliche Ordnung. Auch meine Kammer enthielt für mich das, was eben ein Bub so benötigte. Dazu gehörte ein kleiner Holzkoffer oder besser gesagt eine Lade. Eigentlich war ich sehr stolz auf diese mir überlassenen Sachen, die ja zum großen Teil von meinem Vater stammten, der sehr jung im ersten Weltkrieg 1915 gefallen war. Die Versorgung mit allem Irdischen war ausgezeichnet.
Wenn ich heute zurückblicke, war meine Großmutter väterlicherseits zwar eine strenge Frau, aber sie umsorgte mich doch recht ordentlich. Es dürfte ja gerade für sie auch keine leichte Aufgabe gewesen sein, plötzlich in ihr ruhig dahinfließendes Dasein eine Sorge aufgebürdet zu bekommen. Eine gewisse Umstellung der Häuslichkeit war es bestimmt für sie. Ein bißchen als Störung dürfte sie mich schon empfunden haben. Als Kind hat man da ein ganz besonderes Gespür dafür, ob man beliebt ist. So habe ich auch nie so recht eine Liebe zu ihr empfunden, wie ich sie zur Mutter, meiner Mutter, hatte. Auch von ihr ging keine Zärtlichkeit aus. Instinktiv empfand ich, daß ich doch ein geduldetes „Etwas" bin. So ging der Sommer dahin und auf einmal war es Spätherbst geworden. Ich mußte nicht mehr die Ziegen hüten, denn mit diesen Viechern hatte ich immer meine liebe Not und meine ganze Freizeit ging dahin. Sie ließen mir keine Minute zum Träumen im warmen Sonnenschein. Immer mußte ich hinter diesem naschenden Getier herlaufen. Wie gerne habe ich mich oft in Gedanken daheim bei der verstorbenen Mutter gefühlt und den jüngeren Bruder herbeigewünscht. Jetzt war es endlich aus mit der Hüterei.
Bald fiel der Schnee und die Vorweihnachtszeit warf schon ihre Schatten voraus. Nach dem düsteren Gefühl, das mich oft beschlich, denn das Heimweh plagte mich doch sehr, waren mir Weihnachten so ferne wie noch nie. Bei Mutter ging es auch sehr arm zu. Außer einem Fichtenbäumchen, auf dem nicht einmal ein Kerzchen seinen Lichterschein verbreitete und einen Pfefferreiter gab es damals keine Geschenke. Aber es war alles mit Liebe und einem Zuhause geboten. So erhoffte ich mir auch weiter nichts. Großmutter ließ nie merken, daß sie für mich eine extra Vaganz machen würde. Aber es sollte doch anders kommen.
Wie schon gesagt, umsorgte mich ja noch mein Pate und eine Schwester meines Vaters — die jüngste kam auch ab und zu — und war gut zu mir. Leider ist sie viel zu früh gestorben. Aber sie bleibt mir trotzdem unvergeßlich, weil ich es ihr zuschreibe, daß man doch für mich ein Christkindl gerichtet hatte.
Es war einige Tage vor dem Christfest. Da wurde ich beauftragt, auf dem Heimweg von der Schule aus der Stadt Leim und Flitter einzukaufen. Da ich im Winter über Mittag wegen des weiten Schulweges nicht nach Hause konnte, blieb ich in der Schule, und bei dieser Gelegenheit habe ich das vom Paten Gewünschte gekauft.
Am Abend tat er den Leim in einen Topf und ließ ihn zergehen. Dann schüttete er eine Anzahl Nüsse auf den Tisch, zeigte mir wie ich kleine Holzpflöckchen schnitzen und die Pflöckchen in die Nüsse eindrücken mußte. Mit Eifer machte ich mich an diese Arbeit, ahnte ich doch, daß für das Christkind etwas zurechtgemacht werden soll. Nun kam der dampfende heiße Leimtopf auf den Tisch. Die Nüsse wurden eingetaucht und dann in den Flitter gewälzt. Erst sahen die Nüsse gar nicht gut aus, als aber der Leim getrocknet war, glänzten die kleinen Kunstwerke im hellen Lampenlicht. Das war ein schöner Abend, den ich mit meinem Paten allein verbringen konnte, denn die Großmutter hatte irgendwo in der Nachbarschaft einen Besuch gemacht. Ich glaube, an diesem Abend habe ich die Seligkeit verspürt. Der Alptraum des Ziegenhütens war vorbei.
Am nächsten Abend brachte der Pate ein altes verstaubtes Gestell. Ein „Etwas" auf das ich mir keinen Reim machen konnte. Wieder kam der Leim auf den Herd. Fein säuberlich wurde der angestaute Dreck von dem Gestell abgekehrt und dann mit einem Pinsel abgestaubt. Da sah ich, daß es wie eine Krippe aussah. Also wurde die gesamte Bergfläche wieder mit Leim angestrichen und dann der Flitter darüber gestreut. Die Ähnlichkeit zu einer wirklichen Krippe erkannte ich immer mehr, wenn auch die Häuschen, Hirten, Engel und in der Höhlung die Heilige Familie mit Ochs und Esel noch fehlte. Natürlich hatte der Pate einige Ausbesserungen an dem nun schön glänzenden Krippengestell vornehmen müssen. Während dieser Tätigkeit eröffnete er mir, daß er die Hirten und alles was so eine Krippe benötigte in Karlsbad kaufen wolle. Er müsse am kommenden Samstag doch einmal dahin. Nun wartete ich mit großer Hoffnung und etwas Bangen, ob das Kripplein fertig wird. Es waren nur noch wenige Tage bis zum Weihnachtsfest.
An einem anderen Abend durfte ich die gleichen Hölzchen in schöne rotbäckige Äpfel stecken und daran weiße Wollfäden binden. Von da an wußte ich, daß ich auch einen Christbaum bekommen werde. Vom Kripplein sah ich aber nichts mehr.
Bald war der Heilige Abend da. Meine Tante kam am frühen Nachmittag heim. Sie soll der Großmutter helfen, hieß es. Verheiratet war sie nicht. Vom Paten sah und hörte ich nichts mehr. Er hatte seine Kammer unter dem Dach, aber ob er da sei, wußte ich nicht. Mich schickte man mit einem Auftrag zu einer Tante. Vermutlich war diese eingeweiht; denn sie hielt mich lange zurück und erklärte mir immer wieder, auf meinem Wunsch, noch vor dem Finsterwerden heimgehen zu wollen, sie müsse auch noch hinüber und sie werde mir dann schon abliefern. Endlich machten wir uns auf den Weg. Es war in der sechsten Abendstunde. Vor unserer Haustüre sagte sie plötzlich, sie habe das Wichtigste vergessen und müsse deshalb noch einmal heim. Ich soll nur hineingehen.
Eine Weile stand ich vor der Haustür. Der Schnee war so rein und glitzerte im Sternenlicht. Die Kälte kroch mir durch die Kleider. Plötzlich kam das Heimweh auf und ein Gefühl ganz verlassen zu sein. Aber es ging rasch vorbei, denn man rief meinen Namen.
Nun trat ich in das große Vorhaus. Aus der offenen Stubentür viel genug Licht, und so ging ich darauf zu. Wie angewurzelt blieb ich unter der Tür stehen. Welch ein Glanz, der mir da entgegenstrahlte. Das Krippchen stand im Herrgottswinkel und ein Lichtlein brannte davor — ein sogenanntes Schwimmerl — und alle Männchen und Häuschen waren da. In der dunklen Höhle schimmerten die Heiligenfiguren, nur der Ochs und der Esel waren von meinem Platz aus nicht zu erkennen. Da sah ich auch das Tannenbäumchen, auf dem sogar einige Wachskerzchen ihre Flämmchen hin und herzucken ließen. Die Überraschung und das Glück so reich zu sein, hat mir wohl die Sprache verschlagen — wie man bei uns in solchen Augenblicken sagte. Aber da hörte ich die Tante rufen: „Komm nur rein, wir werden erst essen." Folgsam, wie ich sein mußte, trat ich ein und ging an meinen Tischplatz. Zu viert standen wir dann am Abendbrottisch. Ich mußte das Vaterunser beginnen und die Erwachsenen stimmten mit ein. O, was gab es an diesem Abend für Herrlichkeiten. Gut konnte die Großmutter ja schon immer kochen, das habe ich in den wenigen Monaten schon feststellen können, in denen ich bei ihr war. Aber an diesem Abend hat sie sich übertroffen. Bei meiner lieben Mutter gab es solche Leckerbissen nicht, obwohl ich überzeugt war, daß sie es uns auch gegeben hätte, wenn es ihr möglich gewesen wäre. Fischsuppe nach Großmutters Art kannte ich nicht u. gebackener Karpfen schon gar nicht. Aber mein Pate hatte die Gewässer in der ganzen Gegend zu überwachen, und da war es selbstverständlich, daß er sich einen herrschaftlichen Karpfen leisten konnte. Wie schmeckte die Pfefferkuchentunke so herrlich. Nur schien es mir, als hätte ich doch zu wenig abbekommen, obwohl wirklich nichts mehr die Gurgel hinunterging. Während der Essenszeit wurde nicht viel geredet, die Türe war abgeschlossen worden. Es durfte bei diesem Mahle keine Störung von außen geschehen. Man glaubte, ein Fremder, der zu dieser Zeit Einlaß begehrte und bei dem Essen störe, bringe Unglück und jemand aus der Tafelrunde müsse im folgenden Jahre sterben. Ich selbst war in einer unbeschreiblichen Seligkeit.
Unvermittelt sagte die Großmutter, daß sie die Mette besuchen wolle. Da wurde ich erstmals aus der Träumerei geweckt und bettelte mitgenommen zu werden. Ich war damals mit meinen 9 Jahren ein dünnes Bübchen. Das dürfte der Großmutter durch den Sinn gegangen sein, als sie mich durch ihre Brille durchdringend ansah und sicher sagen wollte, daß ich es nicht durchstehen würde. Aber da fiel ihr die Tante ins Wort und meinte, sie solle mich nur ruhig mitnehmen. Damit war es gut.
Endlich war das Essen vorbei. Ich durfte nun sehen, was für Geschenke unter dem schön geschmückten Bäumchen für mich bereitgelegt worden waren. Ja, das Bäumchen interessierte mich schon, mit welchen süßen Schätzen es behangen war. Am meisten war das selbstgebackene Ringelwerk, ab und zu ein buntes Stärkestückchen zu sehen. Schokolade sah ich keine. Nun es war ja das Jahr 1922 und damals war man froh, wenn es nur ein einziges Schokoladen-Rippchen gegeben hat. Die Nüsse und die Äpfelchen leuchteten so friedlich an den Ästen und ich freute mich über das Christbäumchen über alle Maßen, denn ich hatte ja noch nie so etwas mein Eigen nennen können in den erlebten Kinderjahren. Sogar ein bißchen Stolz kam mir durch das Gemüt, weil ich fühlte auch ein Mitglied dieser Familie zu sein und zu ihr gehörte. Jetzt drängte die Tante, doch einmal nachzuschauen was es weitergäbe. Aber das schien mir nicht mehr so wichtig. Das Kripplein und der Christbaum waren schon genug der Seligkeit. Auch mit gut brauchbaren Bekleidungsstücken hatte man mich bedacht. Auch der Pfefferreiter fehlte nicht. Spielsachen gab es jedoch keine. Wie gerne hätte man sich einmal etwas mechanisches Spielzeug gewünscht, man war ja auch noch Kind. Aber dazu wäre das Geld zu schade gewesen, es waren andere Anschaffungen dringender, und Geld war zu dieser Zeit noch gefragt. Es wird wohl vielen Kindern damals so ergangen sein. Ich bedankte mich hierauf bei allen, wie man es halt als Kind so fertig bringt und freute mich nun auf den Kirchgang. Da wir einen weiten Weg vor uns hatten, mußten wir schon früh aufbrechen. Unterwegs trafen wir auch auf andere Bewohner dieses außerhalb von der Stadt liegenden Ortsteiles. Mit munterem Geplauder der Nachbarn untereinander ging es in das Städtchen hinein, durch die Obere Gasse, dann die Brauhausgasse, dann die Kirchstaffel hinauf und dann betraten wir die großartig erleuchtete Kirche. Wir hatten eine günstige Zeit der Ankunft erreicht, zu diesem Gottesdienst kam fast die ganze Bevölkerung. Wie wunderbar klang es vom Orgelchor herunter, wie jubilierten da die Geigen und Trompeten. Als dann „Stille Nacht" gesungen wurde, war nur ein andächtiges Lauschen in mir. Nie wieder habe ich in meinem Leben so eine unvergeßliche Mette erleben können und bis heute ist mir dieses Erlebnis in Erinnerung geblieben. Was dann nach dem schönen Gesang geschah, weiß ich nicht mehr so genau. Vermutlich hat mich die Müdigkeit übermannt, und ich war eingeschlafen. Ist es doch kein Wunder, wenn man vom frühen Morgen an den Abend entgegenfiebert und nach so großen, freudigen Aufregungen dann die Reaktion folgt. Da spürte ich auf einmal, wie mich jemand aufheben will. Aber da war ich schon wieder voll da. Das plötzliche helle Licht, dann die vielen Leute, die sich nun erhoben hatten und ihre Bänke verließen, zeigten an, daß die Mette aus war. Als wir aus der Kirche heraustraten und die steile Kirchstaffel hinunterschritten, stand der Mond am Himmel. Der blendend weiße Schnee in dem nun unsere Schatten durch den hellen Mondschein ganz gespenstisch wirkten, hatten die ganze Gegend in ein großartiges Festkleid verwandelt. Wie ich heimgekommen bin, und wie ich in mein Bett kam, kann ich nicht sagen. Nur eines weiß ich: als ich erwachte, da war es bereits hell gewesen. Ich wußte nicht ob es schon Tag war, oder vom Monde die Helligkeit hergeleitet wurde. Auf alle Fälle lag ich voll angezogen auf dem Bett in meiner Kammer, und es hat mich arg gefroren. Wahrscheinlich hatte mich die Großmutter in die Kammer gebracht, mit der Ermahnung mich schnell auszuziehen und ins Bett zu kriechen, was ich aber durch die Müdigkeit nicht mehr schaffte. Damals war ich schon selbständig und hatte mein Persönchen selbst betreuen müssen. Die beiden folgenden Weihnachtstage wurden mit Besuchen ausgefüllt, ich durfte an einem Tag auch zu meiner Tante in die Stadt, bei der mein Bruder war. Auch sie hatte alles mögliche getan, um ihm viel Freude zu bereiten. Für mich war ebenfalls eine Kleinigkeit vorbereitet. Auch dieser Tag war für mich sehr schön, kam ich doch mit meinem Bruder nur selten zusammen. Man ließ mich nicht gerne zu den Verwandten meiner Mutter. Es soll wegen der Eingewöhnung gewesen sein. Nun lange dauerte es nicht, denn durch eine Veränderung verließ ich doch die Großmutter. An sie erinnere ich mich nur ungern, weil da gleich auch die Ziegen ins Bild rücken. Aber mir ging es trotzdem als Vollwaise viel besser als so manchen meiner Leidensgenossen.
So erinnere ich mich eines Freundes, der ebenfalls bei Verwandten untergebracht war, wie dieser einmal pudelnaß mit den Kühen von der Weide heimkam. Er war noch viel schmächtiger als ich.
Immer, wenn es Weihnachten wird, muß ich an meine Kinderzeit denken. Dann weilen meine Gedanken bei all den Kleinen, die vielleicht ein gleiches Schicksal erfahren haben, wie es damals mir beschieden war. Mein Trachten ging immer von diesem Erlebnis aus. und wenn ich einmal eigene Kinder haben sollte, werde ich ihnen stets ein schönes Weihnachten gestalten. Es ist mir mit meiner Frau auch gelungen immer eine schöne Feier an diesen Festtagen zu halten und unsere Enkel bekommen den gleichen Brauch auch wieder vermittelt.
Weihnachten ist nun einmal das schönste Fest für alt und jung und besonders für die Kinder. Heutzutage kann man reichlich Geschenke anbieten. Ob diese aber die gleiche Freude bereiten, wie die selbstgebackenen „Zuckerstückler" und die gebastelten Spielsachen, bleibt dahingestellt. Auch ein Christbäumchen wurde oftmals in vorgerückter Nachmittagsstunde aus dem Walde geholt, ohne Wissen des Forstmannes. Trotzdem möchte wohl kein Vertriebener diese Zeit missen, auch wenn sie noch so arm war. Aber sie war dafür friedlich und nicht so kompliziert. Man war genügsam und mit dem Gebotenen zu frieden.
R. Br.
Vánoční úvahy
Vánoční úvahy
Jaký shon je dnes vidět v předvánočním čase ve městech s nákupními centry. Všude v pestrých, křiklavých barvách jsou na regálech vyrovnány zboží. Jaká obrovská nabídka kořalek — s tím by náš Walterd Mani (Kořalka Mani) už nemohl konkurovat, protože jemu stačilo namíchat jen rum a snad pro znalce ještě koňak. Celé obchodování je dnes zaměřeno jen na obrat a obrovské zisky. Obaly mají zákazníka za každou cenu svést ke koupi. Lidé, kteří mají tuto rozprostřenou nádheru vstřebat, jsou často sváděni k unáhleným nákupům, které se pak po klidnějším zvážení odloží někam do kouta a člověk už na ně nechce být ani připomínán. Zůstává z toho jen mrzutost.
Jak zcela jinak probíhalo opatřování dárků na Vánoce v opuštěné domovině. Pečlivě se zvažovalo, jaké jsou finanční prostředky, co je nejvíce potřeba a kde lze vysněnou věc pořídit nejvýhodněji. S veselou myslí se chystaly přípravy na nejdůvěrnější svátek roku.
Nejen děti se v adventním čase těšily s očekáváním na nejkrásnější svátky roku a na blížící se Ježíška, i vyzrálejší a starší lidé byli v tomto čase pohlceni očekáváním. Mohlo to být dáno i samotným ročním obdobím — sníh tehdy ležel často vysoko a žádní znečišťovatelé zvenčí obci nic neublížili. Jen v samotné obci bylo třeba nejeden popelník s popelem rozsypat na strmé cesty a kočičí hlavy dlažby, protože jiný posypový materiál nebyl, aby se spoluobčanům zajistila bezpečná chůze. Nebylo žádného zbytečného harampádí, které by se prostě někam vyhazovalo. Příroda byla čistá a neposkvrněná. Vše, co člověk vlastnil, bylo většinou zděděno nebo darováno z generace na generaci. Nikde nelétaly matrace právě zesnulé babičky někam na pole nebo jiné památky kdovíkam. Člověk byl ještě příliš spjat se starým, tradičním způsobem života. Doma se nikomu nezdálo nic zvláštního na tom, čas od času vysypat plný popelník do potoka. Jen se přitom nesměl nechat přistihnout, protože i tehdy už byli takoví hříšníci proti životnímu prostředí zadrženi. Teď jsem trochu odbočil. Když se člověk začne zamýšlet, vplíží se mezi to spousta vzpomínek.
Ano, ten čistý sníh na našich kopcích kolem města, jak křupal pod hrubými botami, které jsme v našem kraji museli nosit, aby nám nohy zůstaly zdravé. Jak by se dalo zapomenout na to třpytění, které za tmavých večerů při slabém měsíčním svitu člověku zářilo vstříc. Nejeden si ještě vzpomene, jak útulné bylo, když za úplňku bylo na náměstí zhasnuto veřejné osvětlení a tlumeně zněl šum lidí procházejících se kolem.
Mnoho obchodů s velkými výklady v našem městečku nebylo. Tehdy se nenacházely tak honosné výkladní skříně, jaké vídáme dnes. I v sousedních Karlových Varech lze dnes mluvit o skromných výlohách. Ani nabídka zboží se nedala srovnávat s dnešní. Přesto to bylo útulnější. Člověk se podíval do výlohy u textilního obchodu Endisch na náměstí, u hraček zase u výlohy rodiny Wolfových občas postál. Kvůli větší nabídce jelo mnoho krajanů do Karlových Varů. Většinou se ale jezdilo vlakem z Tepličky (Töppeles). Cesta z Horního Slavkova (Schlaggenwald) do Tepličky byla vždy schůdná, protože ji dříve vyšlapávali dělníci pracující v tepličské porcelánce a později mnozí, kteří chodili za prací do Karlových Varů. Nákupy se dělaly s rozvahou a s předchozí radostí. Nikdo nespěchal a nikdo nikoho nehonil ani netlačil. I ve tři adventní neděle, kdy se v Karlových Varech ve „Schützenhausu" konala prodejní výstava, mohl člověk dělat své nákupy s naprostou klidnou myslí.
Když měl člověk všechny dárky pro Ježíška pohromadě, uložil je na dobré místo, kde by je slídil nenašel. Nu, v našich starých domech bylo dost dobrých úkrytů. Dárkem od Ježíška se chtělo právě překvapit a na to se člověk sám těšil. Se zbytečným opětovným zabalováním do zvláštního papíru se nikdo nezdržoval. Doma stály nebo pěkně srovnané ležely všechny dárky pod stromečkem, který byl u převážné části obyvatelstva většinou smrček, jenž si mnozí bez vědomí hajného přinesli sami z lesa v pozdním odpoledni adventního času. Bylo prostě větší zábavou vybrat si stromeček sám, protože měl být pěkně vyrostlý a bez chyby. Zdá se, že se toto „mopsení" Ježíškovi líbilo, protože jsem nikdy neslyšel, že by byl někdo, kdo si takto přinesl stromeček, přistižen. Také z těchto stromečků vycházela zvláště srdečná lesní vůně a ta se ještě zesílila, když byl ozdoben těmi nejkrásnějšími „cukrovými kousky". Nejedno cukrové čertík (Dukatenscheißerle) nastavovalo divákovi svůj lesklý zadeček z větvičky a tomu se sbíhaly sliny při pomyšlení, že si ho brzy bude moci ukrást a sníst.
O vánočních svátcích se v bytech rozprostíralo hodně jedlového chvojí a to teprve dodávalo pravé Vánoce. Na všech obrazech, záclonách a zejména na betlémku bylo chvojí k nalezení. Jak tajuplně to působilo, si mnozí ještě vzpomenou. Tento zvyk se tady neznal. Alespoň zde v našem okolí jsem ho nikde nenašel, kromě u nás samých, protože my slavíme Vánoce ještě tak, jak nás to naučili naši staří. Samozřejmě „vařené bílé nudličky" (Brühte Biötzele) už nejsou. Ale kapr musí být. Jak se tu mísily různé vůně vánočky, vánoční večeře a jablek do jednoho lahodného vánočního aromatu v domě.
Ačkoli už trávíme více než 30 let v nové domovině, přesto nám zůstalo v paměti mnoho starých zvyků a těch se nikdy nezbavíme. Vždyť z velké části utvářely naši osobnost. Tak i letos poputují naše myšlenky ke starým přátelům, příbuzným a k těm, kteří od nás navždy odešli. Ale naše děti a vnoučata nám pomohou přenést se přes smutné myšlenky a my jim chceme oplatit radost, kterou nám udělají svými dárky.
R. Br.
Zobrazit původní německý text
Weihnachtsgedanken
Welch eine Hektik ist jetzt in der Vorweihnachtszeit in den Orten mit Einkaufszentren zu beobachten. Überall in buntschreienden Farben sind in den Regalen die Waren aufgestellt. Was für ein großes Schnapsangebot — da könnte unser Walterd Mani (Schnaps Mani) nicht mehr konkurrieren, denn er brauchte nur Rum und vielleicht für Kenner noch Cognac mixen. Das gesamte Geschäftswesen ist jetzt nur noch auf Umsatz und Riesenverdienste ausgerichtet. Die Verpackungen sollen den Kunden unbedingt zum Kauf verlocken. Die Menschen, die diese ausgebreiteten Herrlichkeiten erfassen sollen, werden oft zu übereilten Käufen veranlaßt, der nach Prüfung im ruhigeren Tagesverlauf dann in irgendeiner Ecke abgestellt ist, und man nicht gerne mehr daran erinnert werden möchte. Es bleibt ein Ärgernis.
Wie ganz anders verlief das Besorgen von Geschenken zur Weihnachtszeit in der verlassenen Heimat. Sorgfältig wurde überdacht welche Geldmittel vorhanden sind, was am notwendigsten gebraucht wird, und wo man am preisgünstigsten das Gewünschte erwerben kann. Mit heiterem Gemüt wurden die Vorbereitungen für das traulichste Fest des Jahres getroffen.
Nicht nur die Kinder haben in der Adventszeit erwartungsvoll den schönsten Feiertagen des Jahres und dem kommenden Christkindl entgegengeschaut, auch die reiferen und älteren Leute waren in den Bann des Erwartens in dieser Zeit eingeflochten. Es dürfte auch an der Jahreszeit selbst gelegen haben, lag doch der Schnee oft hoch, den damals keine Umweltverschmutzer außerhalb der Wohngemeinde etwas anhaben konnten. Nur im Ort selbst mußte so mancher Aschekasten auf die steilen Wege und das Katzenkopfpflaster gestreut werden, mangels anderer Streumittel, um wiederum ein unfallfreies Gehen für die Mitbürger zu gewährleisten. Es gab keinen überflüssigen Krempel, den man einfach irgendwo wegschmiß. Die Natur war rein und sauber. Alles was man oft besaß, war von Generation zu Generation vererbt oder geschenkt worden. Da flogen keine Matratzen der soeben verstorbenen Großmutter irgendwo auf ein Feld oder andere Erinnerungsstücke irgendwohin. Man war zu sehr mit dem Althergebrachten noch verbunden. Man fand daheim nichts dabei, ab und zu den vollen Aschekasten in den Flutbach zu entleeren. Nur durfte man sich eben nicht erwischen lassen, denn solche Umweltsünder wurden auch damals schon in Haft genommen. Nun bin ich etwas abgeschweift. Wenn man ins Sinnieren kommt, schieben sich viele Erinnerungen dazwischen.
Ja, der saubere Schnee auf unseren Hügeln ringsum der Stadt, wie krachte er unter den derben Schuhen, die wir in unserer Gegend tragen mußten, um unsere Füße gesund zu erhalten. Wie könnte man das Glitzern vergessen, das in den dunklen Abenden bei schwachem Mondschein einem entgegenleuchtete. So mancher wird sich noch erinnern, wie lauschig es war, wenn bei Vollmond am Marktplatz die Beleuchtung ausgeschaltet war, und das Gemurmel der dort spazierenden Menschen gedämpft erklang.
Viele Geschäfte mit großen Schaufenstern gab es nicht in unserem Städtchen. Damals wurden nicht so großartige Fensterschauen wie man sie heute sieht vorgefunden. Selbst in dem benachbarten Karlsbad kann man heute von bescheidenen Auslagen sprechen. Auch war ja das Angebot von Waren nicht zu vergleichen mit dem heutigen. Trotzdem war es gemütlicher. Man schaute schon beim Textilgeschäft Endisch am Markt in die Auslage, auch bei den Spielwaren in der Auslage der Familie Wolf blieb man ab und zu stehen. Der größeren Auswahl wegen fuhren sehr viele Landsleute nach Karlsbad. Meistens wurde aber von Töppeles mit dem Zug abgefahren. Der Weg von Schlaggenwald nach Töppeles war immer gangbar, denn in früheren Jahren wurde er von den Fabriksleuten getreten, die in der Töppeleser Porzellanfabrik beschäftigt waren und später von vielen, die in Karlsbad einer Beschäftigung nachgegangen sind. Die Einkäufe wurden mit Bedacht und Vorfreude gemacht. Man hatte keine Eile und man wurde auch nicht ge- und bedrängt. Selbst an den drei Sonntagen, wo in Karlsbad im „Schützenhaus" in der Adventszeit eine Verkaufsausstellung stattfand, konnte man seine Einkäufe mit allergrößter Gelassenheit tätigen.
Hatte man die Christkindl alle beisammen, wurden sie auf einem guten Platz verwahrt, den ein Stöberer nicht finden sollte. Nun, in unseren alten Häusern gab es ja genug gute Verstecke. Mit dem Christkindlgeschenk wollte man eben überraschen und darauf freute man sich selbst. Aufhebens mit nochmaligem Einwickeln in Extrapapier wurde nicht gemacht. Daheim standen alle Geschenke oder lagen fein gereiht unter dem Christbaum, der meistens, bestimmt bei einem überwiegenden Teil der Bevölkerung, ein Fichtenbäumchen gewesen ist, das sich viele ohne Wissen des Waldmannes an einem späten Nachmittag in der Adventszeit selbst aus dem Walde geholt hatten. Es machte eben mehr Spaß sich seinen Christbaum selbst auszusuchen, denn er sollte schön gewachsen und ohne Fehl sein. Anscheinend hat dem Christkindl dieses Mopsen gefallen, denn ich habe nie gehört, daß ein Christbaumholer erwischt wurde. Auch ging ein besonders herzhafter Waldduft von diesen Bäumchen aus und der Wohlgeruch wurde dann noch verstärkt, wenn es mit den allerschönsten „Zuckerstücklern" geschmückt war. So manches Dukatenscheißerle hielt sein blankes Popochen von einem Ästchen dem Beschauer entgegen, und diesem lief das Wasser im Mund zusammen, wenn er daran dachte, es bald stibitzen und verschmausen zu können.
Zu den Weihnachtstagen wurde sehr viel Tannenreisig in den Wohnungen ausgebreitet und das gab dann das rechte Weihnachten. An allen Bildern, Gardinen und besonders an dem Krippchen war das Reisig zu finden. Wie heimlich das wirkte, werden sich noch manche erinnern. Diesen Brauch kannte man ja hier nicht. Wenigsten in unserem Gebiet hier habe ich ihn nirgendwo finden können, außer bei uns selbst, da wir die Weihnachten noch so gestalten, wie es uns unsere Alten beigebracht haben. Natürlich gibt es die „Brühten Biötzele" nimmer. Aber der Karpfen muß her. Wie vermischten sich da die verschiedenen Gerüche von Stollen, Weihnachtsessen und Äpfeln zu einem köstlichen Duft im Haus.
Obwohl wir nun schon mehr als 30 Jahre in der neuen Heimat zubringen, sind uns doch noch viele alte Bräuche in Erinnerung geblieben, und diese werden wir auch niemals los. Haben sie doch zum großen Teil unsere Persönlichkeit geformt. So werden auch in diesem Jahr unsere Gedanken zu alten Freunden, Verwandten und zu den für immer von uns Gegangenen eilen. Aber unsere Kinder und Enkel werden über trübe Gedanken hinweghelfen und wir wollen ihnen die Freude wiedergeben, die sie uns mit ihren Gaben machen werden.
R. Br.











