Heimatbrief Schlaggenwald – Folge 142 (Titelseite)
Z 21102 F

Heimatbrief

der alten, einst kaiserlich freien Bergstadt

Schlaggenwald und Umgebung

Herausgegeben von Richard Brummeissl, 8756 Kahl am Main
Siedlungsstraße 11

27. Jahrgang Dezember 1975 Folge 142

Ein Weihnachtsgruß aus der Heimat

[obr] Das Hegerhaus „Frech" auf der Heide

Die Weihnachtsbotschaft im Heiligen Jahr

Ehre sei Gott in der Höhe
und auf Erden Frieden den Menschen guten Willens!

Liebe Landsleute!
Für die Weihnachtsnummer unserer Heimatblätter wurde ich wieder um ein weihnachtliches Wort gebeten. Als Seelsorger von Heimatvertriebenen und Priester der Kirche kann ich keine andere und keine bessere Botschaft anbieten als die frohe Botschaft der Weihnachtsevangelien. „Als sie dort in Bethlehem waren, kam für sie, Maria, die Zeit der Niederkunft, und sie gebar ihren Sohn, den Erstgeborenen, wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe, weil in der Herberge kein Platz für sie war . . . . Der Engel aber sprach zu den Hirten: Fürchtet euch nicht, ich verkünde euch eine große Freude, die dem ganzen Volk zuteil werden soll: heute ist euch in der Stadt Davids der Heiland geboren, Christus der Herr." (1. Weihnachtsmesse) „Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt, und wir haben seine Herrlichkeit geschaut, die Herrlichkeit des einzigen Sohnes vom Vater, voll der Gnade und Wahrheit." (3. Weihnachtsmesse)

Liebe Freunde, das ist die christliche Weihnachtsbotschaft, die nicht verdrängt werden darf durch den Unglauben der Modernen, die die biblischen Berichte zum Mythos degradieren, auch von denen nicht, die Weihnachten zum großen Geschäft machen wollen und nicht von denen, die das Fest in eine oft verlogene Rührseligkeit des Schenkens, der Kerzen und sentimentaler Lieder eintauchen wollen. Die Mitte muß bleiben: „Gott ist Mensch geworden!" Seitdem dies geschehen ist, genügt das Menschliche nicht mehr. Allen, die an seinen Namen glauben, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden. Durch Weihnachtsglaube und Weihnachtsgnade müssen wir gottmenschliche Menschen werden. Weihnachten geschieht im gläubigen Herzen, dort gilt es: Heute ist Christus geboren, er lebt in mir als der menschgewordene Gott, als der gekreuzigte und auferstandene Herr.

Weihnachten 1975 fällt an das Ende des Heiligen Jahres. Am Heiligen Abend 1974 wurde es feierlich eröffnet, am Heiligen Abend 1975 wird es durch die Schließung der Heiligen Pforte beendet. Es sollte ein Jahr der geistigen Erneuerung aus den Kräften der Religion und des Glaubens werden mit dem Ziel Friede und Versöhnung in der Vertikalen und Horizontalen menschlicher Existenz. Wir werden den Erfolg nicht messen können, aber im Geiste dieses Jahres kamen Hunderttausende aus allen Völkern der Erde als Pilger zu den heiligen Stätten Roms. Ich hatte das Glück, in der Pfingstwoche mit 800 Gleichgesinnten aus der Ackermann-Gemeinde bei den Gräbern der Apostel zu weilen und zu beten. Für mich war es eine Sternstunde meines priesterlichen Lebens, beim großen Pilgergottesdienst der Nationen in St. Peter die deutsche Fürbitte sprechen zu dürfen: „Wir wollen beten für die Flüchtlinge und Heimatvertriebenen der ganzen Welt: Herr, bewahre die Völker der Erde vor der Geißel des Krieges, der Gewalt und der Vertreibung. Schenke allen Heimatlosen neue Heimat und Geborgenheit und führe das deutsche und tschechische Volk auf die Fürsprache des Heiligen Johann von Nepomuk zusammen in verzeihender Liebe!"

Das Jahr 1975 trägt auch das Signum: „30 Jahre danach." An vielen Orten, bei Heimattreffen und Wallfahrten kamen wir in großer Zahl zusammen, auch wenn viele aus der Erlebnisgeneration nicht mehr bei uns waren. Wir haben zurückgeschaut auf die Anfänge voller Not und Schrecken, aber auch auf drei Jahrzehnte zäher Anstrengung und eines nie geahnten Aufstiegs. Wo immer wir aber beisammen waren, lag über uns nicht der Geist der Bitterkeit und der Vergeltung, sondern der Geist der Bereitschaft zu friedlicher Aussöhnung auch mit denen, die uns viel Leid zugefügt haben. Man hat viel gesprochen vom Wunder des deutschen Wiederaufstiegs aus Not und Katastrophe. Das größere Wunder scheint mir aber das Wunder der Herzen zu sein, daß Menschen mit leidvollster Vergangenheit Hand und Herz allen entgegenhielten, die guten Willens sind.

Das Heilige Jahr wird wie jedes andere Jahr bald zu Ende gehen. Bleiben aber muß der Geist der Bereitschaft zu Friede und Versöhnung. Wir müssen beisammen bleiben, wir müssen wirken und beten, daß endlich wirklich werde, was wir in der Charta der Heimatvertriebenen vor 25 Jahren feierlich erklärt haben: „Wir rufen die Völker und Menschen auf, die guten Willens sind, Hand anzulegen ans Werk, damit aus Schuld, Unglück, Leid, Armut und Elend für uns alle der Weg in eine bessere Zukunft gefunden wird." Darum wollen wir viel beten in diesen weihnachtlichen Tagen, denn was bisher den Politikern nicht gelungen ist, wird schließlich den Betern gelingen.

Gesegnete Weihnachten und ein glückliches Neues Jahr wünscht Euch auch im Namen seiner Mitbrüder

Prälat Dr. Karl Reiß,
Leiter des Sudetendeutschen Priesterwerkes

Porzellan aus Schlaggenwald

Der Kreisbetreuer grüßt die Schlaggenwalder

zum Ausklang eines arbeits- und ereignisreichen Jahres

Liebe Landsleute!

Wieder neigt sich ein Jahr, es gilt Rückschau zu halten und mit dem im letzten Dezemberheft Gesagten zu vergleichen. Ein Höhepunkt war erneut das große Treffen in den Messehallen Nürnbergs, einer Stadt, die immer wieder durch ihre Gastfreundlichkeit besticht. „Unser" Treffen freilich fand in der Patenstadt Auerbach/Opf. statt — 1976 werden es 20 Jahre . . . Ein gewisses Problem ist es für die Betreuung, daß bisher niemand an eine Heimatkartei gedacht hat; immerhin stellten sich für Auskünfte im Schlaggenwalder Pfarrsprengel einige Landsleute zur Verfügung:

Schlaggenwald Stadt Rudolf VÖLKL, 886 Nördlingen, O.-Meyer-Str. 86
Herta OTTO, 645 Hanau, Karolinenstr. 3
Gfell Dr. Oskar JESSL, 8 München 61, B.-Notke-Weg 16
Leßnitz Anton ECKL, 848 Weiden, Moosfürtsiedlung 68
Poschitzau Alfred HÜTTL, 8761 Röllfeld, Weinbergstr. 1
Rabensgrün Josef FLOSSMANN, 8461 Zielheim 61
Stirn Rudolf GRIMM, 646 Gelnhausen, Mühlbachweg 5

Für das Elbogener Kreisarchiv konnte der Schlaggenwalder Heimatbrief, ebenso wie der Elbogener (der jetzt seit 1975 vom Egerland-Verlag in Nürnberg, Postfach 2007 herausgebracht wird) komplettiert werden! Das ist 25 Jahre nach den Neuanfängen ein gutes Zeichen. Dagegen fehlt immer noch der Schönfelder Heimatbrief, der bekanntlich nur bis 1960 gelaufen ist. Nachrichten der Schönfelder stehen in der Karlsbader Zeitung.

An Heimatbüchern ist der erste Band „Vom Kaiserwald zum Tillenberg" von Lm. R. SCHMIDT (Bad Königswart) erschienen, auch das Jahrbuch der Egerländer 1976 ist da! In Vorbereitung sind für das nächste Jahr Heimatbücher der Kreise Asch, Falkenau, Marienbad und Neudek sowie Bücher über Königsberg a. d. E. und Schwaderbach, Krs. Graslitz.

In Salzburg fand das 19. Treffen der Elbogener Maturanten am 14. und 15. Juni statt. Stadt Jllertissen ist 20 Jahre Patenstadt der Kreisstadt Elbogen. Im nächsten Jahr werden es auch 20 Jahre für die Patenschaft Waldsassen/Chodau sein! Die Neusattler hatten ein gemütliches Beisammensein in Unter-Ammergau vom 17./19. Oktober. Die Interessen des Heimatkreises vertrat der Kreisbetreuer bei Arbeitstagungen des Bundes der Eghalanda Gmoin in Obertürkheim, bei einer Jugendmaßnahme auf Burg Hohenberg, bei der Tagung des Sudetendeutschen Archivs in Ludwigsburg und bei der Sitzung des Heimatrates in Regensburg.

Woran es mangelte, sind leider immer wieder Spenden, ohne die es keine großen Ziele zu verwirklichen gibt. Daher darf an dieser Stelle nochmals um rege Mitarbeit, um Sach- und Geldspenden gebeten werden. Für das Kreisarchiv benötigen wir v. a. älteres Schrifttum, Heimatbriefe aller Art, Postkarten und Fotos aus der Heimat (letztere möglichst gut beschriftet), Festschriften, Ahnenpaßabschriften, Karten, sonstiges Sammelgut. — Es fehlt die Nr. 139 des Schlagg. HB! Wer hilft? Konto der Kreisbetreuung und des Archivs KSK Tübingen 412021. Allen meinen Landsleuten ein GLÜCK AUF zum Jahreswechsel und frohe Festtage in einem erholsamen Urlaub und ein gesundes Wiedersehen 1976!

Euer Lm. Herbert SCHNEIDER
Wissenschaftl. Lehrer
7400 Tübingen
Hechinger Straße 18

30 Jahre Bayerische Flüchtlingsverwaltung: Staatsminister Dr. Pirkl: Stalins Rechnung ging nicht auf

30 Jahre Bayerische Flüchtlingsverwaltung:

Staatsminister Dr. Pirkl: Stalins Rechnung ging nicht auf

Die Eingliederung der Vertriebenen sei so weit fortgeführt, wie es sich vor Jahren niemand vorstellen konnte, erklärte Staatsminister Dr. Fritz Pirkl bei einer Feierstunde anläßlich des dreißigjährigen Bestehens der Flüchtlingsverwaltung in Bayern. Selbst aus Lagern und Bunkern hätten die Vertriebenen blühende Siedlungen werden lassen. Das ganze bayerische Land sei aus den Trümmern des Krieges schöner und reicher denn je hervorgegangen und habe sich zu einem modernen Industriestaat gewandelt.

Der Anteil der Vertriebenen und Flüchtlinge, heute ein Viertel der bayerischen Bevölkerung, sei von dieser großartigen Aufbauleistung nicht wegzudenken. Diesen Millionen habe man zwar ihre Heimat und ihr Hab und Gut nehmen können, nicht aber ihre Kenntnisse und Erfahrungen, ihren Fleiß und ihre Schaffenskraft. So seien die Vertriebenen der Verpflichtung gefolgt, die sie sich in der „Charta der Vertriebenen" selbst gesetzt hätten — am Aufbau ihrer neuen Heimat nach besten Kräften mitzuarbeiten. Die Rechnung Stalins sei nicht aufgegangen, da sich die entwurzelten Massen nicht als Element der Zerstörung hatten mißbrauchen lassen. Gerade das Gegenteil sei eingetreten, denn die Vertriebenen zählten heute in hervorragendem Maße zu den Kräften, die unseren Staat und seine freiheitlich-demokratische Grundordnung uneingeschränkt bejahten und unterstützten.

Diese Leistungen sollten, so Minister Pirkl, uns aber auch daran hindern, der Frage auszuweichen, ob für die Eingliederung dieser Millionen von Menschen wirklich alles Erforderliche und Mögliche getan worden sei. Der manchmal zu hörende Einwand, allein der Zeitablauf von dreißig Jahren habe diese Frage bereits überholt, sei sicherlich ebenso naiv wie ungerecht und falsch. Die Kriegsfolgengesetzgebung enthalte trotz mehrfacher Novellierung noch zahlreiche, im Einzelfall oft tragisch spürbare Lücken und Härten. So seien die mühsam aufgebauten Betriebe der Vertriebenen mit ihren zu schmalen Eigenkapitaldecken heute besonders gefährdet; auch hätten viele ehemalige Selbständige keine neue Existenz gefunden. Der Anteil der Selbständigen unter den Vertriebenen betrage nur etwa 9 Prozent gegenüber 21 Prozent bei den Einheimischen. Bei den Arbeitern sieht es anders aus, hier stellen die Vertriebenen 57 % und die Einheimischen nur 45 %. Eine ausgewogene soziale Schichtung sei also noch nicht erreicht. Insofern fehle jedes Verständnis, wenn die Bundesregierung die Kriegsfolgengesetzgebung als abgeschlossen betrachte.

Dr. Pirkl unterstrich erneut die Bemühungen Bayerns, das kulturelle Heimaterbe der Vertriebenen zu erhalten. Mit dem Haus des Deutschen Ostens in München, der Sudetendeutschen Stiftung und dem Gemeinschaftswerk der Ostdeutschen Galerie in Regensburg seien feste Einrichtungen geschaffen worden, die mithelfen, dieses kulturelle Erbe zu bewahren.

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Im Schaukelstuhl

Vorweihnachtliche Betrachtung von und mit Anna Neidhart

In einer alten Egerländer Zeitschrift fand ich einmal nachfolgendes lustiges Gedicht:

Mir hab'm daham an Schauklstöhl, der stöiht am hintern Buad'n;
der stöiht schu seit'n Kröi'ch dou uab'n und is nöi ang'schaut wuorn.
Dirn hab'n amal die Hamsterer bracht. Was will ma mit dirn Scherb'n?
Da hat man halt am Buad'n naufg'stellt. Der wird schu kröig'n sein Herrn.

Der Vota haout am Buad'n zatou und sieaht dirn Stöll dau stöih.
Er spekaliert a ganza Waal . . . und denkt dös könnt doch göih . . .
Wenn ich mir dirn mit öihi nahm, was kann da weiter sein,
man kann sitzen drauf und schaukeln schöi — darum steht er allein.

So wie er denkt hat — hat ers g'macht und packt gleich an dös Trumm
und zaarz's mit G'walt öi van Buad'n und stellt ihn mitten in die Stub'n.
Da machen alle groußa Aug'n, als wenn's was giftig's wa . . .
Da Vota sagt: „Dirt's werd's schu seh'r — dou find ich mich scho drein."

Er lacht a weng und draht sich ümm — und bröiht sich a schu ei'n.
Schaukelt a weng hin und schaukelt a weng her — wird immer kecker fei(n).
Auf einmal hat ers wie verseh'r und flöigt, es ist za dumm,
mit z'ammt'n Stöll nach hinten üm und stangenlang in die Stub'n.

Da Vota steht ganz ruhig auf, als wa nan nix passiert.
Setzt sich ein zweitsmal drauf. Einmal wird's noch probiert . . .
Er schaukelt wieder fest drauf lou's und hat bei all'n noch Glück.
Denn diesesmal hat's ihn vorn naus'g'haut, sonst hätt's ihm kost sein Gnick.

„Na", sagt er, was zuviel ist, ist zuviel . . .", — der Vota ist sonst gout —
nur der verflixta Schaukelstöll, der hat ihn bracht in d' Wout.
A Hackl ist glei bei der Händ', er fackelt dou niat lang,
und haut dös alte Krippeng'stell af kurza klana Stückla z'amm . . .

*

Nun ist der ehemalige Schaukelstuhl wieder in unsere Wohnungen eingezogen und hat sich erheblich gemausert. Er steht nicht nur in den Wohnzimmern weich gepolstert als Fernsehsessel, sondern auch in klobiger Form in rustikalen Bauernstuben der Neubauten. Ganz besonders in dieser Jahreszeit lieben wir es, darin zu sitzen und zu träumen, wenn am frühen Nachmittag die Dämmerung hereinbricht.

Für die ältere Generation werden diese Abende recht lang, bevor nicht das Fernsehen eingeschaltet wird. Die Oma's und Opa's haben viel Zeit zum Sinnieren. Bald bricht die Hektik der Vorweihnachtszeit herein — wie alle Jahre wieder . . .

Für die Schenkfreudigen eine liebe Not. — Was und Wie soll man schenken, um damit Freude zu machen? Weiß man doch manchmal selber nicht, was man mit den „neumodischen Zeich' " anfangen soll!

Die kleinen Knirpse stehen nun auf Astronauten Look, dabei würde ein pelzgefüttertes Mäntelchen viel praktischer und wärmer sein.

Die jungen Damen lieben modische Kleidung und wollen „i n" sein! Um den Hals tragen sie sechs und sieben Ketten übereinander oder ellenlange Schaal's, so als häten sie das ganze Jahr unter Halsschmerzen zu leiden.

Dem Schwiegersohn so „Mirnichts — Dirnichts" eine halbmeter breite Krawatte zu schenken, ist erst recht ein Risiko. Wer kennt schon welche Schockfarben und zu welchem Anzug passend.

Bei aller Fülle der Geschenke, die im reichen Maße angeboten werden, ist es gar nicht leicht das Passende zu finden. Man könnte doch einmal etwas Hübsches basteln oder Handarbeiten fertigen. Dazu bietet sich nun auch wunderschönes Material an. Das Anfertigen ist schon durch die Vorfreude der Mühe wert. Beim Schein der brennenden Adventskerzen kann man sich etwas einfallen lassen. Ich finde solche Überraschungspäckchen als die wahre Weihnachtsfreude, wenn sie unter dem Christbaum liegen, um neugierig ausgepackt zu werden.

Noch eine besondere Anregung liegt mir am Herzen. Wie wäre es — wenn man den alten Vater oder die Großmutter mit einem weichgepolsterten Sessel oder Schaukelstuhl überraschen würde? — Das wäre doch wie vom Christkind selbst bestellt... Großvater könnte sich „nei'bröi'ha" und genüßlich seine Zeitungen lesen. Die Oma würde gewiß darin unbegrenzte Sitzungen halten und diversen Hobbys frönen. Sie könnte häkeln und stricken für die ganze Familie — Enkelkinder eingeschlossen. Und erst beim Fernsehen würde es richtig Spaß machen. Wetten, daß beim spannendsten „Kommissar" die Augen zufielen zu einem kleinen „Natzer"...

Und eine weitere Bitte häte ich an das Christkind. Möge es uns heuer ein weißes Weihnachten bescheren. Es soll nicht wieder heißen — Grüne Weihnachten — Weiße Ostern... Es ist wunderschön, wenn Stadt und Land, Wald und Flur recht dick verschneit sind. Die Lichter am Christbaum brennen dann nochmal so hell und gerne stimmen wir ein in unsere schönen Weihnachtslieder: „Leise rieselt der Schnee — still und starr ruht der See — weihnachtlich glänzet der Wald. Freue Dich, Christkind kommt bald."

Weihnachten bei der Großmutter

Hermine Walter

Wenn die Abende länger werden und die Emsigkeit der Vorweihnachtszeit beginnt, dann schleicht Wehmut um die verlorene Heimat in mein Herz. Man kann nicht immer vorwärts schauen, wenn man diesen leise bohrenden Schmerz nicht verlieren kann.

Sobald man dann eine stille Stunde findet und die Augen schließt, dann ziehen die Bilder um das liebe, verschneite Dorf am Hl. Abend an uns vorbei: Wir Kinder hatten die Weihnachtsfeiertage angetreten und durften aus der Stadt zur Großmutter nach Gfell. An der Bahnstation stiegen nicht viel Leute aus. Der eisige Wind biß an den Wangen. Die Luft war glasklar. Der Schnee den „Katzasteig" hinauf blendete im Sonnenlicht unseren Blick.

Während das Bähnchen fauchend und zischend gegen Töppeles fuhr, knirschte unter unseren Schuhen der gefrorene Schnee. Wir konnten es nicht erwarten, ins Dorf zu kommen — die Straße schien uns endlos zu sein. Bei der spitzen Kehre, dort wo die ersten Häuser zu sehen waren, vergaßen wir die Kälte und Weg und begannen vor Freude zu toben und zu schreien, dann sangen wir wieder das Lied vom „Tannenbaum". Lachende Kinder kamen uns auf dem Schlitten in sausender Fahrt entgegen. Aus den dicken Schneedächern lugten winzige Schornsteine hervor, wovon der Rauch eilig fortwirbelte. Immer wieder hastete irgendwer mit vorsichtigen Schritten zum Brunnen, um Wasser zu schöpfen. Aus den Ställen hörte man immer wieder das Vieh, wie es an den rasselnden Ketten zog und wie es stampfte. Hunde bellten und Katzen huschten ins warme Haus. Unsere Freude wuchs und wurde immer heftiger, als wir das Häuschen sahen, in dem die Großmutter lebte. Großmutters Zuhause war für uns trotz seiner Winzigkeit und Schlichtheit märchenhaft schön, es war angefüllt von Güte und Herzlichkeit. Man mußte neben dem Backofen die Treppe hochgehen, um in das Stübchen zu kommen. Dabei roch es immer ein wenig nach verbranntem Holz. Aber drin, da duftete es nach einer Welt voller Kinderseligkeiten. Am Ofen schaffte die Großmutter und war rot vor Eifer und Wichtigkeit, damit ihre Werke wunderbar gelingen sollten.

[obr] Der Hueflhuaf in Leßnitz

Wir stürzten uns über die alte Frau und küßten sie und zerrten an ihr voller Glück und Seligkeit. Als wir uns dann endlich beruhigt hatten, ließen wir uns auf den herrlichen Fußboden nieder, der auf blanken Dielen dick mit Stroh und darüber mit „Bandeldecken" bedeckt war. Ach, wie war es in diesem kleinen Reich so wohlig warm und voller Geborgenheit! Im Herrgottswinkel leuchtete rot das „Ewige Licht" und flackerte über den Gekreuzigten. Aber wir waren dem Irdischen so kindlich nah und sahen immer wieder zur Großmutter, naschten von ihrem frischen „Striezel" die Rosinen und fischten uns die „Zwatschich" aus dem süßen Saft, der wunderbar nach Nelken und Zimt schmeckte. Großmutter erzählte und fragte und wir taten furchtbar wichtig.

Dann wurde es langsam finster und still. Wir fühlten, daß nun etwas ganz Besonderes kommen würde und drängten die alte Frau mit unserer Ungeduld. Nun war es endlich soweit, daß sie uns mit einem „Zistel" um die Hausecke nach Holz schickte. Ganz schnell erledigten wir diesen Auftrag und schlichen dann die Treppe hoch. Aus dem Stübchen hörten wir Getrappel, Rascheln und auch Poltern. Wir ließen uns Zeit und lauschten am Schlüsselloch, bis das Großmutterl die Kerzen auf dem Christbaum anzündete. Jetzt schlichen wir die Treppe wieder runter, um lärmend und lachend die gute, alte Frau zu warnen, daß wir nun kommen würden.

Da stürzte sie uns schon entgegen und rief: „Des Christkindl is kumma!"

Der schönste Baum, den man sich wünschen konnte, stand da. Er war ein Wunder mit roten Nikolausäpfeln, Goldnüssen, Lebkuchenherzen, Zimtsternen, Zuckerstückerln sowie Glaskugeln in allen Farben, Fantasievögelchen, Lametta, Girlanden, Engelhaar und leuchtenden Kerzen. Unter dem Baum lagen die Strümpfe, Mützen, Schals und Fäustlinge, die die fleißige Großmutter gestrickt hatte. Dann holten wir unsere selbstgebastelten Engel, Sterne, das Christkindl und die Maria hervor und legten sie für die Großmutter unter den Weihnachtsbaum. Sie lachte und weinte und streichelte uns weich über die Wange. Dann betete sie mit uns vor dem Herrgottswinkel.

Nachher aßen wir von den vielen Köstlichkeiten und betrachteten immer wieder den wunderbaren Baum. Wir wünschten uns, daß dieser Hl. Abend nie enden möge. Aber dann sind wir doch irgendwann müde geworden, so daß uns die gütige Großmutter noch ins Bett brachte.

Mit diesem Bild zwischen Wirklichkeit und Schlaf schließt die Erinnerung an einen Weihnachtsabend bei meiner Großmutter in Gfell. Weihnachten 1975.

Ich war daheim

Das ist die alte Straße nicht,
Die ich als Kind gegangen,
Als Lerchen jubelnd sich zum Licht
Des Sommerhimmels schwangen;
Wie anders ist der Äste Bug
Der altersschwachen Bäume,
Zerbrochen liegen Schar und Pflug —
Wie meiner Jugend Träume.

Das ist das alte Dorf nicht mehr,
Nicht mehr die alten Gassen,
Die Häuser stehen stumm und leer,
So öde und verlassen;
Zum Wald ging ich zur Abendstund,
Ich lag auf kalten Steinen,
Dort durfte ich aus Herzensgrund
Vor Heimweh bitter weinen.

Das ist nicht mehr der alte Teich,
An dem an Lagerfeuern
Zur Nacht die Lieder klangen weich,
Die Freundschaft zu erneuern;
Das ist die alte Mühle nicht,
In der ich gerne bliebe,
Wie nun das Wasserrad zerbricht —
Zerbrach die erste Liebe.

Rainer Krieglstein

[obr] Kennt Ihr sie noch?

„Realitäten"

In den Jahren vor 1938 hat Herr Bürgerschuldirektor Prosch, der damals Museumsleiter war, meinen Vater (Wenzl Jakob, Konditor) diesen Brief gezeigt und zur Abschrift überlassen. Wenn sich auch eine direkte verwandtschaftliche Beziehung zu unserer Familie nicht beweisen läßt, so ist sie aber nicht auszuschließen.

Da heute so gerne von Realitäten gesprochen wird, die durch eine Anzahl von Jahren unwiderruflich werden, möchte ich durch die Veröffentlichung dieses Weglaßbriefes eben auch an eine Realität erinnern, daß Träger eines gleichen Namens nachweislich über 250 Jahre auf einen genau bezeichneten Raum anwesend waren.

Die Beschäftigung mit geschichtlichen Tatsachen ist gegenwärtig nicht sehr modern, es könnte aber sein, daß sich das wieder einmal ändert.

Es könnte dann auch dieser Beitrag, wenn er einem größeren Leserkreis zugänglich wird, als ein kleines Steinchen zur Geschichte unserer einstigen Heimat dankbar aufgehoben werden.

Herbert Jakob

Abschrift

Wir Bürgermeister und Rath der Königlichen Gränitzstadt Elbogen am Egerfluß in Königreich Böheimb, Urkunden hiermit krafft dieses offenen Brieffs gegen Männigliches sonderbahr aber da wo es Vonnöten daß uns Vorzeiger dieses hiesiger Stadtangehöriger unterthan Nahmens Martin Jakob Mühlknecht, zu beförderung seiner andererwärtig suchenden Fortun, sowohl umb Seiner dimihsion, alß auch diesen sein Ehrliches Fortkommen mit zu inherieren unterthänig gehorsamst imptoriert hat. Alsdann nun Wir die unsrigen in Ihrer anderwärts anhoffenden Wohlfahrt gar nicht zu hemmen gedenken, Vielmehr aber Zubefördern geneigt sind. Dieß Thun Wir hiermit denn anfangs gedachten Martin Jakob der unterthänigen Pflicht womit Uns undt hiesiger Stadt, derselbe von seiner geburth an bisher leibeigentlich Verbunden warr. Hiermit allerdings frei und loß zahlen, anbey der Edlen Wahrheit zu attestieren, das er Martin Jacob nach dem nunmehr in Gottes ruhenden Ehrlichen Eltern Michael Jakob, des Johann Jakobs Sohn von Nalesgrün ehelichen Sohnes mit der Sabina Möschlin, des Michael Möschls- zu Poschetzau eheleiblichen Tochter Anno Sechtzehn Hundert Achtzig Viere (1684) dem 8ten Oktobris christlich kath. gebrauch und durch den in Gott selig entschlafenen Wohl Ehrwürdigen Herrn Patri Andrae Häckl gewesenen Pfarrherrn zu Unter Kodau und Neuvohla kopuliert worden. Alsdann von seinen Eltern in solchen Ehrlichen stand gesetzt und geboren — infolglich im Jahr Sechzehn Hundert und neunzig (1690) den 10. Novembris durch den nunmehr auch in Gott Selig ruhenden Hochwürdig und Hochgelährten Herrn Paul Alexio Strohs, Sakri Militaris Ordinaris Crucigaum cum Rubea Stella Loci Decanv it per Cartum distri aveti Epihcopi Pragensis Vicaro (Vacaro) Parano getauft worden. Levans war Michael Huther. Festes Mathias Marterer Thomas Lochschmidt Catharina Lochschmittin und Catharina Stowasserin, und alle ehrlichen Personen aus dem anher gehörigen Dorfe Nalesgrün Gelanget demnach an alle höheren Respektive Hohen undt Niedrige Standes und Ambts Personen, denen dieser Unser Beglaubigter Freyer Weglaß= undt Geburtsbrief Vorkommt. Unser geziemendes Bitten und ersuchen hiemit: nicht nur allen obernannten allen wahrhaften Glauben beizumessen sondern auch oft gedachten Martin Jakob, welcher nunmehro Von Uns der Unterthänigkeit gäntzlich entlaßen.

Mithin in den Völligen Freiheitsstandt gesetzt worden ist: Wegen seines ehrlichen Herkommens, undt sonstig so Viel und wißent guthen Verhaltenswillen, all geneugtheit und fördersamber Hülf gäntzlich wiederfahren zu lassen.

Welches Wir gegen einen Ieden nach Standesgebühr in derley und anderen begebenheiten ordentlich zu erwidern befleißen und erböthig seyndt. Deßen zu wahrer Uhrkundt haben. Wir diesen Weglaß und Geburtsbrief wießentlich also ausfertigen - undt dem Unser= und hiesiger Stadt Großes Insigel anhängen laßen.

So geschehen und gegeben Elbogen den 2ten Monatstag Oktobris des nach Christi unseres Heylands Gnadenreichen Geburtsjahres Siebzehn Hundert Zwanzig Vieren Jahre

Dimission = Entlassung

inhacrieren = einbeziehen

levans = Pate

„Angehöriger des hl. Standes (Bruderschaft) des Gekreuzigten . . .
mit Rubea Stella durch den Dekan (des Ortes)
durch den zuständigen Dekan

testes = Zeugen

Per cartum = nach dem Eintrag des Prager Bischofs
durch den Pfarrvikar