Schlaggenwälder Heimatbrief — Folge 93
Krajanský časopis rodáků Horního Slavkova (Schlaggenwald), číslo 93, rok 1963. Přepis i český překlad pořízeny s pomocí AI; původní německé znění je u každého článku v rozbalovací části a vlevo jako sken stránky.
Abschriften und Übersetzungen wurden mit Hilfe künstlicher Intelligenz erstellt und können Fehler beim Lesen der Vorlage enthalten. Der Originalwortlaut ist meist im ausklappbaren Abschnitt „Originalabschrift“ verfügbar; falls Sie auf eine Ungenauigkeit stoßen, sind wir für einen Hinweis dankbar.
Titulní strana Heimatbriefu č. 93 – Krásné údolí Teplé
Titulní strana – Heimatbrief Horní Slavkov (Schlaggenwald), číslo 93
Nová cena 1,10 DM za sešit!
Heimatbrief
staré, kdysi svobodné královské horní města
Horní Slavkov (Schlaggenwald) a okolí
Vydává Rudolf Marterer, Erlangen, Bavorsko
Poštovní místo vydání: 852 Erlangen
Zeppelinstraße 40
15. ročník
27. května 1963
Číslo 93
Krásné údolí Teplé
mezi Ziegelhütten a Töppeles
Zobrazit původní německý text
Titelseite – Heimatbrief Schlaggenwald, Folge 93
Neuer Preis 1,10 DM je Heft!
Heimatbrief
der alten, einst kaiserlich freien Bergstadt
Schlaggenwald und Umgebung
Herausgegeben von Rudolf Marterer, Erlangen Bayern
Postverlagsort: 852 Erlangen
Zeppelinstraße 40
15. Jahrgang
27. Mai 1963
Folge 93
Das schöne Tepltal
zwischen Ziegelhütten und Töppeles
Střelecká slavnost
Střelecká slavnost
Bývalo zvykem každé léto,
že střelci slavili si i to –
slavnost ve Střelnici.
Lidí, mladých i starých, plno,
skoro celý Horní Slavkov (Schlaggenwald)
vytáhl si tam radostně.
S puškou na rameni
kráčeli hrdě střelci sem
pevným, jednotným krokem.
Když zazněl hlasitě pochod
a praporečník vysoko mával praporem,
šlo s nimi vše jásavě.
Při svižné muzice, tanci a zpěvu
a veselém cinkotu skleniček
letěla hodina za hodinou.
Matky s houfem dětí
odešly, než se setmělo,
z toho slavnostního veselého místa.
Mnoho střelců, i civilistů,
si pilně zásobovalo břicho
hnědým ječným mokem.
Hostinský pilně naléval –
nejedna dvoulitrová sklenice se pozvedla
jako znamení velké síly.
Obtížena obsahem alkoholu
nejedna vrávorající postava
šourala se domů s trápením a bolestí.
Zbyly jen prázdné sudy –
tak to bývalo při každé takové střelecké slavnosti
za starých časů.
Staří byli tehdy mladí.
Těší je vzpomínka
na minulost;
a rádi na to často myslí,
co pěkného se doma dělo
v dobrých, starých časech.
Schloßbauer
Zobrazit původní německý text
Schützenfest
In jedem Sommer war es Brauch,
Da feierten die Schützen auch
Ein Fest im Schützenhaus.
Gar viele Leute, jung wie alt,
Fast das gesamte Schlaggenwald
Zog freudig mit hinaus.
Geschultert alle das Gewehr
Marschierten stolz die Schützen her
Mit strammem gleichem Schritt.
Als schmetternd laut ein Marsch erklang,
Der Fähnrich hoch die Fahne schwang,
Ging jubelnd alles mit.
Bei flotter Musik, Tanz und Sang
Und froher Zecher Gläserklang
Flog Stund' um Stunde fort.
Die Mütter mit der Kinderschar
Verließen eh' es dunkel war
Den festlich frohen Ort.
Viel Schützen, Zivilisten auch
Versorgten fleißig ihren Bauch
Mit braunem Gerstensaft.
Der Wirt hat emsig eingeschenkt —
Manch Doppelliter ward geschwenkt
Als Zeichen großer Kraft.
Beschwert vom Alkoholgehalt
Schlurft manche wackelnde Gestalt
Nachhaus mit Müh' und Qual.
Nur leere Fässer war der Rest
Bei jedem solchen Schützenfest
Von anno dazumal.
Die Alten waren damals jung.
Es freut sie die Erinnerung
An die Vergangenheit;
Und denken gerne oft daran,
Was Schönes sich daheim getan,
In guter, alter Zeit.
Schloßbauer
Pozvánka na Sudetoněmecký den do Stuttgartu o Letnicích 1963
Přijeďte na Sudetoněmecký den do Stuttgartu o Letnicích 1963
Pod heslem „Svobodná vlast — sjednocená Evropa" se Sudetoněmecký den 1963 opět koná ve Stuttgartu, na pestrobarevném zahradním areálu Killesbergu. Stuttgart se svou nádhernou polohou v krajině bývá popisován jako velkoměsto mezi lesy a vinicemi. I letos naši krajané společně vystoupí za svobodnou vlast. Je povinností a úkolem každého sudetského Němce svou účastí ve Stuttgartu znovu a znovu demonstrovat právo na sebeurčení. Letnice 1963 ve Stuttgartu musí být znamením toho, že se statisíce našich krajanů stavějí proti násilí a bezpráví a za spravedlnost a mír. Letošní Sudetoněmecký den by měl obzvlášť vyniknout tím, že naši krajané přijdou v krojích a čestných úborech.
Sudetoněmecký den se vypracoval na každoroční, doma i v zahraničí už nepřehlédnutelnou manifestaci vůle sudetoněmecké národní skupiny. I letos budou sudetští Němci proudit ze všech stran do Stuttgartu, aby se přihlásili ke svobodě naší uloupené vlasti a ke svobodně sjednocené Evropě. Toto vyznání lze demonstrovat jen účastí na hlavní manifestaci, která se koná o letniční neděli v 11 hodin na volném prostranství Killesbergu.
V rámci Sudetoněmeckého dne 1963 pořádá Bund der Eghalanda Gmoin i své letošní „Bundestreffen der Egerländer" (celostátní sraz Chebanů). Chebané tedy v roce 1963 upouštějí od vlastního celostátního srazu a zvou všechny své krajany do Stuttgartu, aby tím demonstrovali jednotu sudetských Němců a dodali Sudetoněmeckému dni ještě větší váhu. Těžištěm tohoto setkání je účast na velké manifestaci Sudetoněmeckého dne a akce v hale 6 areálu Killesberg. Tam bude hrát Ernst Mosch se svou kapelou Egerländer Musikanten.
Jednotlivé krajanské okresy byly za přítomnosti jmenovaných pověřenců soudních okresů, resp. krajanských okresů, rozděleny takto:
Hala 6, hostinská část: Asch (Aš)
Hala 6, galerie: Hostau (Hostouň), Ronsperg (Poběžovice), Bischofteinitz (Horšovský Týn), Mies (Stříbro), Staab (Stod), Tuschkau (Tuškov), Wiesengrund (Lučina) a Plan (Planá).
Hala 6, dole: Eger (Cheb), Wildstein (Skalná), Graslitz (Kraslice), Neudek (Nejdek), Platten (Horní Blatná), Elbogen (Loket), Falkenau (Falknov, dnes Sokolov), Bad Königswart (Lázně Kynžvart), Marienbad (Mariánské Lázně), Petschau (Bečov nad Teplou), Tepl (Teplá), Plan (Planá), Weseritz (Bezdružice), Tachau (Tachov) a Pfraumberg (Přimda).
Haly 7, 8 a 9: Manetin (Manětín), Luditz (Žlutice), Buchau (Bochov), Duppau (Doupov), Karlsbad (Karlovy Vary) a St. Joachimsthal (Jáchymov).
Pro krajany z farního obvodu Horní Slavkov (Schlaggenwald), kteří jedou na Sudetoněmecký den do Stuttgartu, se mi podařilo zajistit vlastní setkávací lokál. Toto místo vyhledal a příslušnou dohodu uzavřel krajan Oskar Wettengel, za což mu i na tomto místě vyslovuji své nejsrdečnější díky.
Naším setkávacím lokálem je hostinec „Zum Römerkastell" ve Stuttgart-Bad Cannstatt, Sparrhärmlingweg 2. Máme tam k dispozici dva vedlejší sály, kde se stranou od velkého shonu můžeme setkat se známými a přáteli ze staré vlasti. Zmíněný hostinec leží u tramvajové zastávky a snadno ho najdou i ti, kdo Stuttgart neznají. Od Killesbergu vedou k tomuto hostinci dvě možnosti spojení tramvají: buď linkou 10 do Stuttgart-Hauptbahnhof, tam přestup na linku 12 směr Stuttgart-Bad Cannstatt do konečné zastávky Hallschlag, nebo od nemocnice Robert-Bosch-Krankenhaus linkou 13 do zastávky Rosensteinbrücke, tam přestup na linku 12 nebo 22 do konečné zastávky Hallschlag.
V tomto lokále se setkáme už o letniční sobotě a poté o letniční neděli po velké manifestaci. Vydavatel Heimatbriefu bude v setkávacím lokále přítomen již o letniční sobotě. Pro mnohé krajany to bude radostné shledání. Přijeďte proto do Stuttgartu v hojném počtu a dokažte tím svou sounáležitost se starou domovskou pospolitostí. Zejména krajané z bližšího i vzdálenějšího okolí Stuttgartu by si tuto příležitost k shledání se známými a přáteli neměli nechat ujít. M.
Hudební zážitek!
Gramofonová deska paní Hermine Buchnerové
s originálními nahrávkami z ruhpoldingského farního kostela:
Strana 1: Ave Maria od Bacha-Gounoda, zpěv: Hermine Buchnerová, Toccata d moll od Johanna Sebastiana Bacha, varhany: Hermine Buchnerová;
Strana 2: Fuga d moll od Johanna Sebastiana Bacha, varhany: Hermine Buchnerová, Air od Johanna Sebastiana Bacha, violoncello: Ignaz Buchner.
Zvláštní cena včetně poštovného: 6,90 DM. Objednávky zasílejte paní Hermine Buchnerové, 8222 Ruhpolding, Herrenweg 11.
Zobrazit původní německý text
Kommt zum Sudetendeutschen Tag nach Stuttgart Pfingsten 1963
Unter dem Motto „Freie Heimat — Geeintes Europa" findet der Sudetendeutsche Tag 1963 wieder in Stuttgart auf dem farbenfrohen Gartengelände des Killesberges statt. Stuttgart mit seiner wundervollen landschaftlichen Lage wird als Großstadt zwischen Wäldern und Reben bezeichnet. Wieder werden unsere Landsleute für eine freie Heimat geschlossen eintreten. Es ist Pflicht und Aufgabe eines jeden Sudetendeutschen, durch seine Teilnahme in Stuttgart immer wieder für das Selbstbestimmungsrecht zu demonstrieren. Pfingsten 1963 in Stuttgart muß ein Zeichen dafür sein, daß Hunderttausende unserer Landsleute sich gegen Gewalt und Unrecht und für Gerechtigkeit und Frieden einsetzen. Ganz besonders soll der diesjährige Sudetendeutsche Tag durch das Tragen der Trachten und Ehrenkleider unserer Landsleute wirken.
Der Sudetendeutsche Tag hat sich zu einer alljährlich im In- und Ausland nicht mehr zu übersehenden Willenskundgebung der Sudetendeutschen Volksgruppe entwickelt. Auch diesmal werden die Sudetendeutschen aus allen Richtungen nach Stuttgart strömen, um für die Freiheit unserer geraubten Heimat und für ein in Freiheit geeintes Europa einzutreten. Dieses Bekenntnis kann nur durch die Teilnahme an der Hauptkundgebung demonstriert werden, die am Pfingstsonntag um 11 Uhr im Freigelände Killesberg stattfindet.
Im Rahmen des Sudetendeutschen Tages 1963 veranstaltet der Bund der Eghalanda Gmoin auch sein diesjähriges „Bundestreffen der Egerländer". Die Egerländer verzichten also 1963 auf ein eigenes Bundestreffen und rufen alle ihre Landsleute nach Stuttgart, um damit die Einheit der Sudetendeutschen zu demonstrieren und dem Sudetendeutschen Tag ein noch stärkeres Gewicht zu geben. Im Mittelpunkt dieses Treffens liegen die Teilnahme an der Großkundgebung des Sudetendeutschen Tages und die Veranstaltungen in Halle 6 des Killesberg-Geländes. Dort wird Ernst Mosch mit seinen Egerländer Musikanten den Rahmen geben.
Die einzelnen Heimatkreise wurden im Beisein der ernannten Gerichtsbezirks- bzw. Heimatkreis-Beauftragten wie folgt verteilt:
Halle 6 Gaststätte: Asch
Halle 6 Galerie: Hostau, Ronsperg, Bischofteinitz, Mies, Staab, Tuschkau, Wiesengrund und Plan.
Halle 6 unten: Eger, Wildstein, Graslitz, Neudek, Platten, Elbogen, Falkenau, Bad Königswart, Marienbad, Petschau, Tepl, Plan, Weseritz, Tachau und Pfraumberg.
Hallen 7, 8 und 9: Manetin, Luditz, Buchau, Duppau, Karlsbad und St. Joachimsthal.
Für die Landsleute aus dem Kirchsprengel Schlaggenwald, die zum Sudetendeutschen Tag nach Stuttgart fahren, konnte ich ein eigenes Trefflokal reservieren lassen. Landsmann Oskar Wettengel hat dieses Lokal ermittelt und eine entsprechende Vereinbarung getroffen, wofür ich ihm auch an dieser Stelle meinen herzlichsten Dank ausspreche.
Unser Trefflokal ist die Gaststätte „Zum Römerkastell" in Stuttgart-Bad Cannstatt, Sparrhärmlingweg 2. Wir haben dort zwei Nebenräume, in denen wir uns abseits vom großen Rummel mit Bekannten und Freunden aus der alten Heimat treffen können. Die genannte Gaststätte liegt an der Straßenbahnhaltestelle und ist für alle Unkundigen leicht zu finden. Ab Killesberg gibt es zu dieser Gaststätte zwei Fahrtmöglichkeiten mit der Straßenbahn: Mit der Linie 10 bis Stuttgart-Hauptbahnhof, dort umsteigen in die Linie 12, Richtung Stuttgart-Bad Cannstatt bis Endstation Hallschlag, oder ab Robert-Bosch-Krankenhaus mit der Linie 13 bis Rosensteinbrücke, dort umsteigen in die Linie 12 oder 22 bis Endstation Hallschlag.
In diesem Lokal treffen wir uns bereits am Pfingstsamstag und dann am Pfingstsonntag nach der Großkundgebung. Der Herausgeber des Heimatbriefes wird schon am Pfingstsamstag im Trefflokal anwesend sein. Für viele Landsleute wird es dort ein frohes Wiedersehen geben. Kommt daher recht zahlreich nach Stuttgart und beweist damit eure Verbundenheit mit der alten Heimatgemeinschaft. Vor allem die Landsleute in der näheren und weiteren Umgebung von Stuttgart sollten sich diese Gelegenheit eines Wiedersehens mit Bekannten und Freunden nicht entgehen lassen. M.
Ein musikalischer Genuß!
Die Schallplatte von Frau Hermine Buchner
mit Original-Aufnahmen aus der Ruhpoldinger Pfarrkirche:
Seite 1: Ave Maria von Bach-Gounod, Gesang: Hermine Buchner, Toccata d-Moll von Joh. Seb. Bach, Orgel: Hermine Buchner;
Seite 2: Fuge d-Moll von Joh. Seb. Bach, Orgel: Hermine Buchner, Air von Joh. Seb. Bach, Cello: Ignaz Buchner.
Sonderpreis einschließlich Porto: 6,90 DM. Bestellungen erbeten an Frau Hermine Buchner, 8222 Ruhpolding, Herrenweg 11.
Slovo redaktora: pozvánka na Sudetoněmecký den a zprávy z rodinné kroniky
Moji milí krajané!
Až se k vám tento sešit dostane, budou už za dveřmi svatodušní svátky. Doma jsme o Letnicích podnikali výlety do bližšího i vzdálenějšího okolí naší domoviny. Právě proto v čtenářích jistě vzbudí milé vzpomínky příspěvek o Krudumu, který najdete v tomto vydání. Titulní obrázek dnešního čísla zase dokládá, jak krásná byla naše domovská krajina. Zbytek obsahu tohoto vydání přináší opět mnoho čtiva z domoviny, včetně několika zajímavých zpráv. Smím tedy doufat, že i 93. číslo našeho Heimatbriefu se u všech odběratelů setká s dobrým přijetím.
Věnujte prosím pozornost především výzvě k Sudetoněmeckému dni 1963 na stranách 3 a 4. Bylo by si přát, aby i z řad našich krajanů vyrazilo do Stuttgartu co nejvíce lidí, zúčastnili se tam mohutné demonstrace za naši domovinu a poté oslavili radostné shledání se známými. Ukažme svou účastí, že po 17 letech od vyhnání je stará domovská pospolitost stále živá a že jsme připraveni, jde-li o naše odvěké právo na domov.
Nyní pár slov k rodinným zprávám. Zprávy o sňatcích, narozeních, vysokých životních jubileích atd. neuveřejňujeme jen proto, abychom dotyčným krajanům pogratulovali, ale abychom zaznamenali všechny změny v naší domovské pospolitosti. Rodinná rubrika našeho Heimatbriefu musí dnes nahrazovat naši domovskou matriku. Proto zaznamenávám každou zprávu, i když se dotyčná událost stala už dávno.
Sdělte mi prosím také neprodleně změny adres, abych mohl správnou adresu ihned zapsat do kartotéky a předešlo se tak chybnému doručování Heimatbriefu. U všech hlášení prosím o úplné údaje a čitelné písmo.
Většina odběratelů při placení předplatného zohlednila mírné zvýšení ceny. Někteří však zapomněli, že cena sešitu nyní činí 1,10 DM. Nová cena je ostatně jasně uvedena nahoře na titulní straně. Zvláštní dík patří těm krajanům, kteří zaplatili více, než bylo třeba – tyto přeplatky vždy používám na zvláštní vydání Heimatbriefu. Protože je stále mnoho krajanů bez HB, prosím, pokračujte v získávání nových odběratelů.
93. číslo vyjde počátkem července. Příspěvky a zprávy pro ně mi zašlete do 20. června. Se srdečným pozdravem k Letnicím zůstávám ve věrné domovské sounáležitosti
Váš Rudi Marterer
Zobrazit původní německý text
Meine lieben Landsleute!
Wenn dieses Heft euch erreicht, steht das Pfingstfest vor der Tür. Daheim haben wir zu Pfingsten Ausflüge in die nähere und weitere Umgebung unserer Heimat gemacht. So wird gerade der Beitrag über den Krudum in der vorliegenden Ausgabe bei vielen Lesern liebe Erinnerungen wecken. Das heutige Titelbild wiederum beweist, wie schön unsere Heimatlandschaft war. Der übrige Inhalt der vorliegenden Ausgabe enthält wieder viel heimatlichen Lesestoff, darunter manche interessante Nachricht. So darf ich wohl hoffen, daß auch die 93. Folge unseres Heimatbriefes bei allen Beziehern eine gute Aufnahme findet.
Beachtet bitte vor allem den Aufruf zum Sudetendeutschen Tag 1963 auf den Seiten 3 und 4. Es wäre zu wünschen, wenn auch von unseren Landsleuten recht viele nach Stuttgart fahren würden, um dort an der machtvollen Demonstration für unsere Heimat teilzunehmen und anschließend mit Bekannten ein frohes Wiedersehen zu feiern. Zeigen wir durch unser Erscheinen, daß nach 17 Jahren der Vertreibung die alte Heimatgemeinschaft noch lebendig ist und wir zur Stelle sind, wenn es um unser angestammtes Heimatrecht geht.
Nun ein Wort zu den Familien-Nachrichten. Wir bringen die Meldungen über Eheschließungen, Geburten, hohe Geburtstage usw. nicht allein, um den betreffenden Landsleuten zu gratulieren, sondern um alle Veränderungen in unserer Heimatgemeinschaft festzuhalten. Der Familienteil unseres Heimatbriefes muß heute für uns die heimatliche Matrik ersetzen. Daher registriere ich jede Meldung, auch wenn das betreffende Ereignis schon länger zurückliegt.
Gebt mir auch Anschriften-Änderungen umgehend bekannt, damit ich die richtige Anschrift sofort in die Kartei eintragen kann und Fehlsendungen des Heimatbriefes vermieden werden. Bei allen Meldungen bitte ich um vollständige Angaben und deutliche Schrift.
Der Großteil der Bezieher hat bei der Bezahlung der Bezugsgebühr die geringe Erhöhung berücksichtigt. Manche aber haben vergessen, daß der Heftpreis jetzt 1,10 DM beträgt. Der neue Preis ist ja auf der Titelseite oben deutlich zu lesen. Ein besonderer Dank jenen Landsleuten, die Überzahlungen geleistet haben, die ich stets für Sonderausgaben des Heimatbriefes verwende. Da noch viele Landsleute ohne HB sind, bitte ich, die Werbung neuer Bezieher fortzusetzen.
Die 93. Folge erscheint anfangs Juli. Beiträge und Nachrichten dafür sind mir bis zum 20. Juni einzusenden. Mit frohen Pfingstgrüßen verbleibe ich in heimatlicher Verbundenheit
Euer Rudi Marterer
Krásné údolí Teplé
Krásné údolí Teplé
Dnešní titulní snímek nám ukazuje z „vrtulníkové perspektivy" údolí Teplé mezi Ziegelhütten a Töppeles. Věřím, že právě tento obrázek osloví mnohé krajany, protože zachycuje krásný kousek naší bližší domoviny. Tento snímek pořídil vydavatel Heimatbriefu v polovině třicátých let za krásného letního dne, a to ze závratné výšky strmě spadající stěny údolí „Hohe Rieß", nejvyšší hory (572 m) nalevo od Teplé. Když jsem toto stanoviště pro fotografování našel, nemohl jsem se vynadívat na krásu krajiny ležící pode mnou. Viděl jsem na státní silnici (císařské silnici) auta lázeňských hostů, jak se plazí jako mravenci – vlevo směrem na Karlovy Vary a vpravo na Mariánské Lázně. Samotný snímek vznikl právě ve chvíli, kdy tímto úsekem údolí projížděl osobní vlak přijíždějící od Karlových Varů. Z výšky vypadal vlak jako hračkářská železnice. Klikatá stuha Teplé je zřetelně patrná díky tmavému pobřežnímu porostu. Vidíme rovinaté dno údolí s loukami (Wetschstuas Krümm) a zalesněné svahy hor, které lemují údolí Teplé. Opravdu, bylo krásné, naše údolí Teplé. A nikdo tehdy netušil, že tento kus země, který nám byl domovem, jednou budeme muset opustit. Považuji se proto za šťastného, že jsem svým fotoaparátem zachytil kousek krásy naší domoviny navždy. Tento obrázek u mnoha čtenářů vyvolá milé vzpomínky, vždyť lesy na okraji údolí Teplé nebyly jen krásou pro oko, ale byly také bohaté na zvěř, houby, bobule a květiny. Zvláště v lesní oblasti „Hohe Rieß" se nacházely konvalinky, smržky, nádherné hřiby, maliny, brusinky a borůvky v hojném množství. Tak ať je dnešní titulní obrázek Heimatbriefu pro nás všechny výzvou, abychom zůstali věrni staré domovině!
M.
Zobrazit původní německý text
Das schöne Tepltal
Das heutige Titelbild zeigt uns aus der „Hubschrauber-Perspektive" das Tepltal zwischen Ziegelhütten und Töppeles. Ich glaube, daß gerade dieses Bild viele Landsleute innerlich ansprechen wird, da es uns ein schönes Stück unserer engeren Heimatlandschaft zeigt. Diese Aufnahme hat der Herausgeber des HB Mitte der dreißiger Jahre an einem schönen Sommertag gemacht, und zwar von der schwindelnden Höhe der steil abfallenden Talwand der „Hohen Rieß", des höchsten Berges (572 m) links der Tepl. Als ich diesen Aufnahme-Standort gefunden hatte, konnte ich mich nicht sattsehen an der Schönheit der unter mir liegenden Landschaft. Ich sah auf der Staatsstraße (Kaiserstraße) die Autos der Kurgäste wie Ameisen dahinkriechen, links nach Karlsbad und rechts nach Marienbad. Die Aufnahme selbst erfolgte, als gerade ein von Karlsbad kommender Personenzug diesen Talabschnitt passierte. Aus der Höhe glich der Zug einer Spielzeug-Eisenbahn. Das gewundene Band der Tepl ist durch das dunkle Ufergebüsch deutlich zu erkennen. Wir sehen die ebene Talsohle mit Wiesen (Wetschstuas Krümm) und die bewaldeten Berghänge, die das Tepltal säumen. Wirklich, es war schön, unser Tepltal. Und niemand ahnte damals, daß wir dieses Stück Erde, das uns Heimat war, einmal verlassen müßten. Ich schätze mich daher glücklich, daß ich mit meiner Kamera etwas von der Schönheit unserer Heimat für immer festgehalten habe. Dieses Bild wird bei vielen Lesern liebe Erinnerungen wachrufen, waren doch die Wälder am Saum des Tepltales nicht nur eine Schönheit für das Auge, sondern sie waren auch reich an Wild, Pilzen, Beeren und Blumen. Besonders im Waldgebiet der „hohen Rieß" fand man Maiglöckchen, Maimorcheln, prächtige Steinpilze, Himbeeren, Preisel- und Schwarzbeeren in rauhen Mengen. So soll das Titelbild des heutigen Heimatbriefes eine Mahnung für uns alle sein, der alten Heimat die Treue zu bewahren!
M.
Horní Slavkov v románu
Horní Slavkov (Schlaggenwald) v románu
Radostné překvapení:
V románu „Es hebt uns die Welle ins letzte Geheimnis" od Ernsta Franka, který vyšel roku 1962 v nakladatelství Heimreiter-Verlag ve Frankfurtu nad Mohanem, se část děje odehrává v našem rodném městě Horním Slavkově. Z toho budou jistě potěšeni všichni rodáci ze Slavkova. Tento román vypráví životní příběh nespravedlivě zapomenutého dramatika a skladatele Clemense Stephaniho, narozeného kolem roku 1530 v Buchau u Karlových Varů, který vedl neklidný, paracelsovský život. Jako mladý kantor se v Chebu pokouší zavést novoty ve výuce latinských škol, za což si vyslouží nepřátele. Po nucených putováních napříč polovinou Německa se vrací zpět do Chebu; čeká na něj básnická sláva i nevěsta. Ale závist a nepřejícnost ukončí krátká léta štěstí. Odchází do Horního Slavkova a musí zde začít znovu jako knihkupec. Mrtvě narozené toužebně očekávané dítě ho přiměje vrátit se znovu do Chebu, kde ztroskotá s uvedením moderního dramatu „Alexander im Pflug" a po vzepětí proti osudu je uvržen do žaláře. Jeho žena nad tím umírá. Chudobný zbytek života mu ještě jednou rozjasní sňatek s dívkou, která mu konečně daruje vytouženého dědice. O Stephaniho nadání svědčí několik dramat, mezi nimi moderní veselohra, jeden „Jedermann" a šest sbírek písní.
Nás, rodáky ze Slavkova, přirozeně v první řadě zajímá oddíl „Mezihra ve Slavkově". Na 19 stránkách se nám zde v rámci děje románu vykresluje živý obraz našeho rodného města v 16. století. S laskavým svolením autora otiskneme v našem Heimatbriefu několik míst z tohoto oddílu. Jak dosvědčuje slavkovský výhostní list, žil Stephani v letech 1571 až 1574 ve Slavkově jako knihkupec. Tento poutavě napsaný román nám poskytuje hluboký vhled do duchovních proudů oné bouřlivé doby. Autor Ernst Frank, pocházející z Karlových Varů a působící jako redaktor, postavil touto knihou našemu milému starému Slavkovu nepomíjivý pomník. Za to mu patří dík nás všech. Kéž si tuto knihu pořídí co nejvíce čtenářů.
Marterer
Ernst Frank: Es hebt uns die Welle ins letzte Geheimnis
Román. 232 stran, celoplátěná vazba s přebalem, 10 DM
K dostání u:
Verlag Schlaggenwalder Heimatbrief R. Marterer, 852 Erlangen, Zeppelinstraße 40
Zobrazit původní německý text
Schlaggenwald in einem Roman
Eine freudige Überraschung:
In dem 1962 im Heimreiter-Verlag zu Frankfurt am Main erschienenen Roman „Es hebt uns die Welle ins letzte Geheimnis" von Ernst Frank, spielt ein Teil der Handlung in unserer Heimatstadt Schlaggenwald. Darüber werden gewiß alle Schlaggenwalder sehr erfreut sein. Dieser Roman erzählt die Lebensgeschichte des zu Unrecht vergessenen Dramatikers und Tonsetzers Clemens Stephani, der um das Jahr 1530 herum in Buchau bei Karlsbad geboren wurde und ein unruhiges paracelsisches Leben führte. Als junger Kantor versucht er in Eger Neuerungen im Lateinschulwesen einzuführen, wofür er befeindet wird. Nach erzwungenen Wanderungen durch halb Deutschland findet er nach Eger zurück; Dichterruhm und eine Braut erwarten ihn. Aber Neid und Mißgunst beenden kurze Jahre des Glücks. Er geht nach Schlaggenwald und muß hier als Buchhändler neu beginnen. Die Totgeburt des heißersehnten Nachkommen läßt ihn wieder nach Eger zurückkehren, wo er mit der Aufführung eines modernen Dramas „Alexander im Pflug" Schiffbruch erleidet und nach Auflehnung gegen das Schicksal eingekerkert wird. Seine Frau stirbt darüber. Ein ärmlicher Lebensrest wird noch einmal durch die Heirat eines Mädchens erhellt, das ihm endlich den ersehnten Erben schenkt. Mehrere Dramen, darunter ein modernes Lustspiel, ein „Jedermann" und sechs Liedersammlungen zeugen von dem Können Stephanis.
Uns Schlaggenwalder interessiert natürlich in erster Linie der Abschnitt „Zwischenspiel in Schlaggenwald". Auf 19 Seiten wird uns hier im Rahmen der Romanhandlung ein lebendiges Bild unserer Vaterstadt im 16. Jahrhundert vor Augen geführt. Mit gütiger Erlaubnis des Autors werde ich einige Stellen aus diesem Abschnitt in unserem Heimatbrief veröffentlichen. Wie ein Schlaggenwalder Weglaßbrief bezeugt, lebte Stephani von 1571 bis 1574 in Schlaggenwald als Buchhändler. Dieser fesselnd geschriebene Roman gewährt uns einen tiefen Einblick in die geistigen Strömungen jener aufwühlenden Zeit. Der Autor Ernst Frank, der aus Karlsbad stammt und Schriftleiter ist, hat in diesem Buch unserem lieben, alten Schlaggenwald ein unvergängliches Denkmal gesetzt. Dafür gebührt ihm unser aller Dank. Mögen daher recht viele dieses Buch erwerben.
Marterer
Ernst Frank: Es hebt uns die Welle ins letzte Geheimnis
Roman. 232 Seiten, Ganzleinen mit Schutzumschlag 10 DM
Zu beziehen durch:
Verlag Schlaggenwalder Heimatbrief R. Marterer, 852 Erlangen, Zeppelinstraße 40
Mezihra v Horním Slavkově (ukázka z románu)
Mezihra v Horním Slavkově (Schlaggenwald)
Úryvek z románu
„Es hebt uns die Welle ins letzte Geheimnis" od Ernsta Franka
(Clemens Stephani se svou ženou Margaretou se vydali na procházku do okolí Horního Slavkova. Oba byli šťastní. Margarete totiž cítila, že se stává matkou. Co si sedm let toužebně přála v Chebu, se jí naplnilo v Horním Slavkově. Ty, městečko, buď pochváleno!)
Přes Huby se vraceli domů. Z údolí zvonil kostelní zvon poledne a z dolu zaznělo znamení konce směny, což Clemense přimělo zavést Margaretu na okraj propadlé hory.
Havíři právě vyjížděli z dolu. Jak vypadali! Dřevěnou škrabkou si sundávali z těla na prst tlustou vrstvu prachu a potu, který se na nich usadil v nesnesitelném vedru pod horou, pak se vrhali žíznivě k vodě a zdálo se, že se nemohou napít dost. Mnozí jen tak vrávorali a lehali si, jako by je přemohla znovunabytá země a světlo, na zem a lapali po dechu. Jiní odpadávali od osvěžujícího pramene jako nasátí klíšťata a zůstávali ležet u výtoku, aniž by se hnuli.
Margarete byla otřesena; poprvé viděla, jak těžce se musí vydobýt bohatství, které o tisíc kroků níž ve městečku ukazovalo jen svou příjemnou stránku. Tak se na další cestě stala Clemensovo vyprávění o jeho fárání do dolu pozorně naslouchající posluchačkou. Vysvětlil jí, jak hluboko pod zemí se pracuje s dlátem a ohněm, za stálého nebezpečí smrti, popsal horko po zapálení ohně a jak muži pracovali téměř nazí, oblečeni jen do havířské čapky, roušky a bot, vyprávěl také o kráse podzemních kleneb, které tu občas vytvořila lidská ruka, i o síle jejich zřícení, když oheň po vykonání své žíravé práce učinil horu zralou ke zřícení. Praskot, lupání a tlak v nitru hory ukázaly, že čas zlomu dozrál. Pak muži prchají. S rachotem, jako hrom a děla, se hora sesouvá, a běda havíři, který se neuměl včas ukrýt. Toho vrhnou důlní plyny na skálu tak, že mu praskne duše z těla. Je to tvrdá práce, která se tam den co den koná pod zemí.
„Copak i tihle uštvaní dělníci věří, že jejich práce vede k Bohu?" Clemens se překvapeně podíval ženě do očí. Pak její otázku potvrdil s tak sebejistým přesvědčením, že se Margarete neodvážila v té myšlence pokračovat.
Od Hub sestoupili ke starému trhu a k farnímu kostelu. Vyvěšený slaměný věchet se vznášel nad boudami a stánky, v nichž nabízeli své zboží pekaři a perníkáři, cínaři a nožíři, krejčí a ševci, puškaři a jehláři, hrnčíři a soustružníci, vinaři a dokonce i lékárník. Jen Clemens neměl na trhu svůj stánek. Protože v Horním Slavkově neměl žádného konkurenta, mohl si dovolit nutit své zákazníky, aby za knihami přišli k němu domů. Na trhu bylo zastoupeno i mnoho cizokrajného, italského a nizozemského zboží a nescházelo mu obdivovatelů ani kupců. Rozčilený hluk, smlouvání, hádky a křik obestíraly stánky a pulty. U vchodu ke kostelní bráně, kde jinak stávali odsouzení u pranýře, se právě stavěla tančírenská klec, kterou si Margarete s Clemensem ještě pamatovali z poslední fašanky – musela v ní totiž po trestu stát Portnerová kvůli svému nemravnému tanci, za což se jí vysmáli všichni účastníci fašanku. Co ale znamenala ta bláznivá boudička dnes na veřejném trhu? Windweber, radní a horní přísežný, který právě přicházel a přátelsky pozdravil, jim mohl podat vysvětlení.
Ukázalo se, že Portnerová prý pokračovala ve svém nemravném chování i po fašanku a nyní se dokonce dopustila cizoložství. Co bylo o fašanku žertem trestáno na tanečním parketu, mělo být nyní vážně a veřejně pokračováno. Čtyři týdny měla být nevěrná ženská veřejně vystavována na trzích a v neděli. Na výstrahu všem.
Clemens a Margarete poděkovali a rychle se vzdálili. Úzká ulička je zavedla dolů k novému trhu, jehož nové, levné domy stály v hlasitém kontrastu k povětřím ošlehaným a většinou dřevěným domům, které na starém trhu obklopovaly farní kostel jako svědkové překonaných chudších časů. Mezi svahem a potokem soupeřil jeden dům s druhým ve své světle omítnuté, jednopatrové čistotě, ve strmosti své nové, šindelem kryté střechy, v kráse svého štítu nebo v ušlechtilosti svého zdobeného vstupního portálu se sedacími konzolami, obloukovou římsou, hlavami zdobenými kruhovými výplněmi a vévodící erbovní deskou. Pod mohutnou vodní nádrží, hned vedle Nidermannova domu, stál před bránou nákladní vůz, za níž se nacházel Stephaniho knihkupectví. Když už byli docela blízko, vozka se právě dal do pohybu a odjel.
Z průjezdu se ozval mladý, silný dívčí hlas; Clemens a Margarete zrychlili krok. Nedovedli si vysvětlit, komu by ten hlas mohl patřit. Ráno přece odcházeli z prázdného domu. V klenuté bráně jim zastoupil cestu muž, který se před příchozími zarazil a hluboce se uklonil, když poznal, že má patrně co do činění s obyvateli domu.
„Co se to tu děje? Kdo vniká do našeho domu?" zvolal Clemens překvapeně. Vtom vystoupila do světla klenuté brány krásná dívka, asi sedmnáctiletá, a s pozdravem šla vstříc Clemensovi a Margaretě.
„Já jsem Ursula!" zvolala zřetelně, „a právě jsem přijela s touto hromadou knih z Chebu." Chtěla vysvětlit, jak to bylo s tím cizím mužem. Ale nedostala se k tomu. Margarete ji k sobě přivinula a přivítala ji. Clemens tam stál překvapen a nepouštěl její ruku. „Dítě, jak jsi vyrostla!" dokázal jen říct. A jeho oči na ni hleděly s potěšením.
Co se pak ještě odehrálo, proběhlo rychle. Cizí muž se představil jako vyslanec pohořelců ze Schlüsselfeldu, který jejich jménem prosil o dar na obnovu města. Ursula ho chtěla pohnout k tomu, aby jí pomohl přesunout hromadu knih na místo, kde se jí zdálo výhodnější stát. Když to odmítl, ukázala mu bránu; právě tehdy se objevili Clemens a Margarete. Clemens přesto prosebníkovi dal dar, a to tak štědrý, že si žebrák dovolil poprosit ještě i o almužnu pro sebe, protože prý z toho přídavku musí žít. Ursula sice nechápala, jak lze s dotěrným člověkem zacházet tak dobře, ale Margarete ji odvedla dovnitř domu, takže její napomenutí žebrákovi, aby byl příště pilnější, už nikdo neslyšel.
Clemens si ještě prohlédl hromadu knih. Stálo na ní, že pocházejí od Bürgera a Mühlmarkarta z Chebu, který byl už dávno na svobodě a mohl znovu tisknout, od té doby, co na sebe Stephani vzal vinu za tu báseň. Tak poznal, že jde o Žalmy Jobsta Branda. Přátelsky přejel rukou po vítané zásilce a s rozzářeným zrakem šel za ženami do domu.
Zachovat dědictví domova, zbystřit pohled na východ, informovat o dění v domově a o všech politických, kulturních a společenských otázkách je úkolem největšího vyhnaneckého listu v jihoněmeckém prostoru
VOLKSBOTE
Týdeník za svobodu a právo v nerozdělené Evropě
Mnichov 23, Beichstraße 1
Měsíční předplatné včetně poštovného 1,70 DM
Vyžádejte si bezplatná ukázková čísla!
Zobrazit původní německý text
Zwischenspiel in Schlaggenwald
Ein Auszug aus dem Roman
„Es hebt uns die Welle ins letzte Geheimnis" von Ernst Frank
(Clemens Stephani hat mit seiner Frau Margarete einen Spaziergang in die Umgebung Schlaggenwalds unternommen. Beide waren glücklich. Denn Margarete fühlte sich Mutter werden. Was sie sieben Jahre in Eger herbeigesehnt hatte, war ihr in Schlaggenwald erfüllt worden. Du, kleine Stadt, sei gelobt!)
Über die Huben kehrten sie nach Hause zurück. Von dem Tal herauf sang die Glocke der Pfarrkirche den Mittag ein und aus dem Werk tönte das Schichtzeichen herauf, das Clemens bewog, mit Margareten an den Rand des eingestürzten Berges zu treten.
Die Gesellen fuhren aus. Wie sie aussahen! Mit einem Holzschaber schabten sie sich den fingerdick anklebenden Staub und Schweiß vom Leibe, der sich ihnen in der unerträglichen Hitze unter Berg angelegt hatte, dann stürzten sie lechzend zum Wasser und schienen sich nicht genug tun zu können. Viele wankten nur so einher und legten sich, als überwältigte sie die wiedergewonnene Erde und das Licht, nach Luft schnappend auf den Boden nieder. Andere fielen vom erquickenden Quell ab wie vollgesogene Zecken und blieben beim Ausguß liegen und rührten sich nicht mehr.
Margarete war erschüttert; sie sah zum ersten Male, wie schwer der Reichtum errungen werden mußte, der tausend Schritte talab in dem Städtchen seine Wirkung nur von der angenehmen Seite zeigte. So fand am Weiterwege Clemens Erzählung von seiner Einfahrt ins Werk eine gespannte Lauscherin. Er erklärte ihr, wie tief unter der Erde mit Meißel und Feuer, bei ständiger Todesgefahr gearbeitet würde, er schilderte die Hitze nach dem Feuersetzen und wie die Männer im bloßen Leibe, nur mit Grubenhütlein, einem Fleck und Schuhen bekleidet, arbeiteten, auch von der Schönheit der unterirdischen Gewölbe, die da manchmal durch Menschenhand erzeugt wurden und der Gewalt ihres Zusammenbrechens, wenn das Feuer, nachdem es seine zerfressende Wirkung getan, den Berg einsturzreif gemacht habe. Ein Krachen, Schnappen und Drucken im Berginnern zeige die Zeit an, daß der Bruch reif sei. Dann fliehen die Männer. Mit einem Geprassel, wie Donner und Kartaunen, geht das Gebirge nieder, und wehe dem Gesellen, der sich nicht rechtzeitig zu bergen gewußt. Er wird von den Wettern an den Fels geschleudert, daß ihm der Seelsack zerbirst. Es ist eine harte Arbeit, die da tagaus, tagein unter der Erde vollbracht wird.
„Sollten auch diese gehetzten Arbeiter glauben, daß ihre Arbeit zu Gott führt?" Clemens schaute seiner Frau überrascht ins Auge. Dann bejahte er ihre Frage mit einer so selbstsicheren Überzeugung, daß Margarete den Gedanken nicht weiterzuspinnen wagte.
Von der Huben her stiegen sie zum alten Markte und der Pfarrkirche hinunter. Der ausgesteckte Strohwisch schwebte über den Buden und Ständen, in denen Bäcker und Lebzeltner, Zinngießer und Messerschmiede, Schneider und Schuster, Büchsenmacher und Nadlermeister, Töpfer und Drechsler, Weinhändler und selbst der Apotheker ihre Waren feilhielten. Nur Clemens fehlte mit einem Stande auf dem Markte. Da er in Schlaggenwald keinen Mitwerber hatte, konnte er sich es leisten, seine Bücherkundschaft zu sich in die Wohnung zu zwingen. Auch viel fremdländische, italienische und niederländische Ware war am Markte vertreten und fand Stauner und Käufer genug. Aufgeregter Lärm, Handeln, Zanken und Schreien hüllte die Stände und Schragen ein. Am Aufgang zum Kirchentore, wo die mit Pranger Bestraften sonst zu stehen hatten, wurde eben das Tanztürmlein aufgestellt, das Margareten und Clemens aus der letzten Fasnacht noch in Erinnerung war, hatte in ihm doch strafweise die Portnerin ihres unzüchtigen Tanzens wegen stehen müssen, wofür sie von allen Fasnachtteilnehmern ausgelacht worden war. Was aber hatte das Narrenhäuslein heute am öffentlichen Markt zu bedeuten? Windweber, der Ratsherr und Berggeschworene, der daher kam und freundlich grüßte, konnte ihnen Auskunft geben.
Die Portnerin wäre überführt worden, auch nach der Fasnacht ihr unzüchtiges Wesen weiter getrieben und nun gar die Ehe gebrochen zu haben. Was zu Fasnacht scherzhaft am Tanzboden bestraft worden war, das würde nun im Ernste und öffentlich fortgesetzt. Vier Wochen lang würde an Markt- und Sonntagen das ungetreue Frauenzimmer öffentlich zur Schau gestellt. Zur Warnung für jedermann.
Clemens und Margarete dankten und entfernten sich rasch. Das enge Gäßlein führte sie zum neuen Markte hinunter, dessen neue, wohlfeile Häuser im lauten Gegensatz zu den wettergebräunten und meist hölzernen Häusern standen, die am alten Markte die Pfarrkirche als Zeugen überwundener ärmerer Zeit umgaben. Zwischen Gehänge und Bach wetteiferte ein Haus mit dem anderen in seiner hellgetünchten, einstöckigen Sauberkeit, in der Steilheit seines neuen, schindelgedeckten Daches, in der Schönheit seines Giebels oder in der Gediegenheit seines gezierten Haustores mit Sitzkonsolen, Bogengesimse, mit Köpfen geschmückten Kreisfüllungen und der krönenden Wappentafel. Unter dem gewaltigen Röhrkasten, gleich neben dem Nidermannhaus, stand ein Lastwagen vor dem Tore, hinter dem sich die Bücherstube Stephanis befand. Als sie schon ganz nahe gekommen waren, setzte sich das Fuhrwerk eben in Bewegung und fuhr davon.
Aus der Einfahrt ertönte eine kräftige, junge Mädchenstimme; Clemens und Margarete beeilten sich. Sie konnten sich nicht erklären, wem die Stimme gehören könnte. Sie hatten morgens doch ein leeres
Haus verlassen. Im Torbogen trat ihnen ein Mann in den Weg, der vor den Ankömmlingen zurückschreckte und eine tiefe Verbeugung machte, als er erkannte, daß er es offenbar mit den Hausbewohnern zu tun habe.
„Was geht hier vor? Wer dringt in unser Haus ein?" rief Clemens überrascht. Da trat ein schönes, etwa 17jähriges Mädchen in das Licht des Torbogens und kam grüßend Clemens und Margarete entgegen.
„Ich bin Ursula!" rief sie vernehmlich aus, „und eben mit diesem Bücherstapel aus Eger gekommen." Sie wollte erklären, was es mit dem fremden Manne für Bewandtnis habe. Doch sie kam nicht dazu. Margarete zog sie an sich und hieß sie willkommen. Clemens stand überrascht da und gab ihre Hand nicht frei. „Kind, wie bist du groß geworden!" konnte er nur sagen. Und seine Augen betrachteten sie mit Wohlgefallen.
Was sich dann noch tat, ging schnell vorüber. Der fremde Mann wies sich als der Abgesandte der Abbrändler von Schlüsselfeld aus, der in ihrem Namen um eine Gabe zum Wiederaufbau der Stadt bat. Ursula hatte ihn dazu bewegen wollen, ihr zu helfen, den Bücherstapel an einen Ort zu rücken, an dem er ihr günstiger zu stehen schien. Als er das ablehnte, wies sie ihm das Tor; da erschienen gerade Clemens und Margarete. Clemens gab dem Bittsteller trotzdem eine Gabe, die so reich ausfiel, daß es der Bettler wagte, nun auch noch um ein Almosen für sich zu bitten, da er von dem Zusätzlichen leben müsse. Ursula wollte es zwar nicht verstehen, wie man einen zudringlichen Menschen so gut behandeln könne, doch wurde sie von Margarete mit ins Haus gezogen, so daß ihre Mahnung an den Bettler, nächstens fleißiger zu sein, schon nicht mehr verstanden wurde.
Clemens besah sich noch den Bücherstapel. Von Bürger und Mühlmarkart, der längst frei war und noch einmal drucken konnte, seit Stephani die Schuld an dem Gedicht auf sich genommen, aus Eger, stand darauf. Da wußte er, daß es die Psalmen Jobst Brands seien. Er strich mit der Hand freundlich über die willkommene Sendung und ging frohen Auges den Frauen nach ins Haus.
Das Erbe der Heimat zu erhalten, den Blick nach dem Osten zu schärfen, über die Vorgänge in der Heimat zu berichten und über alle politischen, kulturellen und sozialen Fragen zu informieren ist Aufgabe der größten Vertriebenen-Zeitung des süddeutschen Raumes
VOLKSBOTE
Wochenzeitung für Freiheit und Recht im ungeteilten Europa
München 23, Beichstraße 1
Monatsbezugspreis einschließlich Postzustellgebühr DM 1,70
Verlangen Sie kostenlose Probenummern!
Přes 100 krajanů na setkání v Norimberku
100 krajanů na setkání v Norimberku
S velkou radostí mohu oznámit, že naše setkání dne 5. května 1963 v Norimberku navštívilo více než 100 krajanů z farního obvodu Horní Slavkov (Schlaggenwald). Už ve 13 hodin byl plánovaný lokál, který pojme asi 50 osob, zcela plný. Stále přicházeli další krajané, takže bylo nutné obsadit ještě druhý sál. Návštěvníci přijeli ze všech stran, zblízka i zdaleka. Zvláštní dík patří četným krajanům z Dachau, kteří přijeli autem. I z našeho patronátního města Auerbach dorazilo mnoho krajanů, mezi nimi náš Toni Hofmann, který byl ještě před pár týdny těžce nemocný. Byl přivítán srdečným potleskem, stejně jako nejstarší krajané na našem setkání, a sice Reif Schorsch a Stark Moriz z Horního Slavkova a Stark Josef z Poschitzau. Poměrně početně byli zastoupeni krajané z Gfell, mezi nimiž byl i náš spolupracovník Heimatbriefu Heinrich Heß.
Všichni se radovali, že si po dlouhém odloučení mohou zase jednou popovídat se známými a přáteli z domova. Jeden krajan mi napsal, že byl nadmíru šťastný a že bychom taková setkání měli pořádat častěji. I když radostné chvíle společného pobytu příliš rychle uplynou, člověk pak z tohoto domovského zážitku ještě dlouho čerpá. Pro krajany tam v zóně, kterým taková schůzka není možná, vynesla sbírka na východní pomoc 63 marek. Všem dárcům i na tomto místě ještě jednou srdečně děkuji. Dále děkuji všem krajanům, kteří přijeli do Norimberku a tím dali najevo svou sounáležitost se starou domovskou obcí. Zvláštní dík patří krajanu Meixnerovi, který se postaral o sál pro setkání. Setkání samo bylo plným úspěchem, který vzbuzuje přání brzkého shledání v Norimberku.
Marterer
STARÝ OREL
Starý orel, hrdý na svou slávu,
své nepřátele často porážel ve velkých vítězstvích.
Spravedlnost byla základem jeho moci.
Přece jen silnější byla zloba a lež nepřátel.
A tento orel byl naší ochranou a útočištěm.
Mnohým už nezapadal do jejich představ.
Vyhnali ho s hanou a potupou.
Místo něj přišli dravci, hltaví a divocí.
Schloßbauer
Zobrazit původní německý text
100 Landsleute beim Treffen in Nürnberg
Mit großer Freude kann ich bekanntgeben, daß unser Treffen am 5. Mai 1963 in Nürnberg von mehr als 100 Landsleuten aus dem Kirchsprengel Schlaggenwald besucht war. Bereits um 13 Uhr war das vorgesehene Lokal, das etwa 50 Personen Platz bietet, voll besetzt. Ständig trafen weitere Landsleute ein, so daß ein zweiter Raum belegt werden mußte. Die Besucher kamen aus allen Richtungen, von nah und fern. Ein besonderer Dank den zahlreichen Landsleuten aus Dachau, die mit dem Auto gekommen sind. Aus unserer Patenstadt Auerbach waren ebenfalls viele Landsleute erschienen, darunter unser Toni Hofmann, der noch vor wenigen Wochen schwer krank war. Er wurde mit herzlichem Beifall begrüßt, ebenso die ältesten Landsleute bei unserem Treffen, und zwar Reif Schorsch und Stark Moriz aus Schlaggenwald, sowie Stark Josef aus Poschitzau. Recht zahlreich waren die Gfeller Landsleute vertreten, unter denen sich auch unser HB-Mitarbeiter Heinrich Heß befand.
Alle freuten sich, nach langer Trennung wieder einmal mit Bekannten und Freunden aus der Heimat plaudern zu können. Ein Landsmann schrieb mir, daß er überglücklich war und wir solche Treffen öfters veranstalten sollten. Wenn auch die frohen Stunden des Beisammenseins nur allzu schnell verfliegen, so zehrt man nachher doch noch lange von diesem heimatlichen Erleben. Für die Landsleute drüben in der Zone, denen eine solche Zusammenkunft nicht möglich ist, hat die Ostspendensammlung 63 Mark ergeben. Allen Spendern danke ich auch an dieser Stelle nochmals recht herzlich. Ferner danke ich sämtlichen Landsleuten, die nach Nürnberg gekommen sind und damit ihre Verbundenheit mit der alten Heimatgemeinschaft bekundet haben. Ein besonderer Dank Ldm. Meixner, der sich um das Trefflokal bemühte. Das Treffen selbst war ein voller Erfolg, der den Wunsch nach einem baldigen Wiedersehen in Nürnberg aufkommen läßt. Marterer
EIN ALTER ADLER
Ein alter Adler stolz auf seine Pracht
Schlug seine Feinde oft durch große Siege.
Gerechtsein war der Grundstock seiner Macht.
Doch stärker war der Feinde Haß und Lüge.
Und dieser Adler war uns Schutz und Hort.
Er paßte vielen nicht mehr in den Rahmen
Sie jagten ihn mit Schimpf und Schande fort.
Gefräßig wilde Geier dafür kamen.
Schloßbauer











