Heimatbrief Schlaggenwald – Folge 91 (Titelseite)

Heimatbrief

der alten, einst kaiserlich freien Bergstadt

Schlaggenwald

und Umgebung

Herausgegeben von Rudolf Marterer, Erlangen / Bayern
Zeppelinstraße 40
Postverlagsort: 852 Erlangen

15. Jahrgang 20. Feber 1963 Folge 91

[obr] Das alte Spinnrad (zum Beitrag auf Seite 6—7)

76 JAHRE

Die Sechsundsiebzig sind bei mir zu Ende.
Rückschauend eine ziemlich lange Zeit.
Wenn ich die Jahresblätter lesend wende
Find ich darin viel Gram und wenig Freud.

Vom ersten Tag an meines Erdenwallen
War nur die Armut treue Freundin mir,
Auch heute noch hat sie an mir Gefallen
Und bleibt an meiner Seite für und für.

Was ehrabschneidend Lästerzungen sprechen
Das läßt mich kalt, ich scher mich nicht darum.
Boshaftigkeit kann Mannesstolz nicht brechen,
Verleumder sind charakterlos und dumm.

Kein Ungemach konnt jemals mir verwehren
Den Flug ins Wunderreich der Phantasie,
Zu wandeln in der Musen lichten Sphären
Und huldigen der Göttin Poesie.

Die Musen haben vieles mir gegeben
Gedichte, an zweihundert nenn ich mein,
Und wär mein Dasein kein verpfuschtes Leben
So würden es wahrscheinlich noch mehr sein.

Viel lange Jahre suchte ich vergebens
Bevor ich fand den Weg ins Musenhaus,
Nun fülle ich den Abend meines Lebens
Mit Winden bunter Liederkränze aus.

Schloßbauer

Des Poeten Dank

Allen lieben Heimatfreunden
Drück ich fest die Hand,
Die zu meinem Wiegenfeste
Grüße mir gesandt.

Dankbar will ich mich erweisen
Fleißig weiterhin,
Heimatlich, Gedichte schreiben,
Ganz nach eurem Sinn.

So lang ich auf Erden weile
Halt ich es als Pflicht,
An den Heimatbrief zu senden
Für euch manch Gedicht.

Schloßbauer

Das heutige Titelbild zeigt die Leßnitzer Mouhm Heß (Gattin von Rudolf Heß, Nob) an ihrem Spinnrad, das sie aus der Heimat mitbrachte und mit dem sie nach der Vertreibung durch fleißiges Spinnen dazu beitrug, die Not zu überwinden und eine neue Lebensgrundlage zu schaffen. — Ein Hauch der guten, alten Zeit der Rockenstuben in unserer Heimat weht uns aus dem Beitrag „Das alte Spinnrad" (Seite 6—7) entgegen.

Meine lieben Landsleute!

Für die überaus vielen Glückwünsche, die mich zu Weihnachten und Neujahr erreichten und die auch für meine Mitarbeiter bestimmt waren, spreche ich an dieser Stelle den betreffenden Landsleuten meinen innigsten Dank aus. Über diese Aufmerksamkeit habe ich mich sehr gefreut, vor allem über die anerkennenden Worte, mit denen meine heimatliche Arbeit bedacht wurde. Eure Zufriedenheit und eure Heimatliebe geben mir die Kraft zur Fortführung dieses heimatlichen Werkes.

Leider mußte ich durch unvorhergesehene Terminarbeiten beruflicher Art die Herausgabe der 91. Folge, die für anfangs Feber vorgesehen war, um 14 Tage verschieben. Ich bitte alle Bezieher, diese Verzögerung entschuldigen zu wollen. Als Entschädigung für die lange Wartezeit enthält die vorliegende Ausgabe eine Fülle heimatlicher Beiträge. Der Bericht über unsere Landsleute in Kanada wird wohl alle Leser lebhaft interessieren, zeigt er doch, daß unsere Schlaggenwalder auch in einem fremden Land unter völlig veränderten Lebensbedingungen ihren Mann stellen und sich durch Fleiß und Tatkraft eine gesicherte Existenz schaffen konnten.

Das Jahr 1963 hat mit acht neuen Beziehern recht erfolgversprechend begonnen. Von diesen neuen Beziehern haben sich drei selbst gemeldet und die anderen fünf wurden von den nachstehend genannten Landsleuten gewonnen: Hermi Stern, Darmstadt; Anna und Gustl Mürling, Reichenbach; Marie und Franz Krautzberger, Selb; Johanna Pleyer, Regelsmühle; und Hilde Schmiedl, Hof. Allen diesen Landsleuten sage ich für ihre Unterstützung herzlichen Heimatdank. Ich wollte mich freuen, wenn andere Landsleute diesem Beispiel nacheifern würden.

Besonders gefreut habe ich mich über die Bestellung des Schlaggenwalder Heimatbriefes durch Ldm. Adam Kastl, der in Klösterle beheimatet war. Seine Eltern stammten jedoch von Schlaggenwald und er selbst hat in Schlaggenwald von 1894 bis 1897 die Bürgerschule besucht, wobei u. a. unser 80jähriger Landsmann Willibald Neidhart (Neustadt) sein guter Schulkamerad war. Das Bild von Ldm. Neidhart und die Würdigung zu seinem 80. Geburtstag im Weihnachtsheft brachten es zuwege, daß sich nach vielen, vielen Jahren zwei Jugendfreunde wieder gefunden haben. Ldm. Kastl ist von Schlaggenwald so begeistert, daß er umgehend den HB bestellt hat. Damit gibt er für manchen gebürtigen Schlaggenwalder ein Vorbild.

Ferner muß ich heute auch mitteilen, daß es mir nicht mehr möglich ist, den Heimatbrief für eine Mark abzugeben. Die Erhöhung der Portogebühren für Drucksachen usw. ab 1. 3. 1963 wirkt sich vor allem für den Versand des HB aus. Es ist wohl allen Beziehern zur Genüge bekannt, daß in den vergangenen zehn Jahren die Preise für Gebrauchs- und Verbrauchsgüter sowohl wie die Löhne und Renten mehrmals erhöht wurden, während der Heftpreis unseres Heimatbriefes mit einer Mark seit über zehn Jahren unverändert blieb. Dies war nur durch das große Entgegenkommen der Druckerei und durch den Idealismus des Herausgebers möglich. So wie die anderen Heimatbriefe ab 1963 die Bezugsgebühren erhöhen mußten, bin auch ich durch die ständig wachsenden Unkosten jetzt gezwungen, ab Folge 92 den Heftpreis von 1,— DM auf 1,10 DM zu erhöhen. Ich bitte um Verständnis für diese unpopuläre Maßnahme und hoffe, daß alle Bezieher dem Heimatbrief weiterhin die Treue halten. Für die vorliegende Folge gilt noch der alte Preis von einer Mark. Erst ab Folge 92 beträgt der neue Heftpreis 1,10 DM.

Bei dieser Gelegenheit will ich anerkennend hervorheben, daß viele Bezieher seit jeher kleine Überzahlungen geleistet haben, indem sie für jedes Heft freiwillig 10, 20, 30 oder sogar 50 Pfennig mehr bezahlten. Dafür danke ich diesen Landsleuten ganz besonders, weil ich von diesen Überzahlungen einen Teil der zusätzlichen Portoausgaben für die Heimatbrief-Korrespondenz decken konnte.

So wie mich wird es viele Landsleute schmerzlich berühren, wenn sie in diesem Heft die zahlreichen Sterbemeldungen und Todesanzeigen lesen werden. Mit dem Heimgang dieser Landsleute ist in unsere alte Heimatgemeinschaft eine große Lücke gerissen worden. Möge der Herrgott unseren verstorbenen Landsleuten die ewige Ruhe geben. Für das Treffen in Auerbach zeigt sich bei unseren Landsleuten schon heute großes Interesse. Leider kann ich darüber noch keine näheren Angaben machen, weil durch die schwere Erkrankung unseres lieben Hofmann Toni das Treffen überhaupt in Frage gestellt war. Im nächsten Heft werde ich dann nähere Einzelheiten darüber veröffentlichen. Gott sei Dank befindet sich unser Hofmann Toni wieder auf dem Wege der Besserung. Wir alle wünschen ihm baldige Genesung, damit er beim Treffen wieder in unserer Mitte sein kann.

Beachtet bitte auch die kleinen Berichte in dieser Nummer und vergeßt nicht, bei der Meldung von Familien-Nachrichten auf vollständige Angaben, damit Rückfragen vermieden werden. Das nächste Heft erscheint zum Osterfest. Beiträge und Nachrichten für die 92. Folge sind mir daher bis zum 24. 3. 1963 einzusenden. Mit den besten Wünschen und herzlichsten Heimatgrüßen verbleibe ich

Euer Rudi Marterer

Unser Heimatbrief im Urteil der Leser

Nachstehend bringe ich einige Ausschnitte aus begeisterten Zuschriften, die nach dem Versand des Weihnachtsheftes bei mir eingingen:

„Der Weihnachts-Heimatbrief ist eingetroffen und wie die anderen Ausgaben im laufenden Jahr eine besondere Klasse. Essen und Trinken wird eingestellt, denn erst muß der Heimatbrief gelesen werden. Daß hierbei oft die Tränen kommen, ist verständlich, denn der Heimatbrief ersetzt uns einen Teil Heimat, die wir nie vergessen können . . ."
M. J., Hannover

„Ich habe gerade Stollen gebacken, als der Heimatbrief bei uns ankam. Ich hatte fest vor, nicht hineinzuschauen, bis ich fertig bin. Doch der Heimatbrief war stärker als ich. Nur die Überschriften schnell lesen, aber dabei blieb es nicht. Kurz und gut, ein Stollen ist mir angebrannt. Der Heimatbrief ist halt immer so schön."
A. E., Frankfurt am Main

„Das Weihnachtsheft habe ich gleich nach Erhalt von vorne bis hinten durchgelesen. Das Rätsel machte mir viel Spaß. Ich freue mich immer, wenn der Postbote den Heimatbrief bringt. Da lasse ich alles liegen und stehen und blättere ihn durch."
F. K., Krottensee

„Wie gern sind wir doch in das Silberbachtal oder zum Krudum gewandert und haben dort im Winter schöne Skitouren gemacht. Das Titelbild des Weihnachtsheftes hat diese Erinnerungen wieder wachgerufen . . .".
R. H., Opladen

„Wenn ich vom Dienst nach Hause komme und meine Frau sagt: „Der Heimatbrief ist eingetroffen", dann bleibt alles andere liegen, um zuerst einen Blick in die neue Ausgabe unseres HB zu werfen. Selbst die Tageszeitung wird dann stiefmütterlich behandelt."
T. M., Horrheim

„Wir freuen uns immer, wenn der Heimatbrief ins Haus geflattert kommt. Jeder will ihn zuerst lesen. Sogar mein Mann beteiligt sich daran, obwohl er kein Schlaggenwalder ist, sondern von Landsberg a. d. Warthe stammt."
H. St., Darmstadt

„Im letzten Heimatbrief hat mich der Anblick des lieben, alten Kreuzer-Häusels, das ich aus fernsten Kindheitstagen kenne, besonders berührt."
D. K., Wien

Schon diese wenigen Urteile sind ein überzeugender Beweis dafür, wie beliebt unser Heimatblatt ist und mit welcher Sehnsucht auf jede neue Ausgabe gewartet wird, um wieder etwas über die alte Heimat und unsere Landsleute zu erfahren. „Es ist für mich immer ein Festtag, wenn der HB eintrifft", schreibt eine Landsmännin. Besser könnte die Notwendigkeit unseres Heimatbriefes kaum zum Ausdruck gebracht werden. Am stärksten ergriffen haben mich die Worte einer älteren, alleinstehenden Landsmännin: „. . . seit der Heimatbrief zu mir kommt, fühle ich mich nicht mehr einsam und verlassen". — Helft daher alle mit, auch die noch abseits stehenden Landsleute als Bezieher für den Schlaggenwalder Heimatbrief zu gewinnen.
M.

Das alte Spinnrad

Von Heinrich Heß, Gfell-Diendorf

Wie ein ausgedienter, abgehalfterter Gaul am Schindanger, so stand in der Rumpelkammer ein altes Spinnrad: von den Kindern gequält, von den Holzwürmern zernagt und von den Alten vergessen. Seine Zeit war vorüber und nur aus den Erzählungen der Greisinnen flackerte — ähnlich wie der Funke eines verglimmenden Feuers — ein Wort über das Spinnrad auf. Das war vor allem dann der Fall, wenn ein Loblied auf die „gute, alte Zeit" im allgemeinen und die Rockenstube im besonderen gesungen wurde. Wir Kinder lauschten dann andächtig und bedauerten, daß diese Feierabendromantik von der fortschreitenden Technik gemeuchelt sein soll.

Dann kam eine Zeit, in der wir die Rockenstube doch noch kennenlernen sollten. Das war während des ersten Weltkrieges, als die Spinnstoffe knapp wurden. Man entsann sich des alten Spinnrades und griff zur Selbsthilfe. Auf den Feldern stand allenthalben ein blaublühendes Gewächs, das man als Flachs ansprach. Auf die vielen Arbeitsgänge, von der Saat bis zum fertigen Leinen, kann ich hier nicht näher eingehen; es würde den ganzen HB füllen. An einem Spätherbsttag gab es dann einen nicht alltäglichen Betrieb auf dem Hof. Unter altem Gerümpel wurden Brechen, Rüffel und Hecheln hervorgesucht, aus dem Backofen zog man die gedörrten Flachsbündel und auf der Tenne brachen vier bis fünf Frauen den Flachs. Die Großmutter fühlte sich als Meisterin des Faches und kommandierte unter den Helferinnen herum, wie ein Feldwebel unter den Rekruten. An den Leitern und Deichseln der Erntewagen hingen sodann die silberglänzenden Flachsbauschen.

Den Laien dürfte es interessieren, daß als Spinnstoffaser nur der äußere Mantel des Flachses in Frage kam. Der von der Breche zu Häcksel zerhackte Stengel wurde „Ogna" (Anger) genannt. Es war dies ein wertloser Abfall, den die boshafte Jugend dazu verwendete, um heimlich verlobte Liebespaare bloßzustellen. Am Morgen des Andreastages fand man mit Ogna gezeichnete Gehsteige von Hof zu Hof gestreut, welche symbolisch „Spitzbubenwege" genannt wurden. Schon in früher Morgenstunde konnte man die betroffenen Dorfmädchen beobachten, wie sie mit dem Besen eifrig am Werke waren, um die verräterische Spur des nächtlichen Spukes zu verwischen, bevor die Öffentlichkeit davon Kenntnis nehmen konnte. Es gab aber auch Mädchen, die es nicht ungern sahen, daß mit dem Spitzbubenweg die Aufmerksamkeit eines schwerfälligen Burschen geweckt wurde, dem die Courage fehlte, den Weg zum Kammerfenster der Jungfrau zu wagen.

Kurz vor Weihnachten kam das alte Spinnrad von der Reparatur, ein neues wurde noch dazu gekauft und nach Neujahr brach der große Tag an, an dem die Rockenstube mit allem Drum und Dran Auferstehung feierte. Die ganze Familie stand um die Großmutter herum, als sie sich zum Rad setzte und mit großer Fingerfertigkeit den Faden laufen ließ. Ich entsinne mich noch gut, wie ihr dabei voll Stolz die Augen leuchteten. Oft mußte sie die Anlernerinnen tadeln. „Zu ihrer Zeit", erzählte sie, „war ein Dorfmädchen, das nicht spinnen konnte, ein schwarzes Schaf." Zur Erläuterung möchte ich anführen, daß daheim in unserer Gegend bis nach dem ersten Weltkrieg das sogenannte Geisenrad üblich war. Erst später wurde das Bockrad eingeführt, wie wir es im Titelbild des heutigen HB sehen können.

Oft erzählte uns die Großmutter, wie sie als junges Mädchen einer Theatervorstellung in Schlaggenwald beiwohnte, in welcher die Ratgeber Salie (Rosalia) ein Bauernmädchen darstellte. In einer Szene werkelte sie, zur Gaudi der Dorfmädchen, recht ungeschickt an einem Spinnrad herum und fegte es beim Aufstehen mit ihrem weiten Biedermeierrock über den Haufen. Das Dienstmädchen wiederum konnte die Geschichte vom jungen Ritter Heinrich von Eichenfels, der sein Kindermädchen heiratete, nicht oft genug hören. Das Strickzeug im Schoß liegend, blickte sie verträumt vor sich hin und dachte wohl daran, daß sie für so einen stolzen Adler auch in den Brunnen springen würde, um den Hochzeiter zu gewinnen. Vorläufig mußte sie sich mit dem Zenken Knechtl begnügen, der von der Ofenbank her wie ein Großwildjäger seine faustdicken Lügen verzapfte.

Gerne denke ich heute noch an die sorglos verschwätzten Rockenabende zurück, die von den Alten mit Erzählungen aller Art gewürzt wurden. Ein Hauch der Vergangenheit durchzog die geräumige Bauernstube. Und wenn der Wind an den Fenstern rüttelte, war es oft, als ob die Geister der Ahnen — schutzsuchend vor dem Getriebe einer fremden und feindlichen Welt — Einlaß begehrten. Wenn heute das entartete Sport- und Sexgepolter über den Bildschirm huscht und mir den Feierabend verekelt, überkommt mich eine Sehnsucht nach der Zeit der verträumten Rockenstuben, der Kindheit und den Märchen der Ahnen.

Ein Anschriftenverzeichnis aller Gfeller Landsleute wird von Frl. Emma Schuster erstellt, die weder Kosten noch Mühe scheut, die jetzigen Wohnorte (Anschriften), die Veränderungen im Familienleben, im Beruf usw. der vertriebenen Gfeller und ihrer Nachkommen zu erfassen. Der Herausgeber des HB bittet daher die Gfeller Landsleute, alle Anfragen von Frl. Emma Schuster lückenlos zu beantworten. Diese Arbeit kommt ja sämtlichen Gfeller Landsleuten zugute.

Faschingsschmankerln

Ältere Leute aus Schlaggenwald sind und bleiben der Ansicht, daß der Fasching nirgends so schön gefeiert wird, als vor Jahren daheim. Doch nicht vom Maschkern oder der Tanzerei und den Maskenbällen soll heute die Rede sein, sondern von den kulinarischen Genüssen zu dieser Zeit.

Da wären zuerst die Mohn- und Salzbrezen zu erwähnen, die durch Generationen von Schlaggenwalder Originalen zur Faschingszeit ausgetragen und abends in den Gasthäusern den anwesenden Gästen, die zum „Maschkererschauen" da waren, angeboten wurden. An den „Ibscher Girch" werden sich nur noch die ältesten Einwohner von Schlaggenwald erinnern können. Aber noch heute kursiert der Ausspruch, wenn im Zweifelsfalle nochmals gefragt wird: „Wer? Nu wer?" — „Da Ibscher Girch!" Dann gab es noch eine Spezialität: Die Pfeffernüßla! In der heimatlichen Sprache auch „Busserln" genannt. Diese gab es während der Faschingszeit beim Reif Vinzenz zu kaufen. Sie waren nicht teuer, für wenig Geld bekam man eine große „Guggern" (Tüte) voll. Sehr gut gewürzte Busserla soll der alte Mürling in der Neustadt hergestellt haben. Er wohnte in dem Haus, das Herrn Gareis Max und seiner Frau, der Siart Resi, zuletzt gehört hat. An den Mürling Zuckerbäcker werden sich ebenfalls nur noch wenige erinnern können.

Die Krönung des Faschings waren halt doch die Faschingskrapfen. Im heimatlichen Dialekt hießen sie „Kraoppen". Warum man das f durch ein zweites p ersetzt hat, wird wohl für immer ein Geheimnis unserer Schlaggenwalder Mundart bleiben. Dafür aber waren diese „Kraoppen" aus dem ff so gut. Also mit zwei ff. Lauscht man ein wenig zurück in die damalige Zeit, so hört man das heiße Ceres und's schweinerne Fett'n im Tiegl spruzln. In jedem Haus wurden zum Fasching Krapfen gebacken und der gute Geruch nach heißem Küchlfett drang bis in die nächste Nachbarschaft und lockte ein paar „Glustriche" an. Denn so wie heute, gab es in der damaligen Zeit nicht jeden Tag Krapfen in den Bäckereien zu kaufen, geschweige denn zu essen. Deshalb waren unsere Faschingskrapfen nur einmal im Jahr eine Rarität und besondere Spezialität. Das Rezept für die „Kraoppen" ging von der Mutter auf die Tochter über, so daß die Krapfen heute noch so gebakken werden wie vor hundert Jahren, als sie in Wien durch einen Zufall entdeckt wurden. Schon der Teig ist viel feiner, als ein anderer Hefeteig. Dazu muß alles schön warm gehalten werden. Beim Auswalken des Teiges gibt man auf die mit einem Glas vorgezeichneten Kreise ein Löfferl voll gute Marmelade. Dann wird ein Teigdeckel darüber gelegt, angedrückt und wieder mit einem Glas fertig ausgestochen. Der dazwischen liegende Teig wird wiederum mit ausgerollt, damit alles bis zum Letzten seine Verwendung findet.

Aber nicht alle Köchinnen scheinen damals diese Resteverwertung gekannt zu haben. Dies verriet das Gespräch einer Porzellanmalerin auf dem Fabriksweg am frühen Morgen, als vom „Kraoppenbachn" die Rede war. Die Gute meinte treuherzig: „Ach, ich ho heier ka Lust dazou. Ich denk, ich mach a bißl ins Pfannl nei. Sura gouta nackata Kouchn is fei a gout zan Kaffee. Mit diarn Kraoppen hout man allawal za vül Abfall. Is ja schod üm diarn Tag zan wegschmeißn." Dieser Ausspruch einer wohlbekannten Persönlichkeit aus Schlaggenwald hat sich wegen seiner Originalität bis zum heutigen Tag erhalten. Gerne hört und lacht man über diese heimatlichen Klänge, wenn sich zwei Schlaggenwalderinnen über das Krapfenbacken unterhalten. „Bacht san heier Kraoppen za der Fasching?" — „Na, Madl, dou hout man zu vül Abfall...!"

Anna Neidhart, Auerbach/Opf.

35 Landsleute trafen sich am 6. 1. 1963 in Bayreuth

im Gastlokal unseres Landsmannes Albert Kreis zu einem gemütlichen Beisammensein. Sie grüßen über den HB alle Landsleute recht herzlichst. Die Besucher waren aus Bayreuth und Umgebung. Die nächste Zusammenkunft findet am Faschingsdienstag statt. Über diese Treffen in Bayreuth freue ich mich, weil sie die alte heimatliche Zusammengehörigkeit der Landsleute aufrechterhalten.

M.

Unsere Schlaggenwalder in Kanada

Von Rudi Marterer — I. Teil

Unter den vielen Sudetendeutschen, die 1938 aus politischen Gründen die Heimat verließen, befand sich auch unser Schlaggenwalder Landsmann Josef Weinhart von der Donner mit seiner Frau Emma, geborene Siart (Obere Gasse) und seine beiden Söhne Josef und Ernst. Es war das Hugenotten-Motiv der Nichtgleichschaltung, die tausende Sudetendeutsche vor die schwere Wahl zwischen Heimat und Freiheit stellte. Der Abschied von der Heimat fiel den Sudetendeutschen bestimmt nicht leicht. Doch um der drohenden Verfolgung durch die Nationalsozialisten zu entgehen, wählten sie den Weg in die Freiheit, freilich mit der Aussicht auf ein Bettlerdasein in der Emigration. Als Landsmann Josef Weinhart mit seiner Familie schweren Herzens in die Fremde zog, ahnte er nicht, daß wenige Jahre später der größte Teil seiner Schlaggenwalder Landsleute ebenfalls die Heimat verlassen mußte.

Landsmann Weinhart kam mit seiner Familie zunächst nach England, von dort ging es dann 1939 mit 150 sudetendeutschen Familien nach Kanada, das für seine weiten und unerschlossenen Räume noch Pionier-Farmer brauchte. Die Ansiedlung der sudetendeutschen Familien erfolgte ganz im Westen Kanadas. Jeder Siedler erhielt 160 Ar Land, zwei Kühe, zwei Pferde, zehn Hühner und eine Zuchtsau. Außerdem bekamen immer je vier Siedler die erforderlichen landwirtschaftlichen Maschinen, die gegenseitig ausgeliehen wurden. Finanziert wurde die Ansiedlung durch einen englischen Fond, wobei keine Rückzahlung zu erfolgen brauchte. Das erste Jahr arbeiteten die Siedler im Kollektiv. Man errichtete zunächst für jede Familie ein kleines Holzhaus. Für den weiteren Aufbau erhielt jeder Siedler einen Kredit, für dessen Rückzahlung eine Frist von zehn Jahren eingeräumt wurde. Die meisten Siedler waren aber schon nach fünf bis sechs Jahren schuldenfrei. Die Kanadier zeigten sich gegenüber den sudetendeutschen Siedlern sehr entgegenkommend.

So entstand durch sudetendeutschen Fleiß die Siedlung Tomslake in der Nähe der Stadt Dawson Creek am Ausgangspunkt der Alaskastraße. Dawson Creek ist nicht zu verwechseln mit Dawson City am Yukon an der Grenze von Alaska. Die Handwerker konnten in der Siedlung ihr Gewerbe ausüben. Landsmann Josef Weinhart richtete sich eine Fleischerei ein. Wer seinen Beruf in der Siedlung nicht ausüben konnte und auch nicht farmen wollte, zog in die Stadt.

Kanada ist ein jungfräuliches Land, das noch eine große Zukunft vor sich hat. Die Bodenfläche Kanadas beträgt 9 960 000 qkm (in der Bundesrepublik nur 247 906 qkm) mit 14 Millionen Einwohnern (in der

[obr] Die erste Schlaggenwalder Familie, die 1939 nach Kanada auswanderte und dort eine neue Heimat fand. Josef Weinhart (links), seine Frau Emma, geborene Siart, und Sohn Ernst (rechts).

Bundesrepublik über 50 Millionen). Die Bevölkerung konzentriert sich in Kanada hauptsächlich im Süden des Landes, nach Norden zu wird aus klimatischen Gründen die Bevölkerungsdichte immer dünner. Obwohl nur acht Prozent der Bodenfläche landwirtschaftlich genutzt werden, ist Kanada die größte Weizenkammer der Erde. Die riesigen Waldgebiete machen Kanada auch zum größten Rohstofflieferanten für die Papierindustrie auf der Erde.

Allerdings kommen auch in Kanada die gebratenen Tauben nicht in den Mund geflogen. Unsere sudetendeutschen Siedler mußten sich ihren Aufstieg hart und schwer erkämpfen. Schon allein die klimatischen Verhältnisse stellten an ihre körperliche Widerstandskraft unerhörte Anforderungen. Landsmann Josef Weinhart schrieb mir: „Nicht jeder verträgt das Klima hier, weil die Temperaturunterschiede zwischen Sommer und Winter sehr groß sind. Der Winter ist sehr kalt (30 bis 40 Grad Minus) und sehr lang. Er dauert sieben Monate, wobei um 17 Uhr schon die Dunkelheit hereinbricht und bis neun Uhr morgens anhält. Die wenigen Sommermonate wiederum sind sehr heiß mit kurzen Nächten, so daß die Ernte viel schneller reift als in Deutschland. Vom Säen bis zum Schnitt braucht die Gerste hier nur 100 Tage. Obst gedeiht in diesen Breiten nicht. Die Landschaft ist ähnlich wie in unse-

[obr] Fast wie eine Straße am Krudum oder auf der Heide, so täuschend ähnlich ist die Szenerie dieser Waldstraße in der Gegend unserer Landsleute in Kanada.

rer Heimat (siehe Bild), nur viel mehr Wald ist hier. Leider haben wir auch einen schweren Schicksalsschlag erlitten. Unser ältester Sohn Josef verunglückte am 24. 11. 1943 tödlich, indem er beim Legen der Wasserleitungsrohre verschüttet wurde. Dadurch mußte ich meine Fleischerei aufgeben. Ich und mein zweiter Sohn Ernst verkauften unsere Farmen und übersiedelten nach Dawson Creek. Da besitzt jeder von uns sein eigenes Haus und durch die weiten Entfernungen, die hier zurückzulegen sind, hat auch jeder sein Auto. Die Lebensverhältnisse sind sehr zufriedenstellend. Ich und meine Frau beziehen die staatliche Altersrente, die jeder erhält, selbst wenn er Millionär ist. Aber man muß das 70. Lebensjahr erreicht haben und arbeitsunfähig sein. Die Lebensmittelpreise sind dem Lohn entsprechend ziemlich niedrig. Gasthäuser wie in unserer Heimat gibt es hier nicht. Dennoch wird in unserer Siedlung Tomslake die Geselligkeit sehr gepflegt."

Wenige Jahre später sind auch der Bruder und die beiden Schwestern von Ldm. Josef Weinhart nach Kanada ausgewandert, ebenso eine Tochter von Ldm. Moriz Stark (Sparkassendirektor). Darüber folgt im nächsten Heft ein ausführlicher Bericht.