Heimatbrief Schlaggenwald – Folge 86 (Titelseite)

Heimatbrief

der alten, einst kaiserlich freien Bergstadt

Schlaggenwald

und Umgebung

Herausgegeben von Rudolf Marterer, Erlangen/Bayern
Zeppelinstraße 40

Postverlagsort: Erlangen

14. Jahrgang 4. Juni 1962 Folge 86

Der Marktplatz in Schlaggenwald

[obr] Links das Pflughaus, rechts das Rathaus, am unteren Ende das Hotel „Zum roten Ochsen".

Meine lieben Landsleute!

In Zusammenarbeit mit der Druckerei habe ich alles getan, damit euch dieses Heft noch vor Pfingsten erreicht. Denn gleich im ersten Beitrag macht Ldm. Otto nähere Angaben über das Trefflokal für die Landsleute aus dem Schlaggenwalder Kirchsprengel beim Sudetendeutschen Tag in Frankfurt am Main. Für viele Landsleute wird es in diesem Lokal ein frohes Wiedersehen geben.

Auch über das Ergebnis der Quizfrage berichte ich in diesem Heft, das in Wort und Bild wieder die alte Heimat in uns lebendig werden läßt. Das Bild von der Peint im 85. HB hat eine ehemalige Bewohnerin dieses Stadtteils so bewegt, daß sie auf dem Zahlkartenabschnitt spontan ihre Freude und ihren Dank zum Ausdruck brachte. Ein anderer Landsmann schrieb mir vor kurzem: „... was wäre mit uns, wenn es keinen HB geben würde ...". Tragt daher durch pünktliche Überweisung der Bezugsgebühr und durch Gewinnung neuer Bezieher mit dazu bei, daß unser geliebter HB noch viele Jahre erscheinen kann.

Für die Werbung neuer Bezieher spreche ich an dieser Stelle den nachstehend genannten Landsleuten meinen herzlichsten Dank aus: Franz Mina, Grimm Marie, Jehmlich Maria, Kollmer Ernst, Nowotny Josefine, Pleyer Anna, Pöpperl Josef, Steidl Josef und Julia, Stopp Gerta und Zimmerhackl Annl. Ich wollte mich freuen, wenn sich weitere Landsleute für die Bezieherwerbung einsetzen würden.

Ferner erinnere ich daran, mir alle familiären Ereignisse rechtzeitig zu melden. Vergeßt aber nicht auf vollständige Angaben, damit Rückfragen vermieden werden. Außerdem gebe ich bekannt, daß das Panoramabild von Schlaggenwald noch erhältlich ist. Es stellt eine schöne Erinnerung an die alte Heimat dar. Der Preis dafür beträgt 50 Pfennig, wenn es mit dem Heimatbrief geschickt wird.

Sehr willkommen wäre es mir, wenn sich endlich auch von Leßnitz, Müllersgrün, Poschitzau, Rabensgrün, Schönwehr, Stirn und Ziegelhütten ein Mitarbeiter melden würde. Die Landsleute aus diesen Gemeinden wollen doch auch einmal über ihren Heimatort etwas lesen, so wie es bei Gfell und Töppeles schon lange in vorbildlicher Weise der Fall ist.

Die nächste Ausgabe unseres Heimatblattes erscheint im Juli. Beiträge und Nachrichten für die 87. Folge sind mir bis zum 5. Juli 1962 einzusenden. Mit den besten Wünschen zum Pfingstfest und herzlichen Grüßen verbleibe ich in heimatlicher Verbundenheit

Euer

Rudi Marterer

Sudetendeutscher Tag 1962

Im 85. HB hat der Herausgeber, Ldm. Marterer, bereits den Aufruf zum Sudetendeutschen Tag 1962 in Frankfurt am Main veröffentlicht. Nur noch wenige Tage trennen uns von dieser großen Veranstaltung unserer Volksgruppe in diesem Jahr. Die schnellebige Zeit, der „Wohlstand" und die äußeren Einflüsse unserer Umgebung drängen unsere Gedanken immer mehr weg von jenem Zeitpunkt, wo wir aus der angestammten Heimat vertrieben wurden. Obwohl schon 16 Jahre darüber hingegangen sind, dürfen wir dieses schändliche Geschehen nie vergessen. Denn es war unsere ureigene Heimat, die uns nie und nimmer ersetzt werden kann. Bei diesem Treffen müssen wir erneut beweisen, daß das in der deutschen Sprache fast ausgestorbene Wörtchen „Idealismus" in unseren Reihen noch Gültigkeit hat. Die Hunderttausende, die aus dem In- und Ausland nach Frankfurt kommen, lenken die Augen der ganzen Welt erneut auf das Unrecht, das uns angetan wurde.

Wieder werden zahlreiche Ehrengäste anwesend sein, darunter Vertreter der Bundesregierung, ferner mehrere uns zugeneigte Senatoren aus den Vereinigten Staaten und alle Vertreter der Exilgruppen der Tschechoslowakei, Jugoslawien, der Slowakei, des Baltikums, der Ukraine usw. Trefft daher eure Vorbereitungen für diese großen Tage in Frankfurt. Nehmt auch eure Kinder mit, die dort sehen sollen, welche Stärke in uns noch wohnt und wieviel tausende Jungen und Mädchen in einer riesigen Zeltstadt zusammenkommen. Die Tatsache, daß es uns gelingt, Jahr für Jahr mehr junge als ältere Landsleute zum Sudetendeutschen Tag zu bringen, ist für die Presse des In- und Auslandes unfaßbar.

Ein reichhaltiges Programm erwartet uns in Frankfurt. Ausstellungen, Heimatabende, Festvorstellungen in den Theatern, ein Fackelzug der Jugend am Samstag Abend, die Großkundgebung am Pfingstsonntag vormittag, die Kulturpreisverleihung an die Bamberger Symphoniker (früher Prager deutsches philharmonisches Orchester), Trachtenbummel und vieles andere.

Wichtig für uns alle ist die Teilnahme an der Großkundgebung am Pfingstsonntag vormittag im Messegelände. Rafft euch daher auf und kommt zu Pfingsten nach Frankfurt. Neben der Demonstration unserer Volksgruppe bietet sich ja gleichzeitig die Möglichkeit zu einem Wiedersehn mit unseren Landsleuten. Wir können alten Bekannten und Freunden nach Jahren wieder einmal die Hand drücken und mit ihnen plaudern. Damit wir unter uns sein können, treffen wir uns nach der Großkundgebung bei unseren Landsleuten Hans und Kathi Gruber, geb. Kühnhackl, im Gasthaus „Schützenhaus" in der Oeserstraße 180, Telefon 38 11 14. Vom Hauptbahnhof fährt man mit der Linie 10 und 12 der Straßenbahn bis Waldstraße. Von dort sind es nur noch 5 Minuten bis zum Schützenhaus. Hier erhalten wir in den Gaststuben heimatliche Kost; bei schönem Wetter steht uns außerdem ein großer Garten zur Verfügung.

Samstag und Sonntag vor der Großkundgebung treffen wir Egerländer uns in den Messehallen 14 und 17. In welcher dieser Hallen der Bezirk Elbogen seinen Platz hat, war leider bis zur Drucklegung des HB noch nicht bekannt. Schaut euch daher in diesen beiden Hallen um. Wo der Bezirk Elbogen eingereiht ist, dort findet ihr auch eine Tafel „Schlaggenwald". Hier ist für uns alle aus dem Kirchsprengel Schlaggenwald der erste Treffpunkt.

Die Stadt Frankfurt gibt aus Anlaß des Sudetendeutschen Tages für die Benutzung der Straßenbahn eine Tageskarte zu 1,20 DM aus, die auf Grund des Festabzeichens in der Straßenbahn verkauft wird und die auf allen Linien für mehrmalige Fahrten (Hin- und Rückfahrten) gültig ist.

„Durch Recht zum Frieden" lautet dieses Jahr die Parole. Dokumentiert euer Eintreten für dieses Recht durch einen Massenbesuch beim Sudetendeutschen Tag zu Pfingsten 1962 in Frankfurt am Main. Beweist durch euer Erscheinen, daß die Liebe zu unserer Heimat nie erlöschen wird. Drückt den Daumen, damit die Sonne zu Pfingsten scheint. Auf ein frohes Wiedersehn

Euer Landsmann O t t o

Bleibt der HEIMAT und dem HEIMATBRIEF treu!

Zum Sudetendeutschen Tag singt Gertraude Steiner. In dem reichhaltigen Programm der Festveranstaltungen zum Sudetendeutschen Tag finden wir auch die sudetendeutsche Konzert- und Rundfunksängerin Gertraude Steiner, die am 9. 6. 1962 um 20 Uhr im Palmgarten in Frankfurt am Main singt. Die genannte Künstlerin, die aus Teplitz-Schönau stammt, hat auch eine Einladung der Deutschen Botschaft in Schweden erhalten. Sie wird im Rahmen des Kulturaustausches in Stockholm, Malmö, Upsala, Göteborg, Landskrona und anderen schwedischen Städten singen.

Die Antwort auf die heimatliche Quizfrage

Obwohl es keine Autos, Fernsehgeräte und Urlaubsreisen zu gewinnen gab, war die Beteiligung an der Quizfrage „Wer kennt noch diesen alten Winkel?" im 85. Heimatbrief, Seite 17, sehr groß. Bis zum 25. Mai 1962 sind 62 richtige und nur vier falsche Antworten eingegangen. Die große Zahl der richtigen Antworten hat bewiesen, daß nach 16 Jahren das Bild der alten Heimat bei den meisten Landsleuten noch in guter Erinnerung ist. Besonders gerührt hat mich die Zuschrift der 81jährigen Landsmännin, Frau Franziska Riedl aus Schönwehr, die mir schrieb, daß sie den alten Winkel gleich erkannt hat, da sie in ihren jungen Jahren beim Füßl Bäcker in Stellung war. Franz Schuster aus Töppeles und Franz Kräupner aus Gfell teilten mir mit, daß sie als Bürgerschüler jeden Tag an diesem Winkel vorbeigegangen sind.

Die Zeichnung zeigt das Haus von Kühnhackl Bäcker, Vorbesitzer Füßl Bäcker. Daran schließt sich das Haus von Ubl Gerber an. Im Hintergrund ist noch der Giebel von Ubl Sattler seinem Haus zu sehen.

Bei drei falschen Antworten wurde die Bräuhausgasse mit den beiden Häusern Gerstner und Schröck angegeben. Die vierte falsche Antwort nannte den Alten Markt mit den beiden Häusern Tippmann Tischler (früher Roßmeißl) und Möhler Schmied. Ich danke allen Landsleuten, die sich an der Beantwortung dieser Quizfrage beteiligt haben. Im nächsten Heimatbrief werde ich wieder ein solches Quizbild veröffentlichen. Nachstehend nenne ich die Namen der Landsleute, die die Quizfrage richtig beantwortet haben.

Schlaggenwald: Hans Neidhart, Oberlehrer i. R., Hollfeld; Anton Hofmann, Auerbach; Willibald Neidhart, Eschenbach; Hilde Kerl, Kaufbeuren; Annl Zimmerhackl, Weilburg; Olga Floth, Untereßfeld; Franz Hahn, Arnstorf; Franz Stowasser, Berchtesgaden-Salzberg; Erwin Miedl, Schönwald; Hilde Grill, Hof; Josef Hofmann, Sulzdorf; Berta Eckl, Schotten; Karl Kämpf, Ziertheim; Oskar Weidl, Oberkochen; Berthold Völkl, Nördlingen; Wenzel Hahn, Menzingen; Karl Rössler, Kassel; Oskar Otto, Hanau; Eduard Steinwasser, Sparkassendirektor i. R., Hanau; Emma Pötzl, Bieber; Elsa Rohm, Frankfurt am Main-Griesheim; Oswald Hanika, Reiten; Josef Schimmer, Dorsten; Marie Ingrisch, Grötschenreuth; Rudolf Koch, Kröhstorf; Eduard Riedl, Königshofen; Franz Haberer, Ettlingen; Alois Reinhold, Dettelbach; Josef Hofmann, Reuth; Berta Roßmeißl, Bieber; August Mürling, Reichenbach; August Wagner, Vallendar; Lochschmidt-Roth, Ingolstadt; Josef Paulus, Forchheim; Anna Bäck, Zeulenreuth; Josefine Nowotny, Niedernhausen; Franz Kugler, Füssen; Wenzl Braun, München; Eduard Herzog, Augsburg; Josef Ott, München; Johanna Kunzmann, Amberg; Toni Marterer, Horrheim; Josef Klement, München; Moriz Stark, Sparkassendirektor i. R., Weiskirchen; Marianne Jeryk, Crumstadt; Anton Rubesch, Raubling; Emanuel Weiss, Kaltenbrunn; Josef Kastl, Töging; Marie Häckerlich, Berlin-Schöneberg; Ernst Karpf, Schwarzenbach an der Saale; Berta Bartl, Kleinbardorf; Katharina Groser, Hartkirchen; Betty Wagner, Reinheim; Johanna Sonntag, Mainaschaff; Josef Köhler, Gundelfingen; Hilde Wustl, Biersdorf. Schönfeld: Dr. Erwin Roßmeißl, Rechtsanwalt, Wiesbaden. Gfell: Franz Kräupner, Schwetzingen. Rabensgrün: Anton Christl, Oeslau; Franz Lugert, Großkrotzenburg. Schönwehr: Franziska Riedl, Wehen. Töppeles: Franz Schuster, Frankfurt am Main.

Vergeßt nicht darauf, die Bezugsgebühr für den HB zu überweisen!

Der Fronleichnams-Umzug

Die Bilder auf diesen zwei Seiten zeigen Ausschnitte aus dem Fronleichnams-Umzug in Schlaggenwald. Auf dem ersten Bild sehen wir den Dechant mit der Monstranz unter dem Baldachin, der von vier Männern getragen wird und im Volksmund „Himmel" hieß. Zwei Priester schreiten vor dem Baldachin, der eine ist Katechet Schmitt. Das zweite Bild zeigt uns die Schulkinder an der Spitze des Zuges am „Trottoar" des Marktplatzes. Auf dem dritten Bild hält die Prozession vor dem Altar beim Sommerhaus.

Diese drei Bilder wecken liebe Erinnerungen an den Fronleichnamstag in Schlaggenwald. Der Umzug war immer der Höhepunkt der kirchlichen Fronleichnamsfeier. Wir denken an jene Zeit zurück, wo wir selbst als Kinder am Umzug teilgenommen haben. Voran die weißgekleideten Mädchen mit Blumenkörbchen oder einem grünen Kränzchen um den Arm, während die Buben Blumensträuße trugen.

Wir sehen wieder die vielen Menschen vor den vier mit Birkenzweigen geschmückten Altären am Marktplatz, hören die Musik des Kirchenchors und das Läuten der Glocken. Es war ein prachtvolles Bild, das die Fronleichnams-Prozession mit der hohen Geistlichkeit, den Kirchenfahnen und den zahlreichen Gläubigen bot. Der Zug bewegte sich von der Dekanalkirche die Kirchstaffel abwärts zum Marktplatz und wieder zurück zur Kirche.

Vor dem ersten Weltkrieg beteiligten sich am Fronleichnams-Umzug noch sämtliche Vereine, die Schulen und die Stadtvertretung. Von diesem schönen Brauch ist man nach dem Krieg abgekommen. Während der kurzen tausendjährigen Epoche waren dann politische Umzüge wichtiger. Die Teilnahme an der Fronleichnams-Prozession blieb den Gläubigen vorbehalten. Im Jahre 1945, als bereits das Damoklesschwert der Austreibung über uns hing, erhielt Dechant Bühl von der amerikanischen Militärverwaltung die Genehmigung für die Abhaltung dieser religiösen Feier. Der Fronleichnams-Umzug 1945 sollte für uns der letzte in der Heimat sein. Geblieben ist nur die Erinnerung an einen schönen Brauch in unserem lieben Heimatstädtchen. R. M.

Zum 70. Geburtstag von Landsmann Anton Hofmann

Am 4. Juni 1962, dem Erscheinungstag der vorliegenden Ausgabe unseres Heimatblattes, wird unser bekannter Landsmann Anton Hofmann 70 Jahre alt. Dieser hohe Ehrentag soll nicht vorübergehen, ohne daß die verdienstvolle Tätigkeit unseres Hofmann Toni für seine Heimat und für seine Landsleute in unserem Heimatblatt aufgezeigt und für immer festgehalten wird.

Anton Hofmann kam am 4. Juni 1892 als Sohn der Eheleute Franz und Theresia Hofmann, geborene Habermann, zur Welt. Seine Wiege stand in der Neustadt in Schlaggenwald. Er hatte noch drei Brüder und zwei Schwestern. Im Jahre 1906 bezogen die Eltern das väterliche Haus Nr. 451 in der St. Annagasse (af da Donner). Nach dem Besuch der Volks- und Bürgerschule seines Geburtsortes lernte Anton Hofmann in der Porzellanfabrik Haas & Czjzek in Schlaggenwald Porzellanmaler. Bei Ausbruch des ersten Weltkrieges mußte er einrücken und war einer der ersten Verwundeten von Schlaggenwald. Mit einem Beinschuß wurde er aus dem Heeresdienst entlassen. Als Kriegsversehrter kam er dann in die Stadtverwaltung von Schlaggenwald und brachte es hier durch seine gewissenhafte Arbeit bis zum Stadt-Obersekretär. Während seiner langjährigen Amtstätigkeit wurde er ein guter Kenner der örtlichen Verhältnisse, sowohl im kommunalen Bereich als auch hinsichtlich der Einwohnerschaft, der er jederzeit mit Rat und Tat zur Seite stand. Als die schändliche Menschenaustreibung aus unserer Heimat begann, mußte auch er im September 1946 sein geliebtes Schlaggenwald verlassen. In Auerbach in der Oberpfalz fand er mit seiner Frau eine neue Heimat. Daß Auerbach im Jahre 1956 die Patenstadt von Schlaggenwald wurde, haben wir in großem Maße Ldm. Anton Hofmann zu verdanken, der auch der Organisator der Schlaggenwalder Heimattreffen in Auerbach ist.

Anton Hofmann hat aber noch mehr für seine Heimat und für seine Landsleute getan. Auf Grund seiner umfassenden Ortskenntnisse und seines fabelhaften Gedächtnisses legte er in zeitraubender Kleinarbeit verschiedene Verzeichnisse über Schlaggenwald an, so über den Besitz der Stadt, ferner über die Häuser, mit Angabe der Eigentümer und der Wohnungsmieter, dann über die Gebäude, die seit 1945 zerstört sind und über die Gefallenen des ersten und zweiten Weltkrieges. Diese Aufzeichnungen, die der jetzige Herausgeber des Heimatbriefes in Verwahrung hat, stellen die einzigen Unterlagen dar, die wir heute über unsere Heimatstadt besitzen. Unschätzbar war seine Hilfe bei der vor einigen Jahren durchgeführten Gesamterhebung unserer Landsleute. Hier und in vielen anderen Angelegenheiten stand er dem Gründer und langjährigen Herausgeber des HB, Ldm. Oskar Otto, jederzeit mit Rat und Tat zur Seite. Auch beim Lastenausgleich wird er immer wieder als Gutachter und Zeuge benannt. Dies alles zeigt, daß er ein richtiger Schlaggenwalder geblieben ist: wenig Worte, dafür umso mehr Taten!

Der Jubilar gehört außerdem dem Stadtrat von Auerbach an und bekleidet daneben noch verschiedene Ehrenämter, für die er bereits zahlreiche Auszeichnungen entgegennehmen konnte. Als Anerkennung seiner Tätigkeit für unsere Volksgruppe wurde ihm von der Sudetendeutschen Landsmannschaft das goldene Ehrenzeichen mit Urkunde verliehen. Wir selbst haben ihn voriges Jahr beim Schlaggenwalder Heimattreffen in Auerbach für seine Verdienste um unsere Heimat mit einer Urkunde geehrt. An seinem 70. Geburtstag wollen wir ihm für seine stille Tätigkeit im Dienste unserer Heimat und unserer Heimatgemeinschaft von ganzem Herzen danken. Er soll wissen, daß seine heimatliche Arbeit auch von seinen Landsleuten anerkannt und geschätzt wird. Mit diesem Dank verbinden wir zugleich den innigen Wunsch, daß unser Hofmann Toni, der sich durch sein bescheidenes und freundliches Wesen auch in unserer Patenstadt Auerbach großer Beliebtheit erfreut, noch viele Jahre bei bestem Wohlbefinden in der Mitte seiner Schlaggenwalder Landsleute bleibt.

Rudi Marterer

Arthur Kunze

Glasraffinerie/Export
Sudetendeutsche
Bleikristallschleiferei

8483 Altenstadt 143 bei Vohenstrauß Telefon 09651—317
Schöne Geschenke: Vasen, Schalen, Platten, Kompott- und Küchenservice, Bowlen- und Weinservice, Römer, Dosen aller Art, Aschenbecher usw. Verlangen Sie bitte Photos mit Preisliste unter Angabe der gewünschten Sachen.

Die ehemals freie Bergstadt Schlaggenwald

Von Universitäts-Professor Dr. R. Schreiber, Gießen

1. Fortsetzung

Die Herstellung von Zinngegenständen erfolgte in früherer Zeit durch die Verwendung von Metallformen aus Bronze oder Temperguß. Um einen Zinnteller herzustellen, brauchte man zwei Formteile, die im Zinnbad vorgewärmt und dann in eine Holzpresse gespannt wurden. Das flüssige Zinn wurde hierauf in die Presse gegossen, wobei man das Abkühlen durch Auflegen von feuchten Lappen beschleunigte. Nach dem Erkalten der Form wurde der Teller herausgenommen, auf einer Drehbank abgeschliffen und poliert. Andere Gegenstände waren natürlich wesentlich schwieriger herzustellen, besonders wenn sie aus mehreren Teilen bestanden. Das Zinngießen und die Nachbearbeitung setzen eine große Erfahrung voraus, die nur durch eine langjährige Praxis erworben werden kann. Die Schlaggenwalder Zinngegenstände sind durch eine eingeschlagene Zinnmarke leicht zu erkennen. Sehr häufig findet man in den deutschen Museen, besonders im Germanischen Museum zu Nürnberg, aber auch im Württembergischen Landesmuseum in Stuttgart noch zahlreiche, sehr wertvolle Gegenstände aus den ehemaligen Zinngießereien. Eine besonders schöne Sammlung von Zinngegenständen befand sich im Museum von Schlaggenwald.

Die in Schlaggenwald geförderten Erze waren aber nicht nur reich an Zinn, sondern auch an Silber und sogar Wolfram; dieses sonst in ganz Deutschland seltene Metall wurde ebenfalls in Schlaggenwald gewonnen. Während des ersten und besonders auch während des zweiten Weltkrieges wurden die alten Halden und Stollen nach Wolframerz wieder umgegraben und durchsucht. Als die Blütezeit des Zinnbergbaues vorüber war, entstand in Schlaggenwald die erste Porzellanfabrik des Sudetenlandes, die vielen Bewohnern Arbeit und Brot gab.

Doch nicht nur auf dem Gebiet des Bergbaues und der dadurch entstandenen Gewerbe war Schlaggenwald im Mittelalter berühmt, auch auf kulturellem Gebiet stellte Schlaggenwald vor allem durch seine Lateinschule eine Berühmtheit dar. Aber bei der Gründung einer bloßen Lateinschule blieb es in Schlaggenwald nicht, sondern auch Griechisch und sogar Hebräisch wollte man jetzt erlernen. Auf diese Weise kam die kleine Bergstadt Schlaggenwald im Egerland zu einer Art „Hohen Schule", an deren Gründung der protestantische Prediger Philipp Melanchthon regen Anteil nahm. An dieser Schule wirkte auch ein damals berühmter Orientalist, also ein Kenner des Orients, Christoph Crines, vorher Magister, das heißt Professor an der damaligen Universität Wittenberg. Crines ist der Verfasser des ältesten Wörterbuches der syrischen Sprache. Geboren wurde in Schlaggenwald im Jahre 1518 der Humanist und Sprachforscher Kaspar Knüpfer; er starb im Jahre 1569. Aus Schlaggenwald stammte der Historiker Zacharias Theobald; er schrieb 1609 „Die Geschichte der Hussiten". Der berühmt gewordene Kirchenmaler Elias Dollhopf, geboren im Jahre 1703 in Tachau, gestorben 1773, war lange Zeit Ratsherr und später Bürgermeister von Schlaggenwald.

Nun zu einem Dichter, der im Mittelalter eine poetische Größe war, dessen Name aber fast unbekannt ist: Kaspar Brusch. Kaspar Brusch, latinisiert in Bruschius, wie dies bei den studierten Leuten damals üblich war, wurde am 19. Dezember 1518 in Schlaggenwald geboren. Über sein Geburtsstädtchen läßt sich Brusch wie folgt aus: „Diese stat ist mein liebes Heimat- und Vatterland, in der ich angefangen hab, in diesem Jammertal und elenden jammerlichen Leben zu Leben."

Zwei Jahre nach der Geburt des Knaben übersiedelten die Eltern nach Eger, wo der Vater Schuhmacher und ein geachteter Patrizier war. Das Geschlecht der „Brusch" war einst im Egerland weit verbreitet; es hieß aber ursprünglich bis zu seinem Großvater „Beisser". Seine mütterliche Abstammung weist nach Franken, und diese Verwandtschaft geht auf den Bildhauer Johannes Peysser zurück. Die Familie übersiedelte im Jahre 1529 nach Wunsiedel. Der Junge erhielt seine weitere Grundausbildung an der Lateinschule zu Hof. Am 25. Oktober 1536 wurde der junge Brusch als Scholar in die Matrikel der Universität Tübingen eingetragen, und zwar in der damals für Studenten üblichen und oben schon erwähnten Form Kaspar Bruschius, Egranus, das heißt aus Eger stammend. In Tübingen wurde er mit dem Humanismus bekannt, dort erlebte er auch die Reformation. Brusch gehörte aber weder zur Hochblüte des Humanismus, noch hat er sich mit der Reformation befreunden können. Seine Bedeutung liegt auf dem Gebiet der Dichtkunst. Nach seinem Studium an der Universität Tübingen begann für Brusch ein unruhiges Wanderleben, das ihn in alle Teile Deutschlands, aber auch nach Italien und in die Schweiz führte. Er kehrte aber immer wieder zu seiner Frau Kunigunde, geborene Siebentritt, zurück, um dann weiter von Stadt zu Stadt, von Kloster zu Kloster, von Burg zu Burg zu ziehen, stets forschend und suchend nach Stoff und Material für seine Arbeiten und Veröffentlichungen.

Fortsetzung folgt

Ja, warum hast Du, lieber Landsmann und liebe Landsmännin, noch keinen Heimatbrief-Bezieher gewonnen?

D' Milchweiwa

Von Heinrich Heß, Gfell-Diendorf

Wer kann sich noch an sie erinnern, an die sogenannten „Milchweiwa?" Tag für Tag konnten wir sie mit ihrem Hundegespann auf der Straße sehen. Schon in den frühen Morgenstunden mußten diese fleißigen Frauen und Mädchen losziehen, damit die vielen Abnehmer rechtzeitig mit frischer Milch versorgt wurden. Damals gab es noch keine zentrale Milchwirtschaft, wie wir sie heute kennnen. In jener Zeit waren die Milchweiwa die Makler und Mittler, die den Lebensmittelmarkt belebten und dafür sorgten, daß neben der Milch auch Butter, Eier, Geflügel und Obst den Weg zum Konsumenten fanden und so der Taler in das entlegenste Dorf rollte. Selbst Schlachtvieh und Winterkartoffel wurden durch die Milchweiwa vermittelt.

Ein Grübler errechnete einst, daß in den dreißiger Jahren während der Wiesendrainage und der Elektrifizierung des Ortes eine halbe Million tschechische Kronen innerhalb eines Jahres aus Gfell flossen. Dies wäre kaum möglich gewesen, wenn nicht die Händler zur Kräftigung der wirtschaftlichen Substanz des Ortes maßgebend beigetragen hätten. In Gfell gab es nach dem ersten Weltkrieg bis zu 15 Milchhändler, die neben der Milch auch andere bäuerliche Produkte nach Karlsbad, Elbogen, Grünlas und Neusattel verfrachteten.

Nun soll aber keiner glauben, daß der Milchhandel, wie er von unseren Milchfrauen betrieben wurde, eine Spielerei gewesen wäre. Bereits um vier Uhr früh begann für diese emsigen Frauen das Tagewerk. Der Hund wurde eingespannt, sofern er nicht auf Liebespfaden wandelte und erst gesucht werden mußte. Während der Fahrt waren die Milchweiwa das ganze Jahr über den Unbilden der Witterung ausgesetzt. Im Winter mußten sie auch bei grimmiger Kälte losziehen, wobei sie oft genug mit meterhohen Schneewehen zu kämpfen hatten. Die täglich zurückgelegte Wegstrecke betrug meist 30 Kilometer! Wenn sie dann um zwei oder drei Uhr nachmittags heimkamen, konnten sie sich nicht hinsetzen und ausruhen, sondern mußten schon wieder die Milch für den nächsten Tag zusammentragen. Dieses enorme Arbeitspensum wurde meist von alleinstehenden Frauen bewältigt, die ob dieser gewaltigen Leistung heute noch Anerkennung verdienen.

Daß es bei diesem Betrieb auch zu grotesken Zwischenfällen kam, sei hier nur am Rande vermerkt. Das Milchwagerl wurde stets von ein bis zwei Zughunden gezogen. Einst war in Gfell des Herrn Lehrers winzige Zwergpinscherhündin hitzig und erfreute sich eines regen Zuspruches aller großen Zughunde. Die kleine Hundedame stand allerdings unter Hausarrest. Dessen ungeachtet saßen die Köter der Reihe nach die ganze Nacht vor der Schule und warteten geduldig auf die Kleine. Es ließ sich nicht verhindern, daß es dabei zu Eifersuchtsexzessen kam, so daß die Nachbarschaft die ganze Nacht kein Auge schließen konnte, bis am frühen Morgen die Milchhändler erschienen und die Barras, Neros und Karos für bessere Dienste abholten.

Während des zweiten Weltkrieges mußte die Milch in Sammelstellen abgeliefert werden, von dort wurde sie dann von Molkereiautos abgeholt. Damit kam ein Wirtschaftszweig zum Erliegen, der von der Rührigkeit der nichtbäuerlichen Dorfbewohner Zeugnis gab. Das Beispiel von Gfell spricht gleichzeitig für alle anderen Dorfgemeinden unseres Kirchsprengels. Auch in Leßnitz, Rabensgrün, Stirn usw. gab es emsige Milchweiwa. Noch leben viele der ehemaligen Milchfrauen, denen dieser Beitrag mit Bild gewidmet sein soll.