Schlaggenwälder Heimatbrief — červen / červenec 2012
Krajanský zpravodaj rodáků z Horního Slavkova. Od roku 1993 vycházel vevázaný do Elbogener Heimatbrief; toto číslo tvoří strany 13–17 ročníku 63/3. Vydavatel Schlaggenwalder Heimat- und Geschichtsverein e.V.
Abschriften und Übersetzungen wurden mit Hilfe künstlicher Intelligenz erstellt und können Fehler beim Lesen der Vorlage enthalten. Der Originalwortlaut ist meist im ausklappbaren Abschnitt „Originalabschrift“ verfügbar; falls Sie auf eine Ungenauigkeit stoßen, sind wir für einen Hinweis dankbar.
Milí krajané!
Po delší době zdrženlivosti ať v jednom příspěvku promluví i myšlenky o politice.
Vysídlení odloženi ad acta – porušená úřední přísaha?
Naše kancléřka opět odcestovala na státní návštěvu k Vltavě. Ještě před Velikonocemi ji se všemi poctami přijal český prezident Václav Klaus, známý jako eurospekt par excellence a k nám, sudetským Němcům, vše možné jen ne nakloněný. Politické rozhovory s předsedou vlády Petrem Nečasem proběhly, jak i tentokrát referovala média, opět převážně ve shodě (!), byť byly patřičně probrány i protichůdné postoje, jako odklon od jaderné energie zde a rozšiřování jaderné elektrárny Temelín tam. Na programu stála i další témata. Jedno však jistě ne: bezpráví spáchané na vysídlených sudetských Němcích a otázka odškodnění, která dosud čeká na řešení. Nároky na ně Česká republika dodnes vždy důrazně popírala a každý takový požadavek striktně odmítala. Jak si vzpomínáme, pražská vláda dala bavorskému ministerskému předsedovi Horstu Seehoferovi před jeho loňskou návštěvou najevo, že vůbec nemusí přijíždět, pokud by chtěl (= měl) předstoupit i se sudetskou otázkou.
U nás ve Spolkové republice Německo nebyly v minulosti – odhlédneme-li od občasných, spíše polovičatých ujištění, například při příležitosti Dnů sudetských Němců o Letnicích, že se bude usilovat o řešení – dosud patrné žádné vážné úmysly vést jednání o vyvlastněném a zanechaném majetku vysídlených krajanů. Problém je považován za háklivý, tedy za nevhodný, a ve znamení „politické korektnosti" (diplomacie měkkých hlav) narušuje budování a péči o dobré sousedské vztahy s Českem. Jeho význam byl vědomě podceňován i po sametovém převratu a v německo-českých deklaracích devadesátých let dále oslabován. Majetková otázka byla zametena pod koberec. A tam odpočívá a má tam pokud možno zůstat co nejdéle, nejlépe až do svatého dne, který nikdy nenastane. Ne, stačí přece jen počkat, až ti, kdo tehdy vysídlení zažili na vlastní kůži, z generace pamětníků odejdou do věčného domova, a od časově vzdálených potomků, kteří nemají zastání, se už žádné nároky očekávat nedají. Nu dobrá, tak daleko, tak špatně.
K tomuto tématu si pozornost a povšimnutí zaslouží následující právní posouzení:
Nečinnost, ba přímo odmítání podpořit nároky vysídlených krajanů na odškodnění, je v rozporu se složenou úřední přísahou. Kancléř i další zástupci státu mají podle ní věnovat své síly blahu německého lidu, rozmnožovat jeho prospěch, odvracet od něj škody a prokazovat spravedlnost vůči každému. Vysídlení krajané jsou i nadále právoplatnými vlastníky svého majetku zanechaného v oblastech vysídlení. Podle haagského Řádu pozemní války nesmí být soukromý majetek zabavován. Akt vyvlastnění je tedy neúčinný; zabavení tak nezakládá jen nárok na odškodnění nebo vrácení, nýbrž znamená, že vlastník svůj majetek vůbec neztratil.
Vysídlení nemohou být činěni odpovědnými za mezinárodněprávní excesy Třetí říše. Byli pouze objekty, nikoli subjekty politiky. Nároky na odškodnění se opírají o haagský Řád pozemní války a především o Úmluvu o zabránění a trestání zločinu genocidia z 9. prosince 1948. Státy, které vysídlení provedly, jsou – jelikož nenastalo ani promlčení, ani prekluze – povinny nahradit škodu. Tento požadavek je legitimní a nemá nic společného s přehnaným materiálním smýšlením ani s hrabivostí.
Spolková vláda dosud vždy pohlížela na vysídlené krajany jako na rušitele své zahraniční politiky. Patrně zde hrají roli dvě úvahy: státy, které vysídlení provedly, by při angažmá ve prospěch vysídlených mohly vystavit protiúčet za ztráty utrpěné za války, a konečně by byla citelně narušena mezinárodní spolupráce – zejména i v rámci EU. Pokud však spolková vláda hodnotí tyto či podobné úvahy natolik závažně, že vysídleným odpírá svou pomoc, ukládá jim tím zvláštní oběť ve vztahu k celému obyvatelstvu. Tím se z mezistátního problému stal problém vnitrostátní: na místo států, jež vysídlení provedly, nastoupila Spolková republika, adresou pro uplatnění nároků se stal Berlín.
Chtějí-li kancléřka a další zástupci předejít kolizi se svou úřední přísahou, musí se zasadit o vnitrostátní německou úpravu odškodnění.
Tyto výklady jsou převzaty z čtenářského dopisu Dr. Herberta Günthera v Münchner Merkur z 12. srpna 2004. Mohou z toho vůbec ještě vyplynout nějaké podstatné důsledky? Nebo jde opět jen o známou zkušenost: mít pravdu a dostat za pravdu byly vždycky dva páry bot? Ať si nad tím každý udělá vlastní úsudek!
Milí krajané, užívejte si krásného léta! Přeji vám při tom mnoho veselých dnů plných slunečního svitu.
Zdraví vás rodáckým „Servus!"
Váš krajan Franz Pöttig
Zobrazit původní německý text
## Liebe Landsleute!
Nach längerer Zeit der Zurückhaltung sollen in einem Beitrag auch Gedanken zur Politik zu Wort kommen.
Vertriebene versetzt – Amtseid verletzt?
Wieder einmal reiste unsere Kanzlerin zu einem Staatsbesuch an die Moldau. Noch vor Ostern wurde sie mit allen Ehren vom tschechischen Staatspräsidenten Vaclav Klaus empfangen, der als EU-Skeptiker par excellence bekannt und uns Sudetendeut-
schen alles andere als wohlgesonnen ist. Die politischen Gespräche mit Ministerpräsident Petr Nečas fanden, wie Medien auch dieses Mal zu berichten wußten, wieder weitgehend einvernehmlich (!) statt, wenn auch gegensätzliche Standpunkte, wie Ausstieg aus der Atomkraft hier und Ausbau vom AKW Temelin dort, entsprechend erörtert wurden. Daneben standen noch andere Themen auf dem Programm. Eines aber bestimmt nicht: das Unrecht an den vertriebenen Sudetendeutschen und die Frage einer Wiedergutmachung, die nach wie vor einer Lösung harrt. Ansprüche darauf hat die Tschechische Republik bis heute stets vehement bestritten und jedes Ansinnen dazu strikt abgelehnt. Wie erinnerlich, hat die Regierung in Prag dem bayerischen Ministerpräsidenten Horst Seehofer vor seinem Besuch im vergangenen Jahr bedeutet, daß er gar nicht erst zu kommen brauche, wenn er auch in der Sudetenfrage vorstellig werden wolle (= solle).
Bei uns in der BRD waren in der Vergangenheit, von gelegentlichen, eher halbherzigen Zusicherungen, z.B. anläßlich der Sudetendeutschen Tage an Pfingsten, daß man sich um Lösungen bemühen wolle, abgesehen, bis dato keine ernsthaften Absichten erkennbar, über das enteignete und zurückgelassene Vermögen der Heimatvertriebenen Verhandlungen zu führen. Das Problem wird als heikel angesehen, gilt daher als nicht opportun und beeinträchtigt im Zeichen der „political correctness“ (Weichei-Diplomatie) Aufbau und Pflege gutnachbarlicher Beziehungen zu Tschechien. Seine Bedeutung wurde auch nach der Wende bewußt niedrig gehalten und in den deutsch-tschechischen Erklärungen der neunziger Jahre weiter abgeschwächt. Die Vermögensfrage wurde unter den Teppich gekehrt. Und dort ruht sie und soll noch möglichst lange da bleiben, am besten bis zum Sankt-Nimmerleins-Tag. Nein, es reicht doch schon, bis die damals von der Vertreibung Betroffenen aus der Erlebnisgeneration in die ewige Heimat abberufen werden und von den zeitlich entrückten Nachkommen mangels Vertretung keine Ansprüche mehr zu erwarten sind. Nun denn, so weit, so schlecht.
Zu diesem Thema verdient die folgende rechtliche Beurteilung Aufmerksamkeit und Beachtung:
Die Untätigkeit, ja Weigerung, die Entschädigungsansprüche der Heimatvertriebenen zu unterstützen, verstößt gegen geleistete Amtseide. Kanzler und andere Repräsentanten des Staates haben demnach ihre Kraft dem Wohl des deutschen Volkes zu widmen, seinen Nutzen zu mehren, Schaden von ihm zu wenden und Gerechtigkeit gegenüber jedermann zu üben. Nach wie vor sind die Heimatvertriebenen rechtmäßige Eigentümer ihres in den Vertreibungsgebieten zurückgelassenen Vermögens. Nach der Haager Landkriegsordnung darf Privatvermögen nicht beschlagnahmt werden. Der Enteignungsakt ist unwirksam; die Beschlagnahme löst also nicht nur einen Entschädigungs- oder Rückgabeanspruch aus, sondern bedeutet, daß der Eigentümer sein Eigentum gar nicht verloren hat.
Die Vertriebenen können nicht für völkerrechtliche Übergriffe des Dritten Reiches haftbar gemacht werden. Sie waren nur Objekte und nicht Subjekte der Politik. Die Ansprüche auf Wiedergutmachung beruhen auf der Haager Landkriegsordnung und vor allem auf der Konvention über Verhütung und Bestrafung des Völkermords vom 9. Dezember 1948. Die Vertreiberstaaten sind, da weder eine Verwirkung noch Verjährung eingetreten ist, zum Schadenersatz verpflichtet. Diese Forderung ist legitim und hat nichts mit überzogenem materiellen Denken oder gar Habgier zu tun.
Die Bundesregierung hat bisher die Heimatvertriebenen stets als Störenfriede ihrer Außenpolitik angesehen. Vermutlich spielen hierbei zwei Überlegungen eine Rolle: Die Vertreiberstaaten könnten bei einem Einsatz zugunsten der Vertriebenen eine Gegenrechnung für die im Krieg erlittenen Verluste aufmachen, und schließlich würde die internationale Zusammenarbeit – insbesondere auch innerhalb der EU – empfindlich gestört werden. Wenn aber die Bundesregierung diese oder ähnliche Erwägungen so gravierend bewertet, den Vertriebenen ihre Hilfe zu versagen, so legt sie ihnen damit ein Sonderopfer im Verhältnis zur Gesamtbevölkerung auf. Damit ist aus dem zwischenstaatlichen Problem ein inländisches geworden: An die Stelle der Vertreiberstaaten ist die Bundesrepublik getreten, ist Berlin zur Anspruchsadresse geworden.
Wollen die Kanzlerin und andere Repräsentanten eine Kollision mit ihrem Amtseid vermeiden, so müssen sie sich für eine innerstaatliche deutsche Regelung der Wiedergutmachung einsetzen.
Diese Ausführungen sind einem Leserbrief von Dr. Herbert Günther im Münchner Merkur vom 12. August 2004 entnommen. Können sich denn daraus noch Konsequenzen von Bedeutung ergeben? Oder geht es wieder einmal nach der bekannten Erfahrung: Recht haben und Recht bekommen waren schon immer zwei Paar Stiefel? Da mag sich wohl jeder so seine Gedanken machen!
Liebe Heimatfreunde, genießt die schöne Sommerzeit! Ich wünsche Euch dazu viele heitere Tage voller Sonnenschein.
Es grüßt Euch mit einem heimatlichen „Servus!“
Euer Landsmann Franz Pöttig
Jaké léto!
Kvetoucí louky, vůně a barvy,
nad obilím vítr jemně vane.
Mezi stébly důvěrní hosté;
jak vítaní jsou to průvodci!
Rudě žhnoucí máky, koukol, heřmánek
a chrpy v nebeské modři;
vysoko vzrostlé trávy poskakují,
touží po chladivé ranní rose.
Vlnící se pole, zrající klasy
dodávají létu důstojnost a čest;
slunce a teplo a obloha bez mráčku –
ach, kéž by léto trvalo věčně!
Trautl Irgang (1926–2010), chebská básnířka
Zobrazit původní německý text
## Welch ein Sommer!
Blühende Wiesen, Düfte und Farben
und über das Korn streift sanft der Wind.
Zwischen den Halmen vertraute Gäste;
wie sehr sie als Begleiter willkommen sind;
Rotglühender Mohn, Rade, Kamille
und Kornblumen in himmlischem Blau;
tänzelnde Gräser, hochgewachsen,
lechzen nach kühlendem Morgentau.
Wogende Felder, reifende Ähren
verhelfen dem Sommer zu Würde und Ehr';
Sonne und Wärme und wolkenloser Himmel –
ach, wenn doch immer Sommer wär'!
Trautl Irgang (1926-2010), Egerl. Lyrikerin
Z kalendáře
Červen – měsíc senoseče:
4. (po) úplněk
7. (čt) svátek Božího Těla, deset dní po Letnicích
14. (čt) „ovčí zima" (chladné dny kolem poloviny měsíce)
19. (út) nov
21. (čt) začátek léta, slunovrat, nejdelší den v roce
24. (ne) svatojánský den (svobodná noc, osudová noc; svatojánské ohně)
27. (st) den Sedmispáčů (sedm svatých pastýřů v Efesu), podle lidové pranostiky: „Prší-li dnes, prší sedm týdnů."
29. (pá) svatý Petr a Pavel (bouřkový den!)
Svatý Vít (15. 6.) mění čas, vše se obrací na druhou stranu (druhé pololetí) – svatý Vít, zažeň bouřky do dáli!
Je-li od svatého Petra a Pavla (29. 6.) do svatého Vavřince (10. 8.) horko, zůstává zima dlouho bílá.
Červenec – měsíc žní:
3. (út) svátek Nejsvětějšího Srdce Ježíšova, úplněk
10. (út) den Sedmi bratří (sedm synů mučednice Felicity)
19. (čt) nov
22. (ne) svátek svaté Magdalény (začátek vrcholně letních „psích dnů", které trvají až do svátku svatého Bartoloměje 24. 8.)
24. (út) svatý Kryštof, patron řidičů
26. (čt) svátek svaté Anny (Anenská pouť)
Jak se chovají Sedm bratří, tak to má zůstat čtyři týdny.
První hrušky přináší svatá Markéta (20. 7.), po ní všude začíná žeň. Je-li o svatém Jakubovi (25. 7.) sucho, bude zima tuhá.
Jakmile mine svatá Anna, přichází chladnější rána.
Zobrazit původní německý text
## Aus dem Kalender
Im Juni – Brachet:
4. (Mo) Vollmond
7. (Do) Fronleichnamsfest, zehn Tage nach Pfingsten
14. (Do) Schafskälte, einige Tage um die Monatsmitte
19. (Di) Neumond
21. (Do) Sommeranfang, Sonnenwende, längster Tag des Jahres
24. (So) St. Johannitag (Freinacht, Losnacht; Sonnwend-, Johannisfeuer)
27. (Mi) Siebenschläfertag (die sieben hl. Hirten in Ephesus), Volksmund: „Heute Regen, sieben Wochen Regen.“
29. (Fr) St. Peter u. Paul (Gewittertag!)
St. Veit (15.6.) ändert die Zeit, alles geht auf die andere Seit' (2. Halbjahr) – Hl. Veit, treib' die Wetter weit!
Ist's von St. Peter u. Paul (29.6.) bis St. Laurenzi (10.8.) heiß, bleibt der Winter lange weiß.
Im Juli – Heuet:
3. (Di) Herz-Jesu-Fest, Vollmond
10. (Di) Sieben-Brüder-Tag (die sieben Söhne der Märtyrerin Felizitas)
19. (Do) Neumond
22. (So) St. Magdalenentag (Beginn der hochsommerlich-heißen „Hundstage“, die bis zum St. Bartholomäustag am 24.8. dauern.
24. (Di) Christophorus, Patron der Autofahrer
26. (Do) St. Annatag (Annafest)
Wie es die sieben Brüder treiben, so soll es vier Wochen bleiben.
Die erste Birn' bringt Margaret (20.7.), drauf überall die Ernt' angeht. Jakobi (25.7.) trocken, Winter hart.
Ist St. Anna erst vorbei, kommt der Morgen kühl herbei.
Pohled „na druhou stranu“
Přinášíme zprávy, že
– pražská vláda pověřila svého ministra zahraničí Karla Schwarzenberga, aby prosadil právní zakotvení (zapsání) české výjimky z Listiny základních práv EU. Tuto zvláštní doložku přiznala EU českému státu před dvěma lety jako protihodnotu za souhlas Prahy s Lisabonskou reformní smlouvou. Česká republika si tím chce zajistit obranu proti případným žalobám kvůli Benešovým dekretům nebo na odškodnění vysídlených sudetských Němců.
Podle doslechu mají ministři zahraničí a pro evropské záležitosti zemí EU při příležitosti ratifikace přístupové smlouvy s Chorvatskem s českou „Klausovou výjimkou" souhlasit.
Pozn.: Kdo čekal něco jiného? Jak kdysi řekl bývalý český ministr vnitra Kavan, volně parafrázováno: „Když už do té EU musíme(!), tak si z toho vezmeme, co se dá!" (A myslel to i finančně!)
– po Senátu odsouhlasila budoucí přímou volbu prezidenta republiky i Poslanecká sněmovna v Praze. Dosud byl volen oběma komorami parlamentu na společné schůzi.
Funkční období Václava Klause končí v březnu 2013.
– podle posledního sčítání lidu se k nějaké náboženské obci hlásí jen asi 14 % z 10,5 milionu Čechů, z toho k římskokatolické církvi 1,1 milionu, k evangelické církvi českých bratří 52 000, k církvi československé husitské 39 000. Pozoruhodné je, že 4,7 milionu obyvatel se ke svému náboženskému vyznání vůbec nevyjádřilo.
– vázla jednání o prodeji chebského městského lesa, který leží poblíž Tirschenreuthu na území Horní Falce, Svobodnému státu Bavorsko. Bavorsko nabídlo za pozemek (6,5 km², tedy 650 ha) čtvrt miliardy korun (asi 10 milionů eur). Kdyby ke koupi došlo, byla by zbytečná revize rozsudku Správního soudu v Řezně, k němuž právě běží dovolací řízení.
Pozn.: Podivné obchody ve 21. století s nevyjasněnými vlastnickými poměry a politickou výbušností!
– Česko plánuje výstavbu dalších deseti jaderných elektráren, které mají zvýšit podíl jaderné energie na celkové výrobě elektřiny ze současných 30 % na více než 80 %, snížit závislost na ruském plynu a ropě a omezit emise CO2 o 80 %.
Pozn.: Tyto plány jistě potěší naše přehorlivé odpůrce jaderné energie! Nu, v nouzi si člověk prostě draze přikoupí český jaderný proud. F.P.
Zobrazit původní německý text
## Blick nach „drüben“
Es wird berichtet, daß
– die Prager Regierung ihren Außenminister Karel Schwarzenberg beauftragt hat, die rechtliche Verankerung (Verbriefung) der tschechischen Ausnahme von der EU-Grundrechtecharta durchzusetzen. Diese Sonderklausel hatte die EU dem Staat Tschechien vor zwei Jahren als Gegenleistung für die Zustimmung Prags zum Reformvertrag von Lissabon zugebilligt. Damit will die CR eventuellen Klagen gegen die Beneschdekrete oder auf Entschädigung der vertriebenen Sudetendeutschen begegnen.
Dem Vernehmen nach wollen die Außen- und Europaminister der EU der „Klaus-Klausel“ Tschechiens anläßlich der Ratifizierung des Beitrittsvertrages für Kroatien zustimmen.
Anm.: Wer hat etwas anderes erwartet? Wie sagte doch der frühere tschechische Innenminister Kavan sinngemäß: „Wenn wir schon in die EU müssen(!), dann holen wir raus, was irgend geht!“ (Und das meinte er auch in finanzieller Hinsicht!)
– nach dem Senat auch das Abgeordnetenhaus in Prag die künftige Direktwahl des Staatspräsidenten beschlossen hat. Bisher wurde er von beiden Kammern des Parlamentes in einer gemeinsamen Sitzung gewählt.
Die Amtszeit von Vaclav Klaus endet im März 2013.
– sich gemäß letzter Volkszählung nur etwa 14% der 10,5 Mio Tschechen zu einer Religionsgemeinschaft bekennen, davon zur röm.-kath. Kirche 1,1 Mio, zur ev. Kirche der tschechischen Brüder 52.000, zur tschechisch-hussitischen Kirche 39.000. Bemerkenswert: 4,7 Mio Bewohner äußerten sich nicht zu ihrer religiösen Haltung.
– Verhandlungen über den Verkauf des Stadtwaldes von Eger (Cheb), der sich nahe Tirschenreuth auf dem Gebiet der Oberpfalz befindet, an den Freistaat Bayern ins Stocken geraten sind. Bayern hatte eine Viertelmilliarde Kronen (etwa 10 Mio Euro) für das Areal (6,5 qkm oder 650ha) geboten. Käme der Kauf zustande, wäre eine Revision des Urteils des Verwaltungsgerichts Regensburg überflüssig, zu dem ein Revisionsverfahren läuft.
Anm.: Seltsame Geschäfte im 21. Jh. bei ungeklärten Besitzverhältnissen mit politischer Brisanz!
– Tschechien den Bau von zehn weiteren Atomkraftwerken (AKW) plant, die den Anteil des Atomstroms an der Energieversorgung von jetzt 30% auf über 80% steigern, die Abhängigkeit von russischem Gas und Öl mindern und die CO2-Emissionen um 80% verringern.
Anm.: Diese Planung wird unsere übereifrigen Aussteiger aus der Atomenergie aber freuen! Nun ja, im Notfall kauft man eben den teuren tschechischen Atomstrom zu. F.P.
Boží Tělo – kdysi
Svátek Božího Těla byl doma slavnostním dnem veřejného vyznání víry mimo kostel. Vzpomínky na něj znovu oživují obrazy z dávných dob.
Průvod začínal u kostela svatého Jiří. Celá cesta, kterou Nejsvětější svátost oltářní putovala přes strmé kostelní schody, kolem dívčí školy, na náměstí, byla pokryta čerstvě posečenou trávou. V čele nádherného průvodu nesl mezi dvěma kostelními korouhvemi ministrant kříž ozdobený věncem. Za ním se drobnými krůčky loudaly po dlažbě malé holčičky, i ze školky, celé oblečené v bílém, s věnečky z bílých a růžových „kočičích tlapiček" (kociánek, luční kvítek) na hlavě a na paži. Nesly košíčky s květinami a cestou pilně sypaly okvětní lístky. Ke slavnostní výzdobě patřily kontryhel, kopretiny a samozřejmě nádherné pivoňky, stejně jako sváteční šat účastníků a malé květináče v oknech domů. Za nejmenšími šly školní třídy se svými učiteli, kostelní sbor, ministranti se zvonečky a dva nosiči lucerniček. Po stranách kráčeli muži s mohutnými kostelními korouhvemi. Tři duchovní ve slavnostních rouchách – vzpomínám si na děkana Josefa Bühla, který nesl monstranci, doprovázeného kaplanem Antonem Pinzkou a katechetou Rudolfem Schmittem – kráčeli odměřeným krokem pod baldachýnem, zvaným také „nebesa", který nesli čtyři hasiči, následováni městskou kapelou a věřícími, za neustálého vyzvánění zvonů, směrem k náměstí.
Pilné ruce ozdobily zejména čtyři oltáře postavené u domů – podle čtyř evangelistů – hojně mladými břízkami (májkami), jejichž bílé kmínky a světle zelené jehličí propůjčovaly obřadům žehnání zvlášť působivý rámec. Pobožnosti se konaly na levé straně u Pflughausu čp. 52 (holičství Dörfel), zvaného též Niedermannův dům, a u domu „Kluckhenn" čp. 42 (obuvnictví Geyer), na pravé straně u „Březnova domu" čp. 4 a nakonec u „Letního domu" čp. 2 pod radnicí.
Jakmile byla u posledního oltáře pobožnost ukončena a udělováno požehnání, spěchali účastníci, aby si opatřili některou z posvěcených březových větviček, kterým se lidově říkalo „Duch svatý". Měly sloužit k ochraně stavení před úderem blesku a jiným neštěstím. Ratolesti se doma zastrkávaly za krucifix a za krokve. Ostatně svátek Božího Těla platil – stejně jako svátek Nanebevstoupení Páně – za den, kdy hrozí silné bouřky. Nezřídka se pohledy zbožných lidí starostlivě stáčely k nebi, jakmile se objevily temné mraky.
Co dnes leckdo už neví: majitelé (obyvatelé) jednotlivých domů byli zodpovědní za stavbu a rozebrání oltářů, za jejich vybavení a výzdobu. Patřily k nim mimo jiné olejomalby, sošky, malá kaplička, cínové svícny (místní výroby!), bílé ubrusy a koberce, které bylo po zbytek roku třeba pečlivě uchovávat a udržovat.
Poslední průvod se konal v roce 1945. Češi tehdy průvod zakázali, Američané jej ale nakonec povolili. Franz Pöttig
Zobrazit původní německý text
## Fronleichnam – damals
Das Fronleichnamsfest war daheim ein feierlicher Bekenntnistag außerhalb der Kirche. Erinnerungen daran lassen Bilder aus vergangenen Tagen wieder lebendig werden.
Die Prozession begann in der St.-Georgs-Kirche. Der ganze Weg, den das Allerheiligste über die steile Kirchstaffel, an der Mädchenschule vorbei, zum Marktplatz nahm, war mit frischem Grasschnitt bedeckt. An der Spitze des prunkvollen Umzugs trug zwischen zwei Kirchenfahnen ein Ministrant ein kranzgeschmücktes Kreuz. Dann trippelten kleine Mädchen, auch aus dem Kindergarten, ganz in Weiß gekleidet, Blumenkränzchen aus weißen und rosa „Kåtzapfäitschlan“ (Katzenpfötchen, eine Heideblume) am Kopf und Arm, über das Kopfsteinpflaster. Sie trugen Blumenkörbchen und streuten unterwegs eifrig Blüten. Frauenmantel, Margareten und natürlich prächtige Pfingstrosen gehörten zum festlichen Schmuck ebenso wie das Feiertagsgewand der Teilnehmer und die kleinen Blumenstöcke in den Fenstern der Häuser. Den Kleinsten folgten die Schulklassen mit ihren Lehrern, der Kirchenchor, die Ministranten mit ihren Glöckchen und die beiden Laternenträger. An den Seiten schrit-
ten Männer mit den mächtigen Kirchenfahnen. Die drei Geistlichen im festlichen Ornat – ich erinnere mich an Dechant Josef Bühl, der die Monstranz trug, begleitet von Kaplan Anton Pinzka und Katechet Rudolf Schmitt – zogen gemessenen Schrittes unter dem von vier Feuerwehrleuten getragenen Baldachin, auch Himmel genannt, gefolgt von der Stadtkapelle und den Gläubigen, unter dem ständigen Geläut der Glocken zum Marktplatz.
Fleißige Hände hatten vor allem die vier an Häusern errichteten Altäre – den vier Evangelien entsprechend – reichlich mit jungen Birken (Maien) geschmückt, deren weiße Stämme und helles Reisiggrün den Segnungshandlungen einen besonders eindrucksvollen Rahmen verliehen. Die Andachten erfolgten auf der linken Seite beim Pflughaus Nr. 52 (Dörfel-Friseur), auch Niedermann-Haus geheißen, und beim „Kluckhenn“-Haus Nr. 42 (Geyer-Schuhgeschäft), auf der rechten Seite beim „März-Haus“ Nr. 4 und schließlich beim „Sommer“-Haus Nr. 2 unterhalb des Rathauses.
Sobald am letzten Altar die Andacht beendet und der Segen gespendet war, beeilten sich die Teilnehmer, um einige der geweihten Birkenzweige zu ergattern, die im Volksmund „Heiliger Geist“ hießen. Sie sollten dem Schutz des Anwesens gegen Blitzschlag und anderes Unheil dienen. Man steckte die Reiser daheim hinter das Kruzifix und die Dachsparren. Im übrigen galt der Fronleichnamstag – ebenso wie der Himmelfahrtstag – als schwerer Gewittertag. Nicht selten schweiften die Blicke der Andächtigen besorgt zum Himmel, wenn dunkle Wolken aufzogen.
Was so mancher nicht (mehr) weiß: Die Eigentümer (Bewohner) der jeweiligen Häuser waren für den Auf- und Abbau der Altäre, für deren Ausstattung und Schmuck verantwortlich. Dazu gehörten u.a. Ölbilder, Figuren, eine kleine Kapelle, Zinnleuchter (aus örtlicher Erzeugung!), weiße Gedecke, Teppiche, die während des übrigen Jahres sorgfältig aufbewahrt und gepflegt werden mußten.
Der letzte Umzug fand im Jahre 1945 statt. Die Tschechen hatten die Prozession untersagt, die Amerikaner dann doch genehmigt. Franz Pöttig
Jak se to říkalo u nás doma?
V každodenní hovorové řeči se bez nich člověk neobejde: takzvaná pomocná slovesa. Příklad „kinna" – moci
Ich kua niat laffm — nemohu chodit
du kuast aah niat göih — ani ty nemůžeš jít
er/sie kua nua hatschn — on/ona umí jen belhat se
mia kinna schu woos trogn — my už můžeme něco nést
ees kinnts vanäi einmårkn — vy můžete nejdřív nakoupit
sie kinna danåuch zåmmkiahrn — oni můžou potom zamést
Málo lichotivě vyznívají označení pro leckteré nepříjemné současníky. Přitom je množství běžně užívaných výrazů překvapivé. Přirovnání ke zvířatům přitom zůstávají stranou.
Daaml, Dålk, Dappl, Dåtzl — hloupý mužský
Dåutschn, Domml, Dummian — hlupák, prosťáček
Dåmpfplaudara — nepřetržitý mluvka, tlach
Duarl — nevázaná ženská
Duckmaisa — pokrytec, tajnůstkář
Fallot — ztroskotanec, podvodník
Flamenta — lehkomyslník, větroplach
Flodara — lehkovážný muž
Föiarl — sprostý, hrubý mužský
Frechdachs — drzoun, drzé stvoření
Gåssåna — povaleč, potulka
Geizkrogn — skrblík
Gflaaz — nesympatická osoba
Gieftscherbm — mrzoutská, jedovatá osoba
Gnauntsch — plačtivec
Gröinschnowl — nezkušený mladíček, drzoun
Groppl — drzé dítě
Grundgrowa — nafoukanec, ten, co má vždycky pravdu
Gschiewl — otravná, dotěrná osoba
Gråußgusch — chvástal, tlučhuba
Gouttoua — pokrytec, budižkničemu
Goierl — lehkovážný mladík
Grundzimmara — hašteřil, chytrolín
Hachtl, Handschgerl — hubená, slabá osoba
Haadaml — natvrdlá osoba
Haageign — hubená, vychrtlá žena
Håhndeckl — budižkničemu, lenoch
Občas předsazené „Erz" (arci-) zesiluje urážlivý charakter označení (např. Erzdepp – arciblbec). pokračování příště!
V originále chebským nářečím.
Zobrazit původní německý text
## Wöi håmma daham gsågt?
In der täglichen Umgangssprache kommt man ohne sie nicht aus: die sog. Hilfszeitwörter. Beispiel „kinna“ – können
Ich kua niat laffm — Ich kann nicht laufen
du kuast aah niat göih — du kannst auch nicht gehen
er/sie kua nua hatschn — er/sie kann nur humpeln
mia kinna schu woos trogn — wir können schon etwas tragen
ees kinnts vanäi ei(nmårkn — ihr könnt vorher einkaufen
sie kinna danåuch zåmmkiahrn — sie können danach zusammenkehren
Wenig schmeichelhaft fällt die Bezeichnung für manch unliebsame Zeitgenossen aus. Dabei ist die Fülle gebräuchlicher Ausdrücke erstaunlich. Tiervergleiche bleiben unerwähnt.
Daaml, Dålk, Dappl, Dåtzl — dumme männliche Person
Dåutschn, Domml, Dummian — Dummkopf, Einfaltspinsel
Dåmpfplaudara — Dauerredner, Schwätzer
Duarl — liederliche weibliche Person
Duckmaisa — Heimlichtuer
Fallot — Versager, Schwindler
Flamenta — Luftikus, Leichtfuß
Flodara — leichtlebiger Mann
Föiarl — gemeine, grobe m. Person
Frechdachs — kecke, forsche Person
Gåssåna — Herumtreiber
Geizkrogn — Geizhals
Gflaaz — unsympathische Person
Gieftscherbm — grantige, bissige Person
Gnauntsch — Heulsuse
Gröi(nschnowl — Grünschnabel, vorlaute Person
Groppl — freches Kind
Grundgrowa — Wichtigtuer, Rechthaberischer
Gschiewl — lästige, aufdringliche Person
Gråußgusch — Großmaul, Prahlhans
Gouttoua — Duckmäuser; Taugenichts
Goierl — leichtlebiger Jugendlicher
Grundzimmara — Nörgler, Besserwisser
Hachtl, Handschgerl — dünne, schwächliche Person
Haadaml — strohdumme Person
Haageign — magere, dürre w. Person
Håh(ndeckl — Tunichtgut, Faulenzer
Ein gelegentlich vorgesetztes „Erz“ verstärkt den beleidigenden Charakter der Titulierung (z.B. Erzdepp). wird fortgesetzt!
Trocha pobavení pro úsměv ...
Soused přistihne Tonla, jak trhá jablka. Rozčiluje se: „Počkej, to řeknu tvému tátovi. Kde jsi?" – Tonl: „Dvě větve nad tebou."
Učitel se ptá Hansla: „Když kousek země zasahuje do vody, je to poloostrov. Co je to ale, když voda zasahuje do země?" – Hansl pohotově: „Určitě záliv."
Strážník zastaví auto, které jelo klikatě. Když řidič otevře dveře, ovane ho pach kořalky. Policista: „Ne, v takovém stavu už nemůžete řídit auto!" – „Ale pane strážmistře," směje se řidič, „chodit už teda taky vůbec nedokážu!"
„Co je teď s mým vozem?", ptá se majitel mistra v dílně. „No, řekněme to takhle," míní ten, „kdyby vaše auto bylo kůň, museli bychom ho teď zastřelit!" F.P.
V originále chebským nářečím.
Zobrazit původní německý text
## A wing woos zan Schmunzln ...
Da Nåchba dawischt an Tonl ban Epplkraaln. Er schimpft: „Wårt nua, dees sogh i dein Våta. Wåu is aran?“ – Tonl: „Zwaa Äst üwa mia.“
Da Lehra frägt an Hansl: „Wenn a Stück Lånd ins Wåssa neireicht, dånn is dees a Låndzunga. Woos is owa, wenn as Wåssa ins Lånd neirågt?“ – Da Hansl prompt: „Sicha a Seezunga.“
Da Schandarm hölt a Auto ua, dees in Schlångalinien daheakinnt. Wäi da Fåhra die Tüa aufmecht, waht a Schnåpsfåhna raus. Polizist: „Naa, in dian Zustand kinna Sa nimma Auto fåhrn!“ – „Owa, Herr Wåchtmasta“, låltt da Fåhra, „göih kua ri fei erscht recht niat!“
„Woos isn öitza mit mein Wogn?“, frägt da Besitza an Masta in da Werkstått. „Nu, sogn mas amål sua“, maant dea, „wenn Ihr Auto a Pfaa waar, dånn möißt mas öitza daschöißn!“ F.P.
Wir gratulieren recht herzlich zum Geburtstag und wünschen Gesundheit und Glück zum:
89. am 14.7. Friederike Schöberl (Kugler), Rotdornstr. 9, 86899 Landsberg a. Lech. – 87. am 16.6. Karl Kämpf, Hossenriedstr. 36/3, 89537 Giengen/Brenz. – 87. am 4.8. Edwin Reinhold, Amselweg 9, 88079 Kressbronn a. Bodensee. – 84. am 21.6. Ernst Schmieger, Arnikaweg 18, 87527 Sonthofen. – 82. am 4.8. Robert Borkenstein, Stifterstr. 6, 92438 Bodenwöhr. – 80. am 19.6. Heinrich Dilling, Birnbaumer Weg 6, 91462 Dachsbach. – 79. am 12.6. Josef Hubl, Niederwaldstr. 4, 70460 Stuttgart. – 78. am 14.6. Hilde Borkenstein, Schloßstr. 20, 91336 Heroldsbach.
Diese Angaben sind ohne Gewähr, da Veränderungen, wie Ableben, Umzug u.ä., dem Heimatbrief oftmals nicht oder verspätet mitgeteilt werden und andere Lebenszeichen fehlen. Die Namen und Geburtstage der Landsleute sind deshalb auf die im Verzeichnis des Verlages genannten Bezieher des Heimatbriefes (nebst Angehörigen) begrenzt. Ich bitte um Verständnis.
Anmerkung: Die in den Heimatbriefen verschiedener Städte im Egerland jeweils monatsweise aufgeführten Geburtstage der Landsleute lassen erkennen, daß die meisten Jubilare bereits ein (sehr) hohes Alter erreicht haben und dementsprechend noch daheim geboren sind. Die nach der Vertreibung (1945/46) geborenen Nachkommen hingegen fehlen fast völlig; ihre Zahl bewegt sich unter einem Prozent. Offensichtlich sind ihre Namen und Geburtstage in den einschlägigen heimatlichen Aufzeichnungen nicht registriert (worden).
Im Ergebnis werden mit dem fortschreitenden Ausscheiden der Erlebnisgeneration den Heimatbriefen die Bezieher und Beiträge fehlen.
Sterbefälle wurden nicht mitgeteilt.
Redaktionsschluß für die nächste Ausgabe ist der 28. Juni 2012!
Blahopřejeme
Srdečně blahopřejeme k narozeninám a přejeme zdraví a štěstí:
89 let 14. 7. Friederike Schöberl (Kugler), Rotdornstr. 9, 86899 Landsberg a. Lech. – 87 let 16. 6. Karl Kämpf, Hossenriedstr. 36/3, 89537 Giengen/Brenz. – 87 let 4. 8. Edwin Reinhold, Amselweg 9, 88079 Kressbronn a. Bodensee. – 84 let 21. 6. Ernst Schmieger, Arnikaweg 18, 87527 Sonthofen. – 82 let 4. 8. Robert Borkenstein, Stifterstr. 6, 92438 Bodenwöhr. – 80 let 19. 6. Heinrich Dilling, Birnbaumer Weg 6, 91462 Dachsbach. – 79 let 12. 6. Josef Hubl, Niederwaldstr. 4, 70460 Stuttgart. – 78 let 14. 6. Hilde Borkenstein, Schloßstr. 20, 91336 Heroldsbach.
Tyto údaje jsou bez záruky, neboť změny, jako úmrtí, přestěhování apod., nejsou Heimatbriefu často vůbec nebo jen se zpožděním sdělovány a jiné zprávy o životě chybí. Jména a narozeniny krajanů se proto omezují na odběratele Heimatbriefu uvedené v seznamu vydavatelství (spolu s příbuznými). Prosím o pochopení.
Poznámka: Narozeniny krajanů, uváděné v Heimatbriefech různých měst Chebska vždy po měsících, ukazují, že většina jubilantů již dosáhla (velmi) vysokého věku, a narodila se tedy ještě doma. Potomci narození po vysídlení (1945/46) naproti tomu téměř úplně chybějí; jejich počet se pohybuje pod jedním procentem. Jejich jména a narozeniny zjevně nebyly v příslušných domovských záznamech zaznamenány.
Výsledkem je, že s postupným odchodem generace pamětníků budou Heimatbriefům chybět odběratelé i příspěvky.
Úmrtí nebyla hlášena.
Zobrazit původní německý text
Wir gratulieren recht herzlich zum Geburtstag und wünschen Gesundheit und Glück zum:
89. am 14.7. Friederike Schöberl (Kugler), Rotdornstr. 9, 86899 Landsberg a. Lech. – 87. am 16.6. Karl Kämpf, Hossenriedstr. 36/3, 89537 Giengen/Brenz. – 87. am 4.8. Edwin Reinhold, Amselweg 9, 88079 Kressbronn a. Bodensee. – 84. am 21.6. Ernst Schmieger, Arnikaweg 18, 87527 Sonthofen. – 82. am 4.8. Robert Borkenstein, Stifterstr. 6, 92438 Bodenwöhr. – 80. am 19.6. Heinrich Dilling, Birnbaumer Weg 6, 91462 Dachsbach. – 79. am 12.6. Josef Hubl, Niederwaldstr. 4, 70460 Stuttgart. – 78. am 14.6. Hilde Borkenstein, Schloßstr. 20, 91336 Heroldsbach.
Diese Angaben sind ohne Gewähr, da Veränderungen, wie Ableben, Umzug u.ä., dem Heimatbrief oftmals nicht oder verspätet mitgeteilt werden und andere Lebenszeichen fehlen. Die Namen und Geburtstage der Landsleute sind deshalb auf die im Verzeichnis des Verlages genannten Bezieher des Heimatbriefes (nebst Angehörigen) begrenzt. Ich bitte um Verständnis.
Anmerkung: Die in den Heimatbriefen verschiedener Städte im Egerland jeweils monatsweise aufgeführten Geburtstage der Landsleute lassen erkennen, daß die meisten Jubilare bereits ein (sehr) hohes Alter erreicht haben und dementsprechend noch daheim geboren sind. Die nach der Vertreibung (1945/46) geborenen Nachkommen hingegen fehlen fast völlig; ihre Zahl bewegt sich unter einem Prozent. Offensichtlich sind ihre Namen und Geburtstage in den einschlägigen heimatlichen Aufzeichnungen nicht registriert (worden).
Im Ergebnis werden mit dem fortschreitenden Ausscheiden der Erlebnisgeneration den Heimatbriefen die Bezieher und Beiträge fehlen.
Sterbefälle wurden nicht mitgeteilt.
Redaktionsschluß für die nächste Ausgabe ist der 28. Juni 2012!




