## Liebe Landsleute!
Manchmal geschehen noch Zeichen und Wunder, meint Volkes Stimme, wenn sich eine Sache unverhofft (zum Guten) wendet. Da liefert die unerwartete, leider späte Veröffentlichung der filmischen Dokumentation „Töten auf tschechisch“ des Prager Regisseurs David Vondráček klare, gültige Beweise über die von Tschechen verübten Greueltaten an wehrlosen, unschuldigen deutschen Zivilpersonen in Prag und Postelberg (allein dort 763 Mordopfer) nach dem 8. Mai 1945. Der Film stellt eine historische Sensation dar. Es gibt nicht viele Fotos von Vertreibungsverbrechen und fast keine Filmaufnahmen. Daß eines der Massaker (in Prag mit 42 Opfern) fast zur Gänze gefilmt wurde, weiß man erst, seit der tschechische Fernsehkanal CT2 den Beitrag Vondráčeks am 6. Mai d.J. ausstrahlte.

Die Sendung löste in der Tschechischen Republik (ČR) heftige Diskussionen (auch im Internet) aus. Für viele Tschechen gibt es ein böses, hoffentlich heilsames Erwachen. Andere, mehrheitlich Nationalisten, Kommunisten und sog. „Grenzlandkämpfer (?)“, behaupten weiter stur und steif, daß alles nicht wahr oder später gestellt sei, außerdem hätten die Deutschen nichts Besseres verdient. In Zeitungen aber wird die Frage der Straffreiheit für derartige Untaten gestellt.
Nun wäre als besonderes Zeichen und Wunder zu werten, wenn ein Filmdokument wie dieses auch einen Gesinnungswandel in den Medien und Köpfen verbohrter Zeitgenossen hervorriefe und die breite Öffentlichkeit hüben wie drüben endlich zur Kenntnis nähme, daß Angehörige anderer Völker auch Täter waren! Wer weiß, wie viele solche Dokumente und Dossiers sich

noch in offiziellen Archiven und im privaten Besitz befinden, die bisher absichtlich unter Verschluß gehalten wurden und auch weiterhin bewußt der Öffentlichkeit vorenthalten werden! Das ZDF hat inzwischen die Rechte an dem Film erworben, um ihn bei uns zeigen zu können. Man achte also auf einen Sendetermin!
Übrigens: Vondráček erregte Anfang der neunziger Jahre Aufsehen mit einem Fernsehfilm über den ehemaligen Sprecher der Sudetendeutschen, Franz Neubauer, der ehemals in der ČR ähnlich verrufen war wie in unseren Tagen Erika Steinbach in Polen. Nun wendet sich der rührige tschechische Regisseur bereits einem neuen Projekt zu. Diesmal geht es ihm um die Massengräber auf böhmischem Boden, in denen die Opfer des Nachkriegsterrors verscharrt wurden und die bis heute nicht erfaßt und untersucht worden sind.
Ein anderes Thema. Der bayerische Ministerpräsident Horst Seehofer will, so hat er es auch beim Sudetendeutschen Tag in Augsburg angekündigt, im Herbst der ČR einen offiziellen Besuch abstatten, was seine Vorgänger ausgeschlossen hatten, solange die Benesch-Dekrete nicht aufgehoben sind. Repräsentanten der Sudetendeutschen (Landsmannschaft) sollen ihn begleiten. Seehofer ließ schon einmal vorab ziemlich deutlich verlauten, daß man sich nicht allzu große Hoffnungen auf den großen Durchbruch in den sudetendeutsch-tschechischen Beziehungen machen dürfe. Er dämpfte damit die hohen Erwartungen ihrer Exponenten Bernd Posselt und Franz Pany, die daraufhin ihre Vorstellungen vom bevorstehenden Besuch in Prag als ein „historisches Ereignis“ auf die bescheidenere Erklärung: „Dieser Besuch wird nicht die Welt verändern“ einschränkten. Dabei bedarf es gar keiner Veränderung der Welt. Es genügte schon, wenn sie endlich in Tschechien geschähe!
Horst Seehofer wird die Aufhebung der Benesch-Dekrete und des Straffreistellungsgesetzes (Amnestiegesetzes) wohl nicht erreichen. Wir dürfen jedoch davon ausgehen, daß er als erklärter, verläßlicher Partner und Anwalt der Heimatvertriebenen die auf den Sudetendeutschen Tagen immer wieder erhobenen Forderungen der neuen tschechischen Regierung vorträgt, damit aus seiner Reise an die Moldau mehr wird als nur eine höfliche, aber unverbindliche Teestunde auf dem Hradschin.
Man wird das Geschehen aufmerksam verfolgen.
Wenn dieser Heimatbrief zur Monatswende Juli-August bei Euch eintrifft, hat die Sommerzeit ihren Höhepunkt erreicht, die Tage werden merklich kürzer, und auch das laute Fußballspektakel in Südafrika gehört wieder der Vergangenheit an. In den heimischen Gefilden und auch daheim im Kaiserwald reifen die „Schwarzbeer, Schwamma u Graslitzbeer“. Heiße Tage (Hundstage) können noch, vor allem in ihrer zweiten Hälfte, heftige Gewitter bringen. Für Unbilden am Morgen jedoch kannten die Alten eine Regel: „A Wetta fröih u an tråtschats Wei(b kumma am Toogh nuch a påarmål vabei.“ Nix füa ungout!
Ich wünsche Euch, liebe Heimatfreunde in nah und fern, Gesundheit und eine gute Zeit. Mit einem herzlichen „SERVUS!“
Euer Landsmann Franz Pöttig
Anmerkung: Der Fernsehkanal 3SAT brachte am 16. Juni im Vorabendprogramm einen Kurzbericht über „Töten auf tschechisch“ ohne weitere Hinweise.

## Kalendarisches
Im August – Ernting:
10.8. Tag des hl. Laurentius, Spruch: „Laurenzi kommt in finst'rer Nacht ganz sicher mit Sternschnuppenpracht“ – im Volksglauben gerne „Laurentiustränen“ genannt. In den Nächten huschen Meteoritenschwärme über den Himmel. Wetterregel: Laurenzi schön – Herbst schön.
15.8. Festtag Mariä Himmelfahrt, Mutter Jesu von Nazareth, Fürbitterin der Glaubenden.
24.8. Tag des hl. Bartholomäus, Ende der hochsommerlichen „Hundstage“ (ihr Beginn am 22.7.). In dieser Zeit steht die Sonne im Zeichen des hellsten Fixsterns Sirius (Hundssterns) im Sternbild Großer Hund.
Im September – Scheiding:
8.9. Festtag Mariä Geburt. Volkes Stimme reimt: „... zöiha d'Schwålbm wieda furt.“
15.9. Tag der hl. Ludmilla († 921), Herzogin und Patronin von Böhmen.
21.9. Tag des hl. Matthäus, Apostel und Evangelist. Wetterregel: „Wöis da Matthäus treibt, es vöia Wochn bleibt.“
23.9. Herbstbeginn, Tag- und Nachtgleiche.
29.9. Tag des hl. Michael, Schutzheiliger der Kirche und der deutschsprachigen Völker. F.P.

## In alter Freundschaft ...
Heimatfreunde, nach ihrer Vertreibung aus dem Egerland in alle Winde zerstreut, haben die Bindung an die alte Heimat und die Verbundenheit untereinander nie verloren. So trafen sie sich auch heuer wieder Ende April in Altdorf b. Nürnberg.

[obr] Schlaggenwalder Freunde beim jährlichen Treffen in Altdorf bei Nürnberg. Die Teilnehmer, jeweils v.l.: Maria Zeidler, Gudrun Hubl, Hilde Kadesch (Wirlitsch), Anneliese Kaiser (Eckl), Herbert Kaiser, Ernestine Hackenberg (Wawersich), Anton Schnappauf, Franz Pöttig; dahinter: Annemarie Pöttig, Charlotte Kastner-Berkel (Gareis), Irmtraud Gerstner, Helmut Hackenberg, Marianne Schnappauf (Bräutigam).
Foto: F.P.

## 61. Sudetendeutscher Tag (ST)
Die jährliche, traditionsreiche Zusammenkunft der heimatvertriebenen Sudetendeutschen fand an Pfingsten 2010 wiederum in Augsburg statt. Das Treffen in der Schwabenmetropole, die auch Patenstadt von Neudek und Reichenberg ist, mit letzterer auch in Partnerschaft verbunden, stand diesmal unter dem Leitwort „Gemeinsame Geschichte – Gemeinsame Zukunft in Europa“.
Die Zahl der Teilnehmer – man sprach von etwa 10.000, die erwarteten 30.000 wurden sicherlich weit unterschritten –, die festlichen Veranstaltungen, Ansprachen, Vorträge, kulturellen Darbietungen, Fahnenabordnungen, Trachtengruppen, Informationsstände, Ausstellungen und das lebhafte Interesse an heimatlicher Literatur beim Helmut Preußler Verlag in Halle 5 und vieles mehr bewiesen an diesem Wochenende auch dieses Mal, daß unsere Volksgruppe zwar wieder etwas kleiner geworden, aber nicht unterzukriegen ist und lebt. Sie präsentierte sich mit ihrer Geschichte und Kultur auf dem Messegelände der alten Fuggerstadt eindrucksvoll aufs neue, und dies mehr als 60 Jahre nach der menschen- und völkerrechtswidrigen Vertreibung aus der angestammten Heimat, trotz Zerstreuung und gelungener Einbürgerung. Ein wahrhaft friedliches Bekenntnis zu Heimat und Recht! Über den ST, die Ansprachen des bayerischen Ministerpräsidenten und Schirmherrn unserer Volksgruppe, Dr. Horst Seehofer, des Sprechers der Volksgruppe Bernd Posselt, des

[obr] ST 2010 in Augsburg: In Halle 5 freuten sich über das Wiedersehen und tauschten Erinnerungen aus, v.l.: Franz Pöttig, Weilheim i.OB; Ewald Weinhart, Roßhaupten; Heinz Wesp, Landau a.d. Isar; Günter Fechter, Gfell-Sonnefeld. Helga Fechter „schoß“ das Foto, Annemarie Pöttig traf sich mit ihren Landsleuten aus Duppau. Die Halle war zu dieser Stunde noch wenig besucht. Viele Gäste nahmen an den Ansprachen der Repräsentanten in der Schwabenhalle teil.

Bundesvorsitzenden der SL Franz Pany und den weiteren Verlauf berichteten Presse, Rundfunk und Fernsehen zwar sachlich, jedoch nur in kurzen Beiträgen.
Waren am Sonntagvormittag in Halle 5 (Heimatgebiet Egerland) die Tische nur dünn besetzt, füllte sich nach Gottesdienst und Hauptkundgebung in der Schwabenhalle noch so manche Reihe. Offenkundig fällt die Besucherzahl in Augsburg immer etwas geringer aus als in Nürnberg. Der „Stammtisch“ blieb mit gerade mal sechs Teilnehmern unterbesetzt. Einige hatten kurzfristig absagen müssen. Es hätten ruhig ein paar mehr sein können! Die bedauerlich geringe Resonanz hat ihre bekannten Ursachen: Viele, leider zu viele Landsleute aus der Erlebnisgeneration sind schon in die ewige Heimat eingegangen, andere erkrankt und nicht mehr reisefähig, manche fühlen sich den Mühen weiter Wege nicht mehr gewachsen. Ebenso ist nicht zu verkennen, daß es – von einigen Ausnahmen abgesehen – nicht gelungen ist, unsere Nachkommen als Bekenntnisgeneration für unsere Anliegen zu gewinnen und einzubinden.
Einige Einzelheiten verdienen noch Erwähnung:
Viele Besucher des ST reisten mit Omnibussen an; es mögen an die 60 gewesen sein.
Der Gottesdienst beider Konfessionen war gut besucht, ebenso die Hauptkundgebung.
Landsleute als Spätaussiedler berichteten Interessantes aus der Zeit, als wir Vertriebene bereits die Heimat verlassen hatten. So kam ein reger Gedanken- und Erlebnisaustausch mit ehemaligen Bewohnern von Neusattl, Petschau, Poschetzau u.a. zustande.
Buntes Leben und Treiben herrschte am Sonntag in Halle 7. Überreichlich war das Angebot an Informationen und Unterlagen, aber auch an Köstlichkeiten aus böhmischen Landen: Kolatschen, echte Karlsbader Oblaten und Streuselkuchen.
Wie zu vernehmen war, soll der ST 2011 wieder in Nürnberg stattfinden.

## War es Fernweh ...
(Ein Reisebericht)
Mit der gespannten Erwartung neuer Eindrücke, oder regte sich doch wieder das alte, tiefgründige Heimweh, die uns bewogen, Ende April an einer Kurzreise in die Tschechei (pardon: nach Tschechien) teilzunehmen? Wie dem auch sei, wir konnten uns einer Gruppe von Landsleuten aus Duppau und Umgebung anschließen, die erneut ihr heimatliches gleichnamiges Bergland aufsuchen wollten. Außerdem sollte die Busfahrt in Gegenden führen, deren näheres Kennenlernen uns damals Jugendlichen vor der Vertreibung versagt geblieben war. Ein Besuch meiner engeren Heimat im Kreis Elbogen a.d. Eger jedoch war dabei – leider – nicht vorgesehen.
Der IC-Expreßzug brachte uns rasch zur Frankenmetropole, ein Schnelltriebwagen anschließend zügig nach Eger (Cheb). Hier erzwang der nach wie vor fehlende unmittelbare Anschluß nach Karlsbad (Karlovy Vary) einen längeren Aufenthalt. Nun gut, wir waren eben in einem anderen, uns fremdgewordenen Land. Diese Grenzzone namens Euregio Egrensis zeigte auch im Fahrplan noch ihre Mängel! (Um die bisher so euphorisch gepriesene grenzüberschreitende Entwicklung ist es auch medial merkwürdig still geworden!)
Nach mehr als einer Stunde ging es mit dem Prager Schnellzug endlich weiter. An den unübersehbaren häßlichen Kohlenabbaugebieten vorbei, gemütlich entlang im Tal der noch jungen Eger, über die Stationen Falkenau (Sokolov) und Chodau (Chodov) erreichten wir in einer knappen Stunde (für 40 km), dafür pünktlich, unser Reiseziel, die Perle des Bäderdreiecks: Karlsbad!
Das Bahnhofsgebäude bietet noch immer den gleichen trostlosen Anblick, das Milieu erinnert fatal an alte Reichsbahnzeiten. Noch immer harrt der Ende des Zweiten Weltkrieges teilzerstörte, früher „Buschtiehrader“ genannte obere Bahnhof seiner längst fälligen Erneuerung. „Hier wendet sich der Gast mit Grausen“, so ließe sich urteilen (Schiller). Tschechen bestätigen den massiven russischen Einfluß im Wirtschaftsleben des ehemaligen Weltkurortes. Die Rubel der Neureichen fließen offenbar in den Ausbau anderer Verkehrsmittel, landen doch die komfortablen Düsenflugzeuge aus Moskau inzwischen im benachbarten Espenthor unter der Burgruine Engelhaus. Ein Kleinbus brachte uns zum nahen Ortsteil Pirkenhammer im Tepltal, wo uns der Gasthof „Alte Mühle“(Starý Mlýn) freundlich aufnahm.
Am nächsten Morgen, es war der Erste Mai, meinte es das Wetter, entgegen allen Vorhersagen, gut mit uns und unseren Vorhaben. Wir fuhren, den vielen Windungen der Eger folgend, abwärts bis Gießhübl-Sauerbrunn. Die Kuranlage längs der Uferstraße ähnelt einer Ruine: mit Brettern vernagelte Fenster, abgebröckelter Putz, verfallene Dächer. Die stark beschädigte Kuppel der einstigen Kolonnade bedeckt eine Kunststoffolie. Der Kurort verdankte seine weltbekannte Berühmtheit dem Freiherrn Heinrich von Mattoni (1830-1910). Ein schmales Sträßchen windet sich in östlicher Richtung bergwärts. Wir folgten ihm, vorbei an der modernen Abfüllanlage der „Mattoni“-Mineralquellen (alkalischer Sauerbrunnen) bis Unterlomnitz. Dort weist ein Sperrschild auf das Manövergelände im Duppauer Gebirge hin, das nur mit besonderer Genehmigung der tschechischen Militärverwaltung in beschränktem Umfang zugänglich ist. Vom Standort des ehemaligen Dorfes Sachsengrün aus, das wie viele andere Orte der Einebnung anheimfiel, öffnet sich der von Laubgehölzen dicht überwachsene weite Talkessel, an dessen Hängen und Sohle sich bis Mitte der fünfziger Jahre die Kleinstadt Duppau befand. Hangabwärts stand auch, flankiert von stattlichen Buchen, allein in der Feldflur die Buchenkapelle „Maria hilf“, die einmal Ziel vieler Bittprozessionen und unserer („großen“) St.-Josephs-Kapelle – auf dem Weg zum Florian – wohl ähnlich gewesen war. Dort, wo jetzt die kahlen Äste einer hohen und mächtigen, knorrig-alten Buche wie anklagend in den Himmel ragen, hielten die angereisten Landsleute, wie bei jedem Besuch, mit Gesang und Gebet eine Andacht ab. Ein Marienbild am Stamm der Buche und ein Gedenkstein erinnern an diese Stätte.
Wir erreichten den Talgrund. Der Bus hielt an der Stelle, wo einmal der Marktplatz gewesen war. Von der Heimatstadt meiner Frau ist außer von kärglichen Mauerresten nichts mehr übrig, die Suche nach Spuren von Haus und Hof, von Gärten und Gräbern meistens vergeblich. Man bewegt sich im unebenen Gelände auf eigene Gefahr, das jahrelang von Granaten umgepflügt und von Panzerketten zerwühlt wurde. Unser verstorbener Landsmann Fritz Götzl war nach eigenem Bekunden Mitte der fünfziger Jahre als tschechischer Soldat zugegen, als die Artille-

rie den Ort als Übungsziel unter Beschuß nahm und weitgehend zerstörte. (S. auch Beitrag: „Lauterbach-Duppau, ein Schicksal“ im Heimatbrief Nr. 1/2002!) Inzwischen ist das Bergland auch als mögliche Endlagerstätte für radioaktive Abfälle von Atomkraftwerken im Gespräch!
Der tschechische Reiseleiter, der gut deutsch spricht, ermahnte uns, auf den erkennbaren Wegen zu bleiben. Grund: Vor kurzem habe eine belgische Nato-Einheit hier geübt und scharfe Munition verwendet; dabei seien einige Geschosse Blindgänger gewesen und nicht mehr gefunden worden.
Anschließend quälte sich der Bus den steilen Hang des Dürmauler Berges zum Johannisberg (744 m) hinauf, der uns mit einer guten Fernsicht rundum belohnte. Bei der Rückfahrt nach Pirkenhammer machten wir einen kurzen Abstecher nach Rodisfort und bewunderten die Kastenbrücke über die Eger aus dem 14. Jh. mit ihrem hölzernen Überbau. Den abendlichen Mittelpunkt in der Alten Mühle bildete das Buchtelbacken der Teilnehmerinnen.
Duppau, 570 m Seehöhe, in der Luftlinie gerade mal 26 km von unserem Schlaggenwald (584 m am Bhf.) entfernt, hatte 1930 etwa 1.500 Einwohner (3.300), davon jeweils ein Prozent Tschechen, war Sitz eines Amtsgerichtes und besaß ein bekanntes Stiftsgymnasium mit Internat.
Erdgeschichtlich im Zeitalter Tertiär (Miozän, Oligozän), also vor etwa 25 Mio. Jahren, beherrschte ein 2.000 m hoher, kegelförmiger Vulkan das Gebiet südlich des Erzgebirges. Seine Ausbrüche (Eruptionen) formten das gesamte Basaltgebirge und hinterließen einen Krater (Caldera) von rd. 5 km Durchmesser. (Basalt ist ein dunkles, schweres Eruptivgestein.) Die höchsten Erhebungen sind heute: Burgstadl (934 m) und Ödschloß (925 m); unser heimischer Krudum im nahen Kaiserwald bringt es nur auf 838 m.
Der nächste Tag, ein Sonntag, sollte uns bis in das Brüxer Becken führen. Wir warteten am Flüßchen Tepl auf unseren Bus.
Das friedliche, zahme Plätschern dieses breiten Baches kann nicht darüber hinwegtäuschen, daß seine gelegentlichen Hochwasser vor allem Karlsbad heimsuchten und verheerten. Erst der Bau der Talsperre in den Jahren 1931 bis 1935 bändigte die wilden Ausbrüche der Tepl. Wir fuhren an dem beeindruckenden Wasserbauwerk langsam vorbei. Die Sperrmauer ist 220 m breit und 30 m hoch, die Staulänge beträgt je nach Wasserführung bis 3 km. Respekt! Über Schlackenwerth und Klösterle, vorbei an Kaaden, gelangten wir nach Komotau, wo wir am Gottesdienst in der Dekanal- und Pfarrkirche Mariä Himmelfahrt teilnahmen. Der junge Geistliche erwartete und begrüßte uns auf deutsch. Er stellte uns den übrigen Kirchgängern vor. Wir belegten als Gruppe die freien Plätze, um unsere Teilnahme auch stimmlich, soweit möglich, zu betonen. Geschulter Chorgesang und Orgel begleiteten die Liturgie in tschechischer Sprache. Bedeutsame Texte und Gebete, so das Vaterunser, wiederholte der Priester auf lateinisch (nach tridentinischem Ritus), so daß wir, des Kirchenlateins noch kundig, einstimmen und folgen konnten. Dadurch erhielt die Messe einen besonderen, feierlichen Akzent. Eine feine Geste, gut gemacht! Eine kurze Maiandacht am Seitenaltar beendete den Gottesdienst in der spätgotischen Hallenkirche.
Sie war an diesem Sonntagvormittag nur mäßig besucht, was wohl kaum verwundert, gehört doch der überwiegende Teil der Bevölkerung keiner Glaubensrichtung an; lediglich etwa 20% sind christkatholisch orientiert und befinden sich somit in der Diaspora. Das Land bedarf eigentlich der Missionierung, was bei den hartgesottenen „Ungläubigen“ auf wenig Gegenliebe stoßen würde. Aber Hand aufs Herz: Wie sieht es denn bei uns aus? Übrigens: Anwesende heimatverbliebene Deutsche gaben sich nicht als solche zu erkennen.
Komotau (Chomutov), Bezirksstadt und bedeutender Bahnknotenpunkt, hatte 1930 etwa 33.000 Einwohner, der deutsche Anteil betrug rd. 85%. Am langgestreckten Marktplatz steht an einer Schmalseite eine hohe Dreifaltigkeitssäule mit Sandsteinstatuen von Heiligen, auf der anderen dämmert die St.-Ignatius-Kirche, eine frühere Jesuitenkirche, geschlossen vor sich hin, denn sie steht buchstäblich leer. In Stadtnähe befindet sich der Alaunsee (16 ha), der aus dem Grundwasser des Alaunbergwerks entstand.
Am späten Vormittag setzten wir unsere Fahrt fort. Der Himmel hatte sich eingetrübt, es begann zu nässeln. Wir näherten uns dem Braunkohlengebiet von Brüx. Rechts und links säumten immer wieder ausgedehnte Industrieanlagen unseren Weg. Den kegelförmigen, bewaldeten Schloßberg (411 m) überragt die Landeswarte (Burg). Wir besichtigten die dreischiffige gotische Dekanalkirche Mariä Himmelfahrt, die allein auf weiter Flur in einem parkähnlichen Umfeld steht. Die kundige Führung und ein im Untergeschoß der Kirche gezeigter Film gaben uns auf deutsch darüber Aufschluß, daß das kunstgeschichtlich wertvolle Gotteshaus 1975 mit Mitteln der UNESCO von seinem alten Standort 860 m weit verschoben wurde, weil es dem Abbau mächtiger Braunkohlenflöze im Wege war und ein Abriß nicht in Frage kam. Einige Einzelheiten: Verladung der Kirche auf 53 4achsige Fahrgestelle, Verschub 2,16 cm pro Minute vom 30.9. bis 27.10. auf einer 160 m langen Transportbahn, die hinter dem Sakralbau demontiert und vor ihm wieder montiert wurde.
Die Altstadt von Brüx mußte gänzlich weichen, eine neue Stadt entstand. –
Inzwischen hatte leichter Regen eingesetzt, der das Fotografieren behinderte. Rasch suchten wir den nahen Gasthof auf, wo das vorbestellte Mittagessen auf uns wartete.
Brüx (Most, zu deutsch: Brücke), Bezirksstadt, seit 1811 Kohlerevier, Zentrum für Handel, Gewerbe, Schulen, 1930 28.000 Einwohner, deutscher Anteil 65%; 1939 Errichtung eines Hydrierwerkes zur synthetischen Herstellung von Benzin aus Braunkohle in Maltheuern.
Bei der Weiterfahrt kamen wir am Borschen (837 m), ebenfalls vulkanischen Ursprungs, vorbei, streiften den Bade- und Kurort Bilin am Rande des Böhmischen Mittelgebirges und erreichten nachmittags die Bezirksstadt Dux am Fuße des östlichen Erzgebirges. Ein Besuch des Schlosses war vorgesehen, das in mehreren Stilrichtungen um- und weitergebaut wurde, anno 1835 Treffpunkt des österreichischen Kaisers Ferdinand I., des preußischen Königs Friedrich Wilhelm III. und des russischen Zaren Nikolaus I. war und lange Zeit der Familie von Waldstein gehörte.
Die Schloßführung übernahm eine junge Dame, die ausgezeichnet und akzentfrei deutsch sprach. Kunststück: Es stellte sich heraus, daß sie eine exzellente Lehrerin hatte, nämlich ihre deutsche Großmutter. Bravo! Sie führte uns durch lange Flure mit einer Vielzahl von Gemälden, zeigte uns in der Flucht zugänglicher Räume des Schlosses Wohn-, Schlaf- und Spielzimmer der Bewohner, erzählte interessante Einzelheiten aus der Geschichte der gräflichen Besitzer und ihres bekannten und berühmten Gastes: Giacomo Girolamo Casanova (1725-1798), der die letzten 13 Jahre seines Lebens als Bibliothekar des Grafen Waldstein auf dem Schloß verbrachte. Legendär ist seine Flucht 1756 aus den Bleikammern des Kerkers in Venedig. Er starb in Dux. Man fand den Grabstein, die Grabstelle ist unbekannt. Im Sterbebuch fehlen die damals üblichen Angaben zur Todesursache und zum Ort der Bestattung des italienischen Abenteurers und Literaten.
Als wir uns zum Abschluß in der Bibliothek aufhielten, bat unsere Begleiterin um absolute Ruhe und mit gedämpfter Stimme um äußerste Konzentration auf die Persönlichkeit Casanova, weil wir dann, und nur dann, eventuell mit seinem Erscheinen rechnen könnten. Im Nu herrschte völlige Stille. Ich war auf etwas Außergewöhnliches gefaßt. Und wirklich – plötzlich öffnete sich neben mir wie von Zauberhand die Bücherwand, eine Geheimtür tat sich auf – und da saß in einer kleinen Kammer wie leibhaftig Casanova am Schreibtisch, über Schriftstücke gebeugt, und schrieb bei Kerzenlicht an seinen Memoiren! Überraschung geglückt!

Dux (Duchcov), Braunkohlenbergbau, Bahnknotenpunkt, Industriezentrum; 1930: 13.000 Einwohner, deutscher Anteil 50%; in Nähe Kloster Ossegg mit Barockkirche.
Auf dem Rückweg regnete es ohne Pause. Von der Landschaft war kaum etwas zu sehen. Schade! Nach über 100 km erreichten wir erst zu später Stunde unser Quartier im Karlsbader Vorort Pirkenhammer. Mit einem Glas mährischen Weines ließen wir den erlebnisreichen Tag ausklingen.
Am nächsten Vormittag traten wir, wieder per Bahn, die siebenstündige Rückreise an. Wenn der Zug bei Schirnding die Grenze passiert hat, atme ich unwillkürlich erleichtert auf, so, als ob ich mich nunmehr wieder in Sicherheit befände. Posttraumatisches Erleben würde mein Hausarzt dazu sagen, und ich wüßte genau, was er meint. Franz Pöttig

## Pilzvergiftung!
Am Sonntag gibt's bei Rektor Klinge
für drei Personen Pfifferlinge.
Herr Rektor streift am Wochenende
oft pilzesuchend durchs Gelände.
Sie essen alle nicht zu knapp,
auch für die Katze fällt was ab.
Sie stürzt sich gierig auf den Rest,
den man ihr gnädig überläßt. –
Nach einer Viertelstunde dann
fängt Minka sich zu krümmen an,
wobei sie jämmerlich und laut
in kläglichster Manier miaut.
Frau Klinge, die am Leben hängt
und gleich an Pilzvergiftung denkt,
scheucht ihren Gatten in die Höhe,
damit er nach dem Rechten sähe.
Natürlich kriegt Herr Klinge nun
es selber mit der Angst zu tun;
zumal sein Töchterchen Annette
behauptet, daß es Bauchweh hätte. –
Er sagt: „Nun schnell ins Krankenhaus,
dort pumpt man uns den Magen aus.
Wir sollten uns ein wenig sputen,
bei Gift geht's immer um Minuten!“
In panikartiger Erregung
setzt man das Auto in Bewegung.
Herr Klinge rast wie nicht normal
zum nächstgeleg'nen Hospital. –
Ach, scheußlich war die Prozedur,
die der Familie widerfuhr.
Frau Klinge seufzte hinterher:
„Ich esse keine Pilze mehr!“
Total erschöpft kehrt man zurück.
Annettchen heult in einem Stück:
„Die Minka ist bestimmt verreckt,
ihr hat's besonders gut geschmeckt.“
Daheim ist die Verblüffung groß,
der Katze geht es tadellos;
sie hat gesund und unverletzt
vier Junge in die Welt gesetzt.
Familie Klinge ist verstimmt,
was sicherlich nicht wundernimmt,
denn schließlich hatte sie den Schaden
des Irrtums schmählich auszubaden.
Herr Rektor sprach im Nachhinein:
„Das soll mir eine Lehre sein!
In Zukunft gibt es statt der Pilze
Kartoffel nur mit Schweinskopfsülze.“

Aus „Kaadner Heimatbrief“ 9/2003
(ohne Autorenangabe)

## Auf den Hund gekommen
Seit zwei Jahren schon befindet sich, wie allgemein bekannt, die Weltwirtschaft in der Finanzkrise, die wir alle zu spüren bekommen. Und ein Ende der Misere ist (noch) nicht in Sicht. In der Folge solcher mißlichen Verhältnisse kennt unsere Sprache einige treffende Begriffe.
So schwebt inzwischen über manch einer Firma der „Pleitegeier“. Es handelt sich dabei nicht um eine neue Greifvogelart in Mitteleuropa. Das Wort leitet sich vielmehr vom jiddischen „plejte gejer“, also vom „Pleite-Geher“, ab. Der allgemeine Sprachgebrauch wandelte es dann zum „Pleitegeier“ ab.
Der unbeliebte Vogel suchte gegen Ende des letzten Jahres ein bekanntes Versandhaus heim, das unversehens „keinen roten Heller“ mehr wert war. Der Heller, eine Silbermünze, war ab Ende des 12. Jhs. in Europa weit verbreitet und in manchen Gegenden bis ins 20. Jh. gängiges Zahlungsmittel. Heutzutage dient der Hellervergleich dazu, die Wertlosigkeit einer Sache zu betonen.
Werden Unternehmen unüberlegt verscherbelt – Banken sind davon nicht ausgenommen –, wird oft „die Katze im Sack gekauft“. Auch diese Redensart stammt aus dem Mittelalter. Damals steckte man Kleinvieh, wie Ferkel, Hasen, Kaninchen, zum Verkauf in einen Sack. Verbarg darin ein betrügerischer Händler stattdessen eine wertlose Katze, dann kaufte der unachtsame Kunde eben „die Katze im Sack“.
Zum Kreis der Tiere, deren Namen für ungutes Geschäftsgebaren herhalten müssen, gehört auch der Kuckuck. Ist dieser Vogel Gast in einer Firma, dann sieht ihre Zukunft nicht gerade rosig aus. Da war nämlich der Gerichtsvollzieher zu Besuch und hat die auffälligen Pfandmarken, auch „Kuckuck“ genannt, auf pfändbare Gegenstände von Wert hinterlassen.
Zweifelhafte Machenschaften an verschiedenen Finanzplätzen gelten als Ursachen der Wirtschaftskrise. Verantwortungslose Bankmanager haben sie verschuldet, gewisse Politiker zumindest Beihilfe geleistet. Man stellte sie zu Recht in aller Öffentlichkeit „an den Pranger“, die Medien übergossen sie mit „Hohn und Spott“. Dabei konnten die Betrüger noch von Glück reden! Besonders im Mittelalter wären sie als schlimme Bösewichte an einen Holzpfahl gebunden und am Marktplatz der Verachtung des Volkes ausgesetzt worden. Im 19. Jh. wurde die Prangerstrafe abgeschafft, die Redensart hielt sich bis heute.
In der wirtschaftlich schwierigen Zeit verloren viele arbeitsame Menschen ihren „Job“ und ihr geregeltes Einkommen. Manche von ihnen sind unverschuldet sogar „auf den Hund gekommen“. Wieder liegt die Herkunft dieses Ausdrucks im Mittelalter. Man verwahrte seinerzeit das Geld in einer hölzernen Truhe, auf dessen Boden ein Hund gemalt war. War das Geldvermögen aufgebraucht, kam das Hundebild zum Vorschein, man war „auf den Hund gekommen“.
Hoffen wir, daß sich die derzeitig unsichere Finanzlage bald wieder zum Besseren wendet, der Wert der mit Mißtrauen behafteten Euro-Währung trotz aller Unkenrufe erhalten bleibt und wir unser mühsam Erspartes nicht erneut verlieren! F.P.
(aus Lz)

## A wing woos zan Schmunzln ...
Da Lehra übt mi(tn Kinnan „Wuartbildung“ in da deitschn Språch u fräigt seina Schäifla: „Wer kann mir denn ein Wort nennen, das von 'Lebensgefahr' abgeleitet ist?“ – Drauf kinnts wöi aus da Pistoln gschossen aus da Bänk va gånz hintn: „Lebensgefährtin, Herr Lehra.“

Woos is da Untaschied zwischn Lottosp(üla u Zåhnårzt? Da Zåhnårzt gwinnt ba jeda Ziehung!

A BMW saust mit 200 Såchn üwa die Autobåhn – nua 100 san erlaubt. A Streifmwogn va da Polizei hintn nåuch, a hålwa Stund

dauat schu die Jågd. Endlich gi(bt da Råsa auf. Da Polizist, schwaßnåß: „Ålso, wenn Sa ma a Ausriad gebm, döi woos i nuch nöi ghäi(hat ho, w(üll i deesmal a Augh zoudruckn.“ – Da BWM-Fåhra drauf: „Mei Wei(b is letzta Woch mit aran Polizistn durchbrennt. Wöi ich Sie im Rückspöigl gseah ho, ho i denkt, Sie wolln sa mia wieda zruckbringa ...“

Er za ihr: „Woos teetst du måchn, wemma im Lotto gwunna häin?“ – Sie: „Ich teet glei meina Kuffa påckn u vaschwindn. Soogh amål, håmma latt woos gwunna?“ – Er: „Jå, mia håbm gwunna.“ – Sie: „Soogh ma doch, wöiv(ül?“ – Da Mua: „Genau 25 Euro u fuffzigh Cent. Dåu hast 12 Euro u 75 Cent, u dånn vadruck di!“

Zwa Flöign gänga afra Glåtz spåzian. Sågt die aana: „Kuast du dich nuch dainna(rn? Fröiha håbm ma dåu Vasteckalas gsp(ült!“