## Liebe Landsleute!
Wenn der Monat März vorüber ist, hat die Sonne schon mächtig an Kraft gewonnen, deren wohlige Wärme wir Älteren so sehr schätzen. Die Welt erscheint uns freundlicher, das Dasein lebenswerter. Die rauhen, oft frostig-kalten Wintertage gehören wieder der Vergangenheit an, und man seufzt erleichtert auf.
Wenn der Postbote diese Ausgabe des „Heimatblattes“ ins Haus bringt, feiern wir Ostern, das Fest der Auferstehung Christi. Wir erinnern uns an das festlich geschmückte Heilige Grab, an das feierliche Hochamt in der St.-Georgs-Kirche und an das reiche österliche Brauchtum in der alten Heimat. Wir denken an die Maiandachten in der St.-Anna-Kirche, die der hl. Maria, der Muttergottes, gewidmet waren; an den Himmelfahrtstag, an dem viele Familien nach der Messe gerne Ausflüge in die grünende und blühende Natur unternahmen; wir vergessen nicht den Muttertag, an dem unser Dank in Wort und Lied den Müttern gilt. Fünfzig Tage nach Ostern feiern wir Pfingsten, das Fest der Sendung des Hl. Geistes.
Freuen wir uns nun auf den sehnlich erwarteten Frühling, das satte Grün der Fluren, die bunte Vielfalt der Blumen, die vertrauten Stimmen der Vögel und auch auf ein frohes Wiedersehen mit guten Freunden aus der alten Heimat.
Ich wünsche Euch dazu eine gute Zeit, den Kranken erfolgreiche Wege zur Genesung, allen ein friedvolles Osterfest und schöne Feiertage im Monat Mai.
Es grüßt Euch in heimatlicher Verbundenheit
Euer Lm. Franz Pöttig

## April
Wenn der April Spektakel macht,
gibt's Heu und Korn in voller Pracht.
Drum, mischt er Schnee mit Sonnenschein,
laß ihm sein Spiel und schick' dich drein!
Kommt Rosamund mit Sturm und Wind,
das schadet nicht. – Doch der gewinnt,
der Lein sät an Ezechiel,
der wächst ihm ganz bestimmt nicht fehl.
Solang' die Frösch' vor Markus schrei'n,
müssen sie nachher stille sein.
Gib acht in der Walpurgisnacht,
daß dir die Hex' kein Schaden macht!

Rolf Nitsch (1920-1984), Egerländer Schriftsteller

Anmerkung: Rosamunde (30.4.?), Ezechiel (Hesekiel), Prophet in Babylon, 10.4., Markus, Evangelist, 25.4., Walpurgisnacht (Frei-, Losnacht) 30.4.

Treue Leser werben einen neuen Bezieher für den EHB!

## Steinbach-Streit
Die „Karlsbader Zeitung“ (KZ) – Ausgabe Februar 2010 – befaßte sich ausführlich mit dem inzwischen fast widerwärtigen Gezerre um die Präsidentin der Vertriebenen Erika Steinbach und ihrem Sitz im Stiftungsrat für das Zentrum gegen Vertreibungen. In Beiträgen, wie „Verhärtete Fronten im Steinbach-Streit“ und „Antrittsbesuch in Prag“, geht man auf die gegensätzliche Haltung des derzeitigen Bundesaußenministers Guido Westerwelle zur Besetzung mit Frau Steinbach ein.
In der gleichen Ausgabe der KZ ist zum genannten Politiker auch Gereimtes angeführt. Es stammt aus der „Preußischen Allgemeinen Zeitung“ vom 9.12. 2009. Unter dem Titel „Die Westerwende“ und Pseudonym „Pannonicus“ werden (leider) nur fünf der acht Strophen zitiert. Ein Versehen?

Hier die vollständigen Verse:

Wie man weiß seit alten Zeiten,
klappt Versöhnung nicht allein,
denn es müssen beide Seiten
ehrlich dran beteiligt sein.

Doch verdreht sind wohl die Rollen,
wenn man Opfern heut' diktiert,
wie sie sich versöhnen sollen,
daß es Tätern konveniert.

Noch perverser und gemeiner,
aber Tätern höchst genehm
ist's, wenn eignen Leuten einer
in den Rücken fällt zudem.

Stein und Bach hätt' ich geschworen,
daß der früher anders klang –
hat er den Verstand verloren?
Nein, er lernte: Da geht's lang!

Also heult er mit der Meute
und bewährt sich im Spagat,
ist er doch Minister heute –
fragt man sich, für welchen Staat?

Ja, der Liberal-Geselle
mausert sich zum Meister-Lamm.
und die weiche Sühnewelle
bleibt daher im Hauptprogramm.

Fürs Versöhnen hat er grade
auch den Schnellkurs absolviert –
in Nahost, wo ohne Gnade
man Vertrieb'ne malträtiert.

Allerdings, so ist Versöhnung
nicht nur schlichtweg ungerecht,
sondern obendrein Verhöhnung –
bloß der Deutsche schweigt und blecht ...

Anmerkung frei nach Goethes Faust: „Politisch' Lied, ein garstig' Lied?“
F.P.

## Fremdgewordenes Zuhause
Welche Gefühle überkommen den „Heimkehrer“, wenn er sich seinem Geburtshaus nähert, das er vor über sechzig Jahren mit Eltern und Geschwistern zwangsweise verlassen mußte, und mit welchen Empfindungen betritt er es? Beklommenheit kommt auf, Unbehagen macht sich breit, das auch nach freundlicher Begrüßung nicht weichen will. Der lange zeitliche Abstand zu den schrecklichen Ereignissen von damals und die noch heute bedrückenden Erinnerungen an das erlittene Unrecht lassen eine eigenartige Fremdheit entstehen, die einen zu umfangen scheint. Vergangenes wird wieder lebendig, man sucht nach Vertrautem, Blicke verirren sich. Was man noch immer liebevoll im Gedächtnis bewahrt, ist nicht mehr da oder hat ein anderes Aussehen. Die Farbe der einmal braunen hölzernen Haustür ist verblichen, die gewundene Holztreppe ins Obergeschoß zu den Mansarden erscheint plötzlich so eng und steil. In der Erinnerung ist sie viel schöner und bequemer.
Man nimmt Umbauten wahr, die fremd anmuten. Eine Zwischentür steht im Weg; früher konnte man direkt in die Küche gehen. Keinerlei Bezug hat man zu den ganz anders eingerichteten Zimmern, in die man einen Blick werfen darf. Wo blieb der große Kachelofen, der sich in den kalten Wintertagen immer so angenehm warm anfühlte und neben dem Holzscheite gestapelt waren und der Kohleneimer stand? Kein Regal mit Märchenbüchern und den geliebten Karl-May-Bänden ist zu sehen. Ständig vergleicht der Besucher zwischen dem Damals und dem Jetzt. Das Ergebnis fällt ernüchternd aus: Das Haus ist längst das Zuhause anderer geworden.
Etwas Bemerkenswertes bleibt von diesem Aufenthalt im alten Elternhaus. Es ist die Erkenntnis, daß die tschechischen Bewohner – meist sind es jüngere Leute – heute das Geschehen nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges zunehmend neutral betrachten und den Menschen, denen das Land bis nach dem Krieg Heimat gewesen ist, eher unbefangen begegnen. Dazu kommt, daß so mancher die offizielle Darstellung der jüngeren Geschichte als unwahr erkennt – und Fragen stellt.
Die zweite Generation nach jenen, die sich als „Goldgräber“ (zlatokopči) brutal wie Räuber des deutschen Vermögens bemächtigten, ist im Egerland inzwischen heimisch geworden und hat dort Wurzeln geschlagen. Mit den früheren deutschen Bewohnern ins Gespräch zu kommen, scheint vielen jungen Tschechen ein Bedürfnis zu sein, es erweitert ihren Horizont auf die vielfach totgeschwiegenen Jahre vor der tschechischen „Landnahme“. Solchen Kontakten mit der jungen tschechischen Bevölkerung sollte man sich nicht verschließen.
Die Hausbesetzer der Jahre 1945/46 sind kaum noch anzutreffen. Die übernommenen Häuser und Wohnungen haben teilweise schon mehrmals die Besitzer gewechselt. In Schlaggenwald (Horní Slavkov) ist das nicht anders. Auch das Elternhaus steht wieder einmal zum Verkauf an: Ein junges Ehepaar, das bereits eingezogen ist, will es übernehmen. Die beiden, offen und unbefangen, gingen ohne langes Zögern auf das Ersuchen der vor der Tür stehenden Deutschen ein, einen Blick auch in den ehemals elterlichen Garten werfen zu dürfen. Sie luden sie ohne Aufhebens zum Tee am Tisch neben der alten Gartenlaube ein und schlugen dann – von sich aus – vor, doch auch einen Gang durch das Haus zu machen. Berührungsängste kannten die beiden nicht, die mangelnden Deutschkenntnisse wurden durch Englisch ersetzt, eine Sprache, in der man sich ebenso verständigen konnte. Die Leute kennenzulernen, denen das Anwesen in deutscher Zeit gehörte, betrachteten sie offenbar als nützliche Erfahrung. Nun hatte das Haus für sie keine dunkle, unbekannte Vergangenheit mehr. Und auch für die Besucher ist es, wenn auch mit gemischten Gefühlen, gut zu wissen, wer heute das Elternhaus von einst bewohnt.
Natürlich bleiben so manche Fragen offen. Wie stehen diese jungen Tschechen zur Frage der Vertreibung? War sie etwa Rechtens, oder war die Enteignung nicht doch menschenverachtendes Unrecht? Sehen sie sich nach der Enteignung der Deutschen durch ihren Staat als rechtmäßige Eigentümer?
F.P. (nach einem Beitrag von
Dr. W. Roth in der Karlsbader Zeitung Folge 7/2004)

[obr] Das Foto (vom Mai 2007) zeigt einen ehemals heimeligen Winkel am früheren Zehenplatz mit den beiden noch übrigen Häusern Nr. 330 (Therese Krautzberger, Mitte) und Nr. 331 (Anna Pöttig, links: mein Elternhaus), das seit 1946 schon mehrmals den Besitzer gewechselt hat und umgebaut wurde. Beide Anwesen sind bewohnt und in äußerlich ansprechendem Zustand. Die anderen Häuser in der Runde fehlen. Haus-Nr. 330 verdeckt die Knabenvolks- und Bürgerschule unserer Zeit. Im Hintergrund rechts ist die instandgesetzte Steinmauer mit der Brunnengrotte (frühere Schulgartenbegrenzung) zu erkennen; Wasser indes fließt keines mehr! – Die Teerstraße führt in Richtung Bahnhof und neue Siedlung.

## Blick nach drüben
Alkoholkontrollen. Wer auf tschechischen Straßen in eine allgemeine Verkehrskontrolle gerät, wird künftig auch immer auf Alkohol am Steuer überprüft. Grund: Starker Anstieg schwerer Verkehrsunfälle unter Alkoholeinwirkung. Im Nachbarland gilt eine strikte 0,0-Promille-Grenze.
Maut. Die Jahresvignette 2010 für die Fahrt auf tschechischen Autobahnen kostet für Pkw nunmehr 1.200 Kronen, umgerechnet rund 45 Euro, die Monatsvignette 350 Kronen, etwa 13 Euro.
Pragreisende! Die Goldene Gasse auf der Prager Burg wird ab Mai 2010 voraussichtlich für ein Jahr gesperrt. Grund: Restaurierungs- und Kanalarbeiten sowie archäologische Grabungen.
Achtung Autofahrer! Bei Reisen in der CR immer das Tagesfahrlicht (Abblendlicht) einschalten, sonst drohen Geldbußen!

## Die liebe Kocherei
Es kam daheim immer wieder vor, daß die Hausfrau am späten Vormittag noch nicht wußte, was sie an diesem Tag auf den Tisch bringen sollte. Auf die Frage der lieben Nachbarin, was es denn zu Mittag gebe, lamentierte die Gute: „Manna, manna, is dees a Kreiz, woos koch i denn heint wieda?“
Nun war „schnelle Küche“ gefragt. Und manchmal war guter Rat gar nicht teuer, wenn sich die Küchenfee rasch besann, was aus Resten noch alles werden kann. So ließ sich z.B. ohne großen Aufwand ein Pfannengericht aus Semmeln und Milch unter Zusatz von Eiern zubereiten, unser bekannter „Semmlwawa“, auch „Ei(ngschniena Semmln“ genannt. Ein Rezept dazu gefällig? Bitte sehr!
Sechs bis acht Semmeln werden in Scheiben geschnitten, Äpfel geschält und ebenfalls in Scheiben geteilt. In eine mit Fett bestrichene Pfanne legt man eine Schicht Semmel, eine Schicht Äpfel, Semmel, Äpfel usw., bis obenauf Äpfel liegen. Die Zugabe von Rosinen verfeinert das Gericht. Nun werden drei Eier, drei Eßlöffel Zucker, etwas Vanille mit einem drittel Liter Milch

verquirlt und über den Auflauf gegossen. Diesen etwa eine halbe Stunde in der Röhre backen. Fertig!
Wenn ein verwöhnter Zeitgenosse einmal des Verzehrs neumodischer Fertiggerichte überdrüssig ist, kann er sich wieder ein einfaches Essen nach altem, bewährtem Rezept aus der heimatlichen Küche schmecken lassen! Wie wär's?
Übrigens: Im Heimatbuch ist ein ganzer Beitrag unserer „Kocherei“ gewidmet.
F.P.

## Die alte Bergstadt
(Schluß)
Kurzer Auszug aus der Ortsgeschichte
Kaspar Bruschius, ein geborener Schlaggenwalder Geschichtsschreiber, berichtet in seinem Werke: „Das Fichtelgebirge“ (erschienen am 1. September 1542), daß in Schlaggenwald bereits um 1222 Bergbau betrieben wurde. Der eigentliche Beginn der Bergbautätigkeit dürfte jedoch noch weiter in die graue Vorzeit zurückreichen. Die richtige Gründung Schlaggenwalds ist aber erst um das Jahr 1300 durch den Grafen Schlacko erfolgt. Urkundlich in liber confirmationum 46 bis 63 wird bewiesen, daß der Priester Ullrich im Jahre 1357 als Pfarrer von Schlaggenwald durch die beiden Brüder Slavko und Borso von Riesenburg angestellt wurde. Karl IV., röm.-deutscher Kaiser und König von Böhmen, hielt sich öfters auf der nahen Burg Elbogen auf und erteilte den genannten Brüdern die Bergfreiheit, das war die Erlaubnis, auf ihren Gründen Erze steuerfrei schürfen zu dürfen. Schlaggenwald, Schönfeld und Lauterbach wurden 1407 durch Borso den Jüngeren an Ullrich von Hasenburg verkauft; in den Chronisten finden wir aber 1411 Heinrich von Plauen als Besitzer der Bergstädte. 1490 erhielt Schlaggenwald das Stadtrecht mit dem Plauischen Löwen im Wappen. 1495 geht der Besitz der Herren von Plauen an die Herren Pflug von Rabenstein über, unter deren Herrschaft der Zinnbergbau in Schlaggenwald zur höchsten Blüte gelangte; gleichzeitig zog höchste Macht und höchster Wohlstand in die Stadt ein. Schlaggenwalder Zinn, aus dem man Gegenstände aller Art als auch Luxusgegenstände, wie Kannen, Tassen, Schnupftabakdosen, Leuchter, Lampen, Ampeln und allerlei Kirchengeräte, sogar ganze Tabernakel formte, erfreute sich besonders unter der Marke „Schlaggenwalder Feinzinn“ überall des besten Rufes. Da sehr viele Kirchengeräte aus Zinn erzeugt wurden, fanden sich um diese Zeit viele Vertreter des Klerus, wie Domherren, Äbte usw. hierorts ein, besichtigten die einzelnen Werkstätten und Niederlagen und machten Bestellungen aller Art. Durch den Wohlstand ihrer Einwohner wurde die Stadt bedeutend vergrößert, ein Flößgraben wurde gebaut und führte sämtliches Wasser aus der Gegend des Spitzberges und Krudums über die Räder der Pochhämmer und Mühlen längs des ganzen Tales. Kaiser Ferdinand I. hatte besondere Freude am Aufblühen des Bergbaues, und Schlaggenwald bekam durch ihn 1547 ein kaiserliches Bergoberamt. Im Jahre 1545 wurde eine Lateinschule errichtet, welche sich bald eines guten Rufes erfreute und welche fast hundert Jahre bestand. Als dann bei der Gegenreformation die protestantischen Geistlichen und Lehrer sowohl Kirche als auch Schule verlassen mußten, verfiel langsam die Lateinschule. Vom Jahre 1560 bis 1580 soll auch mit Erfolg in der Umgebung der Stadt auf Silber gegraben worden sein. Die Zechen erstreckten sich vom Orte Gfell bis zum Galgenberg. Auch die jetzt noch übliche Bezeichnung „Silberbach“ für einen Bach in der nächsten Umgebung der Stadt läßt auf das damalige Vorhandensein dieses Metales schließen. 1615 kam durch Kauf um 55.456 Schock Meißner Gulden die Herrschaft Petschau zu Schlaggenwald. Diese Machtstellung wurde jedoch bald durch religiöse Reibereien (30jähriger Krieg: Protestantismus kontra Katholizismus) vernichtet. Die heutige Dekanalkirche, zur damaligen Zeit protestantisch, wurde gesperrt, die protestantischen Lehrer und Geistlichen ausgewiesen und die katholische Lehre mit Gewalt 1628 wieder eingeführt. Die Herrschaft Petschau wurde beschlagnahmt. Truppendurchmärsche und Einquartierungen erheischten viel Geld aus den Kassen der Stadt, und hohe Entschädigungen zur Zeit des Siebenjährigen Krieges arbeiteten auf einen vollständigen finanziellen Untergang der Stadt hin. Als dann noch im Jahre 1713 an die 80 Häuser durch eine Feuersbrunst vernichtet wurden, waren viele Familien ihrer Habe bloß und der vollständigen Verarmung ausgeliefert. 1772 wurde das kaiserliche Bergoberamt, das also 225 Jahre bestand, aufgehoben und dafür ein einfaches Bergamt eingesetzt, welches indessen 1868 ebenfalls aufgehoben wurde,

da in diesem Jahre der Bergbau vollständig verfiel. Erst in der Zeit des Weltkrieges untersuchte man einzelne Gruben und setzte sie teilweise in Tätigkeit, um das in alter Zeit unerkannt gebliebene Wolfram zu gewinnen, das in der Kriegszeit zur Veredlung der Stähle direkt an das Kriegsministerium nach Wien abgeliefert wurde. Jetzt sind alle Gruben wieder in Stillstand. Bei einer Wanderung in die nähere und weitere Umgebung der Stadt kann man an verschiedenen alten Schuttkegeln, Pingen und Abwässerstollen die ehemalige Tätigkeit des Bergbaues erkennen. Für Geologen und Mineraliensammler gibt es in den Halden genug beachtenswerte Funde.
Die heutigen Bewohner der Stadt ernähren sich durch Gewerbe, Landwirtschaft und Industrie. In letzterer erscheint die Porzellanfabrik von „Haas und Czjzek“, welche die älteste Porzellanfabrik von Böhmen (1792 gegründet) darstellt, am bemerkenswertesten. Die Fabrik liegt an der Reichsstraße Schlaggenwald-Elbogen eine halbe Wegstunde von Schlaggenwald weg, so daß die Abgase ihrer Kamine nicht im geringsten die gesunde Luft im Orte schädigen. Das Unternehmen beschäftigt gegen 600 Arbeiter, hat 10 Brennöfen, einen Kobaltofen und liefert ihr Porzellan in die ganze Welt. Eine zweite Porzellanfabrik „Sommer & Matschak“ liegt an der Reichsstraße Schlaggenwald-Schönfeld und ist jüngeren Ursprungs. Bemerkenswert erscheint auch die Lederindustrie, Loh- und Weißgerberei. Erwähnenswert sind ferner die Schlaggenwalder Bierbrauerei, welche stets für gutes Gebräu sorgt, und einige Reste des alten Zinngießergewerbes, welche immer noch verschiedene Kirchengeräte und Zinnartikel in bester Ausführung liefern.

## Heimreise
Es zog mich nach vielen Jahren
zur alten Heimat hin,
nach Schlaggenwald zu fahren,
wo ich geboren bin.

Am Marktplatz steh' ich betroffen,
verstehe die Welt nicht mehr.
Wie ist das Stadtbild offen!
Das Erkennen fällt mir so schwer.

Verändert sind Plätze und Straßen,
Verfall ist ringsumher,
es fehlen oft ganze Gassen –
o Heimat, Du bist es nicht mehr!

Das Rathaus vernichtet durch Feuer,
der Pfarrhof nur öd' und leer,
St. Georg nur rohes Gemäuer,
der Friedhof ein Gräsermeer.

Ich suche die Gräber der Lieben,
finde im Unkraut den Stein.
Seit ich heimatvertrieben,
ruh'n sie dort oben allein.

Vom Turm ertönt kein Geläute,
kein Gottesdienst mehr im Ort,
auf den Straßen der Stadt von heute
vernehm' ich kein deutsches Wort.

In der „Altstadt“ stehen Ruinen,
und die Häuser sind ungepflegt.
Eine Wochenendsiedlung im Grünen
wird von Bewohnern unhegt.

Und viele Gebäude entstanden
am Kaunitz entlang der Bahn,
die wir, daheim, nicht mehr kannten,
bei den Kapellen zum Florian.

Auf der Hub wird Wolfram verhüttet,
am Viadukt ragt ein Kraftwerksschlot,
das Wiesental mit Abraum verschüttet,
der Flutbach fließt ziegelrot.

Die Menschen, fremd wie ich ihnen,
sehen nur fragend nach mir,
nicht immer mit freundlichen Mienen:
Fremdling, was willst Du denn hier?

Ich gehe auf alten Wegen
zum Krudum, an Wäldern reich,
und finde, am Spitzberg gelegen,
den dunklen Muckengrundteich.

Und streife durch Feld und Fluren,
vertraut aus der Jugendzeit,
erkenne noch alte Spuren,
Bilder aus der Vergangenheit.

Dann geh' ich mit Unbehagen
hinüber zum Elternhaus.
Soll ich um Einlaß fragen?
Man weist mich vielleicht hinaus!

Denn dort wohnen fremde Leute.
Was tun in diesem Augenblick,
vor dem ich mich lange scheute?
Doch es gibt wohl kein Zurück.

Ich warte noch eine Weile,
verharre stumm am Zaun,
wende mich ab ohne Eile
und ohne mich umzuschau'n.

Es zog mich nach so vielen Jahren
zur böhmischen Erde hin,
mußte schmerzlich dann erfahren,
wie fremd ich in der Heimat bin.

Franz Pöttig