Meine lieben Landsleute!
Aus dem Pfaffenwinkel, so nennt man die oberbayerische Landschaft zwischen den Alpenflüssen Ammer und Lech, Euch allen ein herzliches „Grüß Gott!"! In der Kreisstadt Weilheim, die heuer das Jubiläum der Gründung vor tausend Jahren feiern konnte, bin ich nach der Vertreibung aus der Heimat wieder seßhaft geworden und inzwischen – wie Ihr alle – auch in die Jahre gekommen. Und da bleiben eben die bekannten Wehwehchen nicht aus.
Zu den lästigen Beschwerden, die das Alter so mit sich bringen, zählt, daß das Gedächtnis, „as Gmiark", merklich nachläßt. Das kann man nicht leugnen und ebensowenig mit angepriesenen Pastillen und Säften ändern. Alltägliche Dinge und Geschehnisse aus jüngerer Zeit sind davon besonders betroffen. Die als unentbehrlich gerühmte „Merkzettel-Wirtschaft" sorgt höchstens vorübergehend für ein wenig Abhilfe.
Anders verhält es sich z.B. mit den Erlebnissen aus früherer Zeit. Siehe da, das sog. Langzeitgedächtnis erweist sich meist als wesentlich zuverlässiger! Es setzt einen gerade bei besonderem Anlaß in Erstaunen!
Weihnachten ist ein solcher. Schon im Advent wird so manche Erinnerung wieder lebendig. Man hält inne. Die Gedanken wandern – wohin denn sonst? – zurück in das heimatliche Egerland. Unauslöschlich sind die Bilder aus den Jugendtagen eingeprägt. Sie regen zum Nachsinnen an und sind ein wertvoller Besitz, von dem wir zehren dürfen, solange wir leben.
Wie lange ist das her? Die Erkenntnis macht betroffen und nachdenklich zugleich: mehr als sechzig Jahre! Und doch: Wer sich seiner alten Heimat am Kaiserwald noch verbunden fühlt, dem bedeuten Reminiszenzen an das weihnachtliche Schlaggenwald und seine Dörfer auch heute noch, nach Jahr und Tag, unendlich viel. Wie oft und innig haben Landsleute, vor allem in der ersten Zeit nach der Vertreibung, mit Heimweh im Herzen und feinem Gespür über diese „Hohe Zeit" berichtet! Auch im Heimatbuch ist dem Brauchtum um das Fest der Geburt Christi ein eigener Beitrag gewidmet. Glaubt mir, es lohnt sich, in diesem unserem „Hausbuch" darüber zu lesen!
Liebe Heimatfreunde! Die vergangenen Novemberwochen waren, wie in jedem Jahr, dem Gedenken an unsere Verstorbenen und der Trauer gewidmet. Grauer Nebel trübte die ohnehin kurzen Tage, an denen es nicht recht hell werden wollte. Nieselnde Nässe, leise fallende Blätter, der erste Nachtfrost und die frühe Dämmerung bedrückten das Gemüt und ließen kaum Freude aufkommen. Die Sonne, die es heuer nicht immer gut mit uns gemeint hat, hielt sich nur allzuoft hinter dichten Wolken verborgen. Erst das Licht der Kerzen am Adventskranz läßt uns wieder zuversichtlich in die Zukunft schauen.
Weihnachten steht vor der Tür. Tage der geschäftigen Vorbereitung gehen ihm voraus; eine Zeit des Innehaltens und der Rückschau, aber auch der Freude und Dankbarkeit sollte folgen. Und bedenken wir: Die festlichen Tage verheißen Licht und Wärme für die einen, bedeuten beklemmende Schatten der Einsamkeit, der Enttäuschung und des Leides für andere. Besinnen wir uns auf Gottes Gang zu den Menschen und auf die einzigartige Nacht damals in Bethlehem, auf daß wir als gute Christen, nebeneinander wie die armen Hirten und die mächtigen Könige vor dem Kind in der Krippe das Knie beugen, um in Demut zu beten.
Kommt wohlbehalten über den Winter! Vielleicht ist uns im nächsten Jahr ein Wiedersehen vergönnt.
Ich wünsche den Erkrankten von Herzen recht bald Besserung und die erhoffte Genesung, allen eine gesegnete Adventszeit, manch stille Stunde mit heimatlichen Erinnerungen, ein besinnliches, gesegnetes Weihnachten sowie Gesundheit, Lebensfreude und Zufriedenheit im neuen Jahr.
Es grüßt Euch in alter Verbundenheit
Euer Landsmann Franz Pöttig

Eine persönliche Anmerkung: Es war mein Bemühen, auch in diesem Jahr wieder mit verschiedenen Beiträgen in unserem Heimatbrief Euer Interesse zu finden. Ich hoffe, daß mir der Allmächtige weiter die Kraft gibt, für die heimatliche Gemeinschaft noch eine Weile tätig zu sein.
Haltet Ihr dem Heimatbrief die Treue!

*

## Zum Neujahr
Von Gottes Hand gehalten,
geh'n wir nun aus dem alten ins neue Jahr hinein.
Und wo wir ihm begegnen,
da will er uns auch segnen, in Gnaden bei uns sein.

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## Weihnachts- und Neujahrsgruß der Patenstadt
Liebe Freunde aus Schlaggenwald und Umgebung!
In wenigen Wochen feiern wir Weihnachten, ein christliches Fest. Seine Botschaft heißt: Friede auf Erden denen, die guten Willens sind. Entgegen den Hoffnungen der Menschen gibt es noch so viel Zank und Streit im eigenen Land und in aller Welt. Immer wieder flammen kriegerische Auseinandersetzungen auf und nehmen kein Ende; sie prägen so manches Ereignis im Erdenrund. Der Drang nach Macht und die Gier nach Reichtum sind allgegenwärtig und erzeugen Gewalt, lassen Böses geschehen und machen gute Absichten zunichte. Wir leben in einer unruhigen Zeit.
So kommt es, daß wir uns gerade zur Weihnachtszeit nach einem friedlichen Leben, nach Ruhe und Geborgenheit sehnen, wir müssen aber dankbar sein, daß wir nach dem letzten Krieg inzwischen mehr als sechs Jahrzehnte in Sicherheit, in Frieden und Freiheit verbringen durften.
Sie mußten 1946 das schwere Los der Vertreibung aus der Heimat im Egerland auf sich nehmen. Die Gemeinde Auerbach wurde Ihre Patenstadt, in der Sie seit 1952 bei mehr als dreißig Treffen ein Wiedersehen mit Ihren Landsleuten feiern konnten. Leider hat sich heuer kein solches Beisammensein ergeben.
Dafür lade ich Sie schon jetzt sehr herzlich zu unserem Bürgerfest im nächsten Jahr ein, das vsl. am 9./10. Juli stattfindet und

für Sie wieder die willkommene Gelegenheit zu einem weiteren Treffen bietet, wenn auch die Zahl der Teilnehmer sich ständig verringert. Viele Ihrer Freunde sind schon in die ewige Heimat vorausgegangen, so auch erst vor kurzem Ihr Heimatpfarrer Hw. Kurt Völkl.
Nun wünsche ich Ihnen und Ihren Familien eine besinnliche Adventszeit, ein gesegnetes Weihnachtsfest und für das neue Jahr vor allem Gesundheit, Wohlergehen und Zufriedenheit.
Mit dem Gruß „Glück auf!" Ihr Joachim Neuß,
Erster Bürgermeister

## Weihnachtsgebet
Wenn sanft und leis' die Flocken fallen
und unter Eis und Schneekristallen
die stille Erde ruht,
dann tröste in den dunklen Nächten
die Einsamen und die Geschwächten
und mache alles gut.
Wenn auf dem Kranz die Kerzen brennen,
dann laß uns, großer Gott, erkennen,
du bist der Herr der Zeit.
Hilf uns, daß uns're Herzen offen
ergriffen werden und betroffen,
verständig und bereit,
damit nach deinem Wort wir leben,
damit wir lieben und vergeben;
nichts sei nur Schall und Rauch.
Dann wird Weihnachten wieder herrlich,
dann ist es voller Sinn und ehrlich –
nicht nur ein leerer Brauch.

Verfasser ungenannt

## Kalendarisches
Im Dezember – Julmond/Christmond
4.12. (Sa) St. Barbaratag („Barbarazweige")
5.12. (So) 2. Advent (Krippe aufstellen)
6.12. (Mo) St. Nikolaustag
12.12. (So) 3. Advent
19.12. (So) 4. Advent
21.12. (Di) St. Thomastag (letzter Vollmond)
22.12. (Mi) Wintersonnenwende
24.12. (Fr) Heiliger Abend
(mit reichem Brauchtum, z.B. mehrerlei Speisen, Christmette),
Beginn der zwölf Rauhnächte (Unternächte)
25.12. (Sa) Hochfest der Geburt Jesu, 1. Weihnachtsfeiertag
26.12. (So) St. Stephanstag, 2. Weihnachtsfeiertag
31.12. (Fr) St. Silvestertag (Alta Haaligha A(bmd)

Barbara im Grünen, Christkind im Schnee.

Im Jänner – Hartung
1.1. (Sa) Neujahrstag
5.1. (Mi) Letzte Rauhnacht (Wasserweihe, Segen für Salz, Kreide und Weihrauch)
6.1. (Do) Hl. Drei Könige
Caspar, Melchior, Balthasar (C + M + B für „Christus Mansionem Benedicat", d.h. „Christus segne dieses Haus"), Hochfest der Erscheinung des Herrn (Epiphanie)
Wenn an Antoni (17.1.) die Luft ist klar, gibt es gern ein trockenes Jahr.
Januarsonne hat weder Kraft noch Wonne.

## Wie die Christrose entstand – eine Legende
In der Heiligen Nacht sprachen die Hirten zueinander: „Kommt, laßt uns nach Bethlehem gehen und sehen, was da geschehen ist!" Und sie machten sich eilends auf den Weg. Jeder nahm Geschenke mit: Butter und Honig, einen Krug Milch, Wolle und ein Lammfell. Nur ein kleiner Hirtenjunge hatte gar nichts zum Schenken. Er suchte nach einem Blümchen, fand aber keines. Da weinte er bitterlich, und seine Tränen fielen auf die harte, trockene Erde. Sogleich sprossen aus den Zähren Blumen hervor, die Blüten wie Rosen trugen. Fünf zarte weiße Blütenblätter standen um einen Kranz aus goldenen Staubgefäßen.
Der Knabe brachte die Blumen dem göttlichen Kind. Seit dieser Zeit blüht jedes Jahr zur Weihnachtszeit die Christrose.
F.P.

## Vertriebenen-Weihnacht
Ich rufe Dich, Heimat, in Nacht und Schnee
und sehe deiner Weihnacht Licht.
Im Herzen drin brennt mir das alte Weh.
Dich, Heimat, vergeß ich nicht!

Ich höre die Glocken am Weihnachtsbaum
und bete zum himmlischen Kind.
Es lächelt so selig im schönsten Traum,
der leise auch mich umspinnt.

Doch bitter schmeckt in der Fremde das Brot,
verloren Wald, Acker und Haus.
Im Osten die Sonne uns düster loht,
sie scheint über Not und Graus.

Wo bist du, der Kinder so trautes Glück,
wo ist Friede und Seligkeit?
Es trüben die Tränen mir meinen Blick...
Heimat, wie liegst Du so weit!

Ich grüße Dich, schönes Sudetenland,
und liebe Dich immer aufs neu,
die Berge und Täler, der Flüsse Band...
Heimat, Dir bleibe ich treu!

Viktor Karell (1898-1979), bedeutender Egerländer Schriftsteller und Heimatkundler; diese Verse schrieb der Dichter wenige Jahre nach der Vertreibung.

## Ums Löicht
Licht nehmen wir heute nicht mehr bewußt wahr. Es ist immer da – überall, jederzeit, Tag und Nacht. Und der elektrische Strom kommt ja aus der Steckdose – fast unbegrenzt. Wir verfügen durch die moderne Technik über viele Möglichkeiten, unsere Nächte zu erhellen, Licht in die Dunkelheit zu bringen. Schnell an Annehmlichkeiten gewöhnt und davon verwöhnt, entschwindet uns dafür das längst Gewesene in das Dunkel der Vergangenheit. Nur noch sprachliche Reste der Erinnerung an den Alltag gibt es, an das Leben früher, an daheim.
Sagen wir nicht oft: „Drah's Löicht auf!" oder „Drah's Löicht o!", obwohl es schon ewig lang keine Drehschalter mehr gibt? Sagen wir nicht manchmal beim Lichtanknipsen „'s Löicht uazündn" oder auch „'s Löicht auslöschn"? Bei den brennenden Advents- und Christbaumkerzen mögen uns noch die fernen Erinnerungen berühren.
Zur Sommerzeit redete niemand über das Licht – Licht gab es genug. Zunehmend ab September aber ging die Rede um: „Öitza spüat ma schu an Toogh." Noch später im Jahr hieß es: „Öitza wiads schu bål Nåcht." Bis dann nach „Ållahaling" immer häufiger die Klage aufkam: „An gånzn Toogh is's Nåcht, va fröih

bis å(bmds kennt ma 's Löicht brenna. Finsta is's wöi innaran Kellaluach!" – Denken wir nicht auch noch ans „Ei(nhazn" und sagen auch so, wenn wir wegen der kalten Jahreszeit die Ölheizung wieder anstellen? Vor allem bei uns wissen wir heutzutage Licht nicht mehr richtig zu schätzen. In der Dritten Welt wird es anders sein.
Neonleuchten brennen 24 Stunden – für unsere Altvorderen ein unverständlicher Vorgang. Bräunungsstudios helfen über die sonnenarme Zeit hinweg. Wer kann, entflieht den kurzen, dunklen Tagen des Spätjahres nach Florida, Thailand, Sri Lanka oder „bloß" nach Mallorca. Die Fußballer selbst kleiner Orte kämpfen auf ihre Weise mit großen Flutlichtanlagen gegen Dämmerung und Nacht.
Der Wechsel der Jahreszeiten gleitet an uns vorbei; wir leben nicht mehr damit. Viele kennen nicht mehr den Rhythmus des Tages, der sich an den Gegebenheiten der Natur orientiert. „Mit'n Höihnan afs Stangl" soll heißen, mit dem Sonnenuntergang zu Bett zu gehen. Mögen wir uns von der Werbung für tausend Produkte mit dem Wort „Bio" noch so überfordern lassen – Wachsein und Schlafen unterliegen wohl anderen Gesetzen. Der Spruch „Fröih aufstöih u bål heian håut nuch nöimads gschådt" steht berechtigterweise auch mit dem Licht und dem Biologischen in ursächlichem Zusammenhang.
Schlaggenwald verfügte seit 1910 über ein elektrisches Ortsnetz. Doch selbst 25 Jahre später gab es noch Häuser mit nur zwei oder drei Brennstellen. Keller, Stall, Nebenräume und Schlafkammern blieben dunkel. Häufig verwendete man für diese Wege Laternen und Lampen: „Schwieghamutta, leicht amål, ich find dees Zeigh niat... !" – Wenn Kinder ins Bett mußten, ließ die Mutter die Stubentür einen Spalt offen, „daß d' woos siahst zan Nüwagöih". Wenn „Hutschaleit" sich bei Dunkelheit auf den Heimweg machten, hieß es: „Ich låu enk d'Tüa a wing offm, daß nöimads d'Stöigh nuntaföllt!"
In Wohnungen ohne elektrisches Licht war die Petroleumlampe daheim. Zur Zeit meiner ersten Schuljahre erhellte sie den Küchentisch und den näheren Umkreis, wenn draußen die Dämmerung hereinbrach. Sorgfältige Wartung und aufmerksamer Umgang waren unerläßlich, wollte man den Abend nicht beim ersatzweise schwächeren Kerzenlicht verbringen. Denn schnell verrußte der Zylinder, leicht konnte er einen Sprung bekommen. Stand der Docht zu weit heraus, daß die Flamme im Glas rußend hochauf brannte, zersprang er ganz und gar. Schon ein Wassertropfen genügte, um einen traulichen Feierabend abrupt zu beenden. Es konnte sein, daß das Öl nicht mehr ausreichte und die Flamme im Nüssel (Hütchen) immer tiefer sank, um dann, nur noch glimmend und rauchend, ganz zu verlöschen.
Der Betrieb einer Petroleumlampe erforderte immer eine vorausgehende Fürsorge. Noch beim Tag, bevor die Geschäfte ihre Türen schlossen, mußte mit der Zweiliterkanne vom Neidhart-, Schröck- oder Häuser-Kaufmann, beim Winter- oder Schmidt-Eisenhändler Petroleum ins Haus geholt werden. Einen Zylinder immer vorrätig zu haben, wäre angebracht gewesen, blieb aber die Ausnahme, weil dieses empfindliche Gebilde aus dünnem Glas auch anderweitig hätte zu Bruch gehen können.
Wenn es am Abend in der Stube hell sein sollte, mußte spätestens in der Dämmerstunde, „sualångs nuch Toogh, sualångs nuch hell is", Öl eingefüllt werden und der Zylinder mit trockenem Zeitungspapier geputzt sein; Streichhölzer hatten griffbereit zu liegen.
Unsere Lampe, wie sie mir noch in Erinnerung ist, bestand aus einem runden gegossenen Metallfuß. Darauf saß, in Fensterkitt eingebettet, eine abgeflachte Glaskugel als Behälter, an der mühelos der Ölstand abzulesen war. Oben in der Glasöffnung befand sich ein Messinggewinde zum Einschrauben des „Maschinchens", mit dem sich der breite Docht nachstellen ließ. Ein verbreiterter, hochstehender Blechrand trug das Nüssel und den bauchigen Glaszylinder.
Gegenüber älteren Beleuchtungsarten, die unsere Großeltern aus ihrer Kinderzeit noch kannten, wie das mit Rüböl gefüllte Schwimmerlämpchen und die mit Unschlitt (Talg), nach 1830 mit Stearinkerzen, versehenen Leuchter, spendete die 1860 erfundene Petroleumlampe nach damaliger Ansicht das höchsterreichbare Licht. Dennoch vermochte sie, im Gegensatz zur elektrischen Beleuchtung, eine geräumige Stube nicht auszuleuchten.
Die Petroleumlampe führte die Familie rund um den Tisch zusammen. Vorübergehend, solange die Mutter am Ofen hantierte, stand sie über dem Herd. Danach wurde sie wieder behutsam auf den Tisch gebracht, ein Vorgang, den man uns Kindern wegen des unsicheren, wackeligen Verhaltens streng untersagte. Mehr

als einmal ist mir im Gedächtnis geblieben, wie die Lampe durch eine Rempelei oder andere Unachtsamkeit aus dem Gleichgewicht kam. Zwischenfälle wie diese waren dazu angetan, auch das beschauliche Beisammensein zu beeinträchtigen. Das Licht dieser Lampe reichte zum Zeitunglesen, Strümpfestopfen und Stricken, für die Spiele „Mensch-ärgere-dich-nicht" und „Schaf und Wolf" sowie andere Beschäftigungen am Feierabend. Hausaufgaben am Abend zu schreiben, sahen die Eltern äußerst ungern. Sie mahnten: „Dåu vadirbst da die Augn."
Auf die Idee, wegen der größeren Helligkeit eine zweite Lampe aufzustellen, wäre aus rein wirtschaftlichen Gründen niemand gekommen: „Mächts nua denna daß 's gäiht!" Sparsamkeit war angesagt: „Mi(tn Zindhölzlan fängt ma as Spårn ua!" Großvater und andere Raucher zündeten ihre Pfeifen, Virginias und Zigaretten mit einem an der Lampe eingesteckten „Spanla" an.
Der bekannte Spruch „Wo viel Licht, ist auch viel Schatten" könnte, abgeändert, auch eine andere Aussage zulassen, nämlich, „Wo wenig Licht ist, freut man sich schon über kleine Dinge". Mit Freude denke ich heute noch daran: Es war eine finstere Winternacht. Ich ging im Dunkeln in mein Bett, Licht brauchte ich nicht „auslöschn (odrahn)", es gab keines. Ich schlief eine lange Nacht. Als ich aufwachte, wußte ich nicht recht, was geschehen war. Entgegen meiner Erwartung, daß ich Bett und Zimmer wieder im Dunkeln verlassen müsse, war der Raum von einer unwirklichen, stillen Helligkeit erfüllt: Es hatte geschneit, Licht war vom Himmel auf die Erde gekommen.
(Nach einem Beitrag unseres kundigen Heimatfreundes Herbert Jakob im HB 9/1992)