Schlaggenwälder Heimatbrief — duben / květen 2008

📖 Als Buch lesen

Heimatbrief

Krajanský zpravodaj rodáků z Horního Slavkova. Od roku 1993 vycházel vevázaný do Elbogener Heimatbrief; toto číslo tvoří strany 11–17 ročníku 59/2. Vydavatel Schlaggenwalder Heimat- und Geschichtsverein e.V.

Abschriften und Übersetzungen wurden mit Hilfe künstlicher Intelligenz erstellt und können Fehler beim Lesen der Vorlage enthalten. Der Originalwortlaut ist meist im ausklappbaren Abschnitt „Originalabschrift“ verfügbar; falls Sie auf eine Ungenauigkeit stoßen, sind wir für einen Hinweis dankbar.

← zurück zu Heimatbriefe

Scan des Originals Scan des Originals
Original — zum Vergrößern klicken

Milí krajané!

Byl ještě únor, když příspěvky do tohoto zpravodaje dostávaly svou konečnou podobu. A jako vždy nás honil čas. K tomu ještě lákalo teplé předjarní sluníčko ven, a pokušení věnovat se raději práci na zahradě než u psacího stolu bylo veliké.

Zimní sklíčenost? Nic takového! Sněhová lopata u nás v kraji, ale i jinde, přišla ke slovu jen málokdy. Kdyby březen nepřinesl žádný návrat zimy, jako tomu bylo v roce 2006, mohly by veškeré obavy z chladného období odpadnout „pro nedostatek podkladů". Tak jsme si aspoň s nadějí mysleli.

Jarní nálada? Ta zjevně stoupá. Půst i Velikonoce jsou za námi. Začátek „letního času" 30. 3. sice nepotěší každého, ale večerního poživačníka jistě ano. Nyní se hlásí o slovo duben, proslulý svou vrtkavostí, a chce ukázat své proměnlivé tváře. Zda to opravdu udělá, kdo ví? Trocha deště by se hodila, jak praví staré selské rčení: „Duben větrný a suchý, všechen růst zastaví."

Po obzvlášť krátkém masopustu a raných Velikonocích nám kalendář letos servíruje ještě jednu zvláštnost: svátek „Nanebevstoupení Páně" připadá na „Svátek práce" (1. května). Zaměstnanci v pracovním poměru – a kdo z nás starších k nim ještě patří? – tak přijdou o jeden volný den, my důchodci ovšem nikoli.

Sudetoněmecký sjezd nás krajany o letnicích (neděle 11. 5. je zároveň Dnem matek!) zavede do Norimberku. Bylo by velice žádoucí, kdyby se někteří krajané, kteří nemají jiné povinnosti, odhodlali a přišli ke stolu „Horní Slavkov a jeho vesnice" pod cedulí „Loket"! Kolikrát ještě budeme schopni se tohoto výročního setkání naší krajanské pospolitosti – vždyť i my k ní patříme! – zúčastnit? Otázka to jistě znepokojivá!

22. května budeme slavit svátek Božího těla a snad s radostnou myslí přejdeme z jara do raného léta. „Et tempus fugit" – čas letí.

Kdo pozorně sleduje přírodu a počasí, tomu klimatické změny jistě neuniknou. Znalci předvídají neobvyklý vývoj, kdy by měla převažovat dlouhá suchá (aridní) období. Uplynulá zima s málo srážkami ukazuje týmž směrem a dává důvod k obavám. Jiní zase varují před nárůstem bouří a nepříznivého počasí. Geopolitici dokonce tvrdí, že v budoucnu vzniknou v mnoha zemích spory nejen kvůli surovině ropě, ale kvůli nepostradatelnému, a tedy vzácnému živlu – vodě. Pěkné vyhlídky, není-liž pravda!

Střípky ze současné politiky: Dosavadní český prezident a euroskeptik Václav Klaus byl ve svém úřadu potvrzen nesmírně těsnou většinou. Tím je trvání na další platnosti bezprávných dekretů nenávistníka Němců Edvarda Beneše, údajně nosných pilířů právního řádu (!) ČR, posvěceno i nejvyšší státní autoritou a zajištěno i do budoucna. Quod erat exspectandum! (Kdo by taky čekal něco jiného.)

S údivem, ba se zděšením jsme my vysídlenci museli vzít na vědomí, že sudetoněmecká, sociálnědemokraticky orientovaná Seligerova obec v říjnu 2007 v Brannenburgu udělila svou Wenzel-Jakschovu pamětní cenu tentokrát předsedovi české ČSSD a bývalému premiérovi Jiřímu Paroubkovi za uznání antifašistického odboje v první republice (ČSR). (Seligerova obec je pojmenována po prvním předsedovi Německé sociálně demokratické strany dělnické v ČSR, zkráceně DSAP, Josefu Seligerovi. Pozn. red.)

A pochlebných „laskavostí" ještě nebylo dost! Začátkem ledna 2008 obdržel český ministr pro vztahy s Parlamentem Cyril Svoboda Velký záslužný kříž s hvězdou a šerpou Záslužného řádu Spolkové republiky Německo. Vyznamenaný se prý zasloužil o Německo svým nasazením pro mírovou spolupráci v Evropě i v mezinárodním rámci a svou vytrvalou prací na dalším zlepšování německo-českých vztahů. Žádný komentář? Ale ano! Jedna otázka se každému přímočaře uvažujícímu vysídlenci při podobných, usmíření zasvěcených, ale dosud vždy jednostranných aktivitách vždy vnucuje. Měla by znít, a to ještě před udělením řádu: „Jste, pane Paroubku a pane Svobodo, i nadále toho názoru, že jsme my Němci byli právem vyvlastněni, týráni a vyhnáni z naší odvěké vlasti v Čechách?"

Milí krajané! Člověk se občas ptá, zda má ještě smysl a zda stojí za to dále poukazovat na bezpráví, které nám bylo kdysi spácháno, zvláště v tomto skromném rámci. Kdo nás ještě slyší, když chceme svým požadavkům dodat váhu? Přesto se nám, upřímným Chebanům, příčí naznačovat rezignaci a mluvit o vzdání se. „Dum spiro, spero" si dodávali odvahy už staří Římané, když si nevěděli rady: Dokud dýchám, neztrácím naději.

Vám, mým krajanům, přeji zdraví a pohodu, nemocným sílu k uzdravení, nám všem – pokud to bude možné – i letos radostné shledání, ať už o letnicích v Norimberku, nebo začátkem září v patronátním městě, a všem přeji dobrý, požehnaný čas.

S krajanskou sounáležitostí zdraví srdečným „Servus!"
Váš krajan Franz Pöttig

Zobrazit původní německý text

## Liebe Landsleute!
Es war noch Feber, als die Beiträge zu diesem Heimatbrief ihre endgültige Form erhielten. Und wie immer drängte die Zeit. Zudem lockte die warme Vorfrühlingssonne schon ins Freie, und die Versuchung war groß, eher einer Beschäftigung im Garten als am Schreibtisch nachzugehen.
Winterfrust? Fehlanzeige! Die Schneeschaufel kam in unserer Region und auch anderswo kaum zum Einsatz. Wenn der März keinen Rückfall mehr brächte, so wie 2006, dann könnten alle Bedenken zur kalten Jahreszeit „mangels Masse" entfallen. So dachte man hoffnungsvoll.
Frühlingslust? Da steigt das Stimmungsbarometer zusehends. Die Fastenzeit und das Osterfest sind vorüber. Der Beginn der „Sommerzeit" am 30.3. gefällt zwar nicht jedem, erfreut aber den abendlichen Genießer. Nun verlangt der als launisch eingestufte Monat April Einlaß und möchte seine wechselhaften Zeichen setzen. Ob er es auch tut, wer weiß? Ein wenig Regen wäre schon von Nutzen, besagt doch eine alte Bauernregel: „April windig und trocken, läßt alles Wachstum stocken."
Nach einem besonders kurzen Fasching und frühen Ostern tischt uns der Kalender heuer eine weitere Rarität auf: Der Feiertag „Christi Himmelfahrt" fällt auf den „Tag der Arbeit" (1. Mai). Lohnabhängige Arbeitnehmer – wer von uns Älteren gehört

noch dazu? – verlieren damit einen arbeitsfreien Tag, wir Ruheständler indes nicht.
Der Sudetendeutsche Tag führt uns Landsleute an Pfingsten (So 11.5. ist auch Muttertag!) nach Nürnberg. Es wäre sehr zu wünschen, wenn sich einige Heimatfreunde, anderer Verpflichtungen ledig, einen Ruck gäben und am Tisch „Schlaggenwald und seine Dörfer" unter der Hinweistafel „Elbogen" einfänden! Wie oft werden wir zur Teilnahme an diesem Jahrestreffen unserer Volksgruppe – da gehören doch auch wir dazu! – noch reisefähig sein? Eine bange Frage, gewiß!
Wir feiern am 22. Mai das Fronleichnamsfest und gehen mit hoffentlich frohem Sinn aus dem Frühling in den Frühsommer hinein. „Et tempus fugit", und die Zeit eilt.
Wer die Natur und das Wetter aufmerksam beobachtet, wird die klimatischen Veränderungen unübersehbar finden. Kundige sehen ungewöhnliche Entwicklungen voraus, wobei ausgedehnte trockene (aride) Perioden vorherrschten. Die niederschlagsarmen Wochen und Monate des vergangenen Winters deuten in die gleiche Richtung und geben Anlaß zur Besorgnis. Andere wiederum warnen vor einer Zunahme von Stürmen und Unwettern. Geopolitiker behaupten sogar, daß in Zukunft in vielen Ländern Auseinandersetzungen nicht (nur) wegen des Rohstoffs Erdöl entstünden, sondern wegen des unentbehrlichen und daher kost-

11

baren Elementes Wasser geführt würden. Schöne Aussichten!
Streiflichter zur politischen Gegenwart: Der bisherige tschechische Staatspräsident und EU-Skeptiker Vaclav Klaus ist mit äußerst knapper Mehrheit für dieses Amt wiedergewählt worden. Damit ist das Beharren auf der weiteren Gültigkeit der Unrechtsdekrete des Deutschenhassers Eduard Benesch als angeblich tragende Stützen des Rechtssystems (!) der ČR auch von höchster staatlicher Autorität abgesegnet und in Zukunft gewährleistet. Quod erat exspectandum! (Wer hätte auch etwas anderes erwartet.)
Mit Verwunderung, ja mit Befremden, mußten wir Heimatvertriebenen zur Kenntnis nehmen, daß die sudetendeutsche sozialdemokratisch-orientierte Seliger-Gemeinde im Oktober 2007 in Brannenburg ihren Wenzel-Jaksch-Gedächtnispreis diesmal dem Vorsitzenden der tschechischen SDP und ehemaligen Ministerpräsidenten Jiři Paroubek für die Anerkennung antifaschistischen Widerstandes in der ersten Republik (ČSR) verliehen hat. (Die Seliger-Gemeinde ist nach dem ersten Vorsitzenden der Deutschen-Sozialdemokratischen-Arbeiter-Partei der ČSR, abgek. DSAP, Josef Seliger, benannt. Anm. d. Red.)
Doch der hofierenden „Freundlichkeiten" noch nicht genug! Anfang Jänner 2008 erhielt der tschechische Kanzleramtsminister Cyril Svoboda das Große Verdienstkreuz mit Stern und Schulterband des Verdienstordens der Bundesrepublik Deutschland. Der Geehrte habe sich in seinem Einsatz für die friedliche Zusammenarbeit in Europa und im internationalen Rahmen sowie durch seine beharrliche Arbeit für eine weitere Verbesserung des deutsch-tschechischen Verhältnisses um Deutschland verdient gemacht. Kein Kommentar? Doch! Eine Frage vor allem drängt sich jedem geradlinig denkenden Vertriebenen bei solchen, einer Versöhnung gewidmeten, aber bisher stets einseitigen Aktivitäten immer auf. Sie hätte vor der Ordensverleihung lauten müssen: „Sind Sie, Herr Paroubek und Herr Svoboda, nach wie vor der Meinung, daß wir Deutschen zu Recht enteignet, mißhandelt und aus unserer angestammten Heimat in Böhmen vertrieben worden sind?"
Liebe Heimatfreunde! Man fragt sich manchmal, ob es noch Sinn macht und wert ist, das uns seinerzeit angetane Unrecht weiter anzuprangern, zumal in diesem kleinen, bescheidenen Rahmen. Wer hört uns noch, wenn wir unseren Anliegen Nachdruck verleihen wollen? Dennoch widerstrebt es uns aufrichtigen Egerländern, Resignation anzudeuten und dem Aufgeben das Wort zu reden. Mit „Tum spiro, spero" machten sich schon die alten Römer Mut, wenn sie nicht mehr weiter wußten: Solange ich atme, gebe ich die Hoffnung nicht auf.
Euch, meinen Landsleuten, wünsche ich Gesundheit und Wohlergehen, den Kranken Kraft zur Genesung, uns, soweit möglich, auch heuer ein frohes Wiedersehen, ob zu Pfingsten in Nürnberg oder Anfang September in der Patenstadt, und allen eine gute, gesegnete Zeit.
In heimatlicher Verbundenheit grüßt mit einem herzlichen „Servus!"
Euer Landsmann Franz Pöttig

Scan des Originals
Original — zum Vergrößern klicken

Věrni domovu, zamyšleně

Ještě existují: krajané, kteří už celá desetiletí každou letniční neděli neúnavně a „věrně a pevně" jezdí na Sudetoněmecký sjezd, jenž se dnes střídavě koná v Augsburgu a Norimberku. Účastníci znovu a znovu vyprávějí, že ráz tohoto velkého setkání stejně smýšlejících lidí jedné krajanské pospolitosti, pobyt mezi četnými krajany – byť jen na několik hodin –, radostná přivítání a setkání se starými přáteli a známými, po domácku podávané zvyky, veselá, uvolněná nálada a různé, pokaždé nové dojmy návštěvníky okouzlí a přinesou jim zvláštní zážitek, který ještě dlouho doznívá a zaměstnává mysl. Tato jedinečná velká akce vyhnaných sudetských Němců a jejích účastníků, kteří i více než 60 let po tom hrůzném dění neváhají podstoupit námahu ani cestu, si zaslouží pozornost a obdiv!

Bohužel si toho média (televize i denní tisk) ve vlastní zemi vědomě všímají čím dál méně. Pokojná demonstrace týrané německé národnostní skupiny za domov a právo, trvající už přes 50 let – první Sudetoněmecký sjezd se konal roku 1950 v Kemptenu/Allgäu –, se politicky už nepovažuje za vhodnou a v hýčkaném vztahu k České republice a jejímu nechápavému vedení je vnímána jako rušivá.

Je až příliš zjevné, že další, kteří byli rovněž postiženi zločinem násilného vysídlení, se mezitím stáhli, rezignovaně to vzdali a zjevně ztratili zájem o společnou věc. Už léta se sjezdu neúčastní. Toto odmítání je třeba litovat. Lze je jen povrchně vysvětlit rostoucím časovým odstupem od vyhnání a nutí to k zamyšlení. „Tam už se stejně nikdo nesejde", to je asi příliš laciná výmluva. Jistě, když přijde už jen málo lidí! Je vědomé udržování odstupu výrazem zdařilého přizpůsobení (integrace) v německých zemích, v prostředí, kde si každý našel nový domov? Uvolnilo se, rozvázalo se pouto, pocit sounáležitosti? Čím to může být, že člověk na svůj původ ještě myslí, ale solidaritu už postrádá? Má ústup do pasivity a setrvávání v ní znamenat zapomnění bezpráví a vzdání se spravedlivého řešení? Proč tedy nepřiznat barvu?! Otázky nad otázky, na které si musí každý odpovědět sám.

Samozřejmě nelze přehlédnout: počet účastníků se časem zmenšil. Mnozí krajané už našli svůj poslední odpočinek v cizině. Také počet těch, kteří ze zdravotních důvodů už nemohou cestovat, ale jsou při tom srdcem, jistě není zanedbatelný. Na druhou stranu je patrné, že se čím dál více účastní mladší z řad potomků; jejich příchod je třeba hodnotit jako znamení naděje a důvěry.

Nezůstalo nám bez povšimnutí, že na české straně klade čím dál víc mladých lidí kritické otázky k novodobým dějinám a jejich (nepravdivému) podání. Ptají se – i po nás, bývalých německých obyvatelích, a po pravdě. Zvítězí snad přece jednou? Pravda vítězí! – Zdá se, jako by se u Čechů, byť velmi pozdě, šířilo poznání, že vyhnání jejich německočeských spoluobčanů, vynucené slepým šílenstvím nacionalismu, nakonec těžce poškodilo jejich vlastní stát.

Krajané! Účast na Sudetoněmeckém sjezdu svědčí o sounáležitosti s domovem, znamená postavit se proti spáchanému bezpráví. Kapitola „vyhnání" ještě není dopsána do konce.

Franz Pöttig

Zobrazit původní německý text

## Heimatverbunden, nachdenklich
Es gibt sie noch: Landsleute, die schon seit Jahrzehnten an jedem Pfingstsonntag unverdrossen und „in Treue fest" zum Sudetendeutschen Tag fahren, der derzeit wechselweise in Augsburg und Nürnberg stattfindet. Teilnehmer berichten immer wieder, daß der Charakter dieses großen Treffens von Gleichgesinnten einer Volksgruppe, der Aufenthalt unter den zahlreichen Landsleuten, wenn auch nur für einige Stunden, die freudigen Begrüßungen und Begegnungen mit alten Freunden und Bekannten, das heimatlich dargebotene Brauchtum, die heitere, gelöste Stimmung und die verschiedenen, jedesmal wieder neuen Eindrücke die Besucher in ihren Bann ziehen und zu einem besonderen Erleben führen, das noch lange nachwirkt und die Gedanken beschäftigt. Diese einzigartige Großveranstaltung der heimatvertriebenen Sudetendeutschen und ihre Teilnehmer, die

12

über 60 Jahre nach dem grauenvollen Geschehen weder Mühen noch Wege scheuen, verdienen Beachtung und Bewunderung!
Leider nehmen die Medien (Fernsehen und Tagespresse) im eigenen Land bewußt davon immer weniger Notiz. Die friedliche Demonstration einer mißhandelten, deutschen Volksgruppe für Heimat und Recht seit über 50 Jahren – der erste Sudetendeutsche Tag fand 1950 in Kempten/Allgäu statt – wird politisch nicht mehr für opportun und im gehätschelten Verhältnis zur Tschechischen Republik und ihrer uneinsichtigen Führung als störend erachtet.
Es ist nur zu offenkundig, daß andere, ebenfalls vom Verbrechen der Zwangsaussiedlung Betroffene sich inzwischen zurückgezogen, resigniert aufgegeben und offenbar das Interesse an einer Gemeinsamkeit verloren haben. Sie bleiben seit Jahren schon dem Treffen fern. Diese Verweigerung ist zu bedauern. Sie läßt sich mit dem wachsenden zeitlichen Abstand zur Vertreibung nur vordergründig erklären und stimmt nachdenklich. „Dåu trifft ma jå eh nöimats (mäiha)", ist wohl eine allzu billige Ausrede. Natürlich, wenn nur noch Wenige kommen! Ist bewußtes Abstandhalten Ausdruck gelungener Anpassung (Integration) in deutschen Landen, in einem Umfeld, wo jeder ein neues Zuhause gefunden hat? Hat sich die Bindung, das Gefühl der Zugehörigkeit gelockert, gelöst? Woran mag es liegen, daß man noch an seine Herkunft denkt, aber die Solidarität vermissen läßt? Sollen Rückzug in die Passivität und Verharren in ihr das Vergessen des Unrechts und den Verzicht auf gerechte Lösung bedeuten? Warum also nicht Flagge zeigen?! Fragen über Fragen, auf die jeder selbst die Antwort finden muß.
Natürlich ist nicht zu verkennen: Die Zahl der Teilnehmer ist mit der Zeit kleiner geworden. Viele Landsleute haben in der Fremde bereits ihre letzte Ruhe gefunden. Auch die Zahl derer, die aus gesundheitlichen Gründen nicht mehr reisen können, aber mit dem Herzen dabei sind, ist sicherlich nicht unbedeutend. Andererseits ist zu beobachten, daß sich vermehrt Jüngere aus dem Kreis der Nachkommen beteiligen; ihr Kommen ist als Zeichen der Hoffnung und Zuversicht zu werten.
Es ist unserer Aufmerksamkeit nicht entgangen, daß auf tschechischer Seite zunehmend junge Leute kritische Fragen zur neueren Geschichte und zu deren (falschen) Darstellung aufwerfen. Sie fragen nach, auch nach uns, den früheren deutschen Bewohnern, und nach der Wahrheit. Wird sie vielleicht doch einmal siegen? Pravda vitězi! – Es hat den Anschein, als ob bei den Tschechen, wenn auch sehr spät, die Erkenntnis um sich greift, daß die im blinden Wahn des Nationalismus erzwungene Vertreibung ihrer deutsch-böhmischen Mitbürger letztendlich ihrem eigenen Staat schwer geschadet hat.
Landsleute! Die Teilnahme am Sudetendeutschen Tag zeugt von heimatlicher Verbundenheit, bedeutet Auftreten gegen begangenes Unrecht. Das Kapitel „Vertreibung" ist noch nicht zu Ende geschrieben.
Franz Pöttig

Scan des Originals
Original — zum Vergrößern klicken

Ke Dni matek

Díky, matko, za život,
za lásku, jež nám patří,
díky, matko, za to, žes dávala,
za své bytí na této zemi.

Kéž bychom tě mohli mít navždy,
stále, po celém světě,
ty bys ho tak krásně utvářela,
že by na něj nepadl žádný stín.

Poděkujme také Pánu Bohu,
už jen za to, že jsou matky,
nikdo v životě nezakolísá,
miluje-li ho jeho matka.

Autor neznámý

Zobrazit původní německý text

## Zum Muttertag
Danke Mutter, für das Leben,
für die Lieb', die uns gehört,
danke, Mutter, für das Geben,
für dein Sein auf dieser Erd'.
Könnten wir dich ewig halten,
immerzu auf dieser Welt,
du würdest sie so schön gestalten,
daß kein Schatten auf sie fällt.
Laßt uns auch dem Herrgott danken,
einfach, daß es Mütter gibt,
niemand wird im Leben wanken,
wenn ihn seine Mutter liebt.

Verfasser unbekannt

Scan des Originals
Original — zum Vergrößern klicken

Chebané

Lidský rod s drsnou slupkou a měkkým jádrem, s vlastním nářečím, poctivé povahy a rovného postoje, plný humoru a trefného vtipu, který se, jak dokázalo i vyhnání z odvěké vlasti, nenechal zlomit, umí znovu a znovu vydobýt ze života radost a navzdory všemu zůstat veselý.

Dva milí krajané, kteří už bohužel nejsou mezi námi, ale všichni si je ještě dobře pamatují, se radovali ze života, jak ukazuje fotografie.

[obr] Manželé Kühnhacklovi z Horního Slavkova (Schlaggenwald) v kroji.

Zdůrazněně vesele a bezstarostně nám manželé Anton a Marie Kühnhackl ve svém chebském kroji (podle karlovarského vzoru) dokazují vzájemnou srdečnost, nad níž se usměje i dnešní divák. Anton Kühnhackl, narozen 1882, pocházel z Hubhofu; od roku 1943 odpočívá v rodné zemi. Jeho žena Marie, rozená Lorenz, spatřila světlo světa roku 1888 v Kührbergu (Krušné hory); svůj poslední odpočinek našla roku 1972 v Goldbachu u Aschaffenburgu. Rodina bydlela v domě č. 297 u Flutbachu / na Füßlplatzu, kromě obchodu se smíšeným zbožím provozovala pekařství a věnovala se také zemědělství. Nezapomenuty zůstávají úspěšné snahy tety Kühnhacklové zachránit naši starou vlajku spolku Eghalanda Gmoi z'Schlaggenwald; ten „dobrý kus" se dodnes uchovává v Goldbachu. Heimatbrief o tom již dříve informoval v minulých číslech.

F. P.

Zobrazit původní německý text

## Egerländer
Ein Menschenschlag mit rauher Schale, weichem Kern, eigener Mundart, von ehrlichem Charakter und gerader Haltung, voller Humor und treffendem Witz, der sich, wie die Vertreibung aus der angestammten Heimat bewies, nicht unterkriegen ließ, versteht es immer wieder, dem Leben Freude abzugewinnen und trotz allem lustig zu sein.
Zwei liebe Landsleute, die leider nicht mehr unter uns, aber allen noch bestens bekannt sind, freuten sich ihres Lebens, wie das Foto zeigt.

[obr] Ehepaar Kühnhackl aus Schlaggenwald in der Tracht.

Betont fröhlich und unbeschwert beweist uns das Ehepaar Anton und Marie Kühnhackl in seiner Egerländer Tracht (nach Karlsbader Art) gemeinsame Herzlichkeit, die selbst noch den Betrachter von heute schmunzeln läßt. Anton Kühnhackl, geboren 1882, stammte vom Hubhof; er ruht seit 1943 in heimatlicher Erde. Seine Frau Marie, geborene Lorenz, erblickte 1888 in Kührberg (Erzgebirge) das Licht der Welt; sie fand 1972 in Goldbach bei Aschaffenburg ihre letzte Ruhe. Die Familie wohnte in Haus-Nr. 297 am Flutbach/Füßlplatz, betrieb neben dem Kolonialwarenladen eine Bäckerei und war in der Landwirtschaft tätig. Unvergessen bleiben die von Erfolg gekrönten Bemühungen von Mouhm Kühnhackl, unsere alte Fahne der Eghalanda Gmoi z'Schlaggenwald zu retten; das „gute Stück" wird noch immer in Goldbach aufbewahrt. Der Heimatbrief hat in früheren Ausgaben darüber berichtet.
F. P.

Scan des Originals Scan des Originals
Original — zum Vergrößern klicken

Jak si to život zahrává...

Stává se, že mi docházejí příspěvky o událostech, které s naším vyhnáním z odvěké vlasti souvisejí jen okrajově. A přesto stopy znovu a znovu vedou zpět do země otců. Občas při tom hrají významnou roli podivné náhody. I takové dopisy stojí za zveřejnění.

Naše krajanka Christiane Fechter, zvaná „Schönhansl Christl", ze sousední vesnice Gfell (č. p. 2), ve svých 79 letech ještě stále svěží stará dobrá duše, žije od roku 1959 (!) ve státě Utah, na severoamerickém středozápadě poblíž Velkého solného jezera a hlavního města Salt Lake City. Vypráví nám o takové příhodě, a to pozoruhodně dobrou němčinou, přičemž prokazuje i úžasné znalosti o svém dřívějším domově.

Christl vypráví o cibulce narcisu a jejím houževnatém životě. Píše: „Jak jistě vědí znalí krajané, především moji staří Gfelláci, stály ve vsi Gfell 'Dicklhuaf' Josefa Fechtera (č. p. 1) a 'Schönhanslhuaf' Liebreicha Fechtera (č. p. 2) v bezprostředním sousedství. Zatímco na Dicklově zahradě rostla zelenina, reveň a angrešt, po nichž jsem jako dítě nejednou dostala bolení bříška, na naší zahradě kvetly nádherné květiny a tři záhony s bílými narcisy (žluté se také nazývají velikonoční zvonky).

V červnu 1946 byla rodina Schönhanslova a rodiny Dickl-Pep a Dickl Albert 'vysídleny', jak se to politicky uhlazeně nazývalo. Pokusily se vybudovat si nový domov v západním Německu. Mě ale popadla touha po dálkách. Přeplavila jsem se přes 'velkou louži' a přestěhovala se na 'Divoký západ'. Začátky tam – bez angličtiny, bez práce a bytu – byly tvrdé. Bylo mi už přes třicet. Nic nepomohlo: musela jsem se učit, dřít a biflovat se (doma jsme říkali 'stuckn'). Můj další životní příběh je ale jiná historie.

O Velikonocích 1965 zažádali Dicklovi o vízum ke vstupu do ČSSR. Strýček Albert si chtěl po téměř 20 letech prostě jednou 'zajet domů'. Když dorazili k Dicklovu statku, byli zdrceni tím rozpadem, všude jen sutiny. Tu si teta Amalia všimla na zahradě, na místě, kam Dicklova babička vždycky vylévala vodu od mytí nádobí, jak ze země vykukuje pár drobných světle zelených výhonků. Vyškrábala holými prsty v tvrdé zemi a nakonec vylovila dvě malé cibulky, které pocházely zřejmě z narcisových záhonů Schönhanslových a tady zapustily kořeny. Teta Amalia je jako klenoty propašovala přes hranici, jednu zasadila na svou zahradu a druhou v pytlíčku uschovala pro mě, svou neteř Christl.

Když jsem při své návštěvě v roce 1966 v Německu převzala tu malou, mezitím už pořádně scvrklou cibulku z 'domova', začalo její dlouhé putování. Ukryla jsem ten poklad do kufru, protože dovoz do USA byl zakázán. Po plavbě přes velký Atlantský oceán a téměř nekonečné cestě vlakem na 'Divoký západ' jsem hned tento botanický zbytek – zůstalo z něj sotva víc než slupka – zasadila pod lípu na zahradě, místo, kde ten malý 'poklad' odpočíval, jsem označila kolíkem a příštího jara jsem každý den plná očekávání vyhlížela zelené výhonky. Marně! Ještě pět dlouhých let jsem čekala s obavami a doufala v toužebně očekávaný 'potomek' z 'domova'.

Pak se o Velikonocích 1973 stal zázrak! Po prvních listech následovaly tři krásné bílé květy s malými zlatými korunkami uvnitř. Tak dlouho trvalo té houževnaté rostlině, než se vzpamatovala. Můj pocit štěstí byl nepopsatelně velký: tři narcisy ze zahrady Dicklovy matky to v Americe dokázaly!

Ale odysea pokračovala dál. Když jsem se musela přestěhovat, svou cibulovou rodinku jsem vykopala a vzala s sebou. Protože tentokrát nebyla k dispozici žádná zahrada, svěřila jsem ji chudé, vyprahlé zemi před domem. Nedařilo se jim a tři roky nevyhnaly ani klíček. Ve státě Utah je hodně pouště a v létě leží nad vysušenou zemí sálavé horko.

Přestěhovala jsem se znovu, koupila jsem si byt do vlastnictví bez zahrady. Ale své scvrklé cibulky jsem neopustila, koupila jsem velký květináč, opatřila je dobrou zemí a nezapomínala je zalévat. Byl zase podzim (1977). K příštímu Dni matek se mi odměnily několika krásnými květy. To jsou mi ale živí tvorové! Množily se i v květináči a od té doby kvetly každý rok.

Po pracovním přestěhování jsem si mohla dovolit řadový domek. Poprvé, co jsem byla v Americe, jsem teď měla kousek země, který patřil mně. Během pár let jsem z něj udělala kvetoucí zahradu, jakou jsem znala od své matky Schönhanslové. Tulipány, konvalinky, hyacinty v několika barvách a fialky si tu dávaly pestré dostaveníčko. Moje narcisy se navzdory stěhováním dobře rozmnožily a dál se množily. Patřila jim moje veškerá pýcha!

Na jaře 2006 jsem se rozhodla. Ta malá cibulka, kterou teta Amalia roku 1965 vyzvedla z rodné země v Gfellu, se mnou přestála dalekou cestu do mého nového, vzdáleného domova, ukázala se jako životaschopná a stala se prakořenem nádherných potomků. Nyní se měly některé 'dcery' vydat na zpáteční cestu a udělat radost Schönhansl Güntherovi a Dickl Horstovi v jejich novém domově jako symbolická vzpomínka. Oba synové byli tehdy ještě mladí, když byli se svými příbuznými vyhnáni z Gfellu. Když pak šlo o to vybudovat si nový domov, ukázali se stejně vytrvalí a houževnatí jako ty malé cibulky narcisů z 'domova'.

[obr] Naše krajanka Christiane Fechter posílá touto cestou svým krajanům srdečné pozdravy!

'Navrátilci' dorazili v pořádku; na podzim byly zasazeny a o Velikonocích 2007 rozkvetly na zahradě Güntherově v Sonnefeldu u Coburgu. Fotografie ukazuje ještě jednu z nich."

[obr] Fotografie od ní nás překvapí vtipným nápadem, nad kterým se člověk musí usmát. Všimněte si poznávací značky na autě s úředním číslem!

Poznámka: Mezi mnoha Němci, kteří před druhou světovou válkou i po ní z různých důvodů opustili svůj domov a „odešli do Ameriky", aby v cizině zkusili štěstí a začali nový život, byli i krajané z naší farnosti. Neměli to lehké, znovu se v jiné zemi postavit na nohy, a trpěli steskem po domově jako my. Ani oni nezapomněli na svůj původ a cítili se s ním spjati až do konce svých dnů. O leckterém z těchto odvážných vystěhovalců už se nikdy nic nedozvěděli a na krajanských setkáních se marně ptali po jejich osudu.

F. P.

Zobrazit původní německý text

## Wie das Leben so spielt. . .
Es kommt vor, daß mir Beiträge zu Ereignissen zugehen, die mit unserer Vertreibung aus der angestammten Heimat nur am Rande in Verbindung stehen. Und doch führen die Spuren immer wieder in das Land der Väter zurück. Gelegentlich spielen dabei merkwürdige Zufälligkeiten eine bedeutsame Rolle. Zuschriften auch dieser Art sind eine Veröffentlichung wert.
Unsere Lmn. Christiane Fechter, die „Schönhansl Christl" aus dem Nachbardorf Gfell (Hs-Nr. 2), mit ihren 79 Jahren noch immer ein rüstiges Urgestein, lebt seit 1959 (!) im Staate Utah, im nordamerikanischen Mittelwesten nahe dem Großen Salzsee und der Hauptstadt Salt Lake City. Sie berichtet uns von einer solchen Begebenheit, tut dies in bemerkenswert gutem Deutsch und beweist dabei noch erstaunliche Kenntnisse von ihrem einstigen Daheim.
Christl erzählt von einer Narzissenzwiebel und deren zähem Leben. Sie schreibt: „Wie kundige Landsleute, vor allem meine alten Gfeller, sicherlich noch wissen, standen in Gfell der 'Dicklhuaf' von Josef Fechter (Hs-Nr. 1) und der 'Schönhanslhuaf' von Liebreich Fechter (Hs-Nr. 2) in unmittelbarer Nachbarschaft zueinander. Während im Dicklgarten Gemüse, Rhabarber und Stachelbeeren wuchsen, von denen ich als Kind so manches Bauchweh bekam, blühten in unserem Garten wunderschöne Blumen und drei Beete mit weißen Narzissen (gelbe heißen auch Osterglocken).
Im Juni 1946 wurden die Schönhansl-Familie und die Familien von Dickl-Pep und Dickl Albert „ausgesiedelt", wie es politisch-vornehm hieß. Sie versuchten, sich in Westdeutschland eine neue Heimat zu schaffen. Mich aber packte das Fernweh. Ich fuhr über den 'Großen Teich' und zog in den 'Wilden Westen'. Der Anfang dort – ohne Englisch, ohne Arbeit und Wohnung – war hart. Ich war schon über dreißig. Es half nichts: Ich müßte lernen, büffeln und ochsen (daheim sagten wir 'stuckn'). Mein weiterer Werdegang indes ist eine andere Geschichte.
Zu Ostern 1965 suchten die Dickls um ein Visum zur Einreise in die ČSSR an. Onkel Albert wollte nach fast 20 Jahren einfach einmal 'hamfåhrn'. Als sie zum Dickl-Anwesen kamen, waren sie über den Verfall fassungslos, überall nur Ruinen. Da bemerkte Tante Amalia im Garten an der Stelle, wo die Dickl-Großmutter immer das Wasser vom Geschirrspülen hingeschüttet hatte, wie ein paar kleine hellgrüne Sprossen aus dem Boden lugten. Sie kratzte mit bloßen Fingern in der harten Erde und konnte schließlich zwei kleine Zwiebeln bergen, die wohl aus Schönhansls Narzissenbeeten stammten und hier Wurzeln geschlagen hatten. Tante Amalia schmuggelte sie wie Kleinodien über die

Grenze, setzte eine davon in ihren Garten und hob die andere in einem Beutelchen für mich, ihre Nichte Christl, auf.
Als ich bei meinem Besuch 1966 in Deutschland die kleine, inzwischen schon arg verrunzelte Blumenzwiebel von 'dahäm' in Empfang nahm, begann ihre lange Wanderschaft. Ich versteckte die Kostbarkeit im Koffer, weil die Einfuhr in die USA verboten war. Nach der Seereise über den großen Atlantischen Ozean und der schier endlosen Bahnfahrt in den 'Wilden Westen' setzte ich sogleich den botanischen Rest – es war nur wenig mehr als die Schale übrig – unter einer Linde im Garten ein, markierte die Stelle, wo der kleine 'Schatz' ruhte, mit einem Stecken und hielt im nächsten Frühling jeden Tag voller Erwartung Ausschau nach grünen Spitzen. Vergeblich! Noch fünf lange Jahre wartete ich mit Bangen und hoffte auf den ersehnten 'Nachwuchs' von 'dahäm'.
Dann geschah zur Osterzeit 1973 ein Wunder! Den ersten Blättern folgten drei schöne weiße Blüten mit den kleinen goldenen Kronen innen. So lange hatte das zähe Gewächs gebraucht, um sich zu erholen. Mein Glücksgefühl war unbeschreiblich groß: Drei Narzissen aus Dicklmutters Garten hatten es in Amerika geschafft!
Doch die Odyssee ging weiter. Als ich umziehen mußte, buddelte ich meine Zwiebelfamilie aus und nahm sie mit. Da diesmal kein Garten vorhanden war, vertraute ich sie der geringen, staubtrockenen Erde vor dem Haus an. Sie gediehen nicht und brachten drei Jahre lang keinen Keim hervor. Im Staate Utah gibt es viel Wüste, und im Sommer lastet brütende Hitze über dem ausgetrockneten Land.
Ich zog erneut um, erwarb eine Eigentumswohnung ohne Garten. Aber ich ließ meine verschrumpelten Zwiebeln nicht im Stich, kaufte einen großen Blumentopf, versorgte sie mit guter Erde und vergaß das Wässern nicht. Es war wieder Herbst (1977). Zum nächsten Muttertag dankten sie es mir mit mehreren schönen Blüten. Was für lebendige Geschöpfe! Sie vermehrten sich auch im Topf und blühten nun jedes Jahr.
Nach beruflichem Umzug konnte ich ein Reihenhaus mein eigen nennen. Zum ersten Mal, seit ich in Amerika war, besaß ich jetzt ein Stückchen Erde, das mir gehörte. In wenigen Jahren machte ich daraus einen blühenden Garten, wie ich ihn von meiner Schönhanslmama her kannte. Tulpen, Maiglöckchen, Hyazinthen in mehreren Farben und Veilchen gaben sich ein buntes Stelldichein. Meine Narzissen hatten sich trotz der Umzüge gut vermehrt und taten dies weiter. Ihnen galt mein ganzer Stolz!
Im Frühling 2006 faßte ich einen Entschluß. Die kleine Blumenzwiebel, die Tante Amalia 1965 der heimatlichen Erde in Gfell entnahm, hatte mit mir den weiten Weg in meine neue, ferne Heimat überstanden, sich als lebensstark und Stammutter für prächtige Nachkommen erwiesen. Nun sollten einige 'Töchter' den Rückweg antreten und dem Schönhansl Günter und dem Dickl Horst in deren neuen Heimat als symbolhafte Andenken Freude bereiten. Die beiden Söhne waren damals noch jung, als

[obr] Unsere Heimatfreundin Christiane Fechter sendet ihren Landsleuten auf diesem Wege herzliche Grüße!

sie mit ihren Angehörigen aus Gfell vertrieben wurden. Als es dann darum ging, sich eine neue Heimat zu schaffen, zeigten auch sie sich genauso ausharrend und zäh, wie die kleinen Narzissenzwiebeln von 'daham'.
Die 'Rückwanderer' kamen wohlbehalten an; sie wurden im Herbst eingepflanzt und blühten zu Ostern 2007 in Günters Garten in Sonnefeld bei Coburg. Das Foto zeigt noch eine von ihnen. "

[obr] Ein Foto von ihr überrascht uns mit einem witzigen Einfall, der schmunzeln läßt. Man achte auf das Nummernschild am Auto mit dem amtlichen Kennzeichen!

Anmerkung: Unter den vielen Deutschen, die vor und nach dem Zweiten Weltkrieg aus verschiedenen Gründen ihre Heimat verließen und „nach Amerika gingen", um in der Fremde ihr Glück zu versuchen und ein neues Leben anzufangen, befanden sich auch Landsleute aus unserem Kirchsprengel. Sie hatten es nicht leicht, in einem anderen Land wieder Fuß zu fassen und litten unter Heimweh wie wir. Auch sie vergaßen ihre Herkunft nicht und fühlten sich mit ihr bis an das Ende ihrer Tage verbunden. Von so manchem dieser mutigen Auswanderer hat man nie wieder etwas gehört und bei den Heimattreffen fragte man vergeblich nach ihrem Verbleib.
F. P.

Scan des Originals
Original — zum Vergrößern klicken

Slavnost Božího těla

Dívky oblečené ve slavnostní bílé na náměstí v Horním Slavkově (Schlaggenwald). Košíčky s květinami (snad s kočičkami vrby?) nesměly chybět.

[obr] Několik dětí lze rozpoznat, zleva: Rippl Martha (1), Gerstner Traudl (šipka), Bräutigam Martha (2), Bräutigam Hertha (3), Bräutigam Marianne (7), Erler Gertrud, Zech (4), Gröschl Marianne (5), Wirlitsch Hilde (x), za nimi Geyer Isolde (šipka), Glaubauf Emmi (6). Kdo pozná ještě někoho dalšího? Snímek vznikl v roce 1938, poskytla ho krajanka Hilde Kadesch (Wirlitsch).

Zobrazit původní německý text

## Fronleichnamsfest
In festlichem Weiß gekleidete Mädchen am Marktplatz in Schlaggenwald. Blumenkörbchen (mit Kåtzapfäitschlan?) durften nicht fehlen.

[obr] Einige Kinder sind zu erkennen, v.l.: Rippl Martha (1), Gerstner Traudl (Pfeil), Bräutigam Martha (2), Bräutigam Hertha (3), Bräutigam Marianne (7), Erler Gertrud, Zech (4), Gröschl Marianne (5), Wirlitsch Hilde (x), dahinter Geyer Isolde (Pfeil), Glaubauf Emmi (6). Wer erkennt noch wen? Die Aufnahme entstand 1938, Lmn. Hilde Kadesch (Wirlitsch) stellte sie zur Verfügung.

13

Scan des Originals Scan des Originals
Original — zum Vergrößern klicken

Nepostradatelné slovíčko

Když spolu mluvíme naším nářečím, znovu a znovu se v řeči objevuje malé slovíčko „fei(n". Vplétá se na mnoha místech hovoru, má dodat řečenému důraz a podle situace vyjádřit soucit, radost, úžas nebo dobrosrdečnost. Někdy dokáže dokonce zdůraznit i výhrůžku.

Několik příkladů má objasnit užití slova „fei(n":

– Vždyť umřela Nannl. Tak už jdi přece! To bych si byl vážně nepomyslel. To byla teda hodná ženská.
– Já vážně nevím, jestli budu moct přijít. Pozvi přece i ty ostatní!
– Přijď už brzy domů. Nechoď přece moc daleko. Tam je vždycky spousta lidí. Ta pečeně chutná teda opravdu dobře.
– Hans a Resl se přece budou brát. To už teda něco znamená. To mi můžeš klidně věřit. Jsem přece hodný! To by můj syn teda neudělal. To je teda pěkný kus cesty.
– Zůstaň mi hezky zdravý. Jen ať neonemocníme. Dávej přece pozor. Ale teď už toho bylo dost.
– „Já to říkám, já to radím ..."
– Ke mně už Tonl nikdy nepřijde. On za ní vůbec neběhal.

I po tolika letech od vyhnání je nám toto slovíčko ještě dobře známé. Když jsme někde na cestách nebo ve společnosti a zaslechneme tuto zvláštnost z našeho nářečí, můžeme si být jisti, že jsou nablízku krajané.

Nezapomeňte na to!
F. P.

V originále chebským nářečím.

Zobrazit původní německý text

## Ein unverzichtbares Wort
Wenn wir miteinander in unserer Mundart reden, dann kommt oft und immer wieder das kleine Wörtchen „fei(n" vor. Es wird an vielen Stellen der Unterhaltung eingeflochten, es soll dem Gesagten Nachdruck verleihen und, je nachdem, Mitleid, Freude, Staunen oder Gutmütigkeit zum Ausdruck bringen. Manchmal kann es sogar eine Drohung unterstreichen.
Einige Beispiele mögen den Gebrauch von „fei(n" verdeutlichen:
– Is fei(n die Nannl gsturbm. Öitza gäih fei(n! Dees häit i fei(n niat denkt. Dees wår fei(n a bravs Wei(b.
– Ich waaß fei(n niat, ob i kumma kua. Lood fei(n die ånnarn ei(n!
– Kumm fei(n bål ham. Gäih fei(n niat za weit. Duat san fei(n imma v(ül Leit. Dea Bråutn schmeckt fei(n wirklich gout.
– Da Håns u die Resl toun fei(n heiarn. Dees w(üll fei(n woos haaßn. Dees kuast ma fei(n schu glaubm. Bi(n fei(n schöi brav! Dees wår fei(n mei(n Suh(n niat. Dees is fei(n a weita Wegh.
– Bleib fei(n schöi gsund. Wia ma fei(n du niat krånk. Gi(b fei(n åcht. Owa öitza långts fei(n.
– „Ich soogh das fei(n, ich råut das fei(n ..."
– Za mia kinnt da Tonl fei(n nimma. Ea is ihr fei(n niat nåuchgrennt.

14

Selbst nach so vielen Jahren nach der Vertreibung ist uns dieses Wörtchen noch gut vertraut. Wenn wir irgendwo auf Reisen oder in Gesellschaft sind und diese Eigentümlichkeit aus unserem Dialekt vernehmen, können wir sicher sein, daß Landsleute zugegen sind.
Touts mas fei(n niat vagessn!
F. P.

Scan des Originals
Original — zum Vergrößern klicken

Náš domov – dnes

[obr] Horní Slavkov (Schlaggenwald), Unterer Graben.

Fotografie vznikla koncem května 2007 na začátku Unterer Grabenu poblíž Reinholdova mostu. Naše krajanka Hilde Kadesch (Wirlitsch) se opírá o mohutný javor, který ještě pevně stojí před Flutbachem, lemovaným zábradlím. Jak nám v důvěře prozradila, při každé návštěvě si s ním povídá a hladí jeho drsnou kůru. Oba se totiž znají od dětství, vždyť nedaleko odtud kdysi stál dům jejího otce, řeznictví Franz Wirlitsch. Na travnaté ploše za „Floutem" stávalo dříve stavení pekařství Augusta Gareise (Rubeschův dům). Nová školní budova nad tím zabírá plochu bývalé slepé uličky. Ó domovino!

Zobrazit původní německý text

## Unsere Heimat – heute
[obr] Schlaggenwald, Unterer Graben.

Das Foto entstand Ende Mai 2007 am Beginn des Unteren Grabens nahe der Reinhold-Brücke. Unsere Heimatfreundin Hilde Kadesch (Wirlitsch) lehnt sich an den starken Ahornbaum, der noch fest vor dem geländerbewehrten Flutbach steht. Wie sie im Vertrauen verriet, spricht sie bei jedem Besuch mit ihm und streicht über seine rauhe Rinde. Die beiden kennen sich nämlich seit Kindesbeinen, befand sich doch einmal ihr Vaterhaus, die Fleischerei Franz Wirlitsch, ganz in der Nähe. Auf der Grünfläche jenseits der „Flout" stand früher das Anwesen der Bäckerei August Gareis (Rubesch-Haus). Das neue Schulgebäude darüber belegt ein Areal der früheren Sackgasse. O Heimatland!