„Frieden auf Erden", so verkündet es die Weihnachtsbotschaft. Drei Worte nur, und doch ein Symbol. Denn: Wie weit sind die Menschen vom Frieden entfernt! Krieg, Not und Elend überall in der Welt, ständig und neu aufflammend, lassen an dieser Verheißung zweifeln. Machtlos sieht sich der einzelne solchem Unglück gegenüber, und die Mächtigen ändern wenig oder nichts. Da hilft wohl nur noch Beten.

Etwas anderes: Es gibt Leute, die im Wohlstand leben, aber das große Fest der Christenheit als „Konsumweihnacht", „sentimentale Narkose" und „Gefühlsduselei" herabsetzen wollen. Wer so leichtfertig urteilt, macht es sich sehr, ja zu einfach. Zugegeben, auch Christbaumkerzen werfen Schatten. Doch Weihnachten war zu keiner Zeit Oase der Glückseligkeit mit ungetrübter Harmonie. Aber das Christfest war schon immer und bleibt ein Fest der Familie, auch und mehr denn je für die Jugend. Das ist gut so in einer Welt, die weithin nüchtern, kalt und vor allem egoistisch geworden ist. Weihnachten ist nicht von Geschenken und ihrem Wert abhängig.

Wer nicht völlig von Eigensucht geblendet ist, darf auch oder gerade in der Adventszeit nicht die Augen verschließen vor den Sorgen anderer, vor dem Leid der Armen, Einsamen und Flüchtlinge, vor dem Siechtum der Kranken, vor dem Hunger der Kinder und Alten, die nicht nur in den Elendsvierteln am Rande der Großstädte, eingezwängt zwischen Müllbergen und Unrathalden, in Hütten aus Pappe, Blech und Plastik hausen. Armut und Allein(gelassen)sein sind die Balken jenes Kreuzes, an das man diese Ärmsten nagelt. Sie, die Opfer einer gefühlsrohen, gleichgültigen, nur auf Macht und Profit ausgerichteten Mitwelt, in der jeder sich selbst der Nächste ist, bedürfen unserer Anteilnahme und Hilfe.

Vergessen wir nicht, daß auch wir einmal, heimatvertrieben, arm und einsam und dann für jede hilfreiche Hand dankbar waren!

Doch niemand kann übersehen, daß viele Menschen für die Nöte anderer ansprechbar und zu Gemeinsamkeiten fähig geblieben sind. Die religiöse und soziale Botschaft des Weihnachtsevangeliums wird noch immer verstanden – auch ohne sie immer und überall an die große Glocke zu hängen. Es gibt ungezählte Arme im Lande, aber zahllose gute Taten, die fernab der Öffentlichkeit vollbracht werden.

Auch für alle, die den Sinn des Festes nicht mehr begreifen oder noch nie begriffen haben, ist Weihnachten ein Angebot: zum Atemholen und Nachdenken, zum Sich-Finden und zur Besinnlichkeit.

Christlicher Glaube indes läßt sich weder verordnen noch in Weihnachtspapier verpacken. Die Botschaft von Bethlehem aber, eine Botschaft der Freude, des Friedens und der Zuversicht, gilt allen, nicht zuletzt den Friedlosen, den Enttäuschten, den von Unrast Geplagten und schließlich auch jenen, die nicht wahrhaben wollen, daß man ohne Glauben das Leben nicht verstehen kann.

Ich wünsche den Kranken Genesung, Euch allen besinnliche, friedvolle und gnadenreiche Weihnachten und für das neue Jahr Gesundheit und eine gute, gesegnete Zeit. Es grüßt Euch in heimatlicher Verbundenheit Euer Landsmann Franz Pöttig

Liebe Schlaggenwalder Freunde,
das Jahr 2000 als arithmetisches Ende des 20. und gleichzeitig das erste Jahr des 21. Jahrhunderts – weil es mit einer 2 beginnt – neigt sich dem Ende zu. Somit kommt mit 2001 endlich wieder Ordnung in unser Zeitgefüge.
Was unsere Patenschaft betrifft, war sicher das 36. Heimattreffen im September in Auerbach eine erinnernswerte Begegnung. Eine überraschend erfreulich große Schar Verwandter, Freunde und ehemaliger Nachbarn hat sich für zwei Tage bei uns eingefunden, um die Gedanken und Gespräche in die Vergangenheit und die alte Heimat zurückschweifen zu lassen. Ich denke, daß das Wort „ein Leben ohne Begegnung von Freunden zum Feiern läuft ab wie eine Bahnfahrt ohne Bahnhöfe" auch für unsere Patenschaft gilt. Aus diesem Grund freue ich mich, daß die Patenschaft Auerbach i. d. Opf. durch die vielen Schlaggenwalder Heimattreffen seit der Gründung im Jahr 1956 sozusagen der Hauptbahnhof sein darf.
Zum Jahresende danke ich allen ganz herzlich, die dazu beigetragen haben, daß unsere Patenschaft bis heute mit Leben erfüllt geblieben ist und so mit großer Zuversicht im kommenden Jahr auf ihr 45jähriges Bestehen zurückblicken kann.
Für das Weihnachtsfest wünsche ich Ihnen frohe Stunden und Abstand vom Alltag mit seinen Sorgen und Unannehmlichkeiten und für das Jahr 1 im 21. Jahrhundert vor allem Gesundheit und verständnisvolle und zuverlässige Freunde.
Ihr Helmut Ott, Erster Bürgermeister

Frohe Weihnachten und ein gutes neues Jahr wünscht ihren Landsleuten aus dem Heimatdorf Gfell und den anderen Dörfern Erna Kögler geb. Jessl (ban Zenkn)

Patenstadt und Heimatbrief luden ein – und die Landsleute kamen am 9./10. September aus nah und fern zum 36. Treffen in die Oberpfälzer Bergstadt (zum 24. in Auerbach). Die Namensliste weist 90 Besucher auf. Viele „Stammgäste" fanden sich wieder ein und halten die Treue. Das Ausbleiben von ehemaligen Bewohnern der Dörfer unseres Kirchsprengels jedoch wurde auch diesmal mit Bedauern vermerkt.

Samstag, 9. 9.
Der Himmel bescherte uns „Kaiserwetter"! Im Laufe des Nachmittags versammelten sich etwa 60 Teilnehmer, Heimatvertriebene aus dem ganzen Bundesgebiet, im festlich geschmückten Kolpingsaal zum frohen Beisammensein. (Im Jahre 1994 waren es noch doppelt so viele.) Die Freude des Wiedersehens, oft nach vielen Jahren, stand ihnen ins Gesicht geschrieben. Die Kolpingfamilie versorgte, wie immer, die Gäste mit Speisen und Getränken sowie einem reichhaltigen und preiswerten Kuchenbüfett.

Gruppenbild vor der Heimatstube
Etwa ein Drittel der Besucher des Treffens in Auerbach i. d. Opf. hat sich mit Lm. Franz Hofmann (vorne, 3. v. l.) und Heimatpfarrer Hw. Kurt Völkl (rechts der Bildmitte) vor der Heimatstube zum Erinnerungsfoto eingefunden. Das Bild stellte Lmn. Bruni Metzler (Wirlitsch) zur Verfügung.

Dafür verdient die rührige Mannschaft um Frau Elli Haberger auch an dieser Stelle ein herzliches Dankeschön!
Um 16 Uhr fand die Mitgliederversammlung des SGH-Vereins statt (siehe Bericht). Beim Heimatabend begrüßte dann unser rühriger Franz Hofmann, Organisator „vor Ort", Landsleute und Gäste. Er bedauerte, daß die „Schlaggenwalder Familie" immer kleiner werde, manche Heimatfreunde meist aus Altersgründen oder wegen gesundheitlicher Beschwerden dem Treffen fernbleiben müßten, und wünschte allen frohe Stunden und der Zusammenkunft einen guten Verlauf. Namentlich erwähnte er den abwesenden Ehrenvorsitzenden unseres Heimatvereins, Josef A. Tauber, und übermittelte dessen Grüße. Der Erste Bürgermeister Helmut Ott und Altbürgermeister Hanni Habersberger richteten herzliche Worte an uns Patenkinder und äußerten zum wiederholten Male ihre Bewunderung über unsere nach wie vor innige Verbundenheit mit der alten Heimat, die uns immer wieder zu den Treffen in die Patenstadt führt. Sinnige Verse in unserer Mundart rundeten die Begrüßung ab.
Danach setzte man die gemütliche Unterhaltung vom Nachmittag mit Freunden und Bekannten fort. In bunter Folge sorgten die musikalische Begleitung unseres Lm. Franz Wawersich, ein Liedervortrag unseres Freundes Richard Arnold, humorig Gereimtes von Otto Dilling und besinnliche Gedichte aus meiner Feder, auch im Dialekt, für Erheiterung, Beifall und gute Laune. In angeregter, lebhafter Plauderei vergingen die gemeinsamen Stunden viel zu schnell. Gegen 23 Uhr klang der Heimatabend aus.

Sonntag, 10. 9.
Um 9 Uhr begann der feierliche Gottesdienst in der Stadtpfarrkirche. Gleichzeitig fand in der Christuskirche eine evangelische Morgenfeier statt. Unser Heimatpfarrer Hw. Kurt Völkl hielt wieder die hl. Messe. Seine Predigt stand unter dem Leitwort „Die Heimat kann man verlieren, Erinnerungen behalten". (Der Wortlaut folgt im nächsten Heimatbrief.)
Nach dem feierlichen Hochamt begaben wir uns bei strahlendem Sonnenschein zum Friedhof. Das Ehepaar Walter und Maria Zeidler und Lmn. Anneliese Kaiser (Eckl) hatten ihre schmucken Trachten angelegt und setzten damit Egerländer Akzente. Erster Bürgermeister Helmut Ott legte am Ehrenmal der Heimatvertriebenen ein Blumengebinde nieder, und wir gedachten im Gebet unserer Verstorbenen, von denen so mancher auch am Gottesacker der Patenstadt seine letzte Ruhe fand.
Inzwischen waren weitere Besucher eingetroffen. Ab 11 Uhr öffnete die Heimatstube ihre Pforte zur Besichtigung, und die Einrichtung fand wieder reges Interesse. Aus der alten Heimat waren nur zwei Gäste angereist. Lm. Rudolf Moder hatte sich in Schlaggenwald vergeblich um mehr reisewillige Landsleute bemüht, denen ein Fahr- und Zehrgeld zugesichert war.

Nach dem Mittagessen in den Gasthöfen zog sich die Unterhaltung mit wechselnden Tischrunden bis weit in den Nachmittag hinein. Als dann noch unsere Stubenmutter Erna Kögler (Jessl) den Saal betrat, gab es nochmals eine herzliche Begrüßung. Schließlich hieß es, wenn auch mit Wehmut, Abschied nehmen. Ob man sich wiedersieht? Wie oft noch sind uns solche Tage vertrauter Gemeinsamkeit vergönnt? Es ist gut so, daß niemand die Antwort kennt. Der Wunsch „Auf ein Neues!" bleibt.
Wir danken der Stadt Auerbach für das beständige Entgegenkommen und die finanzielle Unterstützung!
Die örtliche und regionale Presse berichtete ausführlich über unsere Veranstaltung. Das Hotel „Federhof" in Auerbach stand für Übernachtung nicht mehr zur Verfügung. Viele Heimatfreunde fanden ihr Quartier in den umliegenden Ortschaften. Sie leisteten auch für bahnreisende Landsleute willkommene „Chauffeur"-Dienste. F. P.
Ein Dankeschön gebührt auch Lmn. Annemarie Pöttig (sie stammt aus Duppau), die bei unseren Treffen freiwillig und zuverlässig „Dienst" an der Eingangstür des Kolpingsaales versieht.
Heinrich Dilling, im Namen unserer heimatlichen Gemeinschaft.

Ich denke Dein, wenn mir im Geiste
eine alte Melodie erklingt,
wenn im Walde zaghaft leise
ein Vöglein singt.

Ich denke Dein, wenn die gold'ne Ähre
sich neigt im linden Sommerwind,
wenn man die reife Frucht, die schwere
vom Halm und Baume nimmt.

Ich denke Dein, wenn hoch im blauen Äther
die Schwalbe zieht,
wenn am fernen Horizont dann später
der Tag entflieht.

Ich denke Dein, wenn über die müden Felder
der Herbstwind braust,
wenn in den stillen verschneiten Wäldern
der Winter haust.

Ich denke Dein, wenn ich den Blick erhebe
zum flimmernden Sternenmeer.
Ich weiß, daß ich, solang' ich lebe
vergessen kann Dich nimmermehr.
Josef Putz, Dachau

Unna Klaana wår inzwischn schu drei Gåuha ålt. Also håut aa dåu da Niklas kumma u woos bringa solln. A passenda Måntl, a Pölzmutz, a Bårt u a Soock håm sie gfunna. Gschenka håuts dåmals niat v(ül gebm: a pår Eppl, a wing Schokolad, a pår Nuß u a pår Zuckala. Da Dada, also ich, håut möin an Niklas måchn. As klaana Madl håut angstlich dreigschaut, wöi dea Karl ba da Tüa reikumma is, a wing greint u is za da Mama grennt. Sie håbm a Waal gfischpat, owa dånn håut die Erna a Gedichtl aufgsågt. Ban Betn håut ara die Mama gholfm. As Gsichtl håut gstråhlt, wöi döi pår Klaanighkeitn ausn Soock vua sie hi(ngrollt san. Sie wår schu a klaana Näschkåtz u is's speta bliebm. Kurzum, wöis Madl an Niklas zan Åbschied håut schöi „Auf Wiedersehen" soogn solln, håut sa mich gånz gråuß uagschaut u ståttdessn gsågt: „Auf Wiedersehen, Vati!"
Dåu drüwa låchma heint nuch.
Euer Roth Seff

Weihnachtskrippe mit den lebensgroßen Figuren über dem Hochaltar in der St.-Georgs-Kirche (Dekanalkirche) der Bergstadt Schlaggenwald. Von der schönen und beeindruckenden Krippe ist nichts mehr vorhanden. Die Figuren wurden weggebracht (gestohlen) oder zerstört. Das Gotteshaus selbst ein Bild der Verwüstung. Geblieben sind nur die Erinnerungen.

Es ist auch nach so vielen Jahren nicht leichter geworden, den Ereignissen der Wochen und Monate vor Weihnachten 1945 in Gedanken nachzuspüren.

Uns drohte ein Verhängnis: Wir müssen fort! Doch niemand wollte es wahrhaben, daß im kommenden Frühjahr unsere Ausweisung zu erwarten war. Jeder von uns hing an seinem Hab und Gut, das dann zurückbleiben sollte. Kaum jemand hatte je von den Dekreten eines Benesch gehört, in denen die Enteignung und der „Transfer" der deutschen Bevölkerung vorgesehen waren, oder von einer Konferenz der Siegermächte des Zweiten Weltkrieges in Potsdam, die diesen „Abschub" abgesegnet hatten. Woher auch? Es gab ja für uns weder Zeitung noch Radio mehr. Da die Vorstellung, daß wir unsere seit Jahrhunderten angestammte Heimat für immer verlassen müssen, in der wir doch geboren und aufgewachsen waren, schier unerträglich war, blühten die Gerüchte. Eines davon ging sofort von Mund zu Mund: Das Egerland mit seinem Bäderdreieck Karlsbad, Marienbad und Franzensbad würde dem Land Bayern zugeschlagen und dann als Regierungsbezirk „Neubayern" heißen. Manche atmeten auf. Doch je mehr wir uns in solches Wunschdenken verrannten, desto größer wuchsen auch die Zweifel, ob derartige Nachrichten nur zur Beruhigung der Einwohner dienen sollten. Die Erwartung, vielleicht doch dableiben zu können, schien bei einigen sogar die Furcht zu überdecken, danach unter der Herrschaft der Tschechen leben zu müssen.

Doch alle Hoffnungen trogen. Die „Aussiedlung", wie dieser barbarische Vorgang bis heute immer wieder verniedlichend genannt wird, war bereits beschlossene Sache.

Wohl oder übel mußten wir uns mit dem zugedachten Schicksal abfinden, so daß diese Weihnachten die letzte in unserem eigenen Anwesen und in der vertrauten Umgebung sein würde. So bedrückend und schmerzlich die Aussichten auch waren, mit einem Rucksack und wenig Gepäck, nur mit dem Notwendigsten versehen, in eine ungewisse Fremde verfrachtet zu werden – begannen wir mit den ersten Vorbereitungen: Truhen herrichten, Kisten fertigen, Säcke nähen. Allein die Entscheidung, welche Gegenstände aus dem umfangreichen Hausrat mitzunehmen waren und welche zurückzubleiben hatten, führte uns das ganze Ausmaß dieses ungeheuerlichen Unrechts vor Augen und stürzte die Familien in tiefe Verzweiflung. Der Gedanke an die Haustiere tat dazu ein übriges. Oft lähmte ohnmächtiger Zorn jedwede Tätigkeit.

Es gab auch in unserem Dorf Landsleute, vorwiegend Männer, die das Wagnis eingingen, auf nächtlichen Gängen ein paar Habseligkeiten über die grüne Grenze in Sicherheit zu bringen.

Heu, Getreide, Grummet, Kartoffeln und Rüben waren eingebracht, es stand ja noch ein langer Winter vor uns. Andere bäuerliche Arbeiten im Herbst wurden eher oberflächlich erledigt. Hinzu kam, daß die Tschechen viele Männer aus unserer Ortschaft abgeholt hatten und auf der Elbogener Burg gefangen hielten. Dort stand diesen Häftlingen eine harte Zeit bevor. Sie wurden täglich zu Strafarbeiten eingesetzt, von Soldaten bewacht und mußten, wie wir alle, weiße Armbinden tragen.

Sie durften auf ihren Wegen nicht nach links und rechts schauen, obwohl da immer besorgte Angehörige standen, die ihnen etwas Eßbares zustecken wollten. Die Ungewißheit, wann sie wohl wieder nach Hause durften oder ob sie verurteilt und gar nach Sibirien verschleppt würden, zehrte zusätzlich an ihnen. Die Inhaftierten magerten erbärmlich ab, sahen hohlwangig und niedergeschlagen aus. (Letzteres ist auch wörtlich zu nehmen!)

Unter diesen armen Gefangenen befand sich auch unser Vater. Er hatte sich angeboten, den Mithäftlingen ein paar Zentner Kartoffeln von seinem Hof zukommen zu lassen. Eines Tages fuhr ein Lastwagen mit ihm und zwei bewaffneten „Gardisten" vor die Scheune. Vater sollte die „Eadeppl" selbst herbeischaffen. Doch unser Erntehelfer Michl aus der Ukraine, der noch bei uns geblieben war, setzte seinen Willen durch und übernahm diese Arbeit. So hatte Vater eine gute Stunde Zeit, um sich etwas zu erholen. Man erlaubte ihm, auch die völlig verschmutzte Wäsche zu wechseln. Als unsere Mutter seinen zerschundenen, blutunterlaufenen Rücken sah, mußte sie die Zähne zusammenbeißen, um nicht vor Entsetzen aufzuschreien. Sie erzählte uns von diesem schrecklichen Wiedersehen erst viel später.

Das Weihnachtsfest war bitter und unvorstellbar traurig. Wir hatten zwar noch zu essen, aber es kam keine Freude auf. Einige Tage vorher schmückte unsere Dorfjugend im nahen Wald einen Tannenbaum mit Kerzen. Es lag nur wenig Schnee. Nachbarn und Bekannten begaben sich in der Dämmerung mit uns zu dieser Stelle. Wir standen alle im Kreis, reichten uns die Hände und sangen Weihnachtslieder. Eines ist mir noch gut in Erinnerung geblieben: „Hohe Nacht der klaren Sterne…" Beim Besuch der letzten Christmette in der St.-Georgs-Kirche in Schlaggenwald hatten alle feuchte Augen.
F. P., nach einer Erzählung von Erna Kögler geborene Jessl, früher Gfell.
Anmerkung: Unser Heimatbuch berichtet auf den Seiten 399 ff. ausführlich über die Einzelheiten jener schrecklichen Zeit.